スコピエ

スコピエは国の北部、バルカン半島の中央に位置し、ベオグラードとアテネのほぼ中間にあります。この都市はスコピエ渓谷に建設され、ギリシャのエーゲ海に注ぐヴァルダル川に沿って東西軸に沿って広がっています。渓谷の幅は約20 km (12マイル) ^{[ 16 ]}で、北と南はいくつかの山脈に囲まれています。これらの山脈は、ヴァルダル川と北から流れてくる小さな川であるセラヴァ川に沿って広がるスコピエの都市の拡大を制限しています。行政区域では、スコピエ市は33 km (21マイル)以上に広がっていますが^{[ 17 ]}、幅はわずか10 km (6.2マイル) ^{[ 18 ]}です。      

スコピエは海抜約245mに位置し、面積は571.46km2である 。^[ 19 ^]都市化された地域はわずか337km2で 、^人口密度は1ヘクタールあたり65人である。^{[ 20 ]}スコピエの行政区域には、ドラチェヴォ、ゴルノ・ネレジ、バルドフツィなど、多くの村やその他の集落が含まれている。2021年の国勢調査によると、スコピエ市の人口は526,502人であった。^{[ 1 ] [ 21 ]}

スコピエ市は北東でコソボ国境に接している。時計回りに、チュチェル・サンデヴォ、リプコヴォ、アラチノヴォ、イリンデン、ストゥデニチャニ、ソピシュテ、ジェリノ、イェグノフツェの各自治体にも隣接している。^{[ 22 ]}

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  スコピエ市。行政区域は赤色で示されている。
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  北マケドニアにおけるスコピエの位置
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  バルドヴツィ近郊のスコピエ渓谷の風景

スコピエを流れるヴァルダル川は、ゴスティヴァル近郊の水源から約60km （37マイル）の地点にある。スコピエにおける平均流量は51m³/sで^、季節によって大きく変動し、5月には99.6m³/s、7月には18.7m³/sとなる^。水温^は1月には4.6℃、7月には18.1℃である。^{[ 23 ]}    

市域内ではいくつかの川がヴァルダル川に合流している。最大の川はトレスカ川で、長さは130 km (81マイル)である。マトカ渓谷を横断した後、スコピエ市の西端でヴァルダル川に合流する。コソボから流れてくるレペナツ川は、市街地の北西端でヴァルダル川に流れ込む。同じく北から流れてくるセラヴァ川は、 1960 年代に水質汚染がひどかったため西に流路が変更されるまで、旧バザールを流れていた。元々はマケドニア科学芸術アカデミーの本部近くでヴァルダル川に合流していた。現在では、スクピ遺跡の近くでヴァルダル川に流れ込んでいる。^{[ 24 ]}ヴォドノ山を源流とするマルコヴァ・レカ川は、市の東端でヴァルダル川に合流する。これら 3 つの川は長さが70 km (43マイル)未満である。^{[ 18 ]}    

スコピエ市には、トレスカ川沿いに2つの人工湖があります。マトカ湖は1930年代にマトカ渓谷にダムが建設された結果できたもので、トレスカ湖は1978年にレジャー目的で掘られました。 ^{[ 18 ]}市街地の北東端にあるスミルコフツィの近くには、3つの小さな自然湖があります。

ヴァルダル川は歴史的に多くの洪水を引き起こしており、例えば1962年には流量が1110 m ³ /s ⁻¹に達した。^{[ 23 ]}ビザンツ時代からリスクを軽減するためのいくつかの工事が行われており、 1994年にトレスカ川にコジャクダムが建設されて以来、洪水のリスクはほぼゼロになっている。^{[ 25 ]}

地下にはヴァルダル川から供給される大きな地下水面があり、地下河川として機能している。地下水面の下には泥灰岩に含まれる帯水層がある。地下水面は地表から4～12m、深さは4～144mである。いくつかの井戸がその水を汲み上げているが、スコピエで使用される飲料水のほとんどは、市の西にあるラシュチェのカルスト泉から供給されている。 ^{[ 20 ]}

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  トレスカ湖
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  ヴァルダル川と石橋は、この街のシンボルである。
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  スコピエ中心部を流れる主要な川、1950年頃
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  市の北にあるセラヴァ川

スコピエ渓谷は、西側をシャール山脈、南側をヤクピツァ山脈、東側をオソゴヴォ山脈に属する丘陵、北側をスコプスカ・ツルナ・ゴラに囲まれている。市域内で最も高い地点であるヴォドノ山は標高1066mで、ヤクピツァ山脈の一部である。^{[ 18 ]}

スコピエはヴォドノ山の麓に建設されているが、市街地は大部分が平坦である。市街地は、ガジ・ババ丘（325m）、ザイチェフ・リド（327m）、ヴォドノ山の麓（最も低いものは350～400mの高さ）、スコピエ要塞が建つ岬など、森林や公園で覆われたいくつかの小さな丘で構成されている。^{[ 26 ]}

スコピエ渓谷はアフリカプレートとユーラシアプレートの間の断層に近く、定期的に地震活動が発生している。^{[ 27 ]}この活動は、地盤の多孔質構造によってさらに活発化している。^{[ 28 ]}スコピエでは、518年、1555年、1963年に大地震が発生した。^{[ 27 ]}

スコピエ渓谷はヴァルダル地質構造地域に属し、その下層土は新第三紀および第四紀の堆積物で構成されている。基盤は鮮新世の堆積物で、砂岩、泥灰岩、およびさまざまな礫岩が含まれる。その上には、深さ70～90mの第四紀の砂とシルトの第一層が覆っている。その上には、ヴァルダル川によって運ばれた、はるかに薄い粘土、砂、シルト、および砂利の層があり、その深さは1.5～5.2mである。^{[ 29 ]}

一部の地域では、地下がカルスト地形になっている。そのため、10 の洞窟に囲まれたマトカ峡谷のような峡谷が形成された。これらの洞窟の深さは 20 ～ 176 m である。^{[ 30 ]}

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  背景にはスコピエを見下ろすヴォドノ山が見える。
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  スコピエ市の西端にあるマトカ渓谷
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  マトカ渓谷の洞窟

スコピエは湿潤亜熱帯気候（ケッペン：Cfa）^{[ 31 ] [ 32 ]}で、年間平均気温は12.6 ℃（55 °F）です。北西にある呪われた山脈の顕著な雨陰のため降水量は比較的少なく、同じ緯度のアドリア海沿岸で受ける降水量よりもかなり少なくなっています。夏は長く、暑く、湿度が低く比較的乾燥しています。  

冬は短く、比較的寒く、湿潤です。冬期には降雪がよく見られますが、積雪量は少なく、積雪は数時間から数日しか続きません。夏は気温が通常31 ℃（88 °F）を超え、時には40 ℃（104 °F）を超えることもあります。春と秋は気温が15～24 ℃（59～75 °F）の範囲です。冬は日中の気温がおおよそ5～10 ℃（41～50 °F）の範囲ですが、夜間は0 ℃（32 °F）を下回ることが多く、時には-10 ℃（14 °F）を下回ることもあります。年間を通しての気温は通常-13 ℃から39 ℃の範囲です。              

スコピエ市は多様な動植物が生息する様々な自然環境を包含している。しかし、農業の集約化と都市の拡大によって脅かされている。市内最大の保護区はヴォドノ山で、人気のレジャースポットとなっている。山頂とダウンタウンを結ぶケーブルカーがあり、森の中には多くの遊歩道が通っている。その他の大きな自然スポットにはマトカ渓谷がある。^{[ 20 ]}

市自体は、総面積4,361ヘクタールに及ぶ複数の公園や庭園から成ります。その中には、20世紀初頭にオスマン帝国によって建設された市立公園、国会議事堂前のジェナ・ボレツ公園、大学の樹木園、ガジ・ババの森などがあります。多くの通りや大通りには木々が植えられています。^{[ 36 ]}

鉄鋼加工は地域経済にとって重要な活動ですが、鉛、亜鉛、カドミウムなどの重金属による土壌汚染や、窒素酸化物や一酸化炭素による大気汚染の原因となっています。^{[ 20 ]}車両交通や地域暖房プラントも大気汚染の原因となっています。

浄水場は建設されているが、汚染水の多くは未処理のままヴァルダル川に排出されている。^{[ 20 ]}廃棄物は、市街地から北に15km （9.3マイル）離れた露天の市営埋立地に処分されている。毎日、家庭ごみ1,500m³と産業廃棄物400m³が^搬入されている。スコピエの健康状態は北マケドニアの他の地域よりも良好で、環境の質の低さと住民の健康状態との関連性は見つかっていない。^{[ 37 ]}  

ヴォドノ山から見たスコピエのパノラマビュー。

スコピエの都市形態は、市の80%を破壊した1963年の地震とその後の復興によって大きな影響を受けた。 ^{[ 27 ]}例えば、将来起こりうる地震の影響を抑えるために、人口密度が低いままの地区が再建された。^{[ 38 ]}

1963年の地震後の復興は主にポーランドの建築家アドルフ・チボロフスキによって行われた。彼は第二次世界大戦後にワルシャワの復興計画をすでに立てていた。チボロフスキは都市を特定の活動に割り当てられたブロックに分割した。ヴァルダル川の岸辺は自然地域や公園となり、主要な大通りの間の地域には高層住宅やショッピングセンターが建設され、郊外は個人住宅や産業のために残された。^{[ 39 ]}復興は、家族を移転させ、地域経済を再始動させるために迅速に行う必要があった。経済発展を促進するために幹線道路の数を増やし、将来の都市拡張を想定した。^{[ 40 ]}

ヴァルダル川の南岸は、一般的に高層タワービル群で構成されており、その中には市中心部の西側に1970年代に建設された広大なカルポシュ地区も含まれる。東側には、旧空港跡地に8万人の住民を収容する新しい自治体、アエロドロムが1980年代に計画された。カルポシュとアエロドロムの間には、日本人建築家丹下健三の設計に基づいて再建された市中心部がある。中心部は、壁を思わせる長い建物の列に囲まれている（グラドスキ・ジド）。^{[ 38 ]}

北岸には、街の最も古い部分が位置しており、旧バザールが修復され、スコピエ要塞の景観を損なわないように、その周辺は低層の建物で再建された。大学やマケドニア科学芸術アカデミーを含むいくつかの機関も、民族間の境界を縮小するために北岸に移転した。北岸には主にイスラム教徒のアルバニア人、トルコ人、ロマ人が居住しているのに対し、キリスト教徒のマケドニア人は主に南岸に居住している。^{[ 39 ]}

地震により、オスマン帝国時代の旧バザールを除いて、市内には歴史的建造物がほとんど残っていなかった。1960年代から1980年代にかけて行われた再建により、スコピエは近代的な都市へと変貌した^。 2000年代末、市の中心部は大きな変化を経験した。市当局は、市に記念碑的で歴史的な側面を与え、真の国の首都へと変貌させるために、非常に物議^を醸した[41]都市計画「スコピエ2014」を採用した。1963年の地震で破壊された国立劇場を含むいくつかの新古典主義建築が再建され、通りや広場が改修された。噴水、彫像、ホテル、政府庁舎、橋など、その他多くの要素も建設された。この計画は、その費用と歴史主義的な美学のために批判されている。^{[ 42 ]}多数派のアルバニア系少数民族は、新しい記念碑に自分たちの姿が反映されていないと感じ、^{[ 43 ]}市の中心部と旧バザールを隔てる大通りの上に新しい広場を作るなど、独自のプロジェクトを立ち上げた。^{[ 44 ]}

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  市内中心部に位置するヴァプチャロフ通り
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  旧バザールの通り
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  カルポシュの高層住宅
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  マケドニア十字とチェヴァヒル塔
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  スコピエ2014を構成する要素の一つである考古学博物館

スコピエは民族的に多様な都市であり、その都市社会学は主に民族的および宗教的所属に依存している。マケドニア人が市の人口の66%を占め、アルバニア人とロマ人はそれぞれ20%と6%を占めている。^{[ 45 ]}各民族グループは一般的に市の特定の地域に自主的に隔離されている。マケドニア人はヴァルダル川の南側の、1963年以降に大規模に再建された地域に住んでおり、イスラム教徒は市の最も古い地区である北側に住んでいます。これらの地区はより伝統的であると考えられており、一方、南側はマケドニア人にとって近代性を連想させる。^{[ 46 ]}

北部地域は最も貧しく、特にチャイル自治体のトパアナとシュト・オリザリ自治体はロマの主要な居住区であり、その状況は顕著です。これらの地域には、電力網や水道に接続されていない違法建築物が多数あり、それらは世代から世代へと受け継がれています。旧バザールに近いトパアナは非常に古い地域で、14世紀初頭にロマの居住区として初めて記録されました。人口は3,000人から5,000人です。市の北端にあるシュト・オリザリは、ロマ語を公用語とする独立した自治体です。1963年の地震で家を失ったロマの人々を受け入れるために開発されました。^{[ 47 ]}

人口密度は地域によって大きく異なり、一人当たりの居住面積も同様に異なります。2002年時点での都市平均は一人当たり19.41平方メートル^（208.93平方フィート）でした。   しかし、南岸のCentarでは24 m ² (258 sq ft) 、北岸のČairではわずか14 m ² (151 sq ft)でした。Šuto Orizariでは平均13 m ² (140 sq ft)でした。^{[ 45 ]}         

スコピエ市は、市街地外に多くの小さな集落を擁しています。そのうちのいくつかは、ベオグラードに向かう道路沿いにある人口23,000人以上のチェントや、人口約20,000人のドラチェヴォのように、郊外化が進んでいます。 ^{[ 48 ]}他の大きな集落は市の北にあり、人口9,000人のラディシャニなどがあります。 ^{[ 48 ]}一方、より小さな村はヴォドノ山や、スコピエ市を構成する10の自治体の中で最も田舎であるサラジ自治体にあります。 ^{[ 49 ]}

市境外のいくつかの地域も郊外化が進んでおり、特にイリンデンとペトロヴェツ自治体で顕著である。これらの地域は主要道路、鉄道、そしてペトロヴェツにあるスコピエ国際空港の存在から恩恵を受けている。^{[ 49 ]}

大気汚染はスコピエで深刻な問題であり、特に冬場は顕著です。^{[ 50 ]}特定の種類の粒子状物質（PM2とPM10）の濃度は、WHOが推奨する最大レベルの12倍を超えることが常態化しています。冬場は煙が視界を遮り、運転者に問題を引き起こすことがあります。北マケドニアは、コソボ、ボスニア・ヘルツェゴビナとともに、ヨーロッパで最も汚染された都市部を抱えています。^{[ 51 ]}

スコピエの高レベルの汚染は、家屋からの煙、産業からの排出物、公共交通機関や自家用車からの排出物、そして環境保護への関心の欠如が複合的に作用した結果である。セントラルヒーティングはしばしば高額なため、家庭では薪のほか、使用済み自動車タイヤ、プラスチック廃棄物、石油、その他の可燃性廃棄物を燃やすことが多く、その結果、特に子供や高齢者にとって有害な有毒化学物質が放出される。^{[ 50 ]}

市内のスモッグは空気の質を低下させ、多くの市民の健康に影響を与えており、この汚染によりスコピエの平均寿命は2～3年短縮されている。^{[ 52 ]}

地元の環境活動家ゴルジャン・ヨバノフスキ氏が、市民が汚染レベルを追跡できるように、AirCare（マケドニア語：МојВоздух 、ローマ字表記：MojVozduh ）というアプリケーションをリリースしました。このアプリケーションは信号機システムを使用しており、大気汚染がひどい場合は紫、高レベルが検出された場合は赤、中レベルが検出された場合は琥珀色、安全に吸入できる場合は緑で表示されます。^{[ 53 ]}このアプリケーションは、政府とボランティアの両方のセンサーを使用して、時間ごとの大気汚染を追跡します。残念ながら、政府のセンサーは頻繁に動作不能または誤作動を起こし、より低コストで精度が低いボランティアセンサーを市民が設置する必要が生じています。AQILHC（大気質指数健康懸念レベル）によると、汚染が測定されたときに政府のセンサーの故障が特に頻繁に発生します。^{[ 54 ]} 

スコピエは2017年12月に世界で最も汚染された都市の1つとしてトップに立った。^{[ 55 ]} 2017年には、汚染削減に向けた市の取り組みの一環として、シティツリーが設置され、ドイツ大使のクリスティン・アルトハウザーによって推進された。^{[ 56 ]}

^{2019年11月29日、スコピエ大気汚染警報活動家コミュニティ[ 57 ]}が主催したデモ行進には、2017年以降悪化し、年間約1300人の死者を出している同市の大気汚染への政府の対応の遅さに反対する数千人が集まった。^{[ 58 ] [ 57 ]}

スコピエ中心部のスモッグのパノラマ写真

スコピエ要塞が建つ岩だらけの岬は、スコピエで最初に人が定住した場所である。この場所で発見された人類居住の最古の痕跡は、銅器時代（紀元前4千年紀）に遡る。^{[ 59 ]}

銅器時代の集落は確かに重要な場所であったに違いないが、青銅器時代に衰退した。考古学的調査によると、この集落は常に同じ文化に属しており、バルカン半島やドナウ川流域の文化、そして後にエーゲ海との接触によって徐々に発展したと考えられている。この集落は最終的に鉄器時代に消滅し^{[ 60 ]} 、要塞の岬から西に約5km （3.1マイル）離れたザイチェフ・リド丘にスクピが出現した。バルカン半島の中心部、ドナウ川とエーゲ海を結ぶ街道沿いに位置していた^{[ 61 ]}この集落は繁栄した場所であったが、その歴史はよく知られていない^{[ 61 ] 。}  

鉄器時代、スコピエ周辺地域にはダルダニ族が居住していた。スコピエの西側のほとんどの地域にはイリュリア族が、東側にはトラキア人（マエディ族）が居住し、スコピエの南側にはパエオニア人が居住していた。 ^{[ 62 ]}ダルダニ族はローマによるマケドニア征服後も独立を保っていたが、紀元前28年にダルダニアが独立を失った可能性が最も高いと思われる。^{[ 63 ]}

ローマの東方への拡大により、スクピはドミティアヌス帝（西暦81～96年）の治世中に、主に第7軍団クラウディアの退役兵からなる軍団兵の植民地としてローマの支配下に入った。しかし、正式な皇帝の命令が下される前の紀元前29～28年頃には、クラッススの軍隊のローマ属州マケドニアから数個の軍団が既にそこに駐屯していた可能性がある。 ^{[ 65 ] [ 66 ]}この都市について最初に言及したのは、西暦17年に亡くなったリウィウスである。 ^{[ 13 ]}スクピは当初、地域の平和を維持するための軍事基地として機能し^{[ 61 ]} 、正式には「コロニア・フラウィア・スクピノラム」と名付けられた。フラウィアは皇帝の王朝の名前である。^{[ 67 ]}その後まもなく、アウグストゥスの治世中にモエシア属州の一部となった。西暦86年にドミティアヌス帝が州を分割した後、スクピは植民地の地位に昇格し、新設されたモエシア・スペリオル州の政庁所在地となった。ダルダニアと呼ばれる地区（モエシア・スペリオル内）は、ディオクレティアヌス帝によって特別州として設立され、首都はナイッソスに置かれた。^{[ 68 ]}

都市の人口は非常に多様であった。墓石の彫刻から、人口のごく一部だけがイタリア出身であり、多くの退役軍人はダルマチア、南ガリア、シリア出身であったことが示唆される。人口の民族的多様性のため、モエシアとマケドニアの都市のほとんどで話されていたギリシャ語に代わって、ラテン語が都市の主要言語として維持された。 ^{[ 69 ]}その後の数世紀にわたり、スクピは繁栄を経験した。3世紀末から4世紀末までの期間は特に繁栄した。^{[ 67 ]}最初の教会はコンスタンティヌス大帝の治世下で設立され、スクピは司教区の中心地となった。395年、ローマ帝国が二つに分裂した後、スクピは東ローマ帝国の一部となった。^{[ 13 ]}

スクピでは、イリュリアのアルバノイ族の古代の葬儀碑文が発見された。 ^{[ 70 ]}また、ダルダノスと書かれた別の碑文も発見された。^{[ 71 ]}

最盛期には、スクピは40ヘクタールの広さを誇り、幅3.5メートル（11フィート）の壁で囲まれていました。^{[ 72 ]}そこには、4つのネクロポリス、劇場、浴場[ ^{67 ] 、}そして大きなキリスト教のバシリカ^{[ 73 ]}など、多くの遺跡がありました。  

518年、スクピは激しい地震で破壊された^{[ 27 ]}。おそらく町が経験した中で最も壊滅的な地震だった^{[ 74 ]} 。当時、この地域は蛮族の侵略の脅威にさらされており、災害が発生する前に町の住民はすでに森や山に避難していた^{[ 75 ]} 。町は最終的にユスティニアヌス1世によって再建された。彼の治世中、多くのビザンツの町は侵略に備えて丘陵地やその他の防御しやすい場所に移転された。こうして町は別の場所、スコピエ要塞が建つ岬に移転された^{[ 76 ]} 。それにもかかわらず、スクピは6世紀末にスラヴ人に略奪され、595年にはスラヴ人の支配下に入ったようだ^{[ 75 ]。}スクピを略奪したスラヴ部族はおそらくベルジティ族^{[ 13 ]}で、彼らはヴァルダル渓谷全体に侵攻していた。^{[ 77 ]}しかし、スラヴ人は既に略奪され、人口が激減していたこの地域に定住せず、南下して地中海沿岸へと進んだ。^{[ 78 ]}スラヴ人の侵略後、しばらくの間は無人となり、その後数世紀の間は言及されていない。^{[ 13 ]} 7世紀後半または8世紀初頭に、ビザンツ帝国が再びこの戦略的な場所に定住した可能性がある。830年代には、ヴァルダル川上流渓谷の他の地域とともに、拡大するブルガリア帝国の一部となった。^{[ 79 ] [ 80 ]}

10 世紀末から、スコピエは戦争と政治的混乱の時代を経験しました。972 年から 992 年までブルガリアの首都として機能し、 976 年^{[ 81 ]}から 1004 年までツァーリ サムエルが統治しました。1004 年に総督がパトリキオスとストラテゴスの称号と引き換えにビザンツ皇帝バシレイオス ブルガリア人殺しに降伏しました。^{[ 82 ]}スコピエはブルガリアと呼ばれる新しいビザンツ属州の中心となりました。^{[ 83 ]}その後、スコピエはブルガリア国家の再建を望むスラヴ人の反乱軍によって 2 回短期間占領されました。最初は 1040 年にペーター デリャンの指揮下で^{[ 84 ]} 、次に 1072 年にゲオルギ ヴォイテの命令で占領^されました。^{[ 85 ]} 1081年、スコピエはロベール・ギスカール率いるノルマン軍に占領され、1088年までノルマン軍の支配下に留まった。その後、1093年にセルビア大公ヴカンによって、そして4年後には再びノルマン人によってスコピエは征服された。しかし、疫病と食糧不足のため、ノルマン人はすぐにビザンツ帝国に降伏した。^{[ 86 ]}

12 世紀から 13 世紀にかけて、ブルガリア人とセルビア人はビザンツ帝国の衰退に乗じて、ドナウ川からエーゲ海まで広がる広大な王国を築き上げた。カロヤンは1203 年にスコピエを再建された第 2 ブルガリア帝国に復帰させた^{[ 87 ] [ 88 ]}が、わずか 5 年後に甥のストレーズがセルビアの支援を受けて上ヴァルダル川沿いの自治を宣言した^{[ 89 ]} 。1209 年にストレーズは忠誠を翻し、ブルガリアのボリルを承認し、彼と共にセルビア初の国際的に承認された王ステファン・ネマニッチに対する共同作戦を成功させた。^{[ 88 ]} 1214年から1230年まで、スコピエはビザンツ帝国の後継国家エピロスの一部であったが、イヴァン・アセン2世によって奪還され、1246年にヴァルダル川上流域が再び別のビザンツ帝国の残存国家であるニカイア帝国に組み込まれるまでブルガリアの支配下にあった。^{[ 90 ]}ビザンツ帝国の征服は、1255年にブルガリアの若きミハイル・アセン1世の摂政によって一時的に覆された。^{[ 91 ]}一方、タルノヴォでの王位をめぐる並行した内戦では、スコピエのボヤールでありステファン・ネマニャの孫であるコンスタンティン・ティフが優勢となり、ヨーロッパで唯一成功した農民反乱であるイヴァイロの蜂起によって権力の座から追われるまで支配した。

1282年、スコピエはセルビア王ステファン・ミルティンによって占領された。^{[ 92 ]}ネマニッチの統治による政治的安定の下、集落は要塞の壁の外、ガジ・ババの丘に向かって広がった。^{[ 81 ]}教会、修道院、市場が建設され、ヴェネツィア共和国やドゥブロヴニクの商人が店を開いた。この町はヨーロッパ、中東、アフリカの市場に近いという立地から大きな恩恵を受けた。14世紀には、スコピエは非常に重要な都市となり、ステファン・ドゥシャン王はこれをセルビア帝国の首都とした。1346年、彼はスコピエでセルビア人とギリシャ人の皇帝として戴冠した。 ^{[ 13 ]}彼の死後、セルビア帝国はオスマン・トルコから自衛できないいくつかの公国に分裂した。スコピエは最初にプリレプ領主の領地となり、マリツァの戦い（1371年）の後、最終的にヴク・ブランコヴィッチによって占領され^{[ 93 ]、} 1392年にオスマン帝国の一部となった^{[ 13 ]。}

1330年、セルビア王ステファン・デチャンスキは、アルバニア人がスコピエの地域にいて、市の近くで開催される聖ゲオルギオス市に定期的に出かけていると述べている。 ^{[ 94 ]}

オスマン帝国はスコピエに520年以上滞在し、オスマン帝国のヨーロッパ州であるルメリアの中心という立地のおかげで、この都市の経済生活は大きく発展した。ユーゴスラビアで最も印象的な石橋の一つである石橋は、 1451年から1469年の間に、征服王メフメト2世の庇護のもとで建設された。^{[ 95 ]}オスマン帝国は都市の外観を劇的に変えた。彼らはキャラバンサライ、モスク、浴場を備えた旧バザールを整備した。^{[ 96 ]}

1451～52年の地籍簿には、中世アルバニアのジニ家にちなんで名付けられたスコピエの地区、ジンコ（ジナイ）が記載されている。この地区は、キリスト教アルバニア人の人名が混在しており、スラヴ化の例も見られる（例：パリッチ；Pal + スラヴ語の接尾辞ić）。^{[ 97 ]}この時期には、ハムザ・アルナウティ、シャヒン・アルナウティ、ユスフ・アルナウティなど、アルバニア人を意味するアルナウティという名前とイスラム教徒の名前を併せ持つ都市のティマリオットが数多く記録されている。別のグループは、スラヴ系のキリスト教徒の名前を持ち、姓もArbanas / Arnautであった。例えば、Bogdan Arbanas、Bogoslav Arbanas、Milosh Arbanas、Bozhidar Arnautなどである。これらの人物は、オスマン帝国当局が特定の地域の新しい入植者に与えたスラヴ語の称号došlac、prišlac、uselica を持っていなかったことが記録されており、おそらく地元住民であったことを示している。^{[ 98 ]} 1451 年または 1453 年に、 Mahalle-i Todor Vlaja-Vlahaというアロマニア語の名前を持つ地区が登録された。この地域の 45 戸の当主の中には、キリスト教徒のスラブ語とアルバニア語の人名が記録されています (ノリチの息子ギョンチェ、ラダの息子コリコ ビバーニ、ラダの息子トゥショなど)。また、スラブ語とヴラハ語が混合した人名を持つかなりの数の個人も登録されています。たとえば、ヴラハ(イフラック)の息子ペトコ、ペトル、ダビデの息子、アンドレヤ、コジュハル、ニクル・チクンなど^{[ 99 ]}

1451年または1453年のアハリジャン・ハサン地区 では、イスラム教に改宗したアルバニアの貴族ムザカ家の当主が、イスラム教徒の当主として再登録された。1467/68年の別の登録簿では、現在はスヴェトコ・サマルジという名のキリスト教徒の地区で、スラブ系キリスト教徒の人名を持つ29人の当主の中に、アルバニア人の人名を持つ者もいた。^{[ 100 ]}ジャジジ・シャヒン地区では、イスラム教徒の名前を持つ住民の中に、当主がゼネビシという姓のみで登録されており、社会的地位や職業については言及されておらず、高い社会的地位を示している。これは、ゼネビシ家の子孫であり、カルカンデレンのナヒヤのソウバシであるハサン・ベイ・ゼネビシとの関係を示唆している可能性がある。アルバニア人の人名を持つ人々も、イスラム教、スラブ語、キリスト教の人名と組み合わさって、カシム・ファキ、ドゥルスン・サラチ、クジュムジ・メンテシェリ、チェレプ、ジャンドロ、スタニミル、ヴラ・ダンチュ、レラの近隣にも見られる。^{[ 99 ]}シパヒ人の中にはアルバニア出身者も多く、スコピエ近郊のキリスト教アルバニア人とスラブ人の人名が共存する地域でティマールを所有していた。デフターは、これらのシパヒ人は古いシパヒであり、おそらく地主であったと記している。これらのシパヒ人は血縁関係が密接であり、親族関係を考慮すると、キリスト教、スラブ語、東洋語の異質な名前を持っていたとしても、アルバニア人であったと思われる。スコピエ出身のシメルド・ヴァルダルリなど、出身地を示す名前を持つものもあり、これらのティマリオテは地元出身者であった可能性が高い。^{[ 101 ]}

1467/68年と1568/69年のデフテルでは、スコピエの人口はイスラム教徒が多数を占めていた。1467/68年のデフテルには、イスラム教徒の町区が33あり、家屋は637軒であったのに対し、キリスト教徒の町区は11あり、家屋は277軒であった。1568/69年には、イスラム教徒の町区は57あり、キリスト教徒の町区はわずか9つであった。^{[ 102 ]}

1529 年頃、スコピエのキリスト教徒は主に改宗していないスラヴ人とアルバニア人であったが、ラグーサ人とアルメニア人の商人もいた。^{[ 103 ]} 1492 年に建てられたムスタファ・パシャ・モスクは、「バルカン半島で最も壮麗なイスラム教の聖堂建築の 1 つ」として知られている。^{[ 104 ]} 1535 年、オスマン帝国の総督の命令により、すべての教会が取り壊された。^{[ 105 ]} 1555 年、この都市は再び大地震に見舞われ、都市の大部分が崩壊した。スコピエの旧バザール、石橋の柱、ゴルノ・ネレジの聖パンテレイモン教会の上部の壁画はすべて深刻な被害を受けた。^{[ 106 ]}現代の資料の中には、この地震を修正メルカリ震度階級のカテゴリーXII（極度）と推定しているものもあるが、これは過大評価だと考える人もいる。^{[ 27 ]}

1623年から1624年にかけて、ローマ・カトリックの聖職者ピエテル・マズレクは、この町には「トルコ人（イスラム教徒）が住んでおり、その大多数はアルバニア人で、残りはアジア系である」と報告し、さらに「町にはユダヤ人、セルビア人、そして少数のギリシャ人もいる」と記した。^{[ 107 ] [ 108 ]}オスマン帝国時代には、キリスト教の文献の中で、トルコ人はイスラム教徒またはイスラム化したアルバニア人の名前として使われていた。^{[ 107 ] [ 109 ]} 1689年から1690年の資料では、シュクピ（スコピエ）の町は当時アルバニアの一部とみなされていた。^{[ 110 ]}

17 世紀まで、スコピエは長い黄金時代を経験した。1650 年頃、スコピエの人口は 3 万人から 6 万人で、市内には 1 万戸以上の家があった。当時、スコピエはベオグラードやサラエボと並んで、後のユーゴスラビア領土にある数少ない大都市の 1 つです。当時、活気のある港町であったドゥブロヴニクの人口は 7,000 人にも満たなかった。^{[ 111 ]} 17 世紀末の大トルコ戦争で市は大きな被害を受け、その結果、19 世紀まで不況を経験した。1689 年、ハプスブルク家はコレラの流行ですでに弱体化していたスコピエを占領した。^{[ 112 ]}同日、シルヴィオ・ピッコローミニ将軍は疫病を終息させようと、1689年のスコピエ大火を起こした。 ^{[ 13 ]}しかし、 1683年のウィーンの戦いでオスマン帝国が引き起こした損害への復讐を意図していた可能性もある。 ^{[ 113 ]}スコピエは2日間燃え続けたが、将軍自身は疫病で亡くなり、指揮官を失った彼の軍隊は敗走した。^{[ 114 ] [ 115 ]}マケドニアにおけるオーストリアの存在は、スラヴ人の反乱を促した。しかし、オーストリア人は1年以内に国を去り、反乱の指導者であるハイドゥクはバルカン半島の北への撤退に同行せざるを得なかった。^{[ 13 ]}ペタル・カルポシュのようにオスマン帝国に逮捕され、スコピエの石橋で串刺しにされた者もいた。^{[ 116 ]}

戦後、スコピエは廃墟と化した。ほとんどの公的建物は修復または再建されたが、市内では新たなペストとコレラの流行が発生し、多くの住民が移住した。^{[ 103 ]}オスマン帝国全体としては、不況と政治的衰退に陥った。18 世紀には、オスマン帝国の無法者、イェニチェリ、ハイドゥクのいずれかが率いる反乱や略奪がマケドニアで数多く発生した。^{[ 117 ]} 1836 年頃にフランス人将校が行った推定によると、当時スコピエの人口は約 10,000 人しかいなかった。現在の北マケドニアの他の 2 つの町、ビトラ(40,000 人) とシュティプ(15,000 ～ 20,000 人) に人口で劣っていた。^{[ 118 ]}

スコピエは1850年以降、数十年にわたる衰退から回復し始めた。当時、この都市は、主にスラブ系マケドニア人の農村からの流出により、緩やかではあるが着実な人口増加を経験した。また、当時帝国から自治と独立を獲得しつつあったセルビア公国とブルガリア公国からのイスラム教徒の流出も、この増加を後押しした。 ^{[ 13 ] [ 103 ]}タンジマート改革の間、オスマン帝国で民族主義が高まり、1870年に宗教的原則ではなく民族的アイデンティティに基づいて、新しいブルガリア総主教区が設立され、その独立した教区が作られた。 ^{[ 119 ]}スコピエ司教区のスラブ系住民は1874年に圧倒的多数で総主教区への加入に賛成し、91%が賛成票を投じ、ブルガリア・ミレットの一部となった。^{[ 120 ]} 1873年にスコピエ・サロニツァ鉄道が建設されたことで経済成長が可能になった。 ^{[ 13 ]}鉄道駅はヴァルダル川の南側に建設され、それまで都市化されていなかった川のその側への経済活動の移転に貢献した。^{[ 39 ]}農村からの人口流出により、都市人口におけるキリスト教徒の割合が増加した。新しく移住してきた人々の中には、地元のエリート層の一員となり、民族主義思想の普及に貢献した者もいた。^{[ 103 ]} 1877年、スコピエは、現在のコソボ、北西マケドニア、ノヴィ・パザル県を含む新しいコソボ州の州都に選ばれた。

1900年にブルガリアの民族学者ヴァシル・カンチョフが収集した統計によると、スコピエ市には31,900人が居住しており、そのうち15,000人がトルコ人、13,000人がキリスト教徒のブルガリア人、1,920人がロマ人、800人がユダヤ人、450人がヴラフ人、150人がキリスト教徒のアルバニア人、50人がキリスト教徒のギリシャ人、30人がチェルケス人、そしてその他様々な民族の住民が500人であった。^{[ 121 ]}カンチョフは同年、多くのアルバニア人が自らをトルコ人だと宣言したと記している。スコピエでは、自らをトルコ人だと宣言した住民は「アルバニア人の血を引いていた」が、「オスマン帝国の侵略後、スカンデルベグを含めてトルコ化されていた」と述べており、これはイスラム化を指している。ブルガリアの文学史家ヨルダン・イヴァノフは1915年に、アルバニア人は独自のアルファベットを持たず、統一された国民意識の欠如と外国のプロパガンダの影響により、所属する宗教に応じてトルコ人、ギリシャ人、ブルガリア人であると自称していたと書いた。スコピエではアルバニア人が母語を失いつつあった。^{[ 122 ]}ドイツの言語学者グスタフ・ヴァイガントは、オスマン帝国末期のスコピエの「トルコ人」または「オスマン人」と呼ばれるイスラム教徒の人口は、主に公共の場ではトルコ語を話し、家庭ではアルバニア語を話すアルバニア人であったと述べている。^{[ 123 ]} 1905年、この都市の人口は32,000人で、州内では最大であったが、人口30,000人のプリズレンがそれに続いた。^{[ 14 ]} 20世紀初頭、地域経済は染色、織物、なめし、製鉄、ワインと小麦粉の加工に重点が置かれていた。^{[ 14 ]}

スコピエは、1903年のイリンデン蜂起を組織したマケドニア内部革命組織の5つの主要拠点の1つでした。ニコラ・プシュカロフが率いる同地域の革命ネットワークは十分に発達しておらず、武器の不足が深刻な問題でした。蜂起の勃発時、反乱軍は軍用列車を脱線させました。^{[ 124 ]} 8月3日と5日には、それぞれヴァルダル川の橋を守っていたオスマン軍部隊を攻撃し、聖ヨヴァン修道院で戦闘を行いました。その後数日間、この部隊は多数のバシボズクに追われ、ブルガリアに移動しました。

1908年の青年トルコ革命後、オスマン帝国は民主主義を経験し、いくつかの政党が結成された。^{[ 13 ]}しかし、青年トルコ党が実施した政策の中には、増税や民族政党の禁止など、少数民族の不満を招いたものもあった。アルバニア人はこの運動の民族主義的な性格に反対し、1910年と1912年に地方蜂起を主導した。後者の蜂起では、コソボの大部分を占領し、8月11日にスコピエを占領した。8月18日、反乱軍はアルバニア人の自治州の創設を規定するユスキュブ協定に署名し、翌日恩赦を受けた。^{[ 125 ]}

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  青年トルコ革命を支持するブルガリアのデモ
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  聖母誕生教会は、19世紀に建てられたブルガリア正教会スコピエ教区の本拠地である。
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  1900年頃の旧バザールの刃物職人たち

1912年に結ばれた同盟に基づき、ブルガリア、ギリシャ、セルビアはオスマン帝国に宣戦布告した。彼らの目標は、オスマン帝国をヨーロッパから完全に追放することであった。第一次バルカン戦争は1912年10月8日に始まり、6週間続いた。セルビア軍は10月26日にスコピエに到達した。オスマン軍は前日に同市を去っていた。^{[ 13 ]}紛争中、セルビアの非正規部隊であるチェトニクはスコピエのアルバニア人地区を破壊し、市内の多数のアルバニア人住民を殺害した。^{[ 126 ]}セルビアによる併合により、1913年1月27日に725世帯のイスラム教徒が市を去った。同年、セルビア当局は市の人口を37,000人と推定した。^{[ 103 ]}

1915年、第一次世界大戦中に、東セルビアと南セルビアはブルガリアに侵攻され、1915年10月22日にスコピエが占領された。三国協商に加わっていたセルビアは、マケドニア戦線を形成したフランス、イギリス、ギリシャ、イタリアの支援を受けた。1918年の連合軍の大攻勢の後、フランス東方軍は9月29日にスコピエに到達し、奇襲攻撃で同市を占領した。^{[ 127 ]}第一次世界大戦終結後、ヴァルダル・マケドニアは、1929年に「ユーゴスラビア王国」となったセルビア・クロアチア・スロベニア王国の一部となった。 ^{[ 13 ]}主に外国出身のセルビア人支配階級が権力を握り、大規模な弾圧を行った。^{[ 128 ]}ブルガリア化の排除と同化政策が追求された。^{[ 129 ]}当時、セルビア人によって抑圧されていた地元の若者の一部は、マケドニア民族の発展のための独自の道を模索しようとした。^{[ 130 ]} 1931年、正式に国を地方分権化する動きの中で、スコピエはユーゴスラビア王国のヴァルダル・バノヴィナの首都に指定された。第二次世界大戦まで、スコピエは力強い経済成長を遂げ、人口も増加した。同市の人口は1921年には41,066人、1931年には64,807人、1941年には80,000人であった。^{[ 103 ]}未開発地域であったにもかかわらず、スコピエは裕福なセルビア人を惹きつけ、彼らは事業を始め、市の近代化に貢献した。^{[ 131 ]} 1941年、スコピエには45の工場があった。^{[ 132 ]}

1941年、第二次世界大戦中にユーゴスラビアはナチス・ドイツに侵攻された。ドイツ軍は4月8日にスコピエを占領し^{[ 13 ]}、1941年4月22日にブルガリアの同盟国に明け渡した^{[ 133 ]。}社会のブルガリア化を確実にするため、当局はセルビアの学校や教会を閉鎖し、新しい学校や高等教育機関であるキング・ボリス大学を開設した^{[ 134 ]} 。スコピエの4,000人のユダヤ人は全員1943年にトレブリンカ絶滅収容所に送られ、そこでほぼ全員が殺害された^{[ 135 ] 。}

スコピエは、1944年11月13日にブルガリア人民軍（ブルガリアは9月に戦争で寝返った）の部隊がマケドニア民族解放軍のユーゴスラビア・パルチザンの支援を受けて占領した。^{[ 136 ] [ 137 ] [ 138 ] [ 139 ]}スコピエは、1944年8月2日にASNOMによってユーゴスラビアのブルガリア占領地域に設立された、新たに宣言された民主連邦マケドニアの首都となった。^{[ 140 ]}

第二次世界大戦後、スコピエは産業とマケドニア文化機関の発展を奨励する社会主義ユーゴスラビアの政策から大きな恩恵を受けた。その結果、スコピエには国立図書館、フィルハーモニー管弦楽団、大学、マケドニア科学芸術アカデミーが設立された。しかし、戦後の発展は1963年7月26日に発生した地震によって一変した。規模は比較的小さかったものの、市内に甚大な被害をもたらし、1960年のアガディール地震に匹敵する。^{[ 141 ]}この災害で1,070人が死亡、3,300人が負傷した。16,000人が瓦礫の下敷きになり、人口の70%が家を失った。^{[ 38 ]}多くの教育施設、工場、歴史的建造物が破壊された。^{[ 39 ]}

地震後、復興は急速に進んだ。近隣地域が分断され、人々が慣れない新しい家や建物に移されたため、住民に深刻な心理的影響を与えた。^{[ 38 ]}コソボ出身者を含む多くのアルバニア人が復興活動に参加した。^{[ 142 ]}資金が枯渇したため多くの要素が建設されなかったにもかかわらず、復興は1980年までに完了した。^{[ 39 ]}スコピエの街並みは劇的に変化し、この都市は近代建築の真の模範となった。1963年以降、人口増加は非常に重要であり、1981年にはスコピエの人口は408,100人に達した。^{[ 143 ]} 1963年以降、農村部の若者がスコピエに移住し、復興プロセスに参加した結果、都市部のマケドニア人の人口が大幅に増加した。^{[ 144 ] [ 145 ] [ 146 ]}スコピエのアルバニア人人口も増加した。北部の村から人々が市に移住してきたほか、特に1990年代には、復興のための労働力を提供するため、あるいは悪化する政治情勢から逃れるためにコソボから人々がやって来た。^{[ 142 ]}しかし、1980年代と1990年代には、同国はインフレと不況に見舞われ、地元経済は大きな打撃を受けた。2000年代には新たな投資のおかげで状況は改善した。多くのランドマークが修復され、「スコピエ2014」プロジェクトによって市中心部の外観が一新された。

北マケドニアの首都であり最大の都市であるスコピエは、法律によって特別な地位を与えられています。その地位の最後の改正は2004年に行われました。それ以来、スコピエ市は10の自治体に分割され、国内の他の自治体と同様に、それぞれに議会と市長がいます。自治体はそれぞれの地域固有の問題のみを扱い、スコピエ市はそれらすべてに関わる問題、または2つ以上の自治体に分割できない問題を扱います。^{[ 149 ]}

スコピエ市はスコピエ統計地域の一部であり、政治的または行政的な権限は持っていません。^{[ 149 ]}

市議会は、4 年任期の 45 人の議員で構成されています。主に予算、グローバルな方向性、市と政府間の関係を扱います。都市計画、財政、環境、地域開発などのより具体的なトピックを扱うための委員会がいくつかあります。^{[ 150 ]}議長は議員によって選出されます。2021 年以降、議長はVMRO-DPMNEのメンバーである Trajko Slaveski です。^{[ 151 ] [ 150 ]}

2021年の地方選挙後、市議会は次のように構成されています。^{[ 150 ] [ 152 ]}

スコピエ市長は4年ごとに選出される。市長はスコピエ市を代表し、市議会に意見を提出したり、行政機関とその職員を管理したりすることができる。^{[ 153 ]}

スコピエは1945年に初めて行政区画に分割されましたが、最初の自治体が設立されたのは1976年でした。当時、センタル、チャイル、カルポシュ、ガジ・ババ、キセラ・ヴォダの5つの自治体がありました。1991年の国の独立後、権力は中央集権化され、自治体はその権限の多くを失いました。1996年の法律により、自治体は権限を回復し、新たにジョルチェ・ペトロフとシュト・オリザリの2つの自治体が設立されました。 2001年のアルバニア反乱軍とマケドニア軍の間の反乱の後、2004年にサラジ自治体をスコピエ市に編入する新法が制定されました。サラジは主にアルバニア人が居住しており、それ以来、アルバニア人は市の人口の20%以上を占めています。こうして、アルバニア語は市の行政の第二公用語となり、これはアルバニア反乱軍の主張の一つでした。同年、エアロドロム市はキセラ・ヴォダから分離し、ブテル市はチャイルから分離した。^{[ 149 ]}

自治体は、4年ごとに選出される23人の議員からなる議会によって運営されています。また、市長といくつかの部門（教育、文化、財政など）があります。市長は主にこれらの部門を担当します。^{[ 154 ]}

スコピエはヨーロッパレベルでは中規模都市である。北マケドニアの首都であり最大の都市であるスコピエは、国内経済の大部分を占めている。スコピエ市と近隣のいくつかの自治体を含むスコピエ統計地域は、マケドニアのGDPの45.5%を生み出している。 ^{[ 155 ]} 2009年には、地域の1人当たりGDPは6,565米ドルで、マケドニアの1人当たりGDPの155%に相当する。^{[ 156 ]}ただし、この数値は近隣のソフィア（10,106米ドル）^{[ 157 ]} 、サラエボ（10,048米ドル）^{[ 158 ]}、ベオグラード（7,983米ドル）^{[ 159 ]}よりは小さいが、ティラナ（4,126米ドル）^{[ 160 ]}よりは高い。

国内に他に大都市がないこと、そして政治的・経済的な中央集権化のため、スコピエ以外の地域に住む多くのマケドニア人が首都で働いている。この都市の活力は、北マケドニアだけでなく、コソボ、アルバニア、南セルビアからも農村部からの人口流出を促している。 ^{[ 161 ]}

2009年、スコピエには26,056社の企業がありましたが、そのうち大企業はわずか145社でした。大多数は小規模企業（12,017社）または超小規模企業（13,625社）です。^{[ 162 ]}企業の大部分は商品の取引（9,758社）を扱っており、3,839社はビジネスと不動産を専門としており、2,849社は製造業です。^{[ 163 ]}数は少ないものの、大企業は金融以外の地域生産の51%を占めています。^{[ 49 ]}

市の産業は食品加工、繊維、印刷、金属加工が中心です。2012年には市のGDPの30%を占めていました。^{[ 49 ]}工業地帯のほとんどは、ベオグラードとテッサロニキへの主要道路と鉄道沿線のガジ・ババ自治体にあります。^{[ 164 ]}特に、アルセロールミッタル、マクスティル製鉄所、スコピエ醸造所がそこにあります。その他のゾーンは、アエロドロムとキセラ・ヴォダの間、ギリシャへの鉄道沿いにあります。これらのゾーンには、アルカロイド・スコピエ（医薬品）、ラデ・コンチャル（電気用品）、インペリアル・タバコ、オヒス（肥料）が含まれます。空港とオクタ製油所の周辺には、2つの特別経済区も存在します。これらのゾーンには、ジョンソン・コントロールズ、ジョンソン・マッセイ、ヴァン・フールなどの外国企業がいくつか誘致されています。^{[ 165 ]}

スコピエは同国の金融の中心地であり、マケドニア証券取引所、国立銀行、そしてマケドンスキ・テレコム、コメルツィヤルナ・バンカ・スコピエ、ストパンスカ・バンカなどの国内の銀行、保険、通信会社のほとんどが本社を置いている。サービス部門は市のGDPの60%を占めている。^{[ 49 ]}

スコピエには多くの小さな伝統的な商店の他に、「ゼレン・パザール」（青果市場）と「ビット・パザール」（フリーマーケット）という2つの大きな市場があります。どちらも地元の名所とみなされています。^{[ 46 ]}しかし、1970年代以降、小売業は大きく近代化され、現在スコピエには多くのスーパーマーケットやショッピングセンターがあります。最大のスコピエ・シティ・モールは2012年にオープンしました。130の店舗と映画館があり、2,000人を雇用しています。^{[ 166 ]}

スコピエの労働人口の51%は小規模企業に雇用されている。人口の52%はサービス部門で働き、34%は工業部門で働き、残りは主に管理部門で働いている。^{[ 49 ]}

スコピエ統計地域の失業率は2009年に27%で、全国平均（30%）より3ポイント低かった。隣接するポログ地域も同様の失業率だったが、最も影響が少なかったのは南西部で22%だった。^{[ 167 ]}スコピエの失業は主に男性（求職者の56%）、25歳から44歳の人々（求職者の45%）、および無資格者（43%）に影響を与えている。^{[ 49 ]}失業はロマの人々にも関係しており、彼らは市の人口の4.63%を占めるが、コミュニティの労働人口の70%に影響を与えている。^{[ 47 ]}

スコピエの平均月収は2010年10月時点で400ユーロで、これは全国平均の120%に相当した。^{[ 168 ]当時のスコピエの平均賃金は、サラエボ（522ユーロ） [ 169 ]} 、ソフィア（436ユーロ）^{[ 170 ]} 、ベオグラード（440ユーロ）^{[ 171 ]}よりも低かった。

2021年の国勢調査の結果によると、スコピエ市の人口は526,502人でした。^{[ 1 ]}スコピエの就業地域は、ヴェレス、クマノヴォ、テトヴォを含む国の大部分をカバーしており、総人口は100万人を超えています。^{[ 174 ]}

スコピエには北マケドニアの人口のおよそ4分の1が居住している。2番目に人口の多い自治体であるクマノボは、2011年に107,632人の住民がおり^{[ 175 ]}、 2002年には都市単位の住民が76,272人であった^{[ 45 ]。}

オーストリア・トルコ戦争と1689年の大火以前、スコピエはバルカン半島最大の都市の一つであり、人口は3万人から6万人と推定されていた。^{[ 13 ]}撤退するオーストリア軍が放火した火災の後、スコピエは長期にわたる衰退期を経験し、1836年にはわずか1万人の人口しかいなかった。^{[ 118 ]}しかし、1850年以降、人口は再び増加し始め、1905年には3万2千人に達した。^{[ 14 ]} 20世紀、スコピエはユーゴスラビアで最も急速に成長した都市の一つであり、1981年には44万8200人の人口を擁していた。それ以来、人口増加は着実に続いている。^{[ 172 ]}

大スコピエ圏の民族グループは以下の通りです。

スコピエは、北マケドニア全体と同様に、民族的多様性が非常に高いのが特徴です。この都市はマケドニア人とアルバニア人が出会う地域に位置し、歴史を通じてブルガリア人、ロマ人、トルコ人、ユダヤ人、セルビア人が居住してきました。19世紀まではオスマン帝国の行政官や改宗者の存在により、スコピエはイスラム教徒が多数派でした。2021年の国勢調査によると、スコピエで最大の民族グループはマケドニア人で、人口の58.71%にあたる309,107人でした。次いでアルバニア人が120,293人（22.85%）、ロマ人が18,498人（3.51%）、セルビア人が9,478人、トルコ人が8,524人、ボシュニャク人が7,365人、アロマニア人（別名「ヴラフ人」、2,778人）となっています。 6,284人はこれらのグループのいずれにも属していなかった。^{[ 1 ]}

マケドニア人は、ヴァルダル川の南にあるアエロドロム、ツェンタル、ゴルチェ・ペトロフ、カルポシュ、キセラ・ヴォダの各自治体で人口の圧倒的多数を占めている。^{[ 176 ]}また、川の北にあるブテル^{[ 177 ]}とガジ・ババでも多数派を占めている。アルバニア人は、旧バザールとほぼ一致するチャイルとサラジで多数派を占めている。^{[ 178 ]ブテル[ 177 ]}とガジ・ババでは少数派を占めている。市の北端にあるスート・オリザリは、主にロマ人が住んでいる。^{[ 45 ]}自治体で少数民族が人口の少なくとも20%を占める場合、その言語が地方レベルで公用語になることがある。そのため、チャイルとサラジでは学校と行政でアルバニア語が、スート・オリザリではロマ語が使われている。^{[ 179 ]}後者は、ロマ語が公用語となっている世界で唯一の自治体である。^{[ 47 ]}

マケドニア人とアルバニア人の二大グループ間の関係は、国内の他の地域と同様に、時に困難である。両グループは互いを容認しているが、互いを避け、まるで二つの並行世界に住んでいるかのようだ。^{[ 180 ]}マケドニア人とアルバニア人は、それぞれがスコピエの先住民であり、相手が新参者であると考えている。^{[ 181 ] [ 142 ] [ 144 ]}ロマ少数民族は、非常に恵まれない立場にある。マケドニアのロマの多くは、他の民族グループに属していると申告したり、単に国勢調査を避けたりしているため、その正確な規模は不明である。しかし、公式の数字が過小評価されているとしても、スコピエは世界で最もロマ人口が多い都市である。^{[ 47 ]}

宗教的所属は多様である。マケドニア人、セルビア人、アロマニア人は主に東方正教徒であり、その大多数はマケドニア正教会に所属している。トルコ人はほぼ全員がイスラム教徒である。アルバニア系の人々も大部分がイスラム教徒であるが、スコピエにはかなりの数のローマカトリック教徒のアルバニア系少数派もおり、マザー・テレサはその出身である。ロマ（ジプシー）は、イスラム教と正教の宗教的遺産がほぼ同数で混在している。^{[ 182 ]}

2002年の国勢調査によると、スコピエの人口の68.5%が東方正教会に属し、28.6%がイスラム教に属していた。同市にはカトリック教徒（0.5%）とプロテスタント教徒（0.04%）の少数派もいた。^{[ 183 ]}​​ カトリック教徒はスコピエのラテン司教区によって奉仕されており、そこにはマケドニアのビザンチン・カトリック使徒座代理区も属している。

第二次世界大戦まで、スコピエには、主に異端審問から逃れてきたスペインのセファルディ系ユダヤ人の子孫である、かなりのユダヤ人少数派が存在していた。1939年には2,424人（市人口の約3%）のコミュニティがあったが、そのほとんどはナチスによって強制送還され殺害された。戦後、生き残った人々のほとんどはイスラエルに定住した。^{[ 114 ] [ 184 ]}現在、この都市には約200人のユダヤ人住民（人口の約0.04%）がいる。国内に残るユダヤ人人口のほとんどがスコピエに集中している。^{[ 185 ]}

520年にわたるオスマン帝国の支配の歴史と、今日では住民の多くがイスラム教徒であるという事実から、スコピエには教会よりもモスクの方が多い。宗教コミュニティはインフラの不足についてしばしば不満を述べ、新しい礼拝所が頻繁に建設されている。^{[ 186 ]}スコピエは、マケドニア正教会やマケドニア・イスラム教連合など、多くのマケドニアの宗教団体の本拠地である。正教会の大聖堂と神学校、いくつかのマドラサ、ローマ・カトリックの大聖堂、シナゴーグがある。 ^{[ 187 ]}

スコピエには、フィリップ2世病院、精神科病院、産科病院2つ、老年科病院、呼吸器疾患および眼疾患研究所など、公立および私立の病院や専門医療機関がいくつかある。 ^{[ 188 ]} 2012年、スコピエの医師の比率は住民251.6人あたり1人で、全国平均（370.9人あたり1人）よりも高かった。医療専門家の比率も国内の他の地域より高かった。しかし、スコピエの病床数、薬剤師、歯科医の比率は低かった。^{[ 189 ]}スコピエの住民は、他のマケドニア人よりも健康水準が高い。2010年の死亡率は、スコピエで8.6‰、全国レベルで9.3‰だった。スコピエの乳児死亡率は6.8‰、北マケドニアの乳児死亡率は7.6‰であった。^{[ 189 ]}

スコピエの市民は、一般的に国内の他の地域よりも教育水準が高い。スコピエ市民の16%が大学を卒業しているのに対し、国内の他の地域では10%である。全く教育を受けていない人、あるいは部分的にしか教育を受けていない人の割合は、スコピエでは9%と、州平均の17%よりも低い。博士号を持つマケドニア国民の80%がスコピエに居住している。^{[ 190 ]}

スコピエには 21 校の中等学校があり、そのうち 5 校は一般高等学校、16 校は職業学校として機能しています。^{[ 191 ]}また、市内にはいくつかの高等教育機関があり、その中でも最も有名なのは 1949 年に設立された聖キュリル・メトディウス大学です。この大学には 23 の学部、10 の研究機関があり、平均 5 万人の学生が在籍しています。^{[ 192 ]} 1991 年に国が独立した後、いくつかの私立大学が設立されました。スコピエ最大の私立大学は、7 学部を有するヨーロッパ大学スコピエ^{[ 193 ]}と、 9 学部を有するFON 大学です。^{[ 194 ]}

スコピエは、他の3つの首都、プリシュティナ（87 km (54 mi)離れている）、ティラナ（291 km）、ソフィア（245 km）の近くにあります。テッサロニキは南に233 km (145 mi) 、ベオグラードは北に433 km (269 mi)です。^{[ 204 ]}スコピエはまた、2つの汎ヨーロッパ回廊の交差点にあります。オーストリアとギリシャの間を通る回廊 Xと、アルバニアのアドリア海からブルガリアの黒海まで走る回廊 VIIIです。回廊 X はスコピエをテッサロニキ、ベオグラード、ザグレブ、リュブリャナ、西ヨーロッパと結び、^{[ 205 ]}回廊 VIII はスコピエをティラナとソフィアと結んでいます。^{[ 206 ] [ 207 ]}        

回廊 X は、北マケドニアで最長の高速道路であるA1 高速道路( E75 ) に相当します。また、タバノフツェ-ゲヴゲリヤ鉄道にも相当します。開発が遅れている回廊 VIII は、A2 高速道路とキチェヴォ-ベリャコフツェ鉄道に相当します。スコピエは回廊 X 上に完全に位置しているわけではなく、A1 は市域を通過していません。そのため、A1、A2、A4高速道路のインターチェンジは、空港近くの東約20 km (12マイル)にあります。スコピエは地理的には他の主要都市に近いものの、特にアルバニアとの間では人や物の移動が最適化されていません。これは主にインフラの不備によるものです。その結果、スコピエ市民の 61.8% はティラナに行ったことがなく、テッサロニキに行ったことがあるのは 6.7% のみで、ソフィアに行ったことがあるのは 0% です。さらに、テッサロニキ市民の26%、ソフィア市民の33%、ティラナ市民の37%はスコピエに行ったことがない。^{[ 204 ]}  

最初の高速道路はユーゴスラビア時代に建設され、スコピエは「兄弟愛と統一の高速道路」によって、当時ユーゴスラビアの首都であった北のベオグラードと南のギリシャ国境と結ばれていました。この「兄弟愛と統一の高速道路」の南部区間は、1963年7月の地震直後の都市の復興と同時期に、1963年に完成しました。^{[ 208 ]}しかし、高速道路のマケドニア区間は、ユーゴスラビアの崩壊まで、他の部分よりも近代化されていないインフラのままでした。^{[ 209 ]}

スコピエの主要鉄道駅には、ベオグラード-テッサロニキ線とスコピエ-プリシュティナ線の国際線が乗り入れています。^{[ 210 ]}現在2030年に予定されているコリドーVIII鉄道プロジェクトの完成後、この都市はティラナとソフィアにも接続される予定です。^{[ 211 ] [ 212 ] [ 213 ]}また、毎日運行される列車は、クマノボ、キチェボ、シュティプ、ビトラ、ヴェレスなど、北マケドニアの他の都市とスコピエを結んでいます。^{[ 210 ]}

スコピエにはいくつかの小さな鉄道駅があるが、市内には独自の鉄道網はなく、都市間路線または国際路線のみが乗り入れている。主要駅とベオグラードおよびテッサロニキを結ぶ鉄道にはドラチェヴォ駅とドルノ・リシチェ駅があり、キチェヴォ方面の鉄道にはスコピエ北駅、ジョルチェ・ペトロフ駅、サラジ駅がある。その他いくつかの駅は貨物専用である。^{[ 214 ]}

スコピエのバスターミナルは2005年に開業し、中央鉄道駅の真下に建設されました。1日に450台のバスを収容できます。^{[ 215 ]}バス路線は鉄道路線よりも多くの目的地に到達し、スコピエはイスタンブール、ソフィア、プラハ、ハンブルク、ストックホルムなど国内外の多くの目的地と結ばれています。^{[ 216 ]}

スコピエには市が管理し、3社が運営するバスネットワークがある。最も古く、最大のバスは1948年に設立された公営企業JSPスコピエである。JSPは1990年に公共交通機関の独占権を失い、新たに2社、Sloboda PrevozとMak Ekspresがいくつかの路線を引き継いだ。しかし、ネットワークの大部分は依然としてJSPの手にあり、80路線のうち67路線を運営している。都市部を走る路線はわずか24路線で、残りは市周辺の地域を走っている。^{[ 217 ]} JSPの車両の多くは、中国のバスメーカーであるユートンが製造し、英国のクラシックなAECルートマスターに似せて設計された赤いユートンシティマスター2階建てバスである。^{[ 218 ]}

スコピエでは路面電車網の計画が長年進められており、その構想は1980年代に初めて提案された。このプロジェクトが現実のものとなったのは2006年、市長のトリフン・コストフスキが実現可能性調査を依頼した時である。後任のコチェ・トラヤノフスキは2010年に入札を開始し、最初の路線は2019年に開通予定である。^{[ 219 ]}

小型バスによる新たなネットワークが2014年6月に運行を開始したが、これは大型バスを置き換えるためではなく、市内中心部の大型バスの数を減らすことを目的としている。

2020年代、市は欧州復興開発銀行（EBRD）の支援を受けて2路線のバス高速輸送システム（BRT）の計画に取り組んでいた。 ^{[ 220 ] [ 221 ]}これは西バルカン半島で初の同種のシステムとなるはずだった。^{[ 222 ]}しかし、資金調達はすでに承認されていたものの、このプロジェクトは2021年の市長選挙中に論争の的となり、新しく選出された市長はBRTに関するすべての手続きを停止した。^{[ 221 ]}

空港は1928年に建設されました。スコピエで最初の商業便が就航したのは1929年で、ユーゴスラビアの航空会社アエロプットが同市と首都ベオグラードを結ぶ路線を開設しました。^{[ 223 ]} 1年後、この路線はギリシャのテッサロニキまで延長され、1933年にはさらにギリシャの首都アテネまで延長されました。 ^{[ 223 ]} 1935年、アエロプットはスコピエとビトラ、ニシュを結び、さらにウィーンとテッサロニキをザグレブ、ベオグラード、スコピエ経由で結ぶ長距離国際路線も運航しました。 ^{[ 223 ]}第二次世界大戦後、アエロプットはユーゴスラビア航空に取って代わられ、同航空はスコピエと多くの国内および国際目的地を結びました。2003年8月にはJATエアウェイズに社名変更されました。^{[ 224 ]}

スコピエ国際空港は、市街地から東へ20km （12マイル）のペトロヴェツにあります。2008年以来、トルコのTAVエアポーツ・ホールディングが運営しており、年間最大400万人の乗客を収容できます。^{[ 225 ]}年間の旅客数は2008年以降着実に増加し、2014年には100万人に達しました。^{[ 226 ]}  

スコピエ空港は、アテネ、ウィーン、チューリッヒ、ブリュッセル、オスロ、イスタンブール、ロンドン、ローマなどのヨーロッパの都市に加え、西バルカン諸国や中東各地への便も運航している。^{[ 227 ]}

空港への往復の地上交通機関には、タクシー、プライベート送迎サービス、空港とスコピエ市内中心部を結ぶシャトルバスなどがあります。^{[ 228 ]}

スコピエには、国立大学図書館「聖クリメント・オブ・オフリド」 、マケドニア科学芸術アカデミー、国立劇場、国立フィルハーモニー管弦楽団、マケドニア国立歌劇場およびバレエ団など、国内最大の文化施設が集まっています。地元の施設としては、100万点以上の資料を所蔵するミラディノフ兄弟図書館、フェスティバル、展覧会、コンサートを運営する文化情報センター、現代美術と若手才能に特化したコチョ・ラチン文化会館などがあります。 ^{[ 229 ]}

スコピエには、ゲーテ・インスティトゥート^{[ 230 ]}、ブリティッシュ・カウンシル^{[ 231 ]}、アリアンス・フランセーズ^{[ 232 ]}、アメリカン・コーナー^{[ 233 ]}など、いくつかの外国文化センターもあります。

市内には劇場やコンサートホールがいくつかある。1,570席のウニヴェルザルナ・サラは1966年に建設され、コンサート、ファッションショー、会議などに使用されている。大規模コンサート用に設計されたメトロポリス・アリーナは3,546席ある。その他の大規模ホールには、マケドニア国立歌劇場・バレエ劇場（800席）、国立劇場（724席）、ドラマ劇場（333席）などがある。^{[ 234 ]}アルバニア劇場や青少年劇場など、その他の小規模な会場も存在する。トルコ劇場とフィルハーモニーホールが建設中である。^{[ 235 ] [ 236 ]}

スコピエ最大の博物館は北マケドニア共和国博物館で、同国の歴史を詳しく紹介しています。特にイコンや石器のコレクションが充実しています。^{[ 237 ]} 2014年に開館したマケドニア考古学博物館には、先史時代からオスマン帝国時代までの北マケドニアの考古学的発見物が収蔵されています。マケドニア国立美術館は、旧バザールの2つの旧ハマムで14世紀から20世紀までの絵画を展示しています。現代美術館は、1963年の地震後に国際的な支援を受けて建設されました。コレクションには、フェルナン・レジェ、アンドレ・マッソン、パブロ・ピカソ、ハンス・ハルトゥング、ヴィクトル・ヴァザルリ、アレクサンダー・カルダー、ピエール・スーラージュ、アルベルト・ブッリ、クリストなどの作品を含む、マケドニアおよび外国の美術品が含まれています。^{[ 238 ]}

スコピエ市立博物館は、1963年の地震で破壊された旧鉄道駅の跡地にあります。地元の歴史に特化しており、考古学、民族学、歴史、美術史の4つの部門があります。^{[ 239 ]}マザー・テレサ記念館は、修道女が洗礼を受けた教会の跡地に2009年に建てられました。^{[ 240 ]}マケドニア闘争博物館は、近代の国家史とマケドニア人の独立闘争に特化しています。近くには、マケドニアのユダヤ人のためのホロコースト記念センターがあります。マケドニア自然史博物館には約4,000点の展示品があり^{[ 241 ]}、12ヘクタールのスコピエ動物園には300頭の動物がいます。^{[ 242 ]}

スコピエは歴史上何度も破壊されてきたが、その歴史の中で幾度となく占領されてきたことを反映する歴史的建造物が数多く残っている。スコピエにはヨーロッパ最大級のオスマン帝国時代の都市複合体があり、多くのオスマン帝国時代の建造物が今もなお本来の役割を果たしている。また、 1963年の地震の後、20世紀には近代主義の実験の場ともなった。21世紀初頭には、スコピエ2014プロジェクトのおかげで、再び大規模な建設キャンペーンの対象となっている。このように、スコピエは古いもの、新しいもの、進歩的なもの、反動的なもの、東洋的なもの、西洋的なものが共存する環境となっている。^{[ 131 ]}

スコピエには、トゥンバ・マジャリ新石器時代の遺跡で見られる先史時代の建築物の遺構がいくつかあります。^{[ 243 ]}市の反対側には、劇場、浴場、バシリカの遺跡がある古代のスクピの遺跡があります。^{[ 67 ]}スクピと市街地の間にあるスコピエ水道橋は、建設時期が不明なため、かなり謎めいています。ビザンツ帝国かトルコ人によって建設されたようですが、16世紀にはすでに使用されなくなっていました。^{[ 244 ]} 50のアーチで構成され、七宝焼きの石積みで作られています。^{[ 245 ]}

スコピエ要塞は、1963年の地震で破壊されるまでに何度か再建されました。それ以来、中世の姿に復元されています。スコピエにある唯一の中世の建造物ですが、市内のいくつかの教会は、 1300年頃に栄えたヴァルダル建築様式を示しています。これらの教会の中には、マトカ渓谷周辺の教会（聖ニコラス教会、聖アンドリュー教会、マトカ教会）があります。ゴルノ・ネレジにある聖パンテレイモン教会は12世紀に建てられました。その表現力豊かなフレスコ画は、イタリア初期様式を先取りしています。^{[ 246 ]}

オスマン建築の例は旧バザールに見られます。スコピエのモスクは通常、正方形の基壇と単一のドームとミナレットを備えたシンプルなデザインです。15世紀に建てられたムスタファ・パシャ・モスクのように、入口はポルティコで強調されているのが一般的です。一部のモスクは外観に独創性があり、スルタン・ムラト・モスクとヤヒヤ・パシャ・モスクはドームを失ってピラミッド型の屋根になっています。一方、イサ・ベイ・モスクは長方形の基壇、2つのドーム、2つの側翼を備えています。アラジャ・モスクは元々青いファイアンスで覆われていましたが、1689年の大火で焼失しました。しかし、隣接するテュルベには一部のタイルがまだ残っています。その他のオスマン帝国の公共建造物には、16世紀の時計塔、ベデステン、3つのキャラバンサライ、2つのハマム、そして1469年に初めて言及された石橋がある。^{[ 96 ] [ 247 ]}

市中心部で最も古い教会である昇天教会と聖ディミトリ教会は、1689年の大火の後、18世紀に建てられました。どちらも19世紀に改修されました。昇天教会は、近隣のモスクを見下ろさないように半分埋まっているため、特に小さいです。^{[ 248 ]} 19世紀には、アンドレイ・ダミヤノフが設計した大きな3身廊の建物である聖母マリア誕生教会など、いくつかの新しい教会が建てられました。^{[ 249 ]}

1912年にスコピエがセルビアに併合された後、この都市は劇的に西欧化されました。裕福なセルビア人は、1926年に建てられたリスティチ宮殿のような邸宅やタウンハウスを建てました。当時の建築は中央ヨーロッパの建築と非常によく似ていますが、ネオ・ムーア様式のアラブの家やネオ・ビザンチン様式の鉄道駅など、より独創的な建物もあり、どちらも1938年に建てられました。^{[ 131 ]}モダニズムは、ミラン・ズロコヴィッチが設計した旧民族誌博物館（現在の市立美術館）で早くも1933年に現れました。^{[ 131 ]}しかし、スコピエでモダニズム建築が完全に発展したのは、1963年の地震の後でした。市街地の再建は、新しい鉄道駅を設計した日本人建築家の丹下健三によって部分的に計画されました。^{[ 131 ]}マケドニアの建築家も再建に参加しました。ゲオルギ・コンスタンティノフスキは1968年に市公文書館、1975年にゴツェ・デルチェフ学生寮を設計し、ヤンコ・コンスタンティノフは通信センターと中央郵便局（1974～1989年）を設計しました。スラヴコ・ブレゾフスキはオフリドの聖クレメント教会を設計しました。^{[ 250 ]}これらの2つの建物は、ブルータリズムに直接影響を受けているにもかかわらず、その独創性で知られています。^{[ 131 ]}

再建により、スコピエは高層アパート、簡素なコンクリート建築、点在する緑地を備えた本格的な近代都市へと変貌を遂げた。2010年に地方自治体がスコピエ2014プロジェクトを発表した当時、市の中心部は灰色で魅力のない場所と見なされていた。^{[ 251 ] [ 252 ]}約5億ユーロの費用をかけて、多数の彫像、噴水、橋、博物館を建設する計画が立てられた 。^{[ 253 ]}

このプロジェクトは物議を醸しており、批評家たちは新しいランドマークとなる建物を反動的な歴史主義美学の表れだと評している。^{[ 254 ]}また、政府は費用が高額であることや、当初は彫像や記念碑の設置において少数民族の代表が欠如していたことについても批判されている。^{[ 254 ]}しかし、その後、少数民族の代表も記念碑の中に含まれるようになった。この計画はスコピエをテーマパークに変えてしまったと非難されており、^{[ 255 ]}国家主義的なキッチュと見なされており、^{[ 256 ]}スコピエは国民的アイデンティティがどのように構築され、その構築が都市空間にどのように反映されるかを示す例となっている。^{[ 257 ]}

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  聖パンテレイモン教会のフレスコ画
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  ムスタファ・パシャ・モスクの内部
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  ダウト・パシャ・ハマム
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  歴史的な時計塔
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  アラブの家
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  マケドニア国立劇場
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  アートブリッジ

スコピエ・ジャズ・フェスティバルは、 1981年以来毎年10月に開催されています。ヨーロピアン・ジャズ・ネットワークおよびヨーロピアン・フォーラム・オブ・ワールドワイド・フェスティバルズの一部です。アーティストのプロフィールには、フュージョン、アシッド・ジャズ、ラテン・ジャズ、スムース・ジャズ、アヴァンギャルド・ジャズが含まれます。レイ・チャールズ、ティト・プエンテ、ゴタン・プロジェクト、アル・ディ・メオラ、ユッスー・ンドゥールなどがこのフェスティバルで演奏しました。スコピエのもう1つの音楽フェスティバルは、ブルース・アンド・ソウル・フェスティバルです。これは、毎年夏の7月上旬に開催される、マケドニアの文化シーンでは比較的新しいイベントです。^{[ 258 ]}過去のゲストには、ラリー・コリエル、ミック・テイラー＆オールスターズ・ブルース・バンド、キャンディ・ダルファー＆ファンキー・スタッフ、ジョアン・ボスコ、テンプテーションズ、トロ・マートン・トリオ、ブルース・ワイヤー、フィル・ガイなどがいます。

スコピエ文化夏季フェスティバルは、毎年夏にスコピエで開催される文化イベントです。このフェスティバルは国際フェスティバル・イベント協会（IFEA）の加盟団体であり、音楽コンサート、オペラ、バレエ、演劇、美術展、写真展、映画、マルチメディアプロジェクトなどが行われ、毎年世界中から2,000人の参加者が集まります。参加団体には、サンクトペテルブルク劇場、ボリショイ劇場室内管弦楽団、イリーナ・アルヒポワ、ヴィクトル・トレチャコフ、シアター・オブ・シャドウズ、ミシェル・ダルベルト、デイヴィッド・バージェスなどが名を連ねています。

5月のオペラの夕べは、1972年からスコピエで毎年開催されているフェスティバルで、一般大衆にオペラを普及させることを目的としている。長年にわたり、約50か国のアーティストが出演する舞台へと発展してきた。毎年9月末に開催されるもう1つの主要な国際演劇フェスティバルは、青少年文化センター・スコピエが1976年5月に初めて開催したヤング・オープン・シアター・フェスティバル（MOT）である。^{[ 259 ]}これまでにこのフェスティバルでは700以上の演劇公演が行われており、そのほとんどは若い作家や俳優を起用したオルタナティブで実験的な演劇グループによるものである。MOT国際演劇フェスティバルは、国際現代舞台芸術ネットワーク（IETM）のメンバーでもある。^{[ 260 ]} MOTフェスティバルの枠組みの中で、国際演劇協会（ITI）のマケドニア国立センターが設立され、1993年にミュンヘンで開催された第25回ITI世界大会で、この演劇協会の正会員となった。

スコピエ映画祭は、毎年3月に同市で開催される恒例のイベントです。5日間にわたるこの映画祭では、主に北マケドニアとヨーロッパの作品を中心に、50本以上の映画が上映されますが、世界各地の非商業映画作品も含まれています。

スコピエには多様なナイトライフがあります。カジノが盛んで、その多くはホテルに併設されています。2010年には、コロシアムクラブが南東ヨーロッパのベストクラブリストで5位にランクインしました。アーミン・ヴァン・ビューレン、アバブ・アンド・ビヨンド、ザ・シェイプシフターズは、このクラブを訪れた多くのミュージシャンのほんの一部です。^{[ 261 ]}トシェ・プロエスキ・アリーナとボリス・トライコフスキ・スポーツセンターでは、地元、地域、世界の音楽の夜間コンサートがよく開催されます。 ^{[ 262 ]}中高年層にとっての楽しみの場所は、伝統的なマケドニア料理が提供され、伝統的なマケドニア音楽（スタログラツカ・ムジカ）が演奏されるカフェアナですが、バルカン半島全域の音楽、特にセルビアの民謡も人気があります。伝統的なマケドニア料理レストランの他に、国際料理を提供するレストランもあります。^{[ 262 ]}旧バザールは、かつて人気のナイトライフスポットでした。中央政府は旧バザールのナイトライフを活性化するプロジェクトを立ち上げた。記録された高い来場者数のため、商店、カフェ、レストランの閉店時間が延長された。バザールのレストランでは、伝統的なマケドニアのワインや料理に加えて、オスマン料理も提供されている。^{[ 263 ]}

スコピエは以下の都市と姉妹都市提携を結んでいます：^{[ 264 ]}

• アンカラ、トルコ（1995年以降）^{[ 265 ]}
• ベオグラード、セルビア（2012年以降）^{[ 266 ]}