テュルベ

イスタンブールのスレイマニエ・モスク複合施設には、スレイマン1世自身のテュルベ（1550年代）をはじめ、オスマン帝国のテュルベの中でもおそらく最も壮麗なもの、そして彼の妻ヒュッレム・スルタンのテュルベなど、数々の有名なテュルベが含まれています。ヒュッレム・スルタンのテュルベには、非常に精巧なタイル細工が施されています。複合施設の近くの通りには、かつて庭園だった場所に、この複合施設の著名な建築家ミマール・シナンの小さなテュルベがあります。

コンヤには、12世紀に建てられたアラーエッディン・モスクの敷地内に、セルジューク朝ルーム王朝の遺骨を納めた円錐形の屋根を持つ初期のテュルベが2基あります。また、この町には、主要な聖地であり巡礼地でもあるジャラール・アッディーン・ムハンマド・ルーミーのテュルベもあります。コンヤでは、カイセリと同様に、テュルベはキュンベツとも呼ばれます。

1453年のコンスタンティノープル征服以前のオスマン帝国の首都であったブルサには、オスマン1世とその息子オルハンを含む初期のスルタンのほとんどが埋葬されている。美しいムラディエ複合施設の敷地内にあるテュルベには、ムラト2世と数人の王子の遺体が納められている。イェシル・テュルベ（緑のテュルベ）は、イェシル・モスクの敷地内にある3階建ての大きな塔で、メフメト1世の美しいタイル張りの石棺が納められている。墓の名前から緑色のタイルが使われているように思われるが、外壁の大部分は無地の青いタイルで覆われている。

ブルガリアでは、 1826年以前は、キドレミ・ババ、アク・ヤズル・ババ、デミル・ババ、オトマン・ババなどのダルヴィーシュ聖人の七角形のテュルベがベクタシ派のテッケ（集会所）の中心として機能していました。 ^{[ 2 ]}ハジ・ベクタシュ・ヴェリのテュルベは、現在彼の名を冠する町にある元のベクタシ派のテッケ（現在は博物館）にあり、トルコ全土からアレヴィ派の巡礼者が訪れる場所となっています。

オスマン帝国の最盛期、ガジ・フスレフ・ベグの 治世下、ボスニア・ヘルツェゴビナのサラエボは、イスタンブールに次ぐバルカン半島で最大かつ最も重要なオスマン帝国の都市の一つとなり、最大の市場（現在のバシュチャルシヤ）と数多くのモスクを擁し、16世紀半ばにはその数は100を超えていました。1660年までに、サラエボの人口は8万人を超えると推定されています。フスレフ・ベグは都市の物理的な形成に大きく貢献し、現在の旧市街の大部分は彼の治世中に建設されました。ガジ・フスレフ・ベグ・モスク（ボスニア語: Gazi Husrev-begova Džamija、トルコ語: Gazi Hüsrev Bey Camii）は、サラエボの歴史的な市場バシュチャルシヤにあるモスクで、16世紀に建てられました。ここはボスニア・ヘルツェゴビナ最大の歴史的モスクであり、バルカン半島におけるオスマン帝国時代の代表的な建造物の一つです。ガジ・フスレフ・ベグの墓はモスクの中庭にあります。

現代のボスニア・ヘルツェゴビナにあるトラヴニクは、1699年にサヴォイア公オイゲンによってサラエボが焼き払われた後、オスマン帝国のボスニア州の州都となり、ボスニアの宰相たちの居城となった。宰相たちはトラヴニクに埋葬されることがあり、彼らを称えるためにトラヴニク旧市街の中心部に祠堂が建てられ、現在もそこに建っている。

イドリス・ババの墓廟はハンガリーのペーチにあり、1591年に建てられました。八角形の基壇とドーム型の墓室が特徴で、正面には下部にオジー型の窓、上部に円形の窓が設けられています。ハンガリーに現存する同種の墓廟はわずか2つしかなく（もう1つはギュル・ババの墓）、ハンガリーにおけるオスマン建築の歴史において重要な役割を果たしています。

イドリス・ババの霊廟に埋葬されているトルコ人についてはあまり知られていないが、彼は奇跡を起こす力を持つ聖人と考えられていた。後に火薬の貯蔵庫として使われた。トルコ政府は霊廟、刺繍の布、祈祷マットを霊廟に備えた。イドリス・ババの霊廟とギュル・ババの霊廟はどちらもイスラム教徒の巡礼地である。^{[ 3 ]}