バスク地方の文化

バスク地方は、独自の言語、習慣、祭り、音楽など、独特の文化を持つ国境を越えた文化地域です。

この地域に住むバスク人は、主にイクリニャ旗、ラウブル十字、ザズピアク・バットの紋章というシンボルで代表されています。ゲルニカコ・アルボラとアグル・ヤウナクは音楽で最もよく知られている賛歌であり、オークは最も崇拝されている木です（前述のゲルニカの木を参照）。

バスク人は、現在では世俗化が顕著であるにもかかわらず、何世紀にもわたってカトリック教徒であった。しかし、彼らの宗教的祝祭の多くは、先祖伝来の信仰や異教の場所に由来しており、15世紀まで遡ることもある。 ^{[要出典]聖ミゲル、聖マリア、聖ヨハネ、聖ペテロは、最も崇拝されている古代のカルトであるが、近代には、}聖イグナチオ・デ・ロヨラや聖フランシスコ・ザビエルなどの新しい聖人が誕生した。

伝統的なバスク地方は、能格言語であるバスク語の本拠地です。しかし、バスク語は衰退傾向にあり、現在では主に政治的分裂により少数派言語となっており、ビスカヤ、ギプスコア、ナバラ北西部、ピレネー・アトランティック山脈のピレネー山脈西部での使用頻度が高くなっています。^[1] スペイン語とフランス語は、それぞれの行政管区で最も広く使用されている日常会話言語であり、バスク語の法的地位は地域によって異なります。^[2]

バスク語による中等教育は、イカストラ連盟によって提供されており、時には公共ネットワークによっても提供されています。バスク自治州では主な言語オプションですが、フランス領バスク州とナバラの一部の地域ではバスク語の存在は小さいです。バスク語で活動する市町村議会は、相互支援と法的支援のためにコンソーシアム UEMA を中心に集まっています。

バスク地方の文学とは、バスク語、スペイン語、フランス語で書かれた文学を指す。バスク語は歴史的には現在のフランスとスペインの国境の両側の地域の主要言語であったが、いくつかの短い詩（ベオティバルコ・グドゥア）、手紙（15世紀初頭のナバラの高官の間で交わされた）、自由な言い回し、注釈を除いて、近世まで書かれることはなかった。物語や詩は口承によって世代を超えて伝えられた。^{[3] 16世紀以降、書面による作品にはスペイン語とフランス語の公用語が好まれた（}しばしば必須であった）。しかし、印刷機の登場により、16世紀半ばに最初の光沢のあるバスク文学の芽が芽生えた（ベルナール・エチェパレの『Linguae vasconum primitiae』 1545年、ジョアン・レイサラガ）。^[3]

王立バスク協会は18世紀後半に芸術と文学を育成した。バスク文学の多くはコストゥンブリスモ文学（チョミン・アギレの『ガロア』、1912年）や、ナバロ・ビジョスラダの『第8シグロのアマヤまたはバスコ』 （1879年）のようなロマンチックな歴史小説であり、特にバスク語では第二共和政時代までカトリックの教化を狙ったものが多かったが、演劇、ベルツォ韻律の抒情詩（ビリンチェ、ジョアン・バティスタ・エリザンブル、ロレ・ジョコアク祭）、新聞記事も制作された。^[4]一方、 1898年の危機を背景に、ビルバオやドノスティアなどの都市部出身のウナムニョやピオ・バローハ（『科学の木』 、1911年）といったスペイン語の作家が頭角を現し始めた。

戦後の不毛な年月を経て、新世代が現代ヨーロッパ文学の流れに沿った革新的な傾向を生み出した。実存主義の影響を受けたチヤルデギ、ラモン・サイサルビトリア、バスク語のガブリエル・アレスティ、あるいはスペイン語の『Tiempo de silencio』、そして社会リアリズムを掲げたイグナシオ・アルデコアやブラス・デ・オテロ（『平和と言葉』、1955年（1975年））などの作家たちだ。文学への真摯なアプローチは、フランコ独裁政権の社会的、政治的文脈では避けられないもののように思われた。しかし、ジャンルやスタイルの多様化の傾向は 80 年代から 90 年代にかけて地方の編集会社の出現によって確認され、ホセバ・サリオナンディア( Ni ez naiz hemengoa、1985)、ベルナルド・アチャガ( Obabakoak、1988)、パコ・アリスティ、アインゲル・エパルザ (バスク語)、またはトティ・マルティネス・デ・レゼアなど多様な著者が登場しました。スペイン語のミゲル・サンチェス・オスティスとエスピド・フレイレ。 90 年代から 2000 年代にかけて、バイヨンヌ出身のマリー・ダリューセックはフランス語文学で注目されるべき存在です。^[3]

バスク地方の音楽は、歴史的に特徴的な楽器 (チストゥ、シルラ、トリキチャなど) と歌唱の伝統から、現代​​のヨーロッパの状況に合わせて幅広い音楽の選択肢を含むように進化してきました。人気のある曲はベルトソの伝統と密接に関連していますが、使用される曲はヨーロッパの一般的な民俗音楽の伝統のバリエーションであることがよくあります。啓蒙主義と王立バスク協会の到来により、チストゥにさらなる威厳をもたらし、技術的に発展させるなど、上流階級の音楽を確立する試みが見られました。

上流階級向けの、より洗練された音楽へのこの傾向は、20世紀初頭に全盛期を迎え、ヘスス・グリディやホセ・マリア・ウサンディサガ（フランス・バスク人のモーリス・ラヴェルと親交があった）などの著名な作曲家が、バスクのテーマのサルスエラ、オペラ、オペレッタを取り上げました。オペラ劇場（ビクトリア・エウヘニア、ガヤレ劇場、アリアガ劇場）の黄金時代に向けて、個々の歌手では、ロンカル出身のフリアン・ガヤレがオペラ界で注目を集めました。地元の合唱団やオチョテスも発展しました。これは、コストゥムブリスモと全体的な民族主義的モチーフ の影響が強い時代です。

1960年代初頭、フランスとスペインの国境の両側でバスク音楽復興の種がまかれ、ギターを楽器として取り入れ、自分たちの理想を歌うことに熱心な新しい若者たち（ミクセル・ラベゲリー、ベニート・レルチュンディなど）が登場した。ラジオとテレビ（ますますローカル化）は数多くのグループに跳躍台を提供し、80年代初頭にはパンク音楽が南バスク地方で急増し、強力な音楽運動（バスク・ラディカル・ロック）として結晶化した。バスクの伝統音楽は新たな影響と技術革新を統合するようになり（タピア・エタ・レトゥリア、ケパ・ジュンケラなど）、多くのポップロックバンドが独自の道を確立し、さらには国際的にも進出しており、そのグループにはガティブ、バリカーダ、ベリ・チャラク、フィト・イ・ロス・フィティパルディス、ラ・オレハ・デ・ヴァン・ゴッホなどがある。

コミュニティ センター ( kultur etxeak ) や私設の音楽会場の増加により、活気ある音楽シーンの基礎が築かれ、新進気鋭のバンド向けの既存の不法占拠サーキットが補完されました。 90 年代後半には、バスク地方のいたるところで音楽フェスティバルが勃興し、ビルバオ BBK ライブ(ビルバオ)、エウスカル エリア ズゼネアン (アロサ、バイヨンヌから南東 40 km)、アズケナ ロック フェスティバル(ビトリア ガステイス) などのイベントや、その他の小規模なフェスティバルが開催されました。 クラシック音楽の嗜好に応えるものとしては、ドノスティアで開催されるキンセナ ミュージカルが目立っていますが、ジャズやフォークは、ゲチョ(国際フォーク アンド ジャズ フェスティバル)、ビトリア ガステイス(国際ジャズ フェスティバル)、ドノスティア(ハイネケン ジャズアルディア)で特に人気があります。

家という概念はバスク人にとって特別な意味を持ち、総称してエチェアと呼ばれ、伝統によれば分割できず長子が継承するものでした。森の中の家はバセリまたは農場と呼ばれ、大西洋沿岸全域で広く見られますが、アラバやナバラの中心部ではほとんど見られません。これらの地域では伝統的に、村が点在する集落が主流です。バスク地方の南端では、より散在した大規模な集落（町）のパターンが見られます。当初、農場はすべて木造でしたが、15世紀以降、1階が石造りになり、上階の木材の使用が制限されました。屋根の傾斜は、ピレネー山脈の谷（アエスコア、ザライツ、ロンカル、スール）を除いてそれほど急ではありません。ピレネー山脈の谷では、降雪にうまく対処するために屋根の構造がより垂直になっています。

19 世紀後半には、新しいヨーロッパのスタイルが伝統的なバスクの家に痕跡を残しました。アールデコと伝統的な家屋が融合して、特にフランス領バスク地方で新しいスタイル、ネオバスクスタイルが生まれました。これは、作家エドモン・ロスタンの邸宅であったカンボ・レ・バン(カンボ) のアルナガ邸で最もよく表れています。ヨーロッパの建築トレンドは、アールデコ、ロマン主義、モダニズム、合理主義などの新しい都市計画とともに、バスクの主要都市に広がりました。

サンティアゴ巡礼路は、 12世紀以降、民間建築、特に宗教建築の浸透の経路となりました。ロマネスク様式とゴシック様式は 15 世紀まで繁栄し、その最も優れた例はアラバ中央部と南部、およびナバラで見つかります。

2018年、バスク自治州の人口の1％未満が組織において宗教的または市民的参加や協力活動を行っています。^[5]

古代バスク神話は、キリスト教の到来後、大部分は存続せず、主に伝説、地名、バスクの異教の儀式に関する歴史的言及の分析を通じて知られています。 ^[6]

バスクのスポーツは、ヨーロッパ諸国の発展に沿って発展してきました。中世の競技や、コミュニティ内外の競争や挑戦に基づく田舎のスポーツに由来するバスクの土着のスポーツは、さまざまな成功度を伴いながら、今日まで専門化され、拡大してきました。バスクのペロタ（特にエスクフスカ、ハンドボール）とボート競技は非常に人気がありますが、伝統的なボーリングや穴掘りは主に地元にとどまり、時折のイベントやお祝いに限定されています。

ヨーロッパ全体と同様に、サッカーは、イングランドの鉄鋼業者がイングランド南部からサッカーを輸入した後、20世紀初頭のビルバオを主な影響力の中心として拡大し、早い時期に流行しました。2014〜2015年シーズンのスペイン1部リーグのチームには、アスレティック・ビルバオ、レアル・ソシエダ、SDエイバルが含まれます。ラグビーユニオンは南バスク地方ではプロレベルではプレーされていませんが、ギプスコア州とビスカヤ州には、ゲチョ・ラグビー・タルデア、AMPOオルディジアなど、スペイントップリーグでプレーする有力チームと熱心なファンがいます。バスクのラグビーは、ビアリッツ・オリンピック（BO）とアビロン・バヨネがトップフライトでプレーし 、フランスのラグビーリーグではより高いプロの地位を占めています。

登山（丘歩き、トレッキング）は、バスク地方の代表的なスポーツで、その歴史は古くからあります。この地域には、世界でも有​​数の地域連盟山岳クラブに所属する4万人以上の会員がおり、家族での外出から最も競争の激しい専門競技（スキー、ロッククライミング、高山トレッキングなど）まで多岐にわたります。この気楽なアクティビティは、1924年にエルゲタでバスク・ナバラ連盟が設立されたことで制度化されました。最も記憶に残る歴史的偉業の一つは、1980年のエベレスト遠征で、マルティン・サバレタがシェルパのパサン・テンバ（1980年5月14日）とともに登頂しました。世界的に有名な他の登山家には、フアニート・オイアルサバル、エドゥルネ・パサバン、イニャキ・オチョア・デ・オルサ、イヌラテギ兄弟などがいます。