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アントニオ・カノバス・デル・カスティージョ | |
|---|---|
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| スペイン首相 | |
| 在任期間 ：1895年3月24日～1897年8月8日 | |
| 君主 | アルフォンソ13世 |
| 先行 | マテオ・サガスタ教授 |
| 後継者 | マルセロ・アスカラガ |
| 在任期間 ：1890年7月8日～1892年12月13日 | |
| 君主 | アルフォンソ13世 |
| 先行 | マテオ・サガスタ教授 |
| 後継者 | マテオ・サガスタ教授 |
| 在任期間 ：1884年1月20日～1885年11月28日 | |
| 君主 | アルフォンソ12世 |
| 先行 | ホセ・ポサダ・エレーラ |
| 後継者 | マテオ・サガスタ教授 |
| 在任期間 ：1879年12月11日～1881年2月10日 | |
| 君主 | アルフォンソ12世 |
| 先行 | アルセニオ・マルティネス・カンポス |
| 後継者 | マテオ・サガスタ教授 |
| 在任期間 ：1875年12月3日～1879年3月8日 | |
| 君主 | アルフォンソ12世 |
| 先行 | ホアキン・ホベリャル |
| 後継者 | アルセニオ・マルティネス・カンポス |
| 在任期間 ：1875年1月10日～1875年9月12日 | |
| 君主 | アルフォンソ12世 |
| 先行 | マテオ・サガスタ教授 |
| 後継者 | ホアキン・ホベリャル |
| 摂政大臣の大統領 | |
| 在任期間 ：1874年12月31日～1875年1月10日 | |
| 社長 | 彼自身 |
| 先行 |
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| 後継者 |
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| スペイン王立アカデミーの座席C | |
| 在任期間 ：1867年11月3日～1897年8月8日 | |
| 先行 | アンヘル・デ・サアベドラ |
| 後継者 | ダニエル・デ・コルタサル |
| 個人情報 | |
| 生まれる | アントニオ・カノバス・デル・カスティージョ 1828年2月8日 マラガ、スペイン |
| 死亡 | 1897年8月8日（69歳）スペイン、 モンドラゴン |
| 休憩所 | 名士たちのパンテオン |
| 政党 | 保守党 |
| サイン |  |
| ニックネーム | エル・モンストルオ |
アントニオ・カノバス・デル・カスティージョ[1]（1828年2月8日 - 1897年8月8日）はスペインの政治家、歴史家であり、6期首相を務めたことと、 1874年のブルボン王朝復活に伴う体制の「設計者」としての包括的な役割を果たしたことで知られている。彼はイタリアの無政府主義者 ミケーレ・アンジョリョによって暗殺された。[2]
自由保守党（より簡単には保守党としても知られる）の党首であるカノバスの名は、プラクセデス・マテオ・サガスタとともに王政復古体制における交代政権の象徴となった。[3]
初期のキャリア
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アントニオ・カノバス・ガルシアとフアナ・デル・カスティージョ・イ・エステバネスの息子としてマラガに生まれたカノバスは、父の死後マドリードに移り、母の従兄弟で作家のセラフィン・エステバネス・カルデロンと暮らした。マドリード大学で法律を学んだが、早くから政治とスペインの歴史に興味を示していた。政治への積極的な関与は、レオポルド・オドネル将軍が率いた1854年の革命にまで遡る。この革命では、軍による現政権打倒に伴うマンサナレス宣言を起草し、運動の政治目標を明示し、クーデターが失敗に終わったと思われた際に大衆の支持を集める上で重要な役割を果たした。イサベル2世の晩年には、ローマへの外交使節団、カディス知事、地方行政長官など、いくつかの役職を務めた。彼の政治経歴のこの時期は、1864年に内務大臣、1865年から1866年にかけて海外領土大臣として二度政府大臣に任命されたことで最高潮に達した。1868年の名誉革命（レボルシオン・グロリオーサ）後、彼は政府から引退したが、スペイン第一共和政（1873年 - 1874年）の間、ブルボン王朝の復活を強く支持し、議会における保守派少数派の指導者として、普通選挙と信教の自由に反対する主張を展開した。また、サンドハースト宣言を起草し、数年前にオドネルに対して行ったのと同様に、アルフォンソ12世にそれを発布するよう説得した。
首相
カノバスは、1874年にマルティネス・カンポス将軍が共和国を打倒し、イサベル2世の息子アルフォンソ12世が王位に就くと、政界に復帰した。 1874年から6年間、首相 ( Primer presidente del Consejo de Ministros ) を務めた (1875年と1879年の2度、短期間交代している)。彼は1876年のスペイン憲法の主要起草者の1人であり、アルフォンソ12世の復位によって生まれた立憲君主制と、労働者階級の政治的影響力を減らし、保護された現状維持となる富裕層少数派の投票支持を和らげるための選挙権制限を正式化した。
カノバス・デル・カスティージョは、反体制派のカルリスタ議員団を自身の保守党と合併させることで、ブルボン朝に対する最後のカルリスタの脅威（1876年）に終止符を打つ上で重要な役割を果たした。 [具体的に]さらに重要なことは、彼の在任期間中に、第三次カルリスタ戦争で政府軍が勝利を収め、バスク地方が占領され、何世紀にもわたるバスク人の特殊地位に終止符を打つ法令（1876年7月）が成立し、中央集権的なスペインへの併合が実現したことだ。バスク州（そしておそらくナバラ州）全体に敷かれた戒厳令を背景に、自由主義バスク人の高官との白熱した交渉の結果、最初のバスク経済協定（1878年）が締結された。
軍国主義、カトリック、カルリスタの競合する権力基盤を和解させるために設計された人為的な二大政党制により、1881年以降は進歩主義派のプラクセデス・マテオ・サガスタが交代で首相を務めることとなった（パシフィコ政権として知られる） 。サガスタは、1885年にアルフォンソが死去した後、マリア・クリスティーナの摂政時代に国家元首の役割も担った。
政治危機
1880年代後半までに、カノバスの政策は2つの原因から脅威にさらされていた。第一に、彼の海外政策はますます維持不可能になっていった。キューバの民族主義者に対する抑圧政策は最終的に効果がなく、スペインの権威は1895年のホセ・マルティ率いる反乱によって最も深刻な脅威にさらされた。スペインのキューバ独立反対政策はますます米国との対立を招き、その対立は1898年の米西戦争で頂点に達した。第二に、スペインの労働者階級に対する政治的抑圧はますます厄介なものとなり、選挙操作のカシケ制度に対する不満が広がる中で、選挙権拡大を求める圧力が高まった。
カノバスの政策には大量逮捕と拷問政策が含まれていた。
1896 年、バルセロナで宗教行列の最中に爆弾が投げ込まれた。即座に 300 人の男女が逮捕された。無政府主義者もいたが、大半は労働組合員と社会主義者だった。彼らはバルセロナのモンジュイック要塞にある悪名高い監獄に投下され、拷問を受けた。何人かが殺害されたり、正気を失ったりした後、彼らの事件はヨーロッパのリベラルな新聞に取り上げられ、数人の生存者が釈放された。犠牲者の肉を焼いたり、骨を砕いたり、舌を切り取ったりする拷問を命じたのは、カノバス デル カスティージョだったと伝えられている。同様の残虐行為と蛮行は、彼のキューバ政権時代にも発生していたが、カノバスは文明的な良心の訴えや抗議に耳を貸さなかった。[4]
スペインの議会制度を安定させようとする彼の試みは、第一次世界大戦まである程度の成功を収めたが、第一次世界大戦では、ヨーロッパ大陸の多くを荒廃させた混乱からスペインは逃れることができなかった。一部の見方によれば、彼の体制は、政敵の平等な参加を否定するものと考えられていたスペインの自由主義からの歓迎すべき変化であった。復活した議会君主制は、憲法の枠組み内で政敵を認めるという原則を認めた。しかし、男子普通選挙やその他の近代民主主義制度の典型的な特徴が実施されるまでには数十年を要し、依然として既存の地方エリートの政党が支配する選挙制度であった。[5]
文人
同時に、カノヴァスは活発な文学者であり続けました。彼は歴史的著作でかなりの評判を得ており、特にその『スペイン衰退の歴史』 （Historia de ladecdencia de España）では、 1860年に32歳の若さでレアル歴史学会の会員に選出された。 1867 年のレアル・アカデミア・スペイン、1867 年の倫理倫理アカデミーなど、他の文書団体に昇格。1871年、 1887年にサンフェルナンド国立芸術アカデミーに就任。また、マドリッドのアテナエウムの館長も務めた（1870年から1874年、1882年から1884年、1888年から1889年）。
暗殺
1897年、彼はギプスコア州モンドラゴンのサンタ・アゲダ温泉でイタリアのアナキスト、ミケーレ・アンジョリジョに射殺された。 [6]アンジョリジョはホセ・リサールや他のバルセロナのアナキストの処刑のためにカノバスへの復讐を訴えた。[7]そのため、彼は米西戦争後にスペインが最後の植民地をアメリカに奪われるのを見ることなく亡くなった。
私生活
彼は1860年10月20日にマリア・デ・ラ・コンセプシオン・エスピノーサ・デ・ロス・モンテロス・イ・ロドリゴ・デ・ビジャマヨールと結婚した。彼は1863年9月3日に未亡人となった。[8]彼は1887年11月14日にホアキナ・デ・オスマ・イ・ザヴァラと結婚した。 [9] [10]彼の子孫は残らなかった。
イデオロギーと思想
カノバスは、スペイン社会に安定をもたらそうとした王政復古体制の主たる設計者であった。 [11]彼の政治思想に最も影響を与えた人物は、エドマンド・バーク（彼から、宗教的というより歴史主義的な伝統主義の系統を継承した）とホアキン・フランシスコ・パチェコの二人であると強調されている。[12]カノバスは、国家について本質主義的、形而上学的、摂理主義的な概念を抱いた。 [13]普通選挙に断固反対した彼は、「普通選挙は、自然で、必要で、避けられない形で社会主義を生み出す」という見解を持っていた。[14]
奴隷制の支持者であった彼は、1896年11月の記者会見で次のように宣言した。「キューバの黒人は自由である。彼らは契約を結んだり、働いたり働かなかったりすることができる。奴隷制は、彼らが何もせずに大量の失業者を生み出すために利用したこの自由よりはるかにましだったと私は思う。黒人を知る人なら誰でも、マダガスカルやコンゴ、キューバの黒人は怠け者で野蛮で、不品行になりがちであり、彼らから何かを引き出すには権威と毅然とした態度で彼らを率いなければならないと言うだろう。これらの野蛮人には、彼ら自身の本能、原始的な食欲以外に所有者はいない」[15]
カノバスは、その政治的、知的地位から、同僚からエル・モンストルオ（「怪物」）というあだ名で呼ばれていた。 [16]
遺産
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カノバスが政府の柱とした抑圧と政治操作の政策は、カタルーニャとバスク両州で民族主義運動を助長し、20 世紀最初の 20 年間の労働不安の土台を作った。この悲惨な植民地政策は、太平洋とカリブ海に残っていたスペインの植民地の喪失を招いただけでなく、国内の政府を深刻に弱体化させた。カミロ デ ポラビエハによる戦後のクーデターの失敗は、長期にわたる政情不安の引き金となり、最終的には王政の崩壊とカノバスが起草した憲法の廃止につながった。
彼の白い大理石の霊廟は、マドリードの偉人パンテオンにあるアグスティ・ケロル・スビラツによって彫刻された。[17] [18]
武器
参考文献
- 引用
- ^ カーノウ、スタンリー(1989)。「アントニオ・カノヴァス」。私たちのイメージ：フィリピンにおけるアメリカ帝国。ランダムハウス。ISBN 978-0394549750。
- ^ “カノバス・ヌンカ・モリラ”. 2015年9月20日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ ルイス1998年、14-15頁。
- ^ ゴールドマン、エマ。「政治的暴力の心理学」。アナキズムとその他のエッセイ。グーテンベルク。
- ^ ペイン、スタンレー・G.（2006年）。スペイン共和国の崩壊1933-1936年。米国：イェール大学出版局。
- ^ タンブリーニ、フランチェスコ (1996)。 「ミケーレ・アンジョリージョとカノバス・デル・カスティージョの暗殺」。Spagna Contemporanea (イタリア語) (9): 101–130。ISSN 1121-7480 –ダイヤルネット経由。
- ^ アンダーソン、ベネディクト（2005年）。『三つの旗の下で：アナキズムと反植民地主義の想像力』ロンドン：ヴァーソン。193ページ。ISBN 1-84467-037-6。
- ^ エスピノーサ・デ・ロス・モンテロス・イ・オルテガ、エウジェニオ（2019年8月8日）。 「カノバス・デル・カスティージョのカルタ・インディタ」。ABC。
- ^ “La Duquesa de Cánovas del Castillo” (PDF) .ジェンテ コノシダ。 1901年8月21日。
- ^ ロルダン・デ・モントー、イネス (2015). 「ウルトラマル大臣のエリート政治行政: 副事務局 (1863-1899)」。ジャン・フィリップ・ルイス編著。植民地を楽しむ。カサ・デ・ベラスケスのコレクション。マドリード：カサ・デ・ベラスケス。 99–118ページ。ISBN 9788490961506。
- ^ リチャード・ゴウ（2016年2月11日）。「第一次世界大戦の文脈におけるスペインの民軍関係」。ギアロイド・バリー、エンリコ・ダル・ラゴ、ロイシン・ヒーリー（編）『第一次世界大戦における小国と植民地周辺』ライデンおよびボストン：ブリル社、108ページ。ISBN 978-90-04-29296-3。
- ^ ゴメス・オチョア 2000年、152ページ。
- ^ オセス・ゴライス、1999年、p. 193.
- ^ オセス・ゴライス、1999年、p. 202.
- ^ カバレロ、ホセ・ルイス (2021-02-19).バルセロナの歴史の謎 (スペイン語)。マ・ノン・トロッポ。ISBN 978-84-9917-620-8。
- ^ セコ・セラノ 1997年、415ページ。
- ^ ピラール、ヒートリー (2010 年 6 月 8 日)。 「パンテオン・デ・オンブル・イラストレスの芸術と芸術」。エル・ムンド。マドリード: Unidad エディトリアルインターネット、SL 。2019 年11 月 23 日に取得。
- ^ リンコン、デビッド・アロンソ (2019 年 10 月 31 日)。 「マドリードの中心部にあるパンテオン・デ・ロス・オンブレス・イルストレス」。リベルタ デジタル(スペイン語) 。2019 年11 月 23 日に取得。
- 文献
- ゴメス・オチョア、フィデル (2000)。 「アントニオ・カノバス・デル・カスティージョのペンサミエントにおけるイデオロギーと文化政治」。政治の見直し(108)。マドリード:政治・憲法センター: 143–166。ISSN 0048-7694。
- オセス・ゴライス、ヘスス・マリア (1999)。 「カノヴァス・デル・カスティージョのシステム。政治の政治」。政治の見直し(103)。マドリード: Centro de Estudios Políticos y Constitucionales : 187–212。ISSN 0048-7694。
- ルイス、オクタビオ (1998)。「新世紀の入り口に立つスペイン：1898年の惨事の前後の社会と政治」地中海歴史評論。13 (1/2): 7–27。doi :10.1080/09518969808569733。
- セコ・セラーノ、カルロス(1997)。 「Cánovas のセンテナリオ: 'Monstruo' に近い」。Boletín Oficial de la Real Academia de la Historia。CXCIV (III)。マドリッド:レアル・アカデミア・デ・ラ・ヒストリア: 411–424。ISSN 0034-0626。
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- ヒュー・チザム編 (1911)。。ブリタニカ百科事典。第 5 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。pp. 206–207。
- 1893年：スペインの保守派指導者がダイナマイト攻撃を逃れる、ニューヨーク・タイムズ
その他の情報源
この記事のオリジナル版は、2007 年 9 月 6 日のバージョンでアクセスされたスペイン語版ウィキペディアの対応する記事に大きく依存しています。