マニプール

マニプル
州
上から時計回りに：ノンマイチンチン山のサナマヒ・キヨン、イマ・ケイテル（イマ市場）、カングラ・シャの二頭龍像、ロクタク湖、カングラ砦内のパカンバ寺院、マニプリ古典舞踊、マルジン・ポロ像
マニプル州の紋章
国歌： Sanā leibāk Manipur （メイテイ語で「マニプル、黄金の国」）[1]
インドのマニプールの位置
座標: 24°49′N 93°56′E / 24.81°N 93.94°E / 24.81; 93.94
国	インド
地域	インド北東部
以前は	マニプル（藩王国）
組合への加入	1947年8月11日～15日
連邦直轄地として	1956年11月1日
州として	1972年1月21日
首都 および最大の都市	インパール
地区	16
政府
• 体	マニプール州政府
• 知事	ラクシャマン・アチャリヤ
• 首相	N.ビレン・シン[2] ( BJP )
州議会	一院制
• 組み立て	マニプール州議会（60議席）
国会	インド議会
• ラージヤ・サバー	1席
• インド下院	2席
高等裁判所	マニプール高等裁判所
エリア
• 合計	22,327 km 2 (8,621 平方マイル)
• ランク	23日
人口  （2011）[3] [4]
• 合計	2,855,794
• ランク	23日
• 密度	130/km 2 (300/平方マイル)
• 都会的な	30.21%
• 田舎	69.79%
言語
• 正式	マニプリ
• 公式スクリプト	明帝文字
国内総生産
• 合計（2024～25年）	527万ルピー（ 63億米ドル）
• ランク	28日
• 一人当たり	₹ 91,559(US$1,100) (27日)
タイムゾーン	UTC+05:30 ( IST )
ISO 3166 コード	IN-MN
車両登録	ミネソタ
HDI （2018）	0.696 [5] ( 15位)
リテラシー （2011）	76.94% ( 18位)
性比 （2011年）	985 ♀ /1000 ♂
Webサイト	マニプール
マニプルのシンボル
マニプル州の紋章
歌	サナー・レイバク・マニプル （メイテイ語で「マニプル、黄金の国」）[1]
鳥	農吟 (のんぎん)​​​
魚	彭巴 （めいてい、 「骨骨」） [6]
花	シルイユリ（Lilium mackliniae）
哺乳類	さんがい (迷亭( Cervus eldi eldi ))
木	ウンニンチョウ （メイテイ語： Phoebe hainesiana）
インドの州のシンボル一覧

マニプル州（/ ˌ m ʌ n ɪ ˈ p ʊər /、^[7] 米語表記/ ˌ m æ n ɪ ˈ p ʊər /、^[8] メイテイ語:カングレイパック^{[a] [9] [10] [11]}）は、インド北東部の州であり、州都はインパールである。^[12]北はインドのナガランド州、南はミゾラム州、西はアッサム州と接している。また、東はミャンマーのザガイン地域、南はチン州と接している。州の面積は22,327 km ^{2 (8,621 sq mi)である。公用語であり最も広く話されている言語は}メイテイ語（正式にはマニプリ語として知られる）である。メイテイ族原産の言語であるが、チベット・ビルマ語系の様々な言語を話す小規模なコミュニティでは共通語としても使われている。^[13]マニプル州は2,500年以上もの間、アジアの経済・文化交流の交差点となっている。^[14]この交流により、インド亜大陸と中央アジアは東南アジア、東アジア、シベリア、北極圏、ミクロネシア、ポリネシアとつながり、人々、文化、宗教の移動が可能となっている。^{[15] [16]}

イギリス領時代、マニプルは藩王国の一つであった。^[17] 1947年8月11日、マハラジャ・ボダチャンドラ・シンは、当時国王が合法的に署名する立場になかったと多くの人が主張した即位文書に署名した。 ^{[18] [19] [20]}この協定に基づき、ボダチャンドラ・シンはインド連邦に加盟した。^{[21] [22]その後、1949年9月21日、彼は合併協定に署名したが、これは}1947年のマニプル州憲法に基づく民衆省との協議なしに行われたものであり、また、マニプルに戻って国民と議論するという国王の要請を拒否したものであるとして争われた。^{[23] [24] [25] [26]} 「強要」と「圧力」の下、ボダチャンドラ・シンは王国をインドに合併する合併協定に署名し、その結果、王国はパートC州となった。^{[27] [28] [29]} その後、マニプル州のグループが合併に異議を唱え、インドからの独立を求めて州内で50年にわたる反乱が起こった。^[30] 2009年から2018年まで、この紛争により1000人以上が暴力的な死を遂げた。^[31]

メイテイ族^[32]はマニプール州の人口の約53％を占め、ナガ族が20％、クキゾ族が16％で続いている。^[33]マニプールの民族グループは様々な宗教を信仰している。^[34] 2011年の国勢調査によると、ヒンズー教とキリスト教が州の主要な宗教である。^{[34] [35]}インドの1961年の国勢調査と2011年の国勢調査の間に、州内のヒンズー教徒の割合は62％から41％に減少し、キリスト教徒の割合は19％から41％に増加した。^[36]

マニプル州は主に農業経済で、水力発電の潜在能力が非常に高い。インド北東部で2番目に大きいインパール空港から毎日飛行機が運航しており、他の地域とつながっている。 ^[37]マニプル州は多くのスポーツの発祥地であり、マニプリダンスの発祥地でもある。 ^[38]また、ヨーロッパ人にポロを紹介した場所としても知られている。 ^[39]

マニプール（サンスクリット語：मणिपुर、ローマ字表記：  maṇipura、文字通り 「宝石の街」）という名前は、18世紀にヒンズー教に改宗したガリブ・ナワーズによって選ばれました。ヒンズー教の叙事詩マハーバーラタに登場する同名の王国にちなんで名付けられました。以前はカングレイパク（メイテイ語：  ꯀꯪꯂꯩꯄꯛ、ローマ字：Kangleipak）^{[9] [40]}またはメイテイ語：  ꯃꯩꯇꯩꯂꯩꯕꯥꯛ、Meiteileipak、訳：メイテイ人の土地^{[41]として知られていました。後に、}ダラニ・サンヒター（1825–34）という著作によって、マニプルの名前の起源に関するサンスクリットの伝説が広まりました。 ^[42]

他の呼び名にはサナレイバク（メイテイ語：  ꯁꯅꯥꯂꯩꯕꯥꯛ、訳：黄金の国、黄金の国）があるが、これはマニプルに金鉱がたくさんあるからではなく、その幸福と繁栄にちなんで付けられたものである。^[43]この名前は11世紀から12世紀の憲法、ロイユンバ・シニェン¹⁰に記載されており、マニプルの公式歌「サナ・レイバク・マニプル」で今でも聞かれる。

マニプル・メイテイ族の歴史は、プヤスやプワリ（祖先の物語）として記録されており、メイテイ文字 （タイ文字に相当する）で書かれたニントゥー・カンバロン、チェイタロール・クンババ、ニントゥーロール・ランブバ、ポイレイトン・クントホクパ、パントイビ・コンクルなどがある。ここで紹介する歴史記述は、メイテイ王やマイチョ（メイテイの学者）の目と判断による記録である。

タイ族の年代記によると、マニプル（カセ）はモンカウンの初代チャオ・パーであるサムロンパ（1150-1201）が征服した領土の一つです。^[44]ミャンマーのパガンで発見された14世紀の碑文には、モン・マオの統治者トンガンブワ（1413-1445/6）の統治下の21州の一つとしてカサン（マニプル）が言及されています。彼は後にタウンドウィンギの知事によって占領されました。^[45]

1559年、タウングー王朝の統治者バインナウンはマニプール侵攻を命じた。彼は侵攻の指揮を執るためにチェンマイからビンニャ・ダラを呼び戻した。主にケール、モフニン、モガウン、モメイク、サンダの軍隊からなる3つの軍隊が侵攻を指揮し、マニプール王は抵抗することなく降伏し、マニプールはタウングー帝国の 属国となった。^[46]

18 世紀、ビルマ王ボダウパヤは、マニプール (1814 年) に加え、西部のアラカン王国(1784 年)、アッサム王国(1817 年) も獲得しました。

中世になると、マニプル、アホム王国、ビルマの王族の間で婚姻関係を結ぶことが一般的になった。^[47] 20世紀に発見された中世の写本、特にプヤ写本は、インド亜大陸のヒンズー教徒が少なくとも14世紀までにマニプルの王族と結婚していたことを証明している。その後数世紀にわたり、王族の配偶者は現在のアッサム、ベンガル、ウッタル・プラデーシュ、および他の南インドの王国からもやってきた。^{[48]別の写本は、17世紀にメイディング・}カゲンバの治世中に、現在のバングラデシュからイスラム教徒がマニプルにやってきたことを示唆している。^[48]社会政治的混乱と戦争、特に長引いて壊滅的な英緬戦争は、マニプルの文化的、宗教的人口統計に影響を及ぼした。^[49]

1824年、マニプールの統治者はインド亜大陸でイギリス帝国と補助同盟を結び、イギリスはマニプールの対外防衛の責任を負うことになった。イギリスは、マニプールが藩王国として国内的に自治権を維持することを認めた。^[50]第二次世界大戦中、マニプールは日本軍とイギリス領インド軍の間で多くの激戦が繰り広げられた場所だった。日本軍はインパールに入る前に撃退され、これが南アジアにおける戦争全体の転換点の一つとなった。^[51]マニプール人にはジャパン・ラーンとして知られるインパール作戦は、第二次世界大戦のあまり知られていない戦いの一つである。しかし、この戦いでの連合軍の勝利は、東アジアにおける日本軍に対する転換点となった。^{[52] [53] [54]}

戦後、マハラジャは英国内閣使節団と王室の助言を受けて、州に民主的な改革を導入した。^[60] 1947年7月、 マニプール州憲法が公布され、州に選挙で選ばれた立法議会と任命された首相が与えられた。^{[61] [62]} 議会選挙は翌年にのみ実施された。^[63]

一方、イギリス領インドはインドとパキスタンの独立自治領に分割され、すべての藩王国は対外関係と防衛の管理を引き継ぐためにいずれかの自治領に「加盟」するよう勧告された。マハラジャは1947年8月11日にインドに加盟し、既存の取り決めを継続する停戦協定に署名した。 ^{[64] [65] [66] [67]}

その後の2年間で、インドが立憲共和国へと移行するにつれ、インドの多数の藩王国は広範囲に渡って再編された。マニプル州についても再編の提案がなされたが、不適切として却下された。^{[68] [69]}最終的にマニプル州は、合併協定に署名するようマハラジャに求めることにより、中央管理される州（「パートC」州と呼ばれ、後に連邦直轄地と改名）となった。^{[70] [71]}マハラジャは脅されて署名したと考えられている。^[72]立法議会は解散され、インド憲法に従い、中央から任命された首席委員が州の行政を担当した。首席委員に助言するため、指名されたメンバーによる諮問委員会が設けられた。^[73] 1956年、諮問委員会は、ほとんどが選挙で選ばれたメンバーによる地方議会に置き換えられた。^{[73] [74]} 1963年、マニプール州には州首相を長とする閣僚評議会を擁する立法議会が設けられた。^{[73] [75]} 1971年の北東部地域（再編）法 により、1972年にマニプール州は完全な州となった。^{[73] [76]}

マニプール州では、反乱と民族間暴力の長い歴史がある。^{[77] [78]}同州の最初の武装反対派グループである統一民族解放戦線（UNLF）は、インドからの独立とマニプール州を新国家として樹立することを目指して1964年に結成された。時が経つにつれ、それぞれ異なる目的を持ち、マニプール州の多様な民族グループから支持を得ている多くのグループが形成された。カングレイパク人民革命党（PREPAK）は1977年に結成され、人民解放軍（PLA）は1978年に結成されたが、ヒューマン・ライツ・ウォッチは中国から武器と訓練を受けていると疑っている。^[79] 1980年にはカングレイパク共産党（KCP）が結成された。これらのグループは、銀行強盗や警察官や政府庁舎への襲撃を繰り返すようになった。^[79]州政府は、この暴力と戦うために、ニューデリーの中央政府に支援を要請した。 ^[30]

1980年から2004年まで、インド政府はマニプール州を騒乱地域と呼んでいた。この用語（内務省または州知事によって指定）は、軍隊（特別権限）法に基づく特別法を適用できる地域を指す。この法律により、軍は私有地と公共の空間を同じように扱い、個人を最大24時間無制限で拘留し、令状なしで捜索し、法律を破ったり、武器を所持したり、4人以上のグループで集まったりした個人を射殺することができる。軍には法的免責が適用される。^{[80] 1980年以来、AFSPAの適用は、恣意的な殺害、拷問、残虐で}非人道的で屈辱的な扱い、強制失踪など、この地域の人権侵害に対する懸念の中心となっている。その継続的な適用は、イロム・シャルミラ・チャヌによる長期にわたるハンガーストライキなど、数多くの抗議活動につながっている。^{[81] [82]}

2004年、政府は地元女性への暴力事件を受けて、治安妨害指定を解除した。マニプールの女性タンジャム・マノラマ・デヴィがアッサム・ライフルズの準軍事組織のメンバーに強姦された事件は、メイラ・パイビ女性協会によるヌード抗議を含む広範な抗議を引き起こした。 ^[83]

2023年5月、メイテイ族とクキ族の民族衝突により大規模な暴力と放火が発生し、6万人が家を追われ、数百人が死亡・入院した。^[84]マニプール警察が発表したデータによると、2023年9月15日現在、175人が死亡、1,118人が負傷、33人が行方不明となっている。96体の遺体の引き取り手がいない。5月以降、4,786軒の家屋と386の宗教施設（うち教会254軒、寺院132軒）の破壊を含む5,172件の放火が報告されている。失われた武器5,668本のうち、1,329本の武器、15,050発の弾薬、400個の爆弾が回収された。^{[85] [86] [87]} インド軍部隊が事態の制圧に当たって派遣された。^[88]クキ族の女性2人が裸で連れ去られ、メイテイ族の男たちの集団に輪姦されたとの報告があり、国際的な怒りが巻き起こった。^{[89] [90] [91]}

州は、北緯23°83' - 25°68'、東経93°03' - 94°78'に位置している。州の総面積は22,327 km ² (8,621 平方マイル)である。州都は、青い山々に囲まれた、海抜790メートル (2,590フィート)の楕円形の谷にあり、面積は約700平方マイル (2,000 km ^{2 )である。 [92]}谷の傾斜は北から南にかけてである。山脈は穏やかな気候を作り出し、北からの冷たい風が谷に届くのを防ぎ、サイクロン嵐を防いでいる。^[93]

州は北はインドのナガランド州、南はミゾラム州、西はアッサム州と接しており、東はミャンマーと国境を接している。 ^[94]

州には4つの主要な流域がある。西のバラク川流域（バラク渓谷）、中央マニプールのマニプール川流域、東のユ川流域、そして北のラニエ川流域の一部である。^[95]バラク川とマニプール川流域の水資源は約1.8487 Mham（百万ヘクタールメートル）である。州全体の水収支は、年間水予算で0.7236 Mhamに達する。^[96]（比較すると、インドは年間400 Mhamの雨を降らせる。^[97]）

マニプル州最大のバラク川はマニプル丘陵に源を発し、イラン川、マク川、トゥイヴァイ川などの支流が合流する。バラク川はトゥイヴァイ川との合流後、北に向きを変え、アッサム州との州境を形成し、ラキプールのすぐ上でカチャール・アッサム川に流れ込む。マニプル川流域には、マニプル川、インパール川、イリル川、ナンブル川、セクマイ川、チャクピ川、トウバル川、クガ川の8つの主要川がある。これらの川はすべて周囲の丘陵に源を発している。^[98]

渓谷地域の河川はほぼ全てが成熟期にあり、そのため堆積物をロクタク湖に堆積させている。^[92]マニプル丘陵を流れる河川は、その流れが丘陵地帯にあるため、比較的新しい河川である。これらの河川は腐食性があり、雨期には乱流となる。西部地域を流れる重要な河川には、マク川、バラク川、ジリ川、イラン川、レイマタク川などがある。州東部のユ川流域を流れる河川には、チャム川、クノウ川、その他の短い川がある。^[98]

マニプール州は、2つの異なる地理的地域として特徴づけられます。1つは、険しい丘と狭い谷の郊外、もう1つは、関連する地形をすべて備えた平原の内陸部です。この2つの地域は、物理的特徴が異なり、動植物が目立ちます。谷間地域には、平地から突き出た丘や丘陵があります。ロクタク湖は、中央平原の重要な特徴です。すべての湖が占める総面積は約600 km ^{2です。標高は}、ジリバンの40 mから、ナガランドとの国境沿いにある テンピュ山の山頂の2,994 mまであります。

土壌は、丘陵地帯の赤色鉄土と谷間の沖積土の2つのタイプに大別できる。谷間の土壌は、一般的にローム、小岩片、砂、砂質粘土を含み、多様である。平野、特に氾濫原や三角州では、土壌は非常に厚い。急斜面の表土は非常に薄い。急斜面の土壌は侵食が激しく、溝や岩の斜面が不毛になる。通常のpH値は5.4から6.8の範囲である。^[99]

自然植生は、州の総面積の77.2%にあたる約17,418 km ² (6,725 平方マイル)の面積を占め、 ^{[100]低木や高木の草、葦、}竹、樹木で構成されています。マニプル州の森林の約3分の1は保護されており、森林地帯の8.42%は保護林に分類され、23.95%は保護林に分類されています。^[101]

マニプール州には6つの主要な森林タイプと10のサブタイプがある。州森林局によると、6つの主要な森林タイプには、熱帯湿潤常緑林、熱帯湿潤落葉樹林、亜熱帯松林、熱帯乾燥落葉樹林、山地湿潤温帯林、亜高山帯林が含まれる。^[101]

チーク、マツ、オーク、ウニントゥ、レイハオ、竹、サトウキビの森があります。丘陵地帯ではゴム、茶、コーヒー、オレンジ、カルダモンが栽培されています。米はマニプール人の主食です。^[94]

マニプールの気候は、その地域の地形に大きく左右されます。海抜 790 メートルに位置するマニプールは、四方を丘に囲まれています。インド北東部のこの一角は、冬は寒くなりますが、概して穏やかな気候です。夏の最高気温は 32 °C (90 °F) です。最も寒いのは 1 月で、最も暑いのは 7 月です。^{[引用が必要]}

4月から10月中旬にかけて、この州では年間平均1,467.5 mm (57.78インチ) の降雨があります。降雨量は、小雨から豪雨までさまざまです。州都インパールでは、年間平均933 mm (36.7インチ) の降雨があります。この地域の降雨は、南西モンスーンがベンガル湾から水分を吸収して東ヒマラヤ山脈に向かうことによって生じます。マニプールのこの通常の降雨パターンは土壌を豊かにし、農業活動の多くもこれに依存しています。

マニプル州ではすでに気候変動、特に天候の変化が見られ、降雨量の変動が激しくなり、気温の変化も激しくなっています。^[102]

マニプール州の人口は2011年の国勢調査で2,855,794人であった。^[104]このうち57.2%が谷間地区に住み、残りの42.8%が丘陵地区に住んでいた。谷間（平野部）には主にメイテイ語を話す人々が住んでいる（マニプール語を母国語とする人々）。丘陵部には主にナガ族、クキ族、およびより小規模な部族集団に属する民族言語的に多様な部族が住んでいる。ナガ族とクキ族の集落も谷間地域にあるが、数は少ない。マニプール州にはネパール人、ベンガル人、タミル人、マールワリ人のかなりの人口も住んでいる。^{[要出典] [要検証]}

2001年の国勢調査暫定値による面積、人口密度、識字率の分布は以下のとおりです。^{[引用が必要]}

メイタイ族^{[32] （}マニプール族と同義）は、州の人口の大半を占めている。彼らはインパール渓谷に居住している。ナガ族とクキゾ族は、周囲の丘陵地帯に居住する部族の主要な集団である。クキゾ族は、ガンテ族、フマール族、パイテ族、シムテ族、スクテ族、タドゥ族、ヴァイペイ族、ゾウ族、およびいくつかの小規模な部族を含むいくつかの部族から構成されている。彼らはクキチン語を話し、マニプールの南部丘陵地帯で優勢である。著名なナガ族は、アンガミ族、カブイ族、カチャナガ族、マオ族、マラム族、プマイ族、セマ族、タンクル族であり、それぞれ独自の言語を話している。彼らはマニプールの北部丘陵地帯で優勢である。さらに、イギリスの行政官によって「古いクキ族」に分類されたいくつかの小さな部族が、チャンデルとその近隣の地区に居住している。彼らの中には、現在自分たちをナガ族と分類している者もいるが、クキ族の分類を保持している者もいる。^{[b] [106] [107] [108]}

州の公用語はメイテイ語（マニプリ語とも呼ばれる）である。インド共和国の指定言語であり^{[111] 、マニプル州の}共通語となっている。^[112]

マニプル州ではメイテイ語以外にも、北東インドのほとんどの地域と同様に、言語の多様性が非常に豊かである。ほぼすべての言語はシナ・チベット語族で、多くの異なるサブグループが存在する。クキ・チン語族は複数存在し、最大のものはタドゥ語族で、すべての丘陵地帯で話されている。もう1つの主要言語族はナガ語族で、タンクル語、プーラ語、ロンメイ語、マオ語などがある。インド・ヨーロッパ語族を話す人は5%未満で、そのほとんどはネパール語とシレット語（ベンガル語の方言とも考えられている）で、ジリバム県の主要言語である。^[113]

マニプール州政府の言語計画・実施局（別名言語計画・実施部）はメイテイ語やマニプール州の他の地方語の発展と推進に取り組んでいる。^[114]

• メイテイ語の日（マニプリ語の日）
• メイテイ詩の日（マニプリ詩の日）
• メイテイ語運動
  • メイテイ古典語運動（継続中）
  • メイテイ語純粋主義運動（継続中）
  • メイテイ予定言語移動（成功）

ヒンズー教とキリスト教はマニプール州で信仰されている主要な宗教である。1961年から2011年のインド国勢調査では、州内のヒンズー教徒の割合は62%から41%に減少し、キリスト教徒の割合は19%から41%に増加した。^[116]メイテイ語を話す人々の宗教グループには、ヒンズー教徒、サナマヒスト、メイテイ・キリスト教徒、メイテイ・パンガル族が含まれる。これらに加えて、メイテイ語を話さないコミュニティ（部族）のほとんどはキリスト教徒である。

メイテイ民族（別名マニプール人）は、州内でヒンドゥー教を信仰する他の少数派移民とともに、マニプール州で多数派を占める。マニプールの先住民コミュニティの中では、メイテイ人のみがヒンドゥー教徒であり、他の先住民族はヒンドゥー教徒ではない。2011年のインド国勢調査によると、マニプール人の約41.39%がヒンドゥー教を信仰している。ヒンドゥー教徒は、メイテイ人が多数を占めるマニプール渓谷（インパール渓谷）の地域に集中しており、メイテイ人が多い。ビシュヌプル、トウバル、インパール東部、インパール西部の各地区はいずれもヒンドゥー教徒が多数派を占め、2011年の国勢調査データによると、平均67.62%（範囲62.27～74.81%）である。^[115]

ヴィシュヌ派ヒンドゥー教はマニプール王国の国教であった。1704年、メイテイ王チャライロンバはヴィシュヌ派を受け入れ、伝統的なメイテイ名をヒンドゥー名のピタンバール・シンに変えた。^[117]しかし、最初のヒンドゥー教寺院はもっと以前に建設された。フェイエンから出土した763年（メイテイ王コンテクチャの治世のものと思われる）の銅板には、サンスクリット語でヒンドゥー教の神々に関する碑文が含まれていた。^[118] 13世紀、メイテイ王クモンバはハヌマーン寺院を建設した。^{[119]ラマンドンのヴィシュヌ寺院は1474年（メイテイ王}キヤンバの治世）に近隣のシャン州から移住したバラモンによって建設された。伝説によれば、この寺院はシャンのケコンバ王からキヤンバ王に与えられたヴィシュヌの紋章を収めるために建てられた。プライラトパム・シュビ・ナラヤンはこの寺院の最初のバラモン僧侶であった。^[120]

キリスト教は州民の41%の宗教であるが、農村部では53%が多数派であり、丘陵地帯では優勢である。キリスト教は19世紀にプロテスタントの宣教師によってマニプルにもたらされた。20世紀には、西洋式の教育を導入したキリスト教学校がいくつか設立された。キリスト教はマニプルの部族の間で優勢な宗教であり、部族のキリスト教徒はマニプルのキリスト教徒人口の圧倒的多数（96%以上）を占めている。^[121]

メイテイ・パンガル人（メイテイ：ꯃꯩꯇꯩ ꯄꯥꯡꯒꯜ）は、メイテイ・ムスリムまたはマニプール・ムスリムとしても知られ、州で3番目に大きな宗教的多数派グループであり、州人口の約8.3％を占めている。彼らはイスラム教ハナフィー学派のスンニ派に属し、アラブ人、バングラデシュ人、トゥラニ人、ベンガル人、チャグタイ・トルコ人などが含まれる。^[122]

サナマヒ教は、メイテイ族の土着の多神教的かつアニミズム的な民族宗教である。 ^[123]サナマヒ教の信仰は、家庭の神であるライニントゥ・サナマヒに集中している。古代メイテイ族は最高神サラリエンを崇拝し、祖先に従っていた。彼らの祖先崇拝とアニミズムは、神聖な森で崇拝される民族の統治神であるウマン・ライに基づいていた。メイテイ族の伝統的な神、またはライには、アティヤ・シダバ、パカンバ、サナマヒ、パントイビなどがいる。「その他の宗教」の選択肢を選んだ233,767人のうち、222,315人がサナマヒ教徒だった。^[要出典]

その他のさまざまな宗教のほとんどは部族の民間宗教の信者であり、6,444人がヘラカ、2,032人がユダヤ教、1,180人がティンカオ・ラグワン・チャプリアクなどの他の部族宗教の信者であった。^[要出典]

マニプール州政府は60人の選出議員からなる集団議会であり、そのうち19人は指定部族、1人は指定カーストに割り当てられている。^[124]州はインド国会であるローク・サバーに2人の代表を送り、ラージヤ・サバーに1人の代表を送り込んでいる。州の立法府は一院制である。^[125]州議会とインド国会への代表は、インド選挙管理委員会の事務局が監督する投票によって5年の任期で選出される。^[126]

州には自治議会が 1 つあります。

マニプル州では政府に反対する多くの国民運動があった。

• メイテイ古典語運動
• メイテイ語予定運動
• メイテイ言語純粋主義運動

マニプール州での暴力は、インド治安部隊と武装反乱軍の間の紛争にとどまらず、メイテイ族、ナガ族、クキ族、その他の部族間の暴力も発生している。^[30]

一部の武装グループ内に分派グループが生まれ、グループ間の意見の相違が広がっている。 UNLF、PLA、PREPAK以外のマニプールの反乱グループには、革命的人民戦線（RPF）、マニプール解放戦線軍（MLFA）、カングレイ・ヤウォル・カンバ・ループ（KYKL）、革命合同委員会（RJC）、カングレイパク共産党（KCP）、人民統一解放戦線（PULF）、マニプール・ナガ人民戦線（MNPF）、ナガランド国家社会主義評議会（NSCN-K）、ナガランド国家社会主義評議会（NSCN-I/M）、統一クキ解放戦線（UKLF）、クキ国民戦線（KNF）、クキ国軍（KNA）、クキ防衛軍（KDF）、クキ民主運動（KDM）、クキ国民組織（KNO）、クキ治安部隊（KSF）、チンクキ革命戦線（CKRF）、コムレム人民会議（KRPC）、ゾミ革命義勇軍（ZRV）、ゾミ革命軍（ZRA）、ゾミ再統一機構（ZRO）、などがある。フマル人民会議（HPC）。^{[128] [30]}

メイテイ族の反乱グループはインドからの独立を求めている。クキ族の反乱グループは現在のマニプール州からクキ族が分離して別の州を樹立することを望んでいる。クキ族の反乱グループは、クキ民族組織（KNO）と統一人民フォーラムという2つの統括組織の下にある。^[129]ナガ族はマニプールの一部を併合し、大ナガランドまたはナガリムと合併することを望んでいるが、これはメイテイ族の反乱グループが要求する独立国家構想の完全性とは矛盾している。部族間の緊張は多く、ナガ族とクキ族、メイテイ族とイスラム教徒の間では衝突が何度も起きている。^[30]

2014年のSATPによると、マニプール州での死者数は2009年以降劇的に減少している。2009年には77人の民間人が死亡した（人口10万人あたり約3人）。^[31] 2010年以降、過激派関連の暴力で約25人の民間人が死亡（人口10万人あたり約1人）し、2013年には民間人の死者は21人（人口10万人あたり0.8人）にさらに減少した。しかし、2013年の爆発件数は76件で、2012年の107件と比べて増加している。さまざまなグループが爆発の犯行声明を出しており、一部は対立する過激派グループを標的にしたと主張し、他のグループは標的は州政府および中央政府の役人だと主張している。^[130] 比較すると、2004年から2009年までの世界全体の暴力による死亡率の平均は10万人あたり7.9人であった。^[131]

2012～2013年のマニプール州の州内総生産は、市場価格で約10,188クローレ（12億米ドル）でした。 [ 132 ^]マニプール州の経済は、主に農業、林業、家内工業、貿易によって成り立っています。^{[133]マニプール州は、}モレとタムの町を通り、インドとビルマ、東南アジア、東アジア、シベリア、北極圏、ミクロネシア、ポリネシアのその他の国々との貿易の陸路であるインドの「東への玄関口」としての役割を果たしています。マニプール州は、インド北東部で最も多くの手工芸品生産拠点と最も多くの職人を抱えています。^[134]

マニプール州は2010年にインフラを利用して約0.1GWh（0.36TJ）の電力を生産した。^[135]同州には水力発電の潜在能力があり、推定2GWh（7.2TJ）以上である。2010年時点で、この潜在能力の半分が実現されれば、全住民に24時間365日電力を供給し、余剰分は販売できるほか、ビルマの電力網にも供給できると推定されている。^[136]

マニプール州の気候と土壌条件は、園芸作物の栽培に理想的です。希少で珍しい薬用植物や芳香植物が栽培されています。^[134]マニプール州に適した換金作物には、ライチ、カシューナッツ、クルミ、オレンジ、レモン、パイナップル、パパイヤ、パッションフルーツ、桃、梨、プラムなどがあります。^[133]州は3,000 km2 (1,200 sq mi) を超える竹林に覆われており^、インド最大の竹産業の貢献者の一つとなっています。^[134]

マニプール州の農業には小規模農場が数多くあり、その多くは女性が所有している。^[137]気候変動、特に気温や天候の変化は、同州の小規模農家に打撃を与えている。^[138]世界の他の地域の農村女性と同様に、マニプール州の農業従事者は、地方政府からの支援を受けにくいため、天候の変化による被害をより受けている。^[137]

マニプル州唯一の空港であるインパールのチャンガンゲイにあるトゥリハル空港は、デリー、コルカタ、グワハティ、アガルタラと直結している。国際空港に昇格した。インド北東部で2番目に大きい空港として、北東部諸州の主要な物流センターとして機能している。トゥリハル空港はビル・ティケンドラジット空港に改名された。^[37] 国道NH-39号線は、インパールから215km（134マイル）離れたナガランド州ディマプルの鉄道駅を経由して、マニプル州と国内の他地域を結んでいる。 ^{[要出典] [要検証]}

国道53号線（インド）は、マニプル州と、インパールから269km（167マイル）離れたアッサムのシルチャールにある別の鉄道駅を結んでいる。マニプル州の道路網は全長7,170km（4,460マイル）で、すべての重要な町と遠方の村を結んでいる。しかし、州全体の道路状況はしばしば劣悪である。 ^{[139] [140] 2010年にインド政府は、マニプル州から}ベトナムまでのアジアのインフラネットワークを検討していると発表した。^[141]提案されているトランスアジア鉄道（TAR）は、建設されれば、マニプル州を通過し、インドをビルマ、タイ、マレーシア、シンガポールと結ぶことになる。

観光シーズンは10月から2月で、暑く湿気もなく晴れることが多い。^[要出典]文化は武術、舞踏、演劇、彫刻を特徴としている。緑豊かな気候は温暖である。ウクルル（地区）の季節のシルイユリ、セナパティのズーコ渓谷、サンガイ（眉角のある鹿）、ロクタク湖の浮島は、この地域の珍しいものの一部である。王室のゲームとも言える ポロは、マニプル州で生まれた。

ケイブル・ラムジャオ国立公園（KLNP）は、ロクタク湖にある世界で唯一の水上国立公園であり、^{[142] [143]}ユネスコ世界遺産の暫定リストに「ケイブル・ラムジャオ保護区（KLCA）」というタイトルで登録されており、KLNPの40平方キロメートルに加えて、ロクタク湖（140平方キロメートル）とプムレン・パット（43平方キロメートル）の緩衝地帯もカバーしています。 ^{[144] [145]}

マニプール王国のメイテイ王朝の歴史的な行政の中心地であったカングラ（正式名称はカングラ砦）も、インド議会でユネスコの世界遺産リストに追加されることが提案されました。[ 146 ] [ ^{147 ]}

この都市にはメイテイ族やその他のコミュニティが住んでいます。この都市にはトゥリハル空港があります。この地区は東と西に分かれています。クマン ランパック スポーツ コンプレックスは、 1997 年の全国大会のために建設されました。スタジアムはスポーツ会場として使用されます。また、自転車競技場もあります。輸入品のほとんどは、パオナ バザール、ガンビール シン ショッピング コンプレックス、レイマ プラザで販売されています。カングラ フォート、マルジン ポロ像、サナマヒ キヨン、イマ マーケット、サンバン レイ セクピル、シュリー ゴビンダジー寺院、アンドロ村、マニプール州立博物館が市内にあります。

インパールから48km (30マイル)のところに、インド北東部最大の淡水湖、ミニチュアの内海であるロクタク湖がある。センドラ島の頂上には観光客用のバンガローがある。湖には、湖の住民が住む浮島、青い湖、色とりどりの水草など、さまざまな生物が生息している。湖の真ん中には、カフェテリアが併設されたセンドラの観光客用住宅がある。浮島は水草と他の植物が絡み合ってできている。湿地は沼地で、多くの種が生息している。ビシュヌプル県にある。ロクタクの語源は、「lok = 小川 / tak = 終わり」(小川の終わり) である。^[92]センドラ公園とリゾートがセンドラ丘陵の頂上にオープンし、観光客を魅了している。

カイナは海抜約 921 メートル (3,022 フィート) の丘陵で、マニプールのヒンズー教徒にとって聖地です。伝説によると、シュリ ゴビンダジーは信者のシュリ ジャイ シン マハラジャの夢に現れ、聖なる王に寺院にシュリ ゴビンダジーの像を安置するよう頼みました。像は当時カイナに生えていたジャック フルーツの木から彫られることになりました。インパールから 29 km (18 マイル) のところにあります。ズーコ渓谷はコヒマと接するセナパティ地区にあります。季節の花や数多くの動植物が生息しています。標高 2,438 メートル (7,999 フィート) のナガランド州ジャプフ山の背後にあります。珍しいズーコユリはこの渓谷でしか見られません。^[要出典]

インパールから48km離れたケイブル・ラムジャオ国立公園は、希少で絶滅危惧種のシカの生息地です。この生態系には17種の希少な哺乳類が生息しています。^[92]これは世界で唯一の水上国立公園です。^{[151] [要出典]}インパール の西6km 、インパール・カンチュップ道路沿いのイロイセンバの松林の丘のふもとに動物園があります。そこにはシカ（サンガイ）が飼育されています。

サドゥチル滝は、インパールから27km（17マイル）、セナパティ県サダール丘陵地帯のイチュムケイラップ村^[152]の近くにある。この滝は3つの滝から成り、最初の滝の高さは約30メートル（98フィート）である。近くにはアガペ公園がある。

タロン洞窟（標高約910メートル）は、タメンロン県マニプール州の史跡の一つである。州都から約185キロ、北側のタメンロン県庁所在地から約30キロに位置している。タロン村からこの洞窟までは4～5キロである。^{[153]カンクイ洞窟は}ウクルル県にある天然の石灰岩洞窟である。地元の民間伝承によると、洞窟内の大きなホールは奥深くに住む悪魔王のダルバールホールであり、北のホールは王室の寝室である。第二次世界大戦中、村人たちはここに避難した。この洞窟はカンクイ村から1時間のトレッキングで行くことができる。^[154]

マニプール州の学校は、州政府と中央政府、または民間団体によって運営されています。授業は主に英語で行われます。10+2+3プランに基づき、生徒は高等中等教育試験（12年生の試験）に合格すると、一般または専門の学位プログラムに入学できます。主な大学は、マニプール大学、中央農業大学、マニプール国立工科大学、マニプールインド情報技術大学、ジャワハルラール・ネルー医科大学、地域医科大学、インディラ・ガンディー国立部族大学です。

マニプル州には、インド初の水上小学校であるロクタク湖のロクタク小学校水上学校があります。

インパール国際空港は首都インパールにあり、インパールからコルカタ、グワハティ、ニューデリー、バンガロール、アガルタラへの直行便が運航しています。

マニプル州は国道で近隣の州すべてとつながっています。

マニプル州にはジリバン駅という営業中の鉄道駅が 1 つあります。インパール駅はマニプル州の州都 インパールで建設中の鉄道駅です。

世俗演劇は、主に宗教的ではないテーマに限定されており、世俗的または俗悪な領域で上演されます。これには、シュマンリラとファンパクリラ（舞台劇）があります。シュマンリラは非常に人気があります。語源的には、シュマンリラは「シュマン」（中庭）と「リラ」（演劇またはパフォーマンス）を組み合わせたものです。シュマンリラは、あらゆるオープンスペースの中央にある 13×13 フィートのエリアで、高くなったステージ、セットデザイン、カーテン、背景、視覚効果などの重い小道具のない非常にシンプルなスタイルで上演されます。パフォーマンススペースの片側に配置されたテーブル 1 台と椅子 2 脚を使用します。「大衆の劇場」としての主張は、観客に囲まれた真ん中で上演され、入口と出口が 1 つの通路だけになっていることからも明らかです。^{[引用が必要]}

プロセニアム劇場で上演されるPhampak lila（舞台劇）の世界は、内容は土着のものであるが、形式的には西洋の演劇モデルやインドのNatyasastraモデルに似ている。いわゆる近代演劇は、サー・チャーチアンド・マハラジ（1891–1941）の熱心な後援による Pravas Milan（1902）の公演とともにマニプルの演劇文化にもたらされた。演劇運動のペースは、マニプル演劇連合（MDU）（1930）、アリアン劇場（1935）、チトランガダ・ナティヤ・マンディル（1936）、ソサエティ劇場（1937）、ルプマハル（1942）、コスモポリタン演劇連合（1968）、ラタン・ティヤム合唱団レパートリー劇場（1976）などのグループの設立によって加速した。^{[出典が必要]これらのグループは、歴史劇や}プラーナ文学以外の種類の演劇を試し始めた。今日、マニプール演劇はインド国内外で上演される優れた作品により高く評価されています。マニプール演劇、シュマング・リラとステージ・リラはともに、ニューデリーの国立演劇学校の毎年恒例のフェスティバルで定期的に上演されています。^[要出典]

バクティスヴァルパ・ダモダラ・スワミ率いるISKCONはインド北東部に学校ネットワークを設立し、4,000人以上の生徒がヴィシュヌ派の精神的価値観を中心とした教育を受けている。1989年に彼は「ランガニケタン・マニプリ文化芸術団」を設立し、15か国以上、300か所以上の会場で約600回の公演を行っている。ランガニケタン（文字通り「多彩な芸術の家」）は、20人以上のダンサー、ミュージシャン、歌手、武道家、振付師、工芸職人のグループである。^[要出典]彼らの中には国際的な評価を受けている者もいる。

• 
  マニプリ舞踊、インドの8つの古典舞踊のうちの1つ
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  マニプルの武術、タンタ
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  ペナはマニプールの古代楽器で、特にメイテイ族の間で人気があります。
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  インパールのコーラスレパートリーシアターはラタン・ティヤムによって設立された。

マニプール舞踊はジャゴイとしても知られ、^[155]インドの主要な古典舞踊の一つで、^[156]マニプール州にちなんで名付けられました。^{[157] [158]}特にヒンドゥー教のヴィシュヌ派のテーマと、愛に触発されたラーダー・クリシュナの舞踊劇であるラスリラの絶妙なパフォーマンスで知られています。^{[157] [155] [159]}しかし、この舞踊はシヴァ教、シャクティ教、ライ・ハラオバのウマン・ライなどの地域の神々に関連したテーマでも演じられます。^{[160] [161]}マニプール舞踊のルーツは、すべてのインド古典舞踊と同様に、古代ヒンドゥー教のサンスクリット語のテキストであるナティヤ・シャーストラですが、インドと東南アジア、東アジア、シベリア、ミクロネシア、ポリネシアの文化融合の影響を受けています。^[162]

劇場の講堂はインパール郊外にあり、敷地面積は約 2 エーカー (8,100 m ² ) に広がっています。自給自足の生活に対応できるよう、住宅と作業場があります。この劇団は、ChakravyuhaやUttarpriyadashiなど、国際的に評価の高い劇を次々と上演してきました。25 年間の演劇活動で、出演者たちは卓越した世界に鍛え上げられてきました。マハーバーラタの叙事詩から取られたChakravyuha は、1987 年にエディンバラ国際演劇祭でフリンジ ファースト賞を受賞しました。Chakravyuhaは、アビマニユ(アルジュンの息子) の最後の戦いと迫りくる死を描いた物語で、 Uttarpriyadashiはアショーカ王の救済を 80 分間にわたって描いた作品です。 ^[要出典]

ムクナはレスリングの人気のある形式です。^[163]ムクナ・カンジェイ、またはコン・カンジェイは、ムクナ（レスリングホッケー）とカンジェイ（杖を使ったスポーツ）の技術を組み合わせたゲームで、乾燥した竹の根で作られたボールを使ってプレーします。^{[164] [165]}

ユビ ラクピは、インドのマニプールで行われる伝統的なフルコンタクトのゲームで、ココナッツを使って行われます。このゲームは、ラグビーといくつかの顕著な類似点があります。^[165] ユビ ラクピは文字通り「ココナッツを奪う」という意味です。ココナッツは滑りやすくするために油を塗られています。マニプールのすべてのスポーツと同様に、このゲームにもルールがあります。 ^[166]ココナッツはボールの役割を果たし、ゲーム開始前に王、主賓、または審判に提供されます。目的は、油を塗ったココナッツを運びながら走り、物理的にゴールラインを越えることです。一方、他のチームはそのような試みをタックルしてブロックし、ココナッツを奪って自分で得点しようとします。マニプールの長い歴史において、ユビ ラクピは、ヒンズー教の祭りであるシュリー ゴビンダジーの期間中に王が出席する毎年の公式ゲームでした。^{[167]これは、}ラグビー、^[168]またはアメリカンフットボールのゲームに似ています。 ^[169]

ウーラオビ（ウーラオビ）は、主に女性が行う屋外ゲームです。メイテイ神話では、ウマンライ・ヘロイ・タレット（七人の神と七人の妖精）がウマンライ・ライレンビ寺院の中庭でこのゲームを行ったとされています。参加者の数は決まっておらず、2つのグループに分けられます（人数は合意による）。プレイヤーはレイダー（攻撃者）とディフェンダー（回避者）に分かれます。^[165] ヒヤン・タンナバ（ヒヤンバ・タナバとも呼ばれる）は、パナ族の伝統的なボート漕ぎレースと祭りです。^[165]

近代ポロの起源は、世界最古のポロ競技場であるインパール・ポロ競技場があるマニプル州に遡ります。^{[170] [171]}イギリス植民地時代のロバート・スチュワート大尉とジョセフ・シェラー中尉^[172]は、1859年に地元の人々がルールに基づいたプルまたはサゴルカンジェイ（文字通り、馬と棒）のゲームをプレイするのを初めて観察しました。彼らはそのルールを採用し、ゲームをポロと呼び、馬に乗ってプレイしました。このゲームはカルカッタのイギリス人の間で広まり、その後イギリスに広まりました。^{[39] [173]}

これらのゲーム以外にも、屋外で行われる子供のゲームの人気は衰えつつあります。Khutlokpi、Phibul Thomba、Chaphu Thugaibiなどのゲームは、カンボジアなど他の地域では依然として非常に人気があります。これらのゲームは、特にクメール正月に行われます。^[174]

インドで初めての国立スポーツ大学がマニプルに建設される。^[175]

マニプル州の祭りには、ルイガイニニンゴルチャクバ、シルイリリー祭り、ヤオシャン、ガンガイ、チュムパ、チェイラオバ、カン、ヘイクルヒドンバ、そしてより広範な宗教的な祭りであるイードアルフィトル、イードアルアドハー、クリスマスがあります。これらの祭りのほとんどは太陰暦に基づいて祝われます。インドの他の州で祝われるほとんどすべての祭りが行われます。

2017 年 11 月 21 日、マニプール州でラム・ナート・コービンド大統領によりサンガイ フェスティバル 2017 が開幕しました。10 日間開催されるこのフェスティバルは、マニプール州の動物である額の角を持つサンガイ鹿にちなんで名付けられました。サンガイ フェスティバルでは、芸術と文化、手織り、手工芸、先住民族のスポーツ、料理、音楽、アドベンチャー スポーツの分野におけるマニプール州の観光の可能性を紹介します。

11月9日に開催される^{[178]これはマニプールの}メイテイ族の社交的な祭りで、結婚した女性（ニンゴル）が子供たちと一緒に両親の家でのごちそうに招待される（チャクバ、文字通り食事に招待する、夕食または昼食に招待する）。ごちそうのほかに、女性/招待客とその子供たちに贈り物が贈られる。これは、結婚した女性と両親の家族関係を結び付け、復活させる祭りである。今日では、他のコミュニティもこの種の家族の絆を深める祭りを祝い始めている。

11月の収穫祭の後に開催されるこの祭りは^{[179] [180]、}主にマニプール州のクキ・チン・ミゾ族によって祝われ、州の主要な祭りの一つとなっている。クートはコミュニティや部族に限定されず、州民全員が祭りに参加する。毎年11月1日、州はクートを祝う休日を宣言する。

2月か3月に開催される^[181]ヤオサンは、マニプル州最大の祭りの一つと考えられています。これはホーリー祭（色の祭り）ですが、ヤオサンはマニプル州の人々が付けた地域名です。

クアド・パウィは、インドとミャンマーでそれぞれスクテとゾミと呼ばれていたテディム族の収穫祭である。パウィという言葉はテディムゾミ語で祭りを意味する。収穫後の毎年9月から10月に祝われる。^[182]

チェイラオバは、サジブギ・ノンマ・パンバとも呼ばれ、3月か4月に行われるマニプル州の新年です。^[169]これは、太陰暦のサジブ月（3月または4月）の最初の太陰日に行われるため、サジブ・チェイラオバとも呼ばれています。マニプル州の人々は、この日に神に食べ物を捧げた後、家をきれいに掃除して飾り付け、豪華な料理を作ってごちそうを食べます。ごちそうの後、儀式の一環として、人々は丘の頂上に登ります。そうすることで、現世でより高いレベルに到達できると信じられているからです。^[169]

• メアリー・コム

• マニプル州における人権侵害
• マニプル州の概要
• マニプル州の観光名所

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政府

• 公式サイト
• マニプル州の公式観光サイト

一般情報

• マニプルのカーリー
• OpenStreetMapのマニプル州に関する地理データ