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マケドニア正教会 - オフリド大司教区( MOC-AO ;マケドニア語: Македонска православна црква – Охридска архиепископија, МПЦ-ОА 、ローマ字: Makedonska) pravoslavna crkva – Ohridska arhiepiskopija、MPC-OA）、単にマケドニア正教会( MOC ) またはオフリド大司教区( AO ) は、北マケドニアにある独立系の東方正教会です。マケドニア正教会は北マケドニアに対する教会管轄権を主張しており、マケドニアのディアスポラにも代表されています。マケドニア正教会の首座主教は、スコピエ府主教であり、オフリドおよびマケドニア大主教でもあるステファン・ヴェリャノフスキである。
1959年、セルビア正教会の聖シノドは、当時のマケドニア社会主義共和国において、歴史的なオフリド大主教区の復活として、マケドニア正教会に自治権を与えた。[ 3 ]マケドニア正教会はセルビア正教会（SOC）の一部としてセルビア正教会と統合された。1967年、オフリド大主教区の廃止200周年に、マケドニア聖シノドはセルビア正教会からの独立を一方的に宣言した。セルビア聖シノドはこの決定を非難し、聖職者を分裂主義者として非難した。[ 4 ]それ以来、マケドニア教会は55年間、すべての主流の東方正教会から承認されなかった。 [ 3 ] [ 5 ]
マケドニア正教会は2022年に正式に東方正教会の主流派に再統合された。エキュメニカル総主教庁はマケドニア正教会を聖餐式に受け入れ、北マケドニアを正統な管轄地域として認めた。セルビア正教会とマケドニア正教会の分裂は終結し、マケドニア正教会は1959年の地位に基づき、セルビア正教会の自治的な一部として復権した。その後、セルビア正教会はマケドニア正教会に正式に独立教会としての地位を与えたが、すべての独立教会がこの地位を認めたわけではない。
第一次ブルガリア帝国の崩壊後、ビザンツ皇帝バシレイオス2世はブルガリア正教会の独立教会としての地位を認め、その境界、教区、財産、その他の特権を定めた。大司教区はビザンツ帝国のブルガリア領内のオフリドに置かれ、1019年に独立教会であったブルガリア総主教庁の地位を下げ、コンスタンティノープル総主教庁の管轄下に置くことによって設立された。[ 6 ] [ 7 ]
1767年、オフリド大司教区はオスマン帝国当局によって廃止され、コンスタンティノープル総主教庁に併合された。[ 8 ]
ブルガリア民族覚醒の間、オスマン帝国領マケドニアでは、ギリシャ正教総主教庁とは別に、同地域にブルガリア正教会を再建する試みが行われ、1870年にブルガリア総主教庁が設立された。スコピエとオフリドの司教区のキリスト教徒住民は、1874年に総主教庁への加入を圧倒的多数で支持した。ブルガリア総主教庁はマケドニア地方の大部分を支配するようになった。スコピエのブルガリア人司教であったスコピエのテオドシウスは、1890年にオフリド大司教区を独立したマケドニア正教会として再建しようと試みたが、失敗に終わった。[ 8 ]
第二次バルカン戦争後の1913年にヴァルダル・マケドニアがセルビア王国に編入された後、セルビア化政策の一環として、ブルガリア総主教区のいくつかの教区がセルビア正教会によって強制的に接収された。[ 9 ] [ 10 ]第一次世界大戦中、この地域がブルガリアに占領されていた間、地元の教区は一時的にブルガリア総主教区の支配下に入った。[ 11 ] [ 12 ]戦後、セルビア・クロアチア・スロベニア王国によるセルビア化政策の一環として、総主教区の聖職者や教師が追放され、主にセルビア人や地元の親セルビア人が後任となった。[ 10 ]戦間期には、これらの教区はセルビア正教会の一部であった。[ 13 ]第二次世界大戦中、ヴァルダル・マケドニアの教区は、ブルガリア占領下で再び一時的にブルガリア総督府の支配下に置かれました。[ 11 ] [ 12 ]
マケドニアの聖職者による最初の近代的な集会は、1943年にオフリド近郊のイズデグラヴイェ村で開催されました。 [ 14 ]この集会は、宗教問題局を設立し、ヴェルヨ・マンチェフスキをパルチザン部隊本部の委員に任命して宗教問題を担当させたマケドニア・パルチザン最高司令部によって後援されました。 [ 15 ] 1944年10月、マケドニア正教会の組織化のためのイニシアチブ委員会が正式に設立されました。[ 3 ] 1945年、最初の聖職者と民衆のシノドスが会合し、オフリド大司教区をマケドニア正教会として再建するための決議を採択しました。これは、1919年以来ヴァルダル・マケドニア唯一の教会であったセルビア正教会に提出されました。この決議は否決されたが、1958年の第2回シノドスで提出された後の決議は、1959年6月17日にセルビア正教会によって承認された。[ 13 ] 1958年10月4日、ディミトリエ・ストイコヴィッチは、ドシテイ2世（ドシテウス2世）という名で、オフリドの初代大主教およびマケドニア府主教に非正統的に任命された。[ 3 ] [ 16 ]
1966 年 5 月、マケドニア正教会 (MOC) はセルビア主教会議に自治権を要請したが、会議は姉妹正教会に要請を転送することを拒否した。当時、セルビア正教会は、1966 年 7 月に彼がすべての役職を解任されるまで、ユーゴスラビアの政治家アレクサンダル・ランコヴィッチの支援と保護を受けていた。その後、MOC は会議に自治権の要求を送り、それが認められなければ一方的に行動すると脅した。会議は 1967 年 5 月 24 日にこの要求を拒否した。その結果、1967 年 7 月 17 日～ 19 日の第 3 回シノドスで、オフリド大主教区の廃止 200 周年に、マケドニア正教会は一方的に自治権 (完全な行政的独立) を宣言した。[ 17 ]セルビア正教会の主教たちはこの決定を非難し、聖職者を分裂主義者として非難した。[ 4 ]マケドニア共産主義者同盟はこの宣言を歓迎した。承認を得ようとするその後のあらゆる努力にもかかわらず、マケドニア教会の自治権は、SOCの反対により、他の正統な東方正教会からは認められなかった。[ 3 ] 1967年に世界教会協議会への加盟を申請したが、セルビア総主教ゲルマンが加盟を拒否した。[ 15 ] 1981年には、ユーゴスラビアに6つの教区、オーストラリアに1つ、カナダに1つの教区があり、225の小教区、102の修道院、約250人の司祭、15人の修道士がMOCの管轄下にあった。カトリック教会はMOCとの関係を維持し、MOCは毎年5月にローマの聖キュリルの墓で記念行事を行った。[ 19 ]
1990年代のユーゴスラビア崩壊以来、セルビア総主教庁はマケドニア教会に対する支配権の回復を試みてきた。 [ 14 ] MOCは1991年11月17日にマケドニア憲法に導入された。[ 17 ] 2001年、MOCはマケドニアの反乱に対する軍事的解決を要求した。マケドニア・イスラム宗教共同体はMOCを「内戦と流血を助長している」と非難した。[ 20 ]
セルビア正教会（SOC）傘下のオフリド正教会大主教区は、マケドニア正教会（MOC）から分離し、2000年代に設立され、ヨヴァン・ヴラニシュコフスキが率いていた。[ 13 ]その後の一連の出来事は、セルビア正教会と一部セルビア政府、そしてマケドニア政府の支援を受けたMOCが関わる相互非難と事件の悪循環へと発展した。ヴラニシュコフスキは、彼の教会に対する新たな国家支援メディアキャンペーンを訴えた。[ 21 ]政府は彼の組織の登録を拒否し、[ 22 ]彼に対して刑事訴訟を起こした。彼は主教の職を解かれ、逮捕され、後に18か月の懲役刑を宣告され、[ 23 ]「極めて制限された面会権」を与えられた。[ 24 ]
セルビア正教会は、マケドニアの代表団がプロホル・プチンスキ修道院に入ることを拒否した。この修道院は、8月2日のマケドニアの国民の祝日イリンデン（文字通りには聖エリヤの日を意味する）の祝祭の通常の場所であり、 ASNOMの第1回総会が開催された場所でもある[ 25 ]。マケドニア国境警察は、聖職者の服装をしたセルビア人司祭の入国をしばしば拒否した[ 26 ] 。 2009年11月12日、マケドニア正教会は正式名称に「オフリド大司教区」を追加し、紋章と旗を変更した[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] 。
2017年11月、ブルガリア国営テレビは、マケドニア正教会の承認に関する協議を求めるMOCがブルガリア正教会の聖シノドに送った書簡の内容を発表した。この書簡にはステファン・ヴェリャノフスキ大主教が署名していた。書簡にはとりわけ、「ブルガリア正教会（ブルガリア総主教庁）は、正教会の統一と真の霊的および司牧的ニーズを考慮し、マケドニア正教会に対抗して再建されたオフリド大主教区との聖体拝領の統一を確立すべきである」と記されていた。[ 30 ] 11月27日、ブルガリア総主教庁の聖シノドは、マケドニアの母教会となる提案を受け入れ、その地位の承認に向けて取り組むことに同意した。[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]セルビア正教会は、ブルガリア正教会がマケドニア正教会の「母教会」となる決定を下したことに驚きを表明した。[ 34 ]
2018年5月14日、ブルガリア正教会は、オフリド大主教区設立1000周年を祝う祝典への参加を求めるマケドニア正教会の招待を辞退した。また、祝典に代表者を派遣することも辞退した。[ 35 ] 2018年5月下旬、コンスタンティノープル総主教庁は、マケドニア正教会からの要請を受け入れ、同教会の正統な地位を調査することにした。[ 36 ]
2020年1月13日、エキュメニカル総主教バルトロマイは、北マケドニアの首相オリバー・スパソフスキとその前任者ゾラン・ザエフと会見した。[ 37 ]エキュメニカル総主教庁の声明によると、「訪問の目的は、同国の教会問題を調査することであった。会談では、この問題のこれまでの段階について話し合われた。」[ 38 ]総主教は、同国の教会問題に対する相互に受け入れ可能な解決策を見つけるため、セルビア正教会とマケドニア正教会の両方を合同会議に招待すると発表された。[ 38 ] 2020年9月、北マケドニアのステボ・ペンダロフスキ大統領は、エキュメニカル総主教に書簡を送り、MOCを承認するよう求めた。[ 39 ]
2022年5月9日、全地総主教庁の聖シノドはマケドニア正教会、その聖職者と信徒を承認し、同教会との聖体拝領を確立した。また、北マケドニアに対するMOCの管轄権を認めたとも述べた。[ 40 ] [ 41 ]しかし、全地総主教庁は、同教会を指すために「マケドニア」または他の派生語を認めることを明確に拒否し、「オフリド」を使用して同教会を指すと述べた。[ b ]また、聖シノドは、セルビア正教会がMOCと抱えている行政上の問題を解決するのはセルビア正教会の役割であると述べた。[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]全地総主教庁の決定は、北マケドニアのディミタル・コヴァチェフスキ首相に歓迎された。[ 28 ]エキュメニカル総主教庁がMOCとの交わりを宣言した後、ロシア正教会はセルビア正教会の正典上の権利のみを認め、北マケドニアに対するMOCの管轄権を認めないという結論に至った。[ 45 ]
5月16日、セルビア正教会の聖シノドは、 MOCの状況が解決したとの声明を発表した。聖シノドは、セルビア総主教庁の下でMOCに完全な教会自治が回復され、MOC-OAが主流の東方正教会世界と完全に交わりを持つようになったと述べた。 [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]
2022年5月24日、聖キュリルとメトディウスの祝日に、スコピエでMOC - OAとセルビア正教会の両首座主教が司式する典礼の中で、セルビア正教会のポルフィリエ総主教は信徒たちに「セルビア正教会の聖シノドスはマケドニア正教会の嘆願に満場一致で応え、その独立教会としての地位を承認した」と発表した。[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]この典礼の中で、MOC-OAの首座主教は、MOCの母教会は全地総主教庁であると考えていると述べた。 [ 49 ] [ 54 ]
2022年6月5日、ベオグラードで行われたSOCとMOCによる聖体礼儀の共同司式において、セルビア総主教ポルフィリエはステファン大主教に独立教会のトモスを授与した。[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]同日、ステファン大主教は、教会法に従って全地総主教庁から授与された独立教会のみを認めると述べた。[ 59 ]翌日に発表されたMOCの公式声明では、SOCから受け取った文書は単なる「独立教会の勧告」であると説明した。[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]
2022年6月8日、ギリシャ正教会はMOCの正統性を認めることに同意したが、教会の名称に「マケドニア」という用語が含まれていること、およびトモスがエキュメニカル総主教庁ではなくSOCによって付与されたことに異議を唱えた。独立教会としての地位を付与する権利がそれぞれの教会の母教会にあるのか、それともエキュメニカル総主教庁にあるのかという問題は、正教会世界における長年にわたる深刻な議論の一部である。[ 63 ]
2022年6月10日、イスタンブール訪問中に、ステファン大主教はコンスタンティノープル教会との正統的および典礼的統一を確認する総主教およびシノドス議定書を受け取った。[64][65] 6月12日、エキュメニカル総主教バルトロマイとステファン大主教はファナールの聖ゲオルギオス教会で聖体礼儀を共同司式した。[ 66 ] [ 67 ]この聖体礼儀には、北マケドニア政府の代表団、すなわち北マケドニア首相ディミタル・コヴァチェフスキ、外務大臣ブジャル・オスマニ、国防大臣スラヴヤンカ・ペトロフスカ、内務大臣オリバー・スパソフスキが出席した。また、マクシモス・ハラコプロス事務総長率いる正教会議会間総会の代表団も出席していた。 [ 5 ] [ 68 ]この礼拝の後、コヴァチェフスキは全地総主教と非公式に面会し、MOCを承認するという決定に対して全地総主教に感謝し、総主教がそうすることで歴史的な不正義を正したと述べた。[ 68 ]
2022年6月22日、ブルガリア正教会はMOCとの聖体拝領を確立した。[ 69 ] 2022年8月25日、ロシア正教会はMOCとの聖体拝領を確立し、正式に独立教会として承認した。[ 70 ]
MOCの独立教会としての地位は、2022年10月にポーランド正教会[ 71 ] 、 2022年11月にウクライナ正教会[ 72 ] 、 2022年12月にブルガリア正教会[ 73 ] 、 2023年2月にルーマニア正教会とチェコ・スロバキア正教会[ 74 ] [ 75 ]によって正式に承認された。しかし、ブルガリア正教会は、自らをオフリド大主教区の後継者とみなしているため、MOCの名称に「オフリド大主教区」が含まれることに異議を唱えている[ 73 ]。
ギリシャ正教会とエキュメニカル総主教庁に加えて、MOCの正統性は2022年10月にアンティオキア総主教庁によって承認され[ 76 ]、2023年2月にはグルジア正教会とアルバニア正教会によって承認された[ 77 ]。また、同教会はエルサレム総主教庁と共同司式を行っており、エルサレム総主教庁の聖職者会議は2023年3月現在、その正統性や独立教会としての地位の問題を正式には取り上げていない[ 78 ]。
2023年3月現在、MOCはアレクサンドリア総主教庁およびキプロス教会と共同司式を行っておらず、またその正統性および独立教会としての地位も承認されていない。[ 78 ] 2023年3月、MOCの聖職者会議は「正教会としての地位が完全に確立されるまで、ウクライナ正教会の聖職者と共同司式を行わない」と決定した。[ 79 ]同月、ペタル府主教は政党Desna（「右派」）とともに「マケドニア正教会－オフリド大主教区の名称を維持するための宣言」への署名を集め始めた。この文書によれば、「名称、地位、尊厳の変更はMOC-OA、マケドニア国民、そしてマケドニア国家に対する重大な反逆行為である」。[ 80 ] 6月、教会は旧SOCの聖職者たちに教区を割り当てた。彼らは正教会のオフリド大主教区の一員であった。[ 81 ]
2024年5月、マケドニア正教会はコンスタンティノープル総主教庁の独立に関する最終条件を拒否した。同教会は承認に関する公式な布告を受けていない。マケドニア正教会は、そのような布告を得るために「マケドニア」という名称を削除するなど、名称変更に同意しなかった。[ 82 ]
2025年5月21日、セルビア総主教ポルフィリエの要請により、アメリカ正教会の聖シノドは、マケドニア正教会オフリド大主教区の正統性を正式に承認した。 [ 83 ]
教会は男女平等と登録に関する法律に抗議し、[ 84 ] [ 85 ]宗教的シンボル、クトレシュの旗、ロシアの国旗を掲げた人々や、ロシアのオートバイクラブ「ナイトウルフ」のメンバーも抗議に参加した。[ 86 ] [ 87 ]この抗議は北マケドニアの他の宗教コミュニティからも支持された。[ 88 ]男女平等プラットフォームと差別防止ネットワークはMOCの関与を非難した。[ 89 ]北マケドニアのステボ・ペンダロフスキ大統領によると、 NATOからの情報に基づくと、MOCのシノドスの人々がロシアの秘密情報機関と協力していたという。[ 90 ]
エキュメニカル総主教庁のキリロス府主教は、セルビア正教会が授与した独立教会のトモスの有効性に異議を唱え、同教会が親ロシア的傾向にあると非難した。[ 91 ] [ 92 ] 2024年9月、ウクライナでロシア正教会と関係のある宗教団体の活動を禁止する法律が施行された後、教会の指導部はウクライナ正教会への支持を表明した。[ 93 ]
国外では、マケドニア系ディアスポラの4つの教区で教会が活動している。教会の12の教区は10の司教によって統治されており、約500の教区に約500人の現役の司祭がおり、2000以上の教会と修道院がある。教会は約20の現存する修道院の管轄権を主張しており、100人以上の修道士がいる。[ 94 ]