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テトヴォ
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|---|---|
         上から: テトヴォ、イサ ベグ ハマム、アラバティ ババ テエ、ペイントされたモスク、聖キリルとメトディウス教会、ポポヴァ シャプカ、都市テトヴォ、バルテペ要塞、テトヴォ中心部の眺め。 | |
 フラグ  紋章 | |
 北マケドニア北西部に位置します。 | |
  テトヴォ 北マケドニア共和国内の位置  テトヴォ テトヴォ（バルカン半島） | |
| 座標: 42°00′N 20°58′E / 42.000°N 20.967°E / 42.000; 20.967 | |
| 国 |  北マケドニア |
| 地域 |  ポログ |
| 自治体 | テトヴォ |
| 政府 | |
| • 市長 | ビラル・カサミ(ベサ運動) |
| エリア | |
• 合計 | 1,068 km 2 (412 平方マイル) |
| 標高 | 468メートル（1,535フィート） |
| 人口 （2021年）[1] | |
• 合計 | 63,176 |
| • 密度 | 59/km 2 (150/平方マイル) |
| 異名 | (マケドニア語: Тетовчанец/Тетовчанка) (アルバニア語: Tetovar/Tetovare) |
| タイムゾーン | UTC+1 (中央ヨーロッパ標準時) |
| • 夏 ( DST ) | UTC+2 (中央ヨーロッパ夏時間) |
| 郵便番号 | 1200 |
| 市外局番 | +389 044 |
| 車のナンバープレート | テ |
| 気候 | CFb |
| Webサイト | tetovo.gov.mk 。 |
テトヴォ(マケドニア語: Тетово , [ˈtɛtɔvɔ]) テトヴォ（アルバニア語：Tetovë、アルバニア語 定形：Tetova北マケドニア北西部の都市でシャル山の麓に位置しペナ川によって分割されています、海抜468メートル（1,535フィート）の面積1,080 km2[2]テトヴォ自治体の所在地です。
テトヴォは14世紀に古代都市オアエネオンの跡地に建設された。[3]
15世紀、テトヴォはオスマン帝国の支配下に入り、約5世紀に渡って支配された。オスマン帝国に征服された後、町の住民の大半はイスラム教に改宗し、多くのオスマン様式の建造物が建てられた。例えば、Šarena DžamijaやArabati Baba Teḱheは、現在でもオスマン帝国時代の北マケドニアの最も重要なランドマークとなっている。この時期、町はコソボ州に属し、銃器と大砲の鋳造所となり、Kalkandelen（盾を貫く者）と改名された。その結果、町は多くの労働者を惹きつけ、都市へと成長した。世界大戦後、テトヴォはユーゴスラビアの一部となり、後にマケドニア共和国となった。[4]
テトヴォには、スコピエとビトラに次ぐ北マケドニア第3位の大学である南東ヨーロッパ大学がある。[5]テトヴォにはテトヴォ国立大学もある。テトヴォは北マケドニアのアルバニア人の事実上の首都とみなされている。[6] [7]
名前
この地域はセルビア憲章ではヘトヴォと呼ばれていた。 [8]オスマン帝国統治下では町の名前はカルカンデレンであった。
歴史
古代初期
ローマ時代
キリスト教はローマ侵攻の後の時代にオアネウムに広まり、比較的早くこの地域に到達しました。聖パウロはこの地域で福音を説きました。[9] 2世紀から4世紀にかけて、キリスト教を広めるための主な言語はラテン語でした。[10]
中世
13世紀と14世紀には、ビザンチン帝国の支配はブルガリアとセルビアの支配によって中断された。コンスタンチン・アセンは1257年から1277年までブルガリア帝国の皇帝として統治した。後にこの地域はセルビアの皇帝ステファン・ドゥシャンによって侵略され、占領された。1348年から1353年の間に作成された文書で、ドゥシャンはレショク修道院を修復し、アルバニア人が居住する村全体とナノフ・ドル高原を修道院に贈与した。[11] [12]ステファン・ドゥシャンはまた、国営牧草地徴税人、アルバニア人、ヴラフ人に対してナノフ・ドル高原での農業と畜産を禁止した。[12] [13]
オスマン帝国による当初の占領は長くは続かなかった。スカンデルベグと彼のアルバニア軍がテトヴォの支援を受けて、ポログの戦いでイブラヒム・パシャ率いるオスマン帝国軍と戦ったためである。スカンデルベグはオスマン帝国時代の古い友人であったイブラヒム・パシャを殺害した。テトヴォはアルバニアの支配下に入った。1462年8月、スカンデルベグがモクラでハサン・ベイ率いるオスマン帝国軍を破った後、イスフ・ベイはスカンデルベグに対して動き出した。イスフ・ベイは1万8千人の軍を率いてスコピエに進軍した。そこからテトヴォ近くのポログに進軍した。スカンデルベグは攻撃してイスフの軍を全滅させ、パシャは軍の規模を縮小したまま逃走した。[14]
オスマン帝国時代
19世紀初頭、アルバニアの著名な地主アブドゥルラフマン・パシャはテトヴォの街を美化し、カラード・モスク、テケ、バルテペ要塞などの有名なランドマークを含む多くの邸宅を改修しました。[15] 19世紀、ロシアの外交官イヴァン・ヤストレボフはテトヴォの気候を高く評価し、雪の多い穏やかな冬と、晴れて心地よい暖かさの夏を好みました。旅行家のアミ・ブエはテトヴォを非常に清潔な街と評しました。[16]
アルバニアの外交官ミドハト・フラシェリは著書「Pjesa kombiare」の中で、トルコ、ギリシャ、セルビアの圧力により、アルバニア人の一部が母国語を失ったと書いている。「ジノカストラの人々はギリシャ語を話し、テトヴォとプリズレンではトルコ語とスラブ語を話す」[17] 。
世界大戦中
オスマン帝国の崩壊中、テトヴォはハサン・プリシュティナ率いるアルバニア軍の支配下に入った。1913年から1915年にかけてのバルカン戦争中にセルビア軍がテトヴォを占領し、現在の北マケドニア全土はセルビア王国の一部として「南セルビア」として知られるようになった。[要出典]
第一次世界大戦中、ブルガリアとセルビアの間に亀裂が生じました。ブルガリア軍はこの地域に進撃を開始し、テトヴォとマケドニア地方の残りの部分を併合しました。[18]戦争の終わりにセルビアはこの地域の支配権を取り戻しました。ユーゴスラビア王国内では、テトヴォは1929年から1941年まで ヴァルダル・バノヴィナの一部でした。
1941年、枢軸国によるユーゴスラビア占領の結果、ヴァルダル・バノヴィナは消滅した。テトヴォは再びアルバニアの支配下に入った。枢軸国からの軍事的・財政的援助を受けて、バリー・コンベタールがテトヴォを統治した。テトヴォではアルバニア国旗が掲げられ、アルバニア・フランが公式通貨として導入され、公用語と教育施設もアルバニア語で運営された。[要出典]
ブルガリア軍がニシュ、スコピエ、プリシュティナを狙った大規模な攻勢作戦を背景に、 [19] [20] 1944年11月19日、マケドニアのパルチザンが最後にこの都市を占領した。マケドニアのパルチザンの突撃旅団がドイツ軍やバリ・コンベタルとこの都市の制圧をめぐって戦った。戦闘員の一部はELASから分裂して第1マケドニア突撃旅団を結成したマケドニア人だった。[21]戦闘に参加した第8ヴェレス突撃旅団のマケドニア人退役軍人によると、テトヴォでの作戦はよく計画されており、ドイツ軍の敗北は避けられず、パルチザンの組織と装備も優れていたため、敵の抵抗は弱まったという。[22]
ドイツ軍が追い出された後、共産党当局は武器の回収を命じたが、この命令は受け入れられなかった。[23]テトヴォでは、ユーゴスラビアのパルチザンが勝利を宣言した後も、残っていたバリスタたちが支配権を維持しようとした。[24]その結果、バリ・コンベタルが率いる大規模な武装蜂起がこの地域で勃発し、その目的は共産主義ユーゴスラビアへの地域の編入に抵抗することだった。ユーゴスラビアのパルチザンが蜂起を鎮圧し、支配権を取り戻すことができたのは、1945年7月になってからだった。
SFR ユーゴスラビア
町はマケドニア社会主義共和国の一部となった。社会主義ユーゴスラビアの初期は、テトヴォのアルバニア人にとって激動の時代であった。多くが弾圧を受け、移住を余儀なくされた。[5]残った人々は、1957年のユージェル事件[5]や1968年のテトヴォ事件などにおいて、社会主義ユーゴスラビア政権に対して定期的に、しかし暴力的にデモを行った。 [5]これらの抗議の多くは、懲役10年の判決を受けた著名なアルバニア人人権活動家 メフメト・ゲガが主導した。
ヨシップ・ブロズ・チトーのユーゴスラビア統治下、テトヴォは大きな変化を遂げた。テトヴォ市中心部の周囲には、ユーゴスラビアのブルータリズム様式のアパートが多数建てられ、コンクリート道路も敷かれた。市内に移住するマケドニア人の増加に対応するため、ハイドゥツカ地区などの新しい郊外が形成された。 [25]旧モスクなど、市内の歴史的建造物のいくつかは当局によって破壊された。
ユーゴスラビアの崩壊
テトヴォはゴスティヴァル市とともに、1992年からボスニア戦争の終結まで、数千人のボスニア系イスラム教徒難民を受け入れ、保護した。[26]
1997年、テトヴォ市長のアラジディン・デミリは、テトヴォ市庁舎にアルバニアの双頭の鷲の旗を掲げたとして投獄され、2000年までにタヌセヴツィでの戦闘の勃発はテトヴォとゴスティヴァルの町に波及した。[5] 2001年、アルバニア系住民が反乱を起こし、テトヴォが戦争の主な舞台となった。幸いにもオフリド協定が成立し、街に再び平和が戻った。
現在
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経済的には、テトヴォは北マケドニアで最も発展している都市の一つで、いくつかの多国籍企業（エコログ・インターナショナル、メルキュール・テトヴォ、レノバ、キッパー）がこの町に拠点を置いています。民間企業がテトヴォに興味を持っているにもかかわらず、政府はこの都市を無視しています。テトヴォは都市のスプロール化に悩まされています。政府の規制がないため、この都市には建築許可制度がなく、多くの家や建物が歩道、道路、公園沿いに安全でない形で無秩序に建てられています。大気汚染レベルはヨーロッパで最も高い部類に入ります。[27]
市内で最も高い建物は、高さ約 80 メートルのメルキュール テトヴォです。
テトヴォは北マケドニアの教育センターの 1 つで、南東ヨーロッパ大学(公立私立非営利) とテトヴォ国立大学(公立大学) の 2 つの大学を擁しています。前者はこの地域で教育のリーダーシップをとっており、設立以来ボローニャ プロセスを適用しており、南東ヨーロッパ地域で最高のキャンパスを持ち、教育の国際的な発展に遅れをとらない傾向にあります。20,000 人を超える学生がテトヴォで教育を受け、学位を取得しています。
さらに、テトヴォはアルバニア民族の政治の中心地です。北マケドニアのほとんどのアルバニア政党（アルバニア民主党（DPA）、民主統合同盟（DUI）、民主繁栄党（PDP））がここに本拠地を置いています。
テトヴォは北マケドニアで最も犯罪率が高い都市の一つで、首都スコピエに次いで2番目に高い。2009年上半期には1,229件の犯罪が発生した。[28]
2021年9月8日、 COVID-19センターで爆発が発生し、少なくとも14人が死亡した。 [29]
文化
テトヴォは、ミケーネ帝国やイリュリア帝国からローマ帝国、ビザンチン帝国、オスマン帝国まで、さまざまな帝国の支配下にあったため、この都市には多種多様な文化が息づいています。1950 年に設立されたテトヴォ博物館には、テトヴォの歴史が収められており、マケドニア共産党中央委員会記念館内にあります。
ランドマーク
テトヴォ市には文化省によって文化遺産に指定された15の遺跡があり、そのうち14はテトヴォ市域内にあります。そのうち9つは歴史的な家屋です。[30]
テトヴォの主な見どころは、歴史的なエリアと建造物です。シャレナ モスク(「彩色モスク」) は、町の旧市街のペナ川の近くにあります。 このモスクは 1438 年に建てられ、1833 年にレクシェップ パシャの息子、アブドゥルラフマン パシャによって再建されました。 テトヴォの最も重要な文化的、歴史的建造物の一つであり、初期オスマン建築のスタイルを代表しています。 彩色モスクは、テトヴォの住民にとって重要な記念碑であり続け、多くの外国人観光客にとって主要な観光名所となっています。
ペナ川を挟んでサレナモスクの真向かいには、オスマン帝国時代のテトヴォのハマムがあり、チフテハマムまたはベイズハマムとして知られています。15世紀後半から16世紀初頭にかけて建てられました。文化遺産に指定されており、[31]テトヴォ美術館が入っています。[32]建物は2012年から2015年にかけて改装されました。[33]
テトヴォの上にあるバルテペ丘の頂上にあるテトヴォ 要塞は、 1820年にアブドゥルラフマン・パシャによって建てられました。
アラバティババ テヘは、もともと 1538 年にオスマン帝国の修道僧セルセム アリ ババのトゥルベの周りに建てられました。1799 年に、レクシェップ パシャが提供したワクフによって、現在のテヘッケの敷地ができました。ヨーロッパに現存する最も美しいベクタシ修道院である広大な複合施設には、花が咲き誇る芝生、祈祷室、食堂、宿泊施設、木造のパビリオン内の大きな大理石の噴水があります。
アリム・ベイ邸はテトヴォにある歴史的な邸宅です。レセンのサラジと並んで、北マケドニアの裕福なオスマン帝国のパシャやベイが西洋風の建築様式で建てた宿舎の代表的な例です。アリム・ベイ邸はネオバロック様式で建てられた非対称の邸宅で、装飾されたファサード、華麗なフリーズ、六角形の塔を含むさまざまな幾何学的形状が使用されています。3階建てのこの家は文化遺産として保護されています。[34]この建物は1993年まで病院として使われていました。2016年にマケドニア共和国文化省の資金援助を受けて改修工事が行われました。[35]
テトヴォ地方博物館は、歴史的なゴチェ・ストイチェフスキ邸宅内にあります。この博物館は1950年に設立され、もともとはアラバティ・ババ・テッケ複合施設内にありました。考古学、民族学、歴史、芸術の展示があります。[36]この家は、1919年にマケドニアのパルチザン、ゴチェ・ストイチェフスキ・アンバルチェが生まれた場所です。
テトヴォ市外のビザンチン文化の例として、レショク修道院が挙げられます。この修道院はテトヴォの北東 8 km (5 マイル) にあります。修道院の敷地内には、アレクサンドリアの聖アタナシウス教会と聖母マリア教会があります。1326 年に建てられた聖母マリア教会は、ビザンチン様式と建築の伝統の優れた例です。
ポポヴァ シャプカは、シャール山脈にあるスキー リゾートです。市街地から約 7 キロメートル (4.3 マイル) 離れているにもかかわらず、一般的にはテトヴォと関連付けられています。ポポヴァ シャプカは、旧ユーゴスラビアで人気のスキー リゾートの 1 つであるため、冬には多くの観光客が訪れます。レクリエーションや競技スキー大会の開催地であるほか、ポポヴァ シャプカには、観光客を収容するためのヴィラやレストランがたくさんあります。ホテルが増えたのは、テトヴォからポポヴァ シャプカまで人々を運ぶケーブルカーが 2001 年のマケドニア紛争中に破壊されたためです。そのため、人々はポポヴァ シャプカで一泊してからテトヴォに戻ります。
テトヴォには3つの石橋があり、それぞれペナ川に架かっています。そのうちの1つは、シャレナモスクの1ブロック下流のゴチェストイチェスキ通りを結ぶもので、文化遺産に登録されています。[30]これらの橋はテトヴォで最も古い建造物の一つです。古い歴史的建造物のほとんどは、テトヴォの中心部近くの旧市街にあります。テトヴォには古い建物や記念碑がたくさんありますが、許可されていない建物を建てる人々によって破壊される危険にさらされています。
料理
テトヴォは、タヴチェ グラヴチェという料理の発祥地で、テトヴォでは地元ではタヴエメグロシュと呼ばれています。社会主義ユーゴスラビア時代には、この料理は発祥の地であるテトヴォ市にちなんで、テトフスキ グラヴチェという名前で全国的に知られていました。バルカン半島ではこの料理のさまざまなバリエーションが作られていますが、伝統的なテトヴォのタヴチェ グラヴチェは、素焼きの鍋で調理され、提供されます。
テトヴォの料理のほとんどは、アイヴァル、スジュク、ゲヴレクなど、オスマン帝国の影響や基盤が強い。テトヴォはバーベキューレストランのケバプトレで知られ、チェヴァピやプリェスカヴィツァ（カシュカヴァルチーズを詰めた「シャルスカ・プリェスカヴィツァ」を含む）を出す。テトヴォにはペイストリーレストランのビレクトレも多く、ブレクを生産している。菓子店のエンベルトレでは、ルクム、トゥルンバ、カタイフ、バクラヴァなど、地元で作られた伝統的な菓子を生産している。テトヴォではボザも発酵しており、一般的な飲料として飲まれている。
テトヴォの料理は、地元の農産物が使われているため、独特の味と風味があります。北マケドニアでは、シャル山脈の羊乳から自然に作られるテトヴォ・カシュカヴァルチーズが最も人気があります。ユーゴスラビア王国時代には、テトヴォ産のリンゴはベオグラードで人気があり、テトヴォ・ヤブカとして知られていました。
テトヴォとゴスティヴァルの間の村落地帯であるマケドニアのポログ地方出身のアルバニア人は、ユーゴスラビア各地で菓子、アイスクリーム、カフェやグリルなどの一般的な接客業を専門としていた。[37]ユーゴスラビアではステレオタイプ化されていた。[37]
スポーツ
テトヴォで最も人気のあるスポーツはサッカーです。テトヴォには4つのクラブがあり、そのうち3つはマケドニア1部リーグでプレーしています。KFシュケンディヤはテトヴォに住むアルバニア人の大多数に支持されています。FKレノヴァは主にアルバニア人に支持されていますが、マケドニア人の支持も大きく、ジェプチシュテに拠点を置いています。FKテテクスはテトヴォに住むマケドニア人に支持されているチームです。
FK ドリタは現在トレタ リーガでプレーしていますが、テトヴォ郊外のボゴヴィニェという村にあります。FKヴラプチシュテは現在トレタ リーガでプレーしていますが、テトヴォ郊外のヴラプチシュテという村にあります。
レスリング、空手、バレーボールもテトヴォでかなり人気のあるスポーツです。北マケドニアのバレーボールリーグでは、シュケンディヤ、バミ・コル・メディカなど、いくつかのバレーボールチームが活動しています。
人口統計
1348年から1353年の間に、セルビアの皇帝ステファン・ドゥシャンはアルバニア人がテトヴォ地区の農民や兵士であったと記している。[11]
1452年のオスマン帝国のテトヴォのナヒヤに関する統計では、キリスト教徒が146世帯、イスラム教徒が60世帯と記録されている。1453年には、人口はキリスト教徒が153世帯、イスラム教徒が56世帯であった。[39] 1455年の記録にはアルバニア人の存在が記録されている。[40] 1467年のオスマン帝国のテトヴォの記録によると、テトヴォのイスラム教徒地区には、イスラム教アルバニア人の混血人名を持つ6世帯の世帯主が住んでいたが、テトヴォのキリスト教徒地区は、スラブ系キリスト教徒とアルバニア系キリスト教徒の名前で特徴づけられ、一部はスラブ化されていた。[41]
1468年、テトヴォには180世帯のキリスト教徒と41世帯のイスラム教徒がいた。 [42] 1545年にはテトヴォには99世帯のキリスト教徒と101世帯のイスラム教徒（うち38世帯はイスラム教に改宗）がおり、1568年には108世帯のキリスト教徒と329世帯のイスラム教徒（うち184世帯はイスラム教に改宗）がいた。[39]
19世紀、周辺の村々からの移住によりテトヴォの人口が増加し始めると、フランス人旅行家アミ・ブエは、人口がブルガリア人とアルバニア人を合わせて約4,500人に達したと記録している。[43]テトヴォのパシャリクの総人口は3万～4万人で、東方正教会のブルガリア人とイスラム教徒のアルバニア人から構成されている。[44] [1]
ブルガリアの民族学者ヴァシル・カンチョフの1900年の統計によると、テトヴォの人口は19,200人で、ブルガリア人が8,500人、トルコ人が9,000人、アルナウト人が500人、ロマ人が1,200人だった。[45]カンチョフは、多くのアルバニア人が自らをトルコ人と称したと書いている。テトヴォでトルコ人と称した住民は「アルバニア人の血を引いていた」が、「オスマン帝国の侵略後、スカンデルベグを含めトルコ化され」、イスラム化に言及していた。[17]
1916年、ブルガリア王国時代のブルガリアの登記簿にはテトヴォの人口が22,000人と記録されていた。この人口の3分の2はアルバニア人、3分の1はブルガリア人とセルビア人であった。[46]
1942年のアルバニア国勢調査によると、テトヴォには10,252人のイスラム教徒のアルバニア人、3,496人のブルガリア人、2,136人のセルビア人が住んでいた。 [47]
2021年現在、テトヴォ市の人口は63,176人で、民族構成は次の通りです。[48]
- アルバニア人– 41,356 (65.5%)
- マケドニア人– 14,116人 (22.3%)
- 行政情報源からデータを取得している者 - 3,326人（5.3%）
- ローマ– 1,877 (3.0%)
- トルコ人– 1,745 (2.8%)
- セルビア人– 248 (0.4%)
- ボスニア人– 188 (0.3%)
- その他 – 290 (0.5%)
- PWDTFAS - 行政情報源からデータが取得される個人
テトヴォ出身の著名人
名誉市民
- ブレリム・ジェマイリ
- タニャ・ファジョン[50]
- ラムシュ・ハラディナイ[51]
- イスマイル・カダレ[52]
- スティエパン・メシッチ[53]
- フェリド・ムラド[54]
国際関係
姉妹都市
テトヴォは以下の都市と姉妹都市です。
参照
ウィキメディア・コモンズには、テトヴォに関連するメディアがあります。
参考文献
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- ^ 「2002年国勢調査結果」(PDF)。
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1944 年 19 月 19 日、1944 年 19 月 19 日、1944 年 19 月 19 日、 Тринаесеттата, Четиринаесеттата и Деветнаесеттата македонска бригада, како последен ослободен град на територијатаーマケドニア。 [1944 年 11 月 19 日のこの日、テトヴォは第 3、第 13、第 14、第 19 マケドニア旅団によって第二次世界大戦でマケドニア領土最後の解放都市として解放されました。] формирани Костурско-леринскиот баталјон, Воденскиот македонски баталјон и потоа Првата егејска бригада, којаありがとうございますГорбите за ослободување на Тетовско и Гостиварско. [そしてマケドニアのエーゲ海地域ではコストゥル・レリン大隊、ヴォーデン・マケドニア大隊、そしてテトヴォとゴスティヴァルの解放のための戦いに参加した第一エーゲ旅団が編成された。
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Јас како борец на Осмата велезка ударна бригада директно учествував во ослободувањето на Тетово. Тоа безе добро осмислена акција на Народно-ослободителната војска. Градот го нападнавме од неколку страни. Отпорот на балистите и на фаbolистите, кои тогал го држеа Тетово, безе многу слаб. Видоа дека војната е изгубена и дека ние сме добро организирана и вооружена воена сила и затоа не дадоа некој поголем отпор, туку побегнаа од градот. Ослободувањето на Тетово има и една друга димензија. Тетово безе последен град во Македонија кој безе ослободен од фазистичкиот окупатор и од домазните предавници, па неговото ослободување воедно значеле и ослободување на цела Македонија", се сеќава д-р Никола Стојановски、モスクワの軍事作戦に参加してください。[第8ヴェレス突撃旅団の戦闘員として、私はテトヴォの解放に直接参加しました。それは人民解放軍のよく考えられた行動でした。私たちは街を複数の方向から攻撃しました。当時テトヴォを支配していたバリ・コンベタルとファシストの抵抗は非常に弱かった。彼らは戦争に負けたと見て、我々の軍隊はよく組織され、よく武装していたため、大きな抵抗はしなかった。 、しかし街から逃げました。テトヴォの解放には別の側面があります。テトヴォはファシスト占領から解放されたマケドニアの最後の町でした。
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外部リンク
Wikivoyageには、テトヴォの旅行ガイドがあります。
- コムナ エ テトヴェス - Опзтина Тетово - テトヴォ自治体