鉄器時代のヨーロッパ

ヨーロッパでは、鉄器時代は先史時代の最後の段階であり、原史時代の最初の段階です。^[1]当初はギリシャとローマの作家による特定の地域の記述を意味していました。ヨーロッパの大部分では、鉄器時代はローマ人の征服後に突然終わりを迎えましたが、製鉄技術は最近まで支配的な技術であり続けました。^[2]他の地域では、鉄器時代は紀元後数世紀まで続き、キリスト教化または移住期の新たな征服のいずれかが起こりました。 鉄器時代は紀元前11世紀後半にヨーロッパにもたらされ、^[3]おそらくコーカサスからもたらされ、その後500年間にわたってゆっくりと北と西に広がりました。たとえば、先史時代のアイルランドの鉄器時代は、ギリシャの鉄器時代がすでに終了していた紀元前500年頃に始まり、紀元後400年頃に終わります。鉄の使用と鉄器技術は、ヨーロッパとアジアで同時に広まりました。^[4]

鉄器時代の始まりは、新しい文化グループ、または少なくともそれらを表す用語によって特徴づけられ、後期青銅器時代のミケーネ文明ギリシャは混乱の中で崩壊し、一方中央ヨーロッパでは、ウルンフィールド文化はすでにハルシュタット文化に取って代わられていました。北イタリアでは、ヴィラノーヴァ文化がエトルリア文明の始まりとみなされています。その後継であるラ・テーヌ文化と同様に、ハルシュタットはケルト文化とみなされています。さらに東と北、イベリア半島とバルカン半島では、初期鉄器時代の文化を表す地元の用語が数多くあります。ローマ鉄器時代は、北ヨーロッパ（英国は除く）の考古学で、その地域の征服されなかった人々がローマ帝国の影響下で暮らしていた期間を指すために使われる用語です。

ヨーロッパの鉄器時代は、武器、道具、器具のデザインの精巧さが特徴です。^[5]これらはもはや鋳造ではなく、叩いて形を整えられ、装飾は単純な直線ではなく複雑な曲線になっています。北ヨーロッパの武器の装飾の形と特徴は、いくつかの点でローマの武器に似ていますが、他の点では独特で、明らかに北方芸術の代表的です。

日付はおおよそのものです。詳細については各記事を参照してください。

  先史時代（または原史時代）鉄器時代 歴史的な鉄器時代

紀元前 1 千年紀初頭は、東ヨーロッパの鉄器時代を示す時期です。ポントス草原とコーカサス地方では、紀元前 900 年頃からコバン、チェルノゴロフカ、ノヴォチェルカッスクの文化とともに鉄器時代が始まります。紀元前 800 年までに、鉄器時代は「トラキア・キンメリア」移住によってハルシュタット文化にまで広がりました。

チェルノゴロフカ文化やノヴォチェルカッスク文化とともに、古代ロシアとウクライナの領土における鉄器時代は、紀元前7世紀から鉄の文化を発展させたスキタイ人とかなり関連している。紀元前5世紀から紀元前3世紀にかけてのスキタイ人の鉄生産と鍛冶産業の遺跡の大部分は、古代スキタイの冶金特化地域であったと考えられているカメンスコエ・ゴロディシチェのニコポリ近郊で発見されている。^{[6] [7]}

古鉄器時代は、バルト人が居住していた土地、すなわち西はヴィスワ潟とバルト海から東はオカ川まで、南はドニエプル川中流域から北はラトビア北部までの地域に大きな変化が起きた時代であった。^[8]西暦1世紀、バルト人は沼地に広く存在する褐鉄鉱から鉄の大量生産を開始した。^[8]地元の鍛冶屋は鉄を鋼に硬化させる方法を学び、その結果、石や角笛よりも丈夫な武器が作られた。^[8]

ギリシャの暗黒時代には、刃物のついた鉄製の武器が広く利用されていましたが、利用可能な考古学的証拠にはさまざまな説明が当てはまります。紀元前1200年頃から、ミケーネ文化の宮殿の中心地と周辺の集落は放棄または破壊され始め、紀元前1050年までに、認識できる文化的特徴（線文字Bなど）は消えていました。

ギリシア語のアルファベットは紀元前8世紀に始まった。^[9]これはフェニキア文字の流れを汲む。ギリシア人はこの体系を採用し、特に母音を表す文字を導入して、最初の真のアルファベット（アブジャド文字ではない）の表記体系を作った。ギリシャが東へ、黒海を越えて、西へはシチリア島やイタリア（ピテクサイ、クマエ）へ植民者を送ると、彼らのアルファベットの影響はさらに広がった。ピテクサイ（イスキア島）の墓で発見された、ギリシア語のアルファベットで数行書かれた「ネストルの杯」に言及するエウボイアの陶器は、紀元前 730年頃のものであり、イリアスに関する最古の文書による言及と思われる。トロイ戦争の物語を語る古代ギリシアの叙事詩を集めた断片的な叙事詩集は、ギリシア暗黒時代に発達した口承の伝統を文学の形で凝縮したものである。文学叙事詩の元となった伝統的な資料は、鉄器時代とその後のギリシャの観点からミケーネ青銅器時代の文化を扱っています。

南東ヨーロッパの著名な先住民族や部族の集団は、紀元前 5 世紀に南東ヨーロッパの東にあったトラキアの オドリュシア王国のように、大規模な部族連合を形成しました。紀元前 6 世紀までには、ドナウ川の北の領土に関する最初の文献がギリシャの文献に現れます。この頃までに、ゲタイ語族(および後にダキア語族) はトラキア語を話す人々から分岐していました。

中央ヨーロッパでは、鉄器時代は一般的に前期鉄器時代のハルシュタット文化（HaCとD、紀元前800-450年）と後期鉄器時代のラ・テーヌ文化（紀元前450年以降）に分けられる。中央ヨーロッパにおける青銅器から鉄器への移行は、1846年にグムンデン近郊で発見されたハルシュタットの大墓地に例証されている。そこでは、青銅器時代後期の道具や武器の形状が鉄で模倣されている。スイスまたはラ・テーヌの道具や武器のグループでは、形状が新しく、移行は完了している。^[1]

ケルト文化、あるいはむしろ原ケルト文化は、中央ヨーロッパ（ガリア）の大部分にまで広がり、紀元前279年のガリア人のバルカン半島侵攻の後は、はるか東の中央アナトリア（ガラテヤ）まで広がりました。中央ヨーロッパでは、先史時代の鉄器時代はローマの征服とともに終わります。

ハルシュタット文化から、紀元前6世紀からのケルト人の拡大とともに鉄器時代は西に広がります。ポーランドでは、鉄器時代は6世紀頃に後期ラウジッツ文化に達し、一部の地域ではポメラニア文化が続きます。

この地域ではゲルマン人、バルト人、スラブ人のルーツが求められていたため、鉄器時代の多くの文化の民族的帰属については激しい論争が繰り広げられてきました。

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  鉄器時代のイタリアにおける焼却と埋葬
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  紀元前9世紀のヴィッラノーヴァの墓。ヴォルテッラ、グアルナッチ博物館。
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  ヴィラノーヴァンの二重壷。
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  馬の形をした青銅製の馬具罠、ヴィラノーヴァン、紀元前9～8世紀。LACMA。
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  ゴラセッカ III 期 (紀元前 480/450 年) のネガウ型ヘルメット。
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  モンテプラマのヌラーゲの戦士像、紀元前10～8世紀

イタリアでは、鉄器時代はおそらくヴィッラノーヴァ文化によってもたらされた。この文化は、トスカーナ地方とラツィオ北部の青銅器時代のプロト・ヴィッラノーヴァ文化の後継であり、ロマーニャ、カンパニア、マルケ州のフェルモの一部に広がった。埋葬の特徴は、ヴィッラノーヴァ文化を中央ヨーロッパのウルンフィールド文化（紀元前 1300年～750年頃）、および「ケルト」ハルシュタット文化（ウルンフィールド文化の後継）に関連付けている。火葬された遺骨は二重円錐形の壷に収められ、埋葬された。エトルリア人の古イタリック文字は、8世紀からイタリア全土に広まった。エトルリア鉄器時代は、紀元前264年に最後のエトルリア都市ヴェルツナを征服した共和政ローマの台頭とともに終焉を迎えた。

サルデーニャ島では、鉄の加工は紀元前13世紀から10世紀頃にヌラギク文明とともに始まったようで、おそらくキプロス島を経由していたと思われる。^{[12] [13]}

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  ハルシュタットの「C」剣。一般的に鉄の剣は青銅の剣よりも長いです。
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  紀元前500年頃に南フランスに輸入されたギリシャのクラテル
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  再建されたドイツのラ・テーヌ集落
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  ロンドンのバタシーシールドの詳細

「ケルト」文化は、北西ヨーロッパの島嶼群（島嶼ケルト人）とイベリア半島（ケルトベリア人、ケルト人、ガラエキ人）にまで広がった。ブリテン諸島では、ブリテン鉄器時代は紀元前800年頃^[16]からローマ帝国による征服まで、またローマ化されていない地域では紀元前5世紀まで続いた。この時代の建造物は、例えばスコットランド北部のブローチやダンズ、島々に点在する丘陵要塞など、印象的なものが多い。^{[17] [18]}イベリア半島では、紀元前7世紀から紀元前5世紀の間にパレオヒスパニック系の文字が使われ始めた。これらの文字は紀元前1世紀末または紀元後1世紀初頭まで使用された。

2017年、紀元前320年から174年頃のケルト戦士の墓が、ヨークシャー・ウォルズのポックリントンで建設中の住宅開発地で発見された。考古学者が長期にわたる発掘プロジェクトを終えた後、その遺跡には青銅の盾、戦車の残骸、ポニーの骸骨が含まれていることがわかった。盾の突起部は、大英博物館が所蔵するワンズワースの盾の突起部（紀元前350年から150年頃）に似ている。非常に保存状態の良いポックリントンの盾のデザイン要素の1つである波型の縁取りは、「ヨーロッパ中の他の鉄器時代の発見物とは比較できず、その貴重な独自性を高めている」と、MAP考古学プラクティス社のマネージングディレクター、ポーラ・ウェアは2019年後半に述べた。^{[19] [20]}「この発見はアラス（中期鉄器時代）文化に対する理解を深めるものとなり、遺物の年代を特定して文脈を明らかにすることは例外的である」とポーラ・ウェアは述べている。^[21]

スカンジナビアの初期の鉄器時代の形態にはローマの影響の痕跡は見られないが、そのような影響は中期に向かって豊富になる。鉄器時代の期間は、その始まりがキリスト教紀元初頭からどれくらい近いか遠いかによって様々に推定されるが、スカンジナビアの鉄器時代の最後の区分であるバイキング時代は、その土地の異教がキリスト教に取って代わられた西暦700年から1000年と考えられていることは一般的に同意されている。^[1]

ライン川以北の鉄器時代は、ケルト人、そしてローマ人の時代を越え、前ローマ鉄器時代とローマ鉄器時代の2つの時代に分けられます。スカンジナビアでは、1100年まで、移住時代、フェンデル時代、バイキング時代というさらに別の時代が続きました。ドイツ北西部とユトランド南部の鉄器時代の最も初期の部分は、ヤストルフ文化によって支配されていました。

初期のスカンジナビアにおける鉄の生産は、典型的には沼鉄の採取によって行われていた。スカンジナビア半島、フィンランド、エストニアでは、紀元前500年頃から高度な鉄の生産が行われていたことがわかる。金属加工とアナニィノ文化の陶器は、ある程度共存している。使用された別の鉄鉱石は砂鉄（赤土など）であった。砂鉄はリンを多く含み、スラグで確認できる。このようなスラグは、アナニィノ文化に属する石綿セラミック関連の斧と一緒に見つかることがある。

南ヨーロッパの気候では、森林は開けた常緑樹林と松林で構成されていました。焼き畑技術の後、これらの森林はアルプス山脈の北側の森林よりも再生能力がほとんどありませんでした。

北ヨーロッパでは、草が生い茂る前に収穫できる作物は1回だけであるのに対し、南ヨーロッパでは適した秋が数年続き、土壌は急速に枯渇した。そのため、焼畑移動耕作は、北よりも南でずっと早く終了した。地中海沿岸の森林のほとんどは、古典時代までに消滅していた。古典時代の著者たちは、大森林について書いている（Semple 1931 261–296）。^[22]

ホメロスは、サモトラケ島、ザキントス島、シチリア島などの森林地帯について書いている。 ^[23]著者らは、地中海諸国には現在よりも多くの森林があったが、すでに多くの森林が失われており、山岳地帯に残されたという一般的な印象を与えている（ダービー1956 186）。^[24]

ヨーロッパは北部だけでなく、依然として森林に覆われていたことは明らかです。しかし、ローマ時代の鉄器時代後期からヴァイキング時代初期にかけて、北ヨーロッパの森林地帯は大幅に減少し、定住地は定期的に移動しました。この移動性、ヴァイキング時代後期からの安定した定住地への移行、および移動耕作から耕作地の定住への移行については、十分な説明がありません。同時に、新しい道具のグループとして鋤が登場し、墓と倉庫の両方で発見されています。初期の農耕民は、排水の良い丘陵の良質の森林を好んだことが確認されており、牛舎の痕跡がここには明らかです。

ギリシャの探検家で商人のマッサリアのピュテアスは、紀元前330年頃に北ヨーロッパへ航海した。彼の旅程の一部は、ポリュビオス、ストラボン、プリニウスの記録により今日まで残っている。ピュテアスは、ブリテン島から北に6日間の航海で到着するトゥーレを訪れた。そこで「蛮族は、太陽が眠らない場所を我々に見せた。^{[ [[ピュテアス#トゥーレの発見#{{{section}}}|矛盾]] ]それ}は、夜が非常に短く、場所によっては2時間、他の場所では3時間だったため、太陽は沈んだ直後にすぐに再び昇ったからである。」彼によれば、トゥーレは肥沃な土地で、「その年の終わりまで熟さない果物が豊富で、そこの人々は蜂蜜の飲み物を作っていた。そして、曇り空で雨が頻繁に降るため、大きな家で穀物を脱穀していた。春には牛を山の牧草地まで追い込み、夏の間ずっとそこにいた。」この説明はノルウェーの海岸によく当てはまるかもしれない。これは、建物内で酪農と乾燥/脱穀の両方が行われている例である。

イタリアでは、焼畑農業はキリストの誕生の時点ですでに過去のものとなっていた。タキトゥスは、ゲルマン人の間で経験した奇妙な耕作法としてそれを記述している。ゲルマン人については、滞在を通じてよく知っていた。ローマは生き残り、「ローマの平和」を維持するために、蛮族による焼畑農業に完全に依存していたが、「アルピナ越え」の植民地からの供給が枯渇し始めると、ローマ帝国は崩壊した。^[要出典]

タキトゥスは紀元98年にゲルマン人について次のように書いている。畑は参加する栽培者数に比例するが、彼らは評判によって収穫物を互いに分け合う。土地へのアクセスが容易なので分配は容易である。彼らは毎年土を変え、余分に土地を取っておく。なぜなら彼らはこの肥沃で広大な土地からさらに収穫量を増やすために、リンゴ園を作ったり、畑を柵で囲ったり、庭に水をやったりといった骨の折れる仕事を求めていないからである。穀物だけが彼らが土地から得られると主張する唯一のものである。^[25]タキトゥスは移動耕作について論じている。^[26]

ローマ帝国の崩壊後、ヴァイキング時代の直前のヨーロッパにおける移住期は、中央ヨーロッパの人々にとって、最良の森林が枯渇した後、新しい森林が成長するのを待つよりも、新しい森林に移動する方がまだ利益があったことを示唆している。したがって、ヨーロッパの温帯地域の人々は、焼畑農業をし、森林が許す限りそこに留まった。この森林開発が、この急速で手の込んだ移動を説明している。しかし、森林は長期的にはこれに耐えられず、地中海で最初に枯渇した。この地域の森林は、中央ヨーロッパの強力な針葉樹林と同じ生命力を持っていなかった。森林破壊は、牧草地のために焼畑を行ったことが一因である。木材の供給が途絶えたため、ローマ帝国では価格が上昇し、石造建築が増えた (Stewart 1956 123)。^[27]

ヨーロッパでも北に向かうにつれ森林は徐々に減少したが、北欧諸国では残存している。ローマ以前のイタリアの氏族は、定住した都市ではなく、一時的な場所に住んでいたようである。彼らは小さな土地を耕作し、羊や牛を守り、外国の商人と貿易を行い、時には互いに戦った。エトルリア人、ウンブリエーレ、リグリアネーレ、サビネレ、ラティーノ、カンパニーレ、アプリアネーレ、ファリスカネーレ、サムニテルなど、数え上げればきりがない。これらのイタリアの民族グループは、 紀元前900年頃に定住者および戦士としてのアイデンティティを確立した。彼らは山中に砦を建設したが、これは今日多くの調査の対象となっている。長い間森に隠されていたが、やがて、これらの建物を建設し使用した人々に関する情報を提供してくれるだろう。ピエトラッボンダンテにあるサムニティスクの大きな神殿と劇場の遺跡が調査中である。これらの文化遺産はローマ帝国の輝かしい歴史の影に眠っていました。

多くのイタリック族は、強力なローマ人と同盟を結ぶことの利益を理解していた。ローマが紀元前241年にヴィア・アメリカを建設すると、ファリスカ人は平原の都市に定住し、道路建設でローマ人と協力した。ローマ元老院は徐々にファリスカ人とエトルリア人の多くの家族から代表者を獲得した。イタリック族は現在、定住農民となっている。（ツヴィングル、ナショナルジオグラフィック、2005年1月）^[28]

紀元800年のガリア戦記の版。ジュリアス・シーザーは、スヴェービア人について「ガリア戦記」第4巻1節で次のように書いている。「彼らは私有の隔離された畑を持っておらず、「私有で隔離された農業は不可能である」、耕作のために1年以上1つの場所に留まることはできない、「1年以上もの間、1つの場所に留まることはできない」。スヴェービア人はライン川とエルベ川の間に住んでいた。ゲルマン人については次のように書いている。「誰も自分のために特定の畑や地域を持っておらず、行政官や首長が毎年、人々や氏族に畑を与えており、彼らはそのような場所で土地を多く集めたので、1年後にはどこか別の場所に移るのが良いと思われる。」 「Neque quisquam agri modum certum autfines habet proprios, sed magistratus ac principes in annos singulos gentibus cognationibusque hominum, qui tum una coierunt, a quantum et quo loco visum est agri attribuunt atque anno post alio transire cogunt」book 6、22。

ストラボン（紀元前63年 - 紀元後20年頃）も、地理学書 VII、1、3でスヴェベルネについて書いています。この地域の人々に共通するのは、彼らの生活は汚らしく、土地を耕さず、財産も集めず、仮の小屋に住んでいるため、簡単に住居を移れることです。彼らは主に家畜から栄養を得ており、遊牧民のように、すべての品物を荷馬車に詰めて、行きたいところへ出かけます。ホラティウスは紀元前17年に（Carmen säculare、3、24、9以降）マケドニアの人々について書いています。誇り高いゲタイ族もまた、1年以上耕作したくない土地で、自分たちで無料で食料や穀物を栽培して幸せに暮らしています。「ゲタイ族は生きていて堅固で、無条件に自由で、無条件に耕作し、無条件に耕作する。」 古代の作家の中には、移動耕作の人々について記述している人もいます。ヨーロッパの移住時代は、多くの人々のさまざまな移動耕作が特徴的でした。森林の開発は絶え間ない移住を要求し、広大な地域で森林が伐採されました。

ヨルダネスが記述したノルウェーの部族の所在地。ロドルフと同時代人で、一部はロドルフに支配されていた可能性がある。ヨルダネスはゴート族の子孫で、イタリアで修道士になった。ゴート族の起源と業績を記した著書『ゲタイ族/ゴート族の起源と功績^[29]』^[30]で、著者プロコピオスはゴート族の出身地であるスカンザ島に関する情報を提供している。彼は、ここに住む部族の中には、白夜が40日間続く極北に住むアドーギト族がいると予想している。アドーギトの次には、やはり北に住むスクレフェナエ族とスーハンス族がいる。スクレフェナエ族は頻繁に移動し、畑に作物を運ばず、狩猟と鳥の卵の収集で生計を立てていた。スーハンス族は半遊牧民で、テューリンゲン人のように良質の馬を所有し、毛皮狩りを行ってその皮を売っていた。穀物を栽培するには北が遠すぎた。紀元 550 年頃のプロコピオスは、skrithifinoi と呼ばれる原始的な狩猟民族についても述べている。この哀れな生き物は、作物を栽培していなかったため、ワインもトウモロコシも持っていなかった。「男も女も、豊かな森や山々を狩り続けることだけに専念し、そこから獲物や野生動物が尽きることなく得られた。」Screrefennae と skrithifinoi は、よくサーミ語で、skridfinner などの名前を持つが、これはおそらく後世の形で、skrithibinoi またはそれに似た綴りから派生したものである。2 つの古い用語、screrefennae と skrithifinoi は、おそらく ski でも finn でもない意味での語源である。さらに、ヨルダネスのスカンザの民族誌的記述には複数の部族が記されており、その中には「常に戦闘態勢にあった」フィナイタエ、山の洞窟で野獣のように暮らしていたはずのミクシ・エヴァグレ、オティンギスがおり、「彼らから遠く離れた」ところには、他の人々よりも誇り高く生き残ったオストロゴト、ラウマリキア、ラグナリキイ、フィニー、ヴィノヴィロス、スエティディが住んでいた。

ブレーメンのアダムは、 1068 年にデンマーク王スヴェン エストリッドソン (別名スヴェン 2 世)から受け取った情報に基づいて、スウェーデンについて次のように説明しています。「非常に豊かで、土地には多くの作物と蜂蜜があり、他のどの国よりも多くの家畜がおり、有用な川や森林がたくさんあります。女性に関しては節度を知らず、経済的地位のために 2 人、3 人、またはそれ以上の妻を同時に持ち、富裕層や支配者は数え切れないほどいます。」後者は、ある種の拡大家族構造を示しており、森林が有用であると具体的に言及されていることは、移動耕作と家畜に関連している可能性があります。「アラブ人のように、はるか遠くの荒野で家畜が放牧されている」ことも、同じ方向に解釈できます。

• 先史時代のヨーロッパ
• 青銅器時代のヨーロッパ
• ハルシュタットの文化
• ラ・テーヌ文化
• ローマ以前の鉄器時代
• ローマ鉄器時代
• ローマ帝国時代（年表）
• イギリス鉄器時代

• ミシェルベルタス、ミコラス。ヴィトクーナス、マンヴィダス (2003)。 「Baltų karybos senajame geležies amžiuje (I–IV a.) bruožai」。カロ・アルキヴァス（リトアニア語）。十八．ビリニュス: Lietuvos Respublikos krašto apsaugos ministrija: 8–64。土井：10.47459/ka.2003.18.1。ISSN  1392-6489。S2CID  240268648。