ゲルフ派とギベリン派

ゲルフとギベリンの戦争（第 1 段階）
14世紀、ボローニャ市におけるゲルフ派とギベリン派の民兵間の紛争。ルッカのジョヴァンニ・セルカンビの「クロニケ」より
日付 1125–1186 [2] 1216–1392 [3] [4] 位置 北イタリア-中央イタリア 結果 第 1 段階:コンスタンツの和約(1186) 第 2 段階: 膠着状態 (1392) 自由コミューンの衰退、シニョリーの台頭 黒死病の蔓延 ホーエンシュタウフェン家の滅亡 シャルル・ド・アンジューによるシチリア王国の征服 フリードリヒ2世の死後の大空位期間 イタリアに対する帝国の権威の弱体化 領土の 変更 イタリアの都市国家とコミューン
交戦国
グエルフ 教皇庁​​ 第1フェーズ ロンバードリーグ 第2フェーズ ウェルフェン（帝国） アンジュー 派のシチリア 教皇領 グエルフ支持派フローレンス デラ・トーレ率いる親グエルフのミラン デッラ・トーレの家 ボローニャ市 シエナ共和国 ルッカ共和国 ジェノヴァ共和国 フェラーラ行進曲 マッサ共和国 グエルフ支持者モンフェッラート サヴォイア伯領 アンコーナ共和国 アクイレイア総主教区 ロディ ペルージャ マントヴァ オルヴィエート 多様なイタリアの都市国家	ギベリン 神聖ローマ帝国 第1フェーズ 神聖ローマ帝国 第2フェーズ シュタウフェン（帝国） プロ・シュタウフェン・ シチリア トレヴィーゾ行進曲 ウルビーノ県 ギベリン派のフィレンツェ ヴィスコンティ率いるプロジベリンのミラン シエナ共和国 ルッカ共和国 ピサ共和国 モデナ公国 マッサ共和国 ギベリン派モンフェッラート パヴィア テルニ市 アスティ トーディ サンタフィオーラ 多様なイタリアの都市国家 ニカイア帝国[1]
指揮官とリーダー
第1フェーズ グイド・ダ・ランドリアーノ 第2フェーズ オットー4世 教皇グレゴリウス9世 教皇ケレスティヌス4世 ヨハネ22世 オッタヴィアーノ・デッリ・ウバルディーニ シャルル・ド・アンジュー アルマニャック公ジャン3世 フェラーラ侯爵アッツォ7世	第1フェーズ 皇帝フリードリヒ1世 第2フェーズ 皇帝フリードリヒ2世 ヘンリー7世 ルイ4世 エッツェリーノ3世ダロマーノ サルデーニャのエンツォ シチリアのマンフレッド グイド1世、ウルビーノ伯爵

グエルフ家とギベリン家( / ˈ ɡ w ɛ l f s  ... ˈ ɡ ɪ b ɪ l aɪ n z /   GWELFS ... GHIB -il-ynze、米国も/- l iː n z、 - l ɪ n z / -⁠eenz、-⁠inzイタリア語:グェルフィ エ ギベリーニ [ˈɡwɛlfi e ɡibelˈliːni, -fj e -] ) は、中世のイタリア中部とイタリア北部の都市国家で、それぞれ教皇と神聖ローマ皇帝を支持した派閥でした。 12 世紀から 13 世紀にかけて、これら 2 つの政党間の対立が中世イタリアの政治生活を支配しました。教皇庁と神聖ローマ帝国の間の権力闘争は、1075年に始まり、 1122年のヴォルムス協約で終結した叙任権論争によって勃発した。

ゲルフ派とギベリン派の対立は、叙任権論争によって引き起こされた政治的分裂から生じた。叙任権論争では、司教や修道院長を任命する権限が世俗の君主と教皇のどちらにあるかをめぐって起こった。ザリエン朝皇帝ハインリヒ5世が死去すると、公爵たちは彼の王朝に反対するロタール3世を新皇帝に選出した。これは旧王朝と同盟を結び血縁関係にあったホーエンシュタウフェン家の不満を買った。 ^[5]ホーエンシュタウフェン家を恐れたロタール3世は教皇の保護下に身を置いた。この目的のため、ハインリヒ5世のヴォルムス協約に基づき、彼は帝国の権利をすべて教皇に譲り渡した。その後、ドイツではホーエンシュタウフェン家を支持する者と、ロタールと教皇に同調する者との間で戦争が勃発した。ロータールの死後、ホーエンシュタウフェン家のコンラート3世が選出され、ロータールの後継者であるヴェルフ家のハインリヒ3世は戦いを続けた。^[6]

グエルフ（ Guelf、イタリア語ではGuelfo、複数形はGuelfiと綴られることが多い）は、バイエルン公爵家（同名のバイエルン公ヴェルフ2世やハインリヒ獅子公を含む）であるヴェルフ家のイタリア語表記である。ヴェルフ家は、 1140年のヴァインスベルク包囲戦の際、この名前をスローガンとして使用したと言われており、この包囲戦では、ライバル関係にあるホーエンシュタウフェン家（コンラート3世率いる）が「ヴィーベリンゲン」（現在ヴァイブリンゲンとして知られる城の名前をスローガンとして使用した。「ヴィーベリンゲン」は後にイタリア語でギベリーノとなった）を使用した。 ^{[7] [8]}そのため、ホーエンシュタウフェン家はギベリン派、ヴェルフ家は最終的にグエルフ派として知られるようになった。ギベリン派は皇帝派で、グエルフ派は教皇を支持した。教皇領の拡大により直接的に脅かされる都市はギベリン派に加わる傾向があり、帝国からの自治権を強く望んでいた都市はゲルフ派に属する傾向があった。北イタリアの自治体と帝国権力との衝突は叙任権争いに端を発した。^[9]ゲルフ・ロンバルディア同盟は1176年のレニャーノの戦いで皇帝フリードリヒ1世を破った。フリードリヒ1世は名目上の宗主権の下でロンバルディア同盟の都市の完全な自治権を認めた。^[10]

2つの派閥間の対立は中世イタリアの政治を支配し、皇帝と教皇の対立が終わった後も長く続いた。近くの大都市がグエルフの場合、小都市はギベリン派になる傾向があった。例えば、フィレンツェのグエルフ共和国とシエナのギベリン共和国は、1260年のモンタペルティの戦いで対決した。 ^[11] ピサは、最大のライバルであるジェノヴァとフィレンツェのグエルフ共和国に対して、断固としたギベリン派の姿勢を維持した。地元または地域の政治的理由が政治的連携の動機となった。都市内では、ギルドごとに、リオーネごとに党派的忠誠心が異なり、都市は内部の激動の後に簡単に党派を変えることができた。グエルフとギベリンの対立は、国家と信徒が教会の干渉から撤退し始めた新しい状況の創出とともに14世紀に終わった。^[12]

13世紀初頭、ホーエンシュタウフェン家のフィリップ・フォン・シュヴァーベンとヴェルフ家のオットー・フォン・ブラウンシュヴァイクは皇帝の座を争っていた。フィリップはフリードリヒ1世の息子としてギベリン派の支持を受け、オットーはグエルフ派の支持を受けていた。グエルフ派は当初オットーを皇帝に即位させることに成功したが、オットーは教皇に背いて破門され、フィリップの後継者であるフリードリヒ2世皇帝に取って代わられた。^[13]フリードリヒ2世はオットーと教皇双方の敵であり、フリードリヒの治世中、グエルフ派はより厳密に教皇と結びつくようになり、ギベリン派は帝国、特にフリードリヒの支持者となった。教皇グレゴリウス9世は、十字軍に参加しなかったとして1227年にフリードリヒ2世を破門し、その後、破門されたまま第6回十字軍（1228-1229年）に参加したとして再び破門した。フリードリヒが十字軍諸国にいた間に、この分裂はそこで起こり、イタリアの摂政は教皇と戦争をした。その戦争は終わり、1230年に破門は解除されたが、敵意は続いた。

1237年、フリードリヒ1世は大軍を率いてイタリアに入り、ロンバルディア同盟の反抗的な都市を制圧しようとした。教皇グレゴリウス1世は和平を仲介しようとしたが失敗した。フリードリヒ1世はコルテヌオーヴァで同盟を破り、同盟からの和平提案をすべて拒否した。彼はブレーシアを包囲したが撃退された。1239年、フリードリヒ1世は教皇グレゴリウス1世によって再び破門された。それに応じて、彼はフランシスコ会とドミニコ会の修道士をロンバルディアから追放し、息子のエンツォをイタリアの皇帝代理に任命した。彼はまた、ロマーニャ、マルケ、スポレート公国、教皇領の一部を併合し、ローマを占領することを望んでトスカーナを通って進軍した。彼は撤退を余儀なくされ、ベネヴェント市を略奪した。すぐにギベリン派の都市フェラーラが陥落し、フリードリヒ1世は再び進軍してラヴェンナとファエンツァを占領した。教皇は会議を招集したが、ピサ帝国の艦隊がジリオの戦いでジェノバから枢機卿と高位聖職者を乗せた教皇艦隊を破った。フリードリヒ1世はローマに接近した。その間に教皇グレゴリウス1世は死去した。フリードリヒ1世は軍を撤退させ、カプアで投獄していた2人の枢機卿を解放した。しかし、1242年から1243年にかけて再びローマに進軍した。

新しい教皇、インノケンティウス4世が選出された。最初、フリードリヒ2世は、インノケンティウスには皇帝陣営に親戚がいたことから、この選出を喜んだ。しかし、新しい教皇はすぐにフリードリヒ2世に敵対した。ヴィテルボ市が反乱を起こすと、教皇はゲルフ派を支援した。そしてフリードリヒ2世はすぐにイタリアに進軍し、ヴィテルボを包囲した。教皇は皇帝と和平条約を結び、市の負担を軽減した。皇帝が去った後、ヴィテルボの指導者ラニエーロ・カポッチ枢機卿は守備隊を虐殺させた。教皇は別の条約を結んだが、すぐに破棄し、ゲルフ派を支援し続けた。教皇は、テューリンゲン方伯ヘンリー・ラスペをローマ王として支持し、すぐにフリードリヒ2世を殺害しようと企んだ。暗殺未遂が失敗すると、教皇はリグリアに逃亡した。すぐに形勢は帝国側に不利に転じた。ロンバルディア州の都市パルマが反乱を起こした。エンツォは不在だったが、父に助けを求めた。ヴェローナの僭主、フリードリヒ1世とエッツェリーノ3世ダロマーノが街を包囲した。皇帝軍の陣営はゲルフ派の奇襲を受け、続くパルマの戦いで皇帝軍は敗走し、財宝の多くを失った。

フリードリヒは撤退して新たな軍を集めたが、パルマの抵抗は他の都市の反乱を促し、フリードリヒは何もできない状態だった。ギベリン派は最終的にフォッサルタの戦いでボローニャ軍に敗れた。エンツォは捕らえられ、死ぬまで投獄された。ギベリン派はチンゴリの戦いでゲルフ派を破り回復し始めたが、フリードリヒはその頃には病に冒されていた。彼が死ぬまでに、息子のコンラート4世が彼の領土の多くを奪還していた。これによりイタリアには数年間の平和がもたらされた。

1250年にフリードリヒ2世が死去すると、ギベリン派はコンラート4世、後にはシチリア王マンフレッドの支援を受けた。ゲルフ派はナポリ王カール1世の支援を受けた。^[7]シエナのギベリン派はモンタペルティの戦い（1260年）でフィレンツェのゲルフ派を破った。1268年にカール1世がコンラートを処刑してホーエンシュタウフェン朝が帝国を失った後、ゲルフ派とギベリン派という用語は、帝国と教皇庁の対立ではなく、個々の家族や都市と結び付けられるようになった。イタリアのギベリン派の拠点はロマーニャ州のフォルリ市だった。フォルリは名目上は教皇領に属していたため、世俗の権力への忠誠心からというよりも、独立を維持する手段として、ギベリン派の側に残った。何世紀にもわたって、教皇庁は、時には暴力や誘惑によって、フォルリの支配権を取り戻そうと何度も試みました。

グエルフ派とギベリン派の分裂はフィレンツェで特に重要であった。北イタリアの他の多くの都市でも、この2つの派閥は権力をめぐって頻繁に争っていた。両陣営はドイツの影響（グエルフ派の場合）または教皇の世俗的な権力（ギベリン派の場合）に対抗して戦っていた。^[7]フィレンツェやその他の地域では、グエルフ派には通常商人や市民が含まれ、ギベリン派は貴族である傾向があった。人々は自分たちの所属を示すために、帽子の特定の側に羽根をつけたり、果物を特定の方法で切ったりするなど、所属に応じて独特の習慣を採用した。

ジェノヴァ共和国では、グエルフ派とギベリン派の対立が重要であった。そこでは、前者はランピニ（「鉤縄」）、後者はマスケラーティ（「仮面」）と呼ばれていたが、これらの用語の起源は明らかではない。^[14]フィエスキやグリマルディなどの地元の一族は、通常、ドーリア家やスピノラ家の一部の支族と対立し、グエルフ派に味方した。13世紀初頭、ジェノヴァはしばしばグエルフ派の支配下にあったが、1270年にギベリン派のオベルト・スピノラとオベルト・ドーリアがグエルフ派に対して反乱を起こし、数十年続いた別の政府を樹立した。グエルフ派は、東（フィエスキ）と西（グリマルディ）の拠点に逃げた。数回の軍事作戦の後、彼らは抵抗をやめざるを得なくなり、戦争費用を支払った後、再び市の政治生活に受け入れられた。

1289年、トスカーナのゲルフ派がカンパルディーノの戦いとヴィコピサーノの戦いでギベリン派を破った後、ゲルフ派は内紛を始めた。1300年までに、フィレンツェのゲルフ派は黒ゲルフ派と白ゲルフ派に分裂した。黒ゲルフ派は教皇庁を支持し続けたが、白ゲルフ派は教皇の影響力、特に教皇ボニファティウス8世の影響力に反対した。ダンテは白ゲルフ派の支持者の一人だった。1302年、黒ゲルフ派がフィレンツェを占領すると、ダンテは追放された。^[15]

どちらの側にもつながりがなかったり、ゲルフ派やギベリン派とつながりがなかったりする人々は、どちらの派閥も支持に値しないと考えたが、それでもそれぞれの都市の権力の変化の影響を受けていた。皇帝ハインリヒ7世は1310年にイタリアを訪れた際、どちらの派閥の支持者にも嫌悪感を抱いた。1325年、ゲルフ派のボローニャとギベリン派のモデナの都市国家がバケツ戦争で衝突し、ザッポリーノの戦いでモデナが勝利し、ギベリン派の運命が復活した。1334年、教皇ベネディクトゥス12世は、ゲルフ派またはギベリン派の名前を使用する人々を破門すると脅した。

ギベリンという用語は、イタリアで衰退しつつあった皇帝の権威への忠誠を示し続け、ヘンリー7世（1310年）とルイ4世（1327年）のイタリア遠征中に短期間復活した。^[16]教皇がシチリア（南イタリア）をフランス王子アンジュー公シャルル1世に与えて以来、ゲルフ派は親フランスの立場を取った。16世紀になっても、コロンナ家やゴンザーガ家のようなギベリン派は依然として神聖ローマ皇帝カール5世のために戦い、オルシーニ家やエステ家のようなゲルフ派は依然としてフランスのために戦っていた。^{[17]フランス人が支配する}アヴィニョン教皇庁時代に、フランスと同盟を組んだボヘミア王ジャンを支持した教皇ヨハネス22世は、1324年にジャンのライバルであるルイ4世皇帝を破門し、ギベリン派を異端の罪で告発すると脅した。ギベリン派はその後、ルイ14世のイタリア侵攻とイタリア国王および神聖ローマ皇帝としての戴冠を支持した。^[18]

ミラノでは、1447年にグエルフ派とギベリン派が協力して黄金アンブロジウス共和国を樹立した。しかし、その後数年間、両者は激しい論争を繰り広げた。当初はギベリン派が主導権を握ったが、ミラノ自由防衛隊の選挙でグエルフ派が権力を掌握した。グエルフ政府はますます独裁的になり、ジョルジョ・ランプニーノとテオドロ・ボッシ率いるギベリン派の陰謀につながった。陰謀は失敗に終わり、1449年に多くのギベリン派が虐殺された。^{[19]著名なギベリン派の}ヴィタリアーノ1世ボッロメーオを含む他の人々は逃亡し、ボッロメーオはアロナ伯領に匿われた。世論はグエルフ派に反対した。次の選挙ではギベリン派が一時的に勝利したが、グエルフ派の指導者ジョヴァンニ・アッピアーニとジョヴァンニ・オッソーナを投獄した後、退陣した。^{[19] 1450年に}フランチェスコ1世スフォルツァがミラノ元老院によって公爵に任命された後、フィリッポ・ボッロメーオやルイジーノ・ボッシなど逃亡していた多くのギベリン派がミラノの著名な地位に復帰した。^[20]

15世紀、イタリア戦争の初めにイタリアに侵攻したフランス国王シャルル8世をゲルフ派が支持したのに対し、ギベリン派は神聖ローマ皇帝マクシミリアン1世を支持した。都市や家系は、1529年に神聖ローマ皇帝カール5世がイタリアに対する帝国の権力を強化するまで、これらの名前を使用していた。1494年から1559年のイタリア戦争の過程で、政治情勢は根本的に変化し、ゲルフ派とギベリン派の区別は無意味になった。これは、パウルス5世（1605年）の教皇選出で明らかになった。パウルス5世は、教皇紋章に「ギベリン派」のライヒザードラーの紋章を初めて掲げた人物である。

2015年3月25日、パルテ・グエルファは、ルチアーノ・アルトゥージ領事の保護の下、アンドレア・クラウディオ・ガッルッツォ総長の指導の下、カトリック教会とフィレンツェのカトリック大司教区に奉仕するキリスト教の修道会および大同団として再編成されました。フィレンツェ市長は、市内の歴史的なパルテ・グエルファ宮殿に、生まれ変わったグエルファ党の本部を設置しました。 ^[21]

個人や一族の中には、紋章に適切な紋章の「首長」（盾の上部の水平の帯）を入れることで派閥への所属を示す者もいた。ゲルフ派はカポ・ダンジョ（アンジューの首長）を持ち、青い背景に黄色の百合の紋章と赤い紋章の「ラベル」が描かれていた。一方、ギベリン派はカポ・デッリ・インペロ（帝国の首長）を持ち、金色の背景に黒いドイツ帝国の鷲の形が描かれていた。^[22]また、一族は宮殿、塔、要塞の建築様式によって派閥への忠誠心を区別していた。ギベリン派の建造物は「燕尾形」の銃眼を持ち、ゲルフ派のものは四角形だった。^[23]

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  上部にギベリン（帝国）様式の紋章の長が描かれたイタリアの家の紋章
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  レッジョのロベルティ家の紋章。上部にグエルフ（アンジュー）様式の紋章の長が描かれている。
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  ヴェローナのモンテッキ家の「ロメオの家」のギベリン風の燕尾メロン。
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  両方のタイプのメロンを注釈付きで示す図

12 世紀と 13 世紀、ギベリン派の軍隊は、神聖ローマ帝国の軍旗 (赤地に白十字) を自分たちの軍旗として採用することがよくありました。ゲルフ派の軍隊は、通常、色を逆にして、白地に赤十字を使用しました。この 2 つのデザインは、北イタリアの都市の市民紋章によく見られ、過去の派閥的傾向をはっきりと示す指標となっています。

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  グエルフ旗
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  ギベリン旗

• ダンテ・アリギエーリの『神曲』 （1300年代）では、この対立の参加者が重要な位置を占めている。例えば、モスカ・デイ・ランベルティは、分裂の責任を負わされ、地獄で苦しむ人物である。^[24]
• ジョヴァンニ・ボッカッチョの『デカメロン』（1350年代）では、女性の一人がギベリン派の熱心な信奉者です。
• ニッコロ・マキャヴェッリの『カストルッチョ・カストラカーニの生涯』（1520年）は、トスカーナの傭兵カストルッチョ・カストラカーニの治世中にルッカ市で起こったゲルフ派とギベリン派の闘争を描いています。
• イギリスの詩人エドマンド・スペンサーの詩『羊飼いの暦』（1579年）の注釈の中で、注釈者 EK は、「エルフ」と「ゴブリン」という言葉は語源的にはゲルフとギベリンに由来すると主張したが、これは誤りである。
• 『ヴァルペルガ』 （1823年）は、ダンテとボッカッチョの影響を強く受けたメアリー・シェリーの歴史小説で、ゲルフ派とギベリン派の対立を直接扱っています。主人公のカストルッチョ・カストラカーニはギベリン派ですが、彼の恋人であるヴァルペルガ公爵夫人はゲルフ派です。
• ショーペンハウアーのエッセイ「女性について」^[25]では、女性は通常お互いに非友好的であると主張している。^[26]その理由は、「女性にとって決定的なことはただ一つ、つまり、どの男性を喜ばせるかということだ」からである。^[27]ショーペンハウアーは、「たとえ路上で出会ったとしても、女性たちはお互いをゲルフとギベリンのように見ている」と主張した。
• エズラ・パウンドは『カントス』 （1915-1962）の中で、ゲルフ派とギベリン派の両方について繰り返し言及している。教皇派のゲルフ派は高利貸しと汚職と関連付けられ、帝政派のギベリン派は法と秩序と関連付けられている。有名な「ファシスト」カントス LXXII では、エザリーノ（ギベリン派のリーダーだったエッツェリーノ 3 世ダ ロマーノと思われる）について言及している。「彼は世界がユダヤ人によって作られたとは信じていなかった」（つまり、カントスが書かれたファシスト環境の中で、彼は教皇とキリスト教徒の主張を拒否し、第二次世界大戦の反ユダヤ主義を受け入れた）。
• カルロ・レヴィは『エボリで立ち止まるキリスト』（1945年）の中で、アリアノの農民と貴族階級をそれぞれゲルフ派とギベリン派に、ファシスト政権を神聖ローマ帝国に、地方統治のために放っておいてほしいという願望を教皇制に例えています。
• アレホ・カルペンティエの『失われた階段』（1953年）では、語り手はゲルフ派とギベリン派に言及しながら、ラテンアメリカの都市の路上で突如勃発したゲリラ戦の性質を描写している。
• ファンタジー小説シリーズ「クエンタリス クロニクルズ」（2003 ～ 2009 年）では、デュエルフ家とニベリン家は、ゲルフ家とギベリン家を基にした、敵対する一族です。
• 1908 年にEM フォースターが執筆した『眺めのいい部屋』では、ミス バートレットとミスター ビーブの対立の後の第一章で、小柄な老婦人の一人がおしゃべりに来る場面で、グエルフ派とギベリン派の対立について触れられています。この本では、Guelphs が "Guelfs" と書かれているというスペルミスがありますが、これは単語のイタリア語のスペルによるものと考えられます。

• バート・ランカスター、ヴァージニア・メイヨ、ニック・クラヴァット主演の『炎と矢』（1950年）は、 12世紀ロンバルディアのゲルフとギベリンの時代を舞台にしています。
• ルトガー・ハウアー、ラズ・デガン、 F・マリー・エイブラハム主演の『バルバロッサ』（2009年）は、ゲルフ派とギベリン派の闘争、特にレニャーノの戦いを舞台にしています。
• ジェフ・バエナ監督の『デカメロン』を基にした『リトル・アワーズ』（2017年）で、ニック・オファーマンは、グエルフ家が自分を狙っているという長々とした陰謀説を信じる脇役の領主を演じている。

• リッカルド・ザンドナーイの20世紀初頭のオペラ『フランチェスカ・ダ・リミニ』は、ダンテの『神曲』の登場人物のストーリーに沿っており、その一部にはゲルフ派とギベリン派の戦いも含まれています。

• カエサロパピズム
• オンタリオ州グエルフ
• 神官制（中世）
• ロイヤルゲルフィック騎士団

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: ガードナー、エドマンド ガレット (1910)。「ゲルフ派とギベリン派」。ハーバーマン、チャールズ (編)。カトリック百科事典。第 7 巻。ニューヨーク: ロバート アップルトン カンパニー。

• ファイニ、エンリク (2006)。 Il convito del 1216. La Vendetta all'origine del fazionalismo fiorentino (PDF) (イタリア語)。フィレンツェ大学。
• マキャヴェッリ、ニッコロ（1532年）。フィレンツェの歴史とイタリアの出来事、その原始時代からロレンツォ1世の死まで。2016年10月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年5月20日閲覧。

•  イタリアのウィキソースには、この記事に関連する原文があります: Istorie fiorentine
• ウィキメディア・コモンズのグエルフとギベリンに関連するメディア