バセリ

バセリ（バスク語発音：[bas̺eri]、スペイン語：caserío vasco、フランス語：maison basque）は、スペイン北部とフランス南西部のバスク地方に見られる伝統的な木骨造りまたは石造りの納屋の農家です。緩やかな傾斜の屋根と玄関を持つバセリは、この地域の特徴を強く表し、伝統的なバスク社会構造において重要な役割を果たしています。^{[1]バセリは、バスク語に非常に分散しているものの相当な話者基盤を提供することで、迫害の時代に}バスク語を保護する上で重要な役割を果たしたと見られています。 ^[2]

バセリという用語は、語源は「野生」を意味するbasaと「集落」を意味するherri ^[3]で、村や町に位置していない農場を意味します。バセリに住む人々は、バセリタラク（バスク語の発音：[bas̺eritarak] ）と呼ばれ、町や都市に住む人々を意味するカレタラク（バスク語の発音：[kaletarak]）（路上生活者） とは対照的です。

バスク語の現在の用語「baserri」は、特にギプスコア方言では、建物とその居住者を指すというかなり限定された意味を持っています。しかし、元々は建物 (現在でも一部の地域では「 baserri-etxea (ベースリの家)」と呼ばれています)、その居住者、および敷地全体を指していました。この用語の元々の幅広い意味合いは、文脈に応じて「土地」、「家」、「人々」、「居住地」と翻訳できるバスク語の「herri」の固有の曖昧性に関係しています。

スペイン語では、 caserío vascoという用語が主に使用されますが、caserío はスペイン語圏の一部で集落全体を指す場合もあることに注意してください。フランス語では、 maison basqueという用語がよく使用されますが、これはバスク語の etxea (家) の概念とある程度重複しています。

全体的に見ると、アラバやナバラ中央部および南部（アゲル・バスコヌム）のより平坦な地形にはバセリはほとんど存在しない。これらの地域はより徹底したローマ化の時期を経ており、古代ローマの集落が、イスラム教徒の襲撃が止んだ後の1千年紀の変わり目に、この地域全体に点在する新しい小規模な人口集落や村落の基盤となった。バセリは、バルバリン、アンドイン、アマトレインなど、昔の地主にちなんで名付けられることが多い。 ^[4]ナバラ、アラバの一部、北バスク地方の一部では、バセリは比較的間隔を空けて集落を形成することが多いが、火災の危険を最小限に抑えるため、壁から壁までがバセリであることはほとんどない。 [ ^{1 ]}ギプスコア州とビスカヤ州のバセリは、全体として孤立した建物だが、通常は別のバセリが見える場所にある。^[1]

バセリの前身は、中世後期の大西洋沿岸丘陵地帯の農業共同体で、彼らはある時点で種まきと収穫を学んでいました（サン・マルティン・チキの伝説を参照）。家族は、今日知られているようなバセリの建物ではなく、家族、牛、貯蔵された干し草のための十分なスペースがある小さな木造の壊れやすい小屋の集まりに住んでいました。^[5]しかし、圧搾所、穀倉、豚小屋、羊小屋は別の建物にありました。^[5]この段階では、バセリは明らかに経済単位の背後にあるコミュニティ全体を表していました。この時期には、宗教的な事柄に関してバセリに相当する言語、バセリザ、つまり「野生の教会」も発達しました。

14世紀から15世紀にかけて、人口が増加し始めると農業活動が増加し、バセリにおける農業活動と畜産の結びつきも強まり、バセリの数が増加した。15世紀後半から16世紀は、農民に対する搾取と虐待が横行していた何年にもわたる衝突の後、敵対する貴族派閥間の平和な時代であり、楽観的で安定した時代となった。アメリカとアンダルシアの征服によって新たな機会が開かれ、バスク人の冒険家が小金を稼いだことで、数百のバセリが建設されるようになった。^{[5]アメリカ大陸から来た} トウモロコシが生産性の低いキビに取って代わり、バスク語でアルトと呼ばれるようになった。アラバとナバラの南部ではローマ時代から私有地所有が広まっていないとしても知られていたが、この時期、それより北の土地のほとんどはまだ共有地であった。^[6]評議会は、バセリ建設のための木の伐採に対する税金を免除することで建築活動を促進し、これによりバスクの農民は共有地の一部を私有のバセリに開発することができました。^[6]これらの新しいバセリのいくつかは、単に「新しい家」を 意味するエチェベリア と名付けられました。

この過渡期には、バゼリの建物は、住居をほとんど連想させない木造建築で、周囲の森のオーク材で作られることが多かった。実際、家の中心には圧搾機が置かれていた。というのも、サイダーは一家の経済にとって非常に重要な経済活動だったからだ。その後、当初はサイダーを製造していた工場、牛舎、穀倉に家族が移り住み始め、最終的には住居がその本来の機能を補完、あるいは置き換えることさえあった。このタイプのバゼリの有名な例としては、イガルトゥベティのバゼリ（1530年建造）があり、現在は体験型博物館および展示スペースとなっており、サイダー作り（チャラパルタなど）や伝統的な田舎暮らしに関するイベントが開催されている。

ギプスコアで最初の石造りの農家（いずれにせよ木造だった）は 15 世紀に建てられ、近隣住民から賞賛と羨望の的となった。最も裕福な農民だけが、石工のチームに石を掘り出して加工してもらい、 「de cal y canto」（「石灰と石」）の家を建てるという贅沢を許された。その一方で、オーク材は安価で入手しやすかった。^[5]建築活動の増加により、森林伐採と再植林に関する最も初期の環境法がいくつか制定された。例えば、1657 年にアスコイティアのバツァルが可決した法律では、若木の伐採を禁止し、木を伐採した者はその場所に 2 本の新しい木を植えることを義務付けた。^[1]

北バスク地方では、これらはボルダと呼ばれることが多いが、これはもともと羊飼いの小屋を指していた。構造的にも用語的にも、この用語が小屋ではなく農家を指すようになったのは、17世紀と18世紀に人口がさらに増加し​​、夏の牧草地の小屋が農家に発展したためである。^[3]

17 世紀は、木骨造りのファサードを持つバセリスが建設された最後の時代でもあります。 ^[1]その後の建築は、構造上の問題を回避するために凹んだ入口の上の中央部分を除いて、実質的にすべて堅い石で作られています。^[1] 18 世紀以降、残りの木骨造りの要素は、入口の上に石のアーチを使用することで置き換えられました。^[1]

バセリは、伝統的なバスク社会の中核をなす単位であり、^[3]家族の祖先の家です。伝統的に、家庭はエチェコアンドレ（家の奥さん）とエチェコヤウン（家の主人）によって管理され、それぞれが明確に定義された権利、役割、責任を持ちます。夫婦が引退を希望する一定の年齢に達すると、バセリは正式に子供に引き継がれます。珍しいことに、両親は伝統的に、男女、長子、後から生まれた子供を自由に選んでエチェコアンドレまたはエチェコヤウンの役割を引き受けさせ、その役割に最も適した子供が祖先の家を継承できるようにしました。^[3]

伝統的法律（フエロス）の下では、バセリは分割したり、複数の人物に相続させることはできない。これは南バスク地方ではまだ当てはまるが、フランスでナポレオン法典が導入され、そのような慣行は違法となり、北部ではこの伝統が大きく揺らいだ。^[3]北部のバスク人は新しい法律で「創造的」になることを選んだが、全体としては多くのバセリが分裂し、最終的には財政破綻に陥った。^[3]

実際には、バセリを解散させないという伝統は、残された子供たちが別のバセリと結婚するか、未婚の従業員として家族のバセリに留まるか、あるいは世の中で自分の道を切り開くか（Iglesia o mar o casa real、「教会か海か王家か」）を意味していました。

そのため、ほとんどのバセリには、正面の壁に組み込まれたアルマリアック（紋章石）と呼ばれる大きな石の彫刻と、入り口の上にアテブルまたはアタルブル（戸口）と呼ばれる装飾的なまぐさ石があります。まぐさ石には通常、家を建てた人や建てられた年が書かれています。アルマリアには、村や谷の名前、または家族の姓が記載されており、ビスカヤ地方で普遍的な貴族階級の象徴である紋章のスタイルになっていることがよくあります。姓を表示する後者の習慣は、主に南バスク地方で見られます。^{[7]どちらにも、}ラウブル、動物、植物、神話上の人物など、多くがキリスト教以前のバスクのシンボルが彫られていることがよくあります。

バスク語の姓の多くは地名、特にバセリに由来しています。しかし、これらの姓は、バセリ・エチェ（バセリの建物）よりも古く、建物の前のコミュニティと場所を指します。^[5]

バスクサイダーを生産するために、リンゴ圧搾機や樽貯蔵施設がバセリの構造に組み込まれているワイナリーもかなりあります。

それぞれの地域に特有の特徴を持つさまざまな建築様式が存在しますが、ほとんどの建物は共通の核となる設計を共有しています。ほとんどの建物は 3 階建てで、建物内には厩舎があり、緩やかな傾斜の屋根、石造りの壁、主に木材で作られた内部構造になっています。

バセリは、必要に応じて建物を拡張できるように、追加の翼を主要構造に追加できるという意味でモジュール式に設計されています。コアの建物はビアリコ（「2つの石の1つ」）と呼ばれ、2つの主要な支持壁で構成されています。1つは片側に拡張されたヒルハリコ（「3つの石の1つ」）で、もう1つは元の建物の両側に1つずつ拡張されたラウアリコ（「4つの石の1つ」）です。 ^[7]

フロアプランはほぼ例外なく長方形で、狭い端がファサードを形成しています。ファサードには通常、3 階すべてに窓があり、少なくとも 1 つの大きな入り口があり、2 つの入り口があることも珍しくありません。

従来のフロア配分には通常、次の特徴があります。

• 建物の片側の1階には牛舎があり、反対側にはキッチン、洗面所、居間があります。
• 寝室は 1 階にあり、暖房の必要性を最小限に抑えるために通常は馬小屋の上にあります。この階の外側には、1 つ以上のバルコニーが付いていることもよくあります。
• 農産物を保管したり、より広いスペースを必要とする屋内活動を行うための大きな屋根裏部屋。この屋根裏スペースは、換気を確保するために、家の正面に開放されているか、部分的に屋外に開放されていることが多い。^[7]

屋内では、キッチン（バスク語でsukalde）が活動と社会交流の中心でした。もともと火はキッチンの中央にあり（スコットランドのブラックハウスに似ていました）、壁に取り付けられた鉄製の回転アームがありましたが、最終的には煙突付きの壁に組み込まれた暖炉に置き換えられました。^[1]

キッチンは1階にあるのが一般的ですが、2階にあることも珍しくありません。バスク地方の寒い地域では、必須のパン焼き窯が小さなバルコニーに設置され、火災の危険を最小限に抑えるために、開口部のみがキッチンに面していました。^[1]より温暖な地域では、パン焼き窯は通常、メインのベースリ建物とは別になっています。

歴史的には、屋根材はブナ材で作られた木製の屋根板でしたが、今日ではほとんどの地域でバスリは瓦屋根になっています。バスク語の姓であるテレチェア(「瓦の家」) は、テラコッタタイルが以前の屋根板に取って代わった時代に由来していると考えられており、この事実により、最初に瓦屋根を建てた人が特定されました。^{[1]木製の屋根板屋根は、降雪量が多い}ナバラとスールの山岳地帯で主に残っています。これは、木製の屋根の方が屋根の角度が急なので、雪が積もるのを防ぐことができるためです。^[1]

軒は、特に正面のファサードでは大きいのが特徴だが、反対側でははるかに小さいか存在しないのが普通である。風の抵抗を減らすために、屋根の北側の部分は、ミル・ブスタナ（凧の尾）と呼ばれるスタイル、つまり基本的には寄棟屋根で建てられることが多い。^[1]

古いバセリスでは、玄関の入り口はファサードの表面積の3分の1を占めることがあり、1本以上の支柱が必要になることも多い。^[1]景色に関係なく、入り口の入り口はほぼ例外なく南東（つまり、風雨にさらされる側の反対側）を向いている。 ^[1] 18世紀に木骨造りのファサードが消滅するとともに、もともと木で造られていた入り口も徐々に姿を消し、石造りの入り口に取って代わられた。^[1]

木骨造りのファサードの木材は、伝統的にオリーブ油、黄土色、牛の血から作られた塗料で赤く染められていたが^[1]、今日では市販の塗料がよく使われている。木材の間の白は、表面を石灰漆喰で塗装することで実現された。^[1]

門（バスク語でアタリア）はバセリタラの日常生活において中心的な役割を果たし、さまざまな社会活動から小麦粉の挽きや動物の屠殺まで、さまざまな活動の拠点となっていました。^[1]

バセリが緩やかな集落を形成して集まっていた地域では、ポータルは大きな出入り口に改造され、通常は水平に分割された2つの翼の扉が付いていました。^[1]

ほとんどのバセリでは、生産物はメインの建物内に保管されますが、バスク語でガライと呼ばれる独立した穀倉を持つものもあります。これらは、スタッドル石^[1]の上に建てられた小さな木造または石造りの建物で、世界の他の地域の同様の穀倉を非常に彷彿とさせます。

いくつかのバセリは通常のバセリの定義に当てはまらないようです。多くの場合、これらはビスカヤとギプスコアの連邦最高評議会が数世紀にわたるバスク人パルチザン戦争の後に塔屋（バスク語でドレッチェク）の破壊を命じた結果です。^[1]多くは非軍事的な建物に改造され、かなり変わったバセリとなりました。

伝統的に、農業と牧畜がバセリ住民の主な生計手段となっていましたが、近年の経済的、社会的変化により、農業観光もバセリの主要な活動となりました。

バセリにはさまざまな文化的伝統や迷信がつきまといます。

一つは、幸運を祈って、乾燥した銀色のアザミ（バスク語で「ひまわり」を意味するエグスキロレと呼ばれるが、エキロレと呼ばれるひまわりと混同しないように）をバセリのドアに付ける習慣である。民間伝承によれば、ラミナ、魔女、悪魔などの特定の不吉な霊は夜にしか活動しないので、この花をドアに付けると、これらの霊はバセリに太陽が当たっていると思い込み、近寄らなくなるという。^[7]同様の信仰の拡大により、この花は落雷や嵐による被害からも守ってくれると考えられていた。^[7]

• アタルブル
• ヒラリー
• 住宅ポータル

• イガルトゥベティ・バセリ博物館
• バスク自治州農業観光協会
• ナバラ州農業観光協会