Loading article…
モンマオ[ f ]またはモンマオロン[ g ]（文字通り「偉大なモンマオ」）は、他の資料ではマウまたは麓川としても知られており、 14世紀から15世紀にかけて繁栄し、現代のミャンマー、中国、インドの辺境地域に対する支配を確立したタイ王国である。その中心領土はナムマオ（ルイリ）川流域にあった。
モンマオは元々南マオ（瑞麗）と龍川地域に位置するタイ族の公国であり、歴史的に大国との朝貢関係や政治的対立を管理していた。 [ 1 ] [ 2 ]元王朝末期、司克発がモンマオの支配者となった。彼の治世中、彼はインド北東部のアッサムからビルマ北部のタイ族の大半、雲南省中央部の紅河に至る広大な領土を征服し、さらに南下してサガイン王国とピンヤ王国を滅ぼした。
明朝が後に雲南に侵攻した際、孟毛の君主である司倫法は明の権威に服従し、皇帝の即位を受け入れた。しかしその後まもなく、明に寝返った孟毛の領地であった京東と莫沙里を攻撃し、両国間で幾度かの戦争が勃発した。当時、明朝政府は雲南の西部辺境を深く支配する能力を欠いており、最終的に孟毛の降伏を受け入れた。
司倫発の死後、明朝廷はこの機会を利用して蒙茂を解体し、その領土を多数の小規模な土賤国家に分割した。司倫発の後継者である司仁発は、蒙茂の旧領土を回復しようと、近隣の土賤国家を併合する戦役を展開した。これが最終的に鹿川平眠の戦いを引き起こし、司一族は敗北して蒙陽に撤退した。
モンマオの弱体化後、中国南西部の辺境地帯を支配する単一の民族勢力は存在しなくなった。様々なトゥシ政権は対立と均衡状態を維持し、ミャンマーにおけるトゥングー帝国の台頭に好都合な条件を作り出した。[ 3 ]
タイ語ではモンマオ（タイ語: ᥛᥫᥒᥰ ᥛᥣᥝᥰ、シャン語: မိူင်းမၢဝ်း）と呼ばれています。タイの歴史では、この国はしばしば「モンマオロン」と呼ばれ、「大モンマオ」または「大マオ王国」を意味します[ 4 ] [ 5 ]。また、「モクカオマオルアン」と呼ばれることもあり、「白花大マオ」を意味します[ 6 ] [ 7 ] 。 「モン」は国または場所を意味します。[ 8 ]「毛 (ᥛᥣᥝᥰ)」は「めまい (ᥛᥝᥰ)」から派生したもので、伝説の王、趙宇廷の母が鳥に連れられて空に上がった時にめまいを感じたことに由来する。[ 9 ] 「蒙毛」という名前は現在も使われており、瑞麗市のタイヌア語の正式名称(ᥝᥥᥒᥰ ᥛᥫᥒᥰ ᥛᥣᥝᥰ) となっている。また、「毛」は南毛 (瑞麗川) のシャン語名に由来する。[ 10 ]
蒙毛はまた、古代インドの王国コーサンビにちなんで名付けられたカウサンピ(ကောသမ္ဗိ) を仏教の古典名として採用しました。[ 11 ]この名前はビルマ語で「コシャンピ」（ကိုးရှမ်းပြည်、文字通り「9つのシャン州」）と近似された。[ 12 ]「コサンビ」は瑞麗語で「果山壁」（Tai Nüa : ᥐᥨᥝᥰ ᥓᥛᥱ ᥙᥤᥱ、中国語:果占最高峰）とも呼ばれ、現代のダイ族は「香りのよい軟米を生産する場所」という「果山壁」について新たな説明を与えている。[ 13 ]
中国文学では、蒙毛は麓川（中国語：麓川）と呼ばれ、最初に記録されたのは『元史』で行政区分「麓川路」（中国語：麓川路）の名前である。[ 14 ]一部の文献では蒙毛を百夷（中国語：百夷）と呼ぶこともあるが、ほとんどの場合、これは雲南省南西部のすべての民族の総称、または特にタイ族を指す。[ 15 ] 15世紀の『華夷譯語』に収録されている百夷館来文（「百夷学院の受信書簡」）に、タイ語で麓川という名前が初めて登場し、そこでは蒙毛（Mäng Maaw）として中国語で麓川と表記されている。[ 16 ]
英語文学においてモンマオについて最初に言及されているのは、古代シャン語の写本を発見し翻訳したロバート・ボワロー・ペンバートンの記述である。その中で彼は、シャン族がモンマオロンと呼ぶ首都を持つ王国について記述している。[ 17 ] [ 18 ]
ビルマ文学では、蒙毛はモー[ 19 ]またはモー シャンと呼ばれていました。[ 20 ]マニプールの文献では、チェイサロル・クンババなどはモン・マオを指すポンという名前を使用している。 [ 21 ]
13 世紀以前のモン マオの歴史についてはほとんど知られていない。タイの年代記ではその建国は 6 世紀に遡るとされているが、さまざまな地方の年代記で詳細や日付が異なり、神話的な要素が含まれており、外部の資料からの裏付けとなる証拠がないため、これらの記述は伝説的な歴史と見なされることが多い。[ 22 ]これらの年代記の多くは、天から降りてきて 568 年 (または一部の年代記では 835 年) にモンマオ(またはカウサンピ) を建国し、子供たちをナム マオ渓谷のタイの首長領を統治させるために送ったクン ル(クン ルン) とクン ライの物語から始まる。[ 23 ] [ 24 ]代わりに、チャオ ウー ティンから始まる年代記もある。[ 25 ]江英良は、10世紀頃、徳宏地域でタイ族がモンマオ、モンヤン、モンセンセ、センウィの4つの国からなる階層社会を発展させ、権力の中心はこれらの国の間で頻繁に移動し、時にはカウサンビという単一の国に統一されたと考えている。[ 26 ]
現代の学者や歴史家は初期の歴史について意見が分かれており、坤魯と坤来の伝説に基づいて6世紀に坤魯が出現し始めたと考える者もいるが[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]、ビルマへのモンゴル侵攻以前に雲南省やミャンマー北部には重要なタイの政治体は存在しなかったと考える者もいる[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]。姜英良の研究によれば、坤魯の支配者の系譜は1256年に始まり、これは大理がモンゴル帝国に陥落した後にこの政治体が出現した時期である可能性がある[ 33 ]。
タイ・アホム語で書かれたブランジの記録には、マオ族の王子チャオルン・スカファーが西暦1215年に9000人のタイ・マオ族の従者とともにモン・マオ・ルンを離れ、西暦1228年に現在のアッサムにアホム王国を建国したという話が記されている。彼らはタイ族のマオ族として識別され、後にタイ・アホムと呼ばれるようになった。[ 34 ]しかし、現代の学者はこの歴史の年代に異議を唱え、アホム王国の建国は14世紀であるべきだと考えている。[ 35 ]
関連するブランジの伝承では、スカファーの西進は、以前のナラ・モンマオによるこの地域への侵略の後に起こったとされている[ h ] [ i ] [ j ]が、これらの記述は確実な日付を示していない。
この時期、永昌とタガウンの間の地域には、争いの絶えないタイの諸政体が点在していた。彼らは早くも1260年には元王朝に忠誠を誓った。1276年にはこの地域に複数の行政区分が設けられ、モンマオは陸川ルートに指定された。[ 42 ]
1277年から1303年にかけて、この地域はパガン王国と元王朝の間で激しい紛争と競争に悩まされた。モンゴル・元はベンガル湾へのアクセスを確保しようとし、この地域で2つの血なまぐさい戦争を繰り広げた。1つはパガン王国を倒した第一次モンゴル・ビルマ侵攻、もう1つはモンゴル人を駆逐した第二次モンゴル・ビルマ侵攻である。 [ 43 ] 1286年のビルマ勢力の追放と、1303年の軍隊撤退後のモンゴル・元の影響力の縮小により、タイの指導者たちは権力を再編成し拡大する機会を得て、外部からの干渉が少ない新しい政治体制を構築できるようになった。[ 44 ] 1330年に元朝廷で後継者争いが勃発すると、モンゴルの権威はさらに低下した。紛争は雲南にも広がり、反乱を起こした王子たちは称号や褒賞と引き換えに地元の指導者の軍事力を求めた。反乱を起こした貴族たちは最終的に鎮圧されたが、雲南は次第に地元の指導者の支配下に置かれるようになり、昆明の梁王と大理の段家は中央政府をますます凌駕するようになった。[ 45 ]
釈康坡（中国語: 司克発）は、1330年代から1340年代にかけて、地域の良好な経済状況と権力の空白を利用して、蒙茂の領土の拡大を開始した。年代記によって彼の即位の正確な日付は異なるが、最も妥当な日付は1335年である。[ 46 ]タイの年代記では、釈康坡は、センウィや蒙密などの近隣のタイ諸国を服従させ、その後、大軍を集めて雲南の知事に対して進軍した。[ 47 ]元朝廷は雲南の地方当局に彼を鎮圧するよう命じ、1342年、1346年、1347年、1348年に4回の軍事遠征が行われたが、いずれも失敗に終わった。さらなる攻撃を恐れた曹漢坡は、息子である後継者（満三[ k ]）を元朝廷に送り、名目上は元朝の権威を認めさせた。紅巾の乱が勃発すると、元朝は彼を鎮圧するためにできることはほとんどなくなり、彼は「平眠鎮圧委員」に任命された。この称号は、彼が新たな領土を支配していることを認め、彼の威信と正統性をさらに高めた。[ 49 ] [ 32 ]
中国との戦争後、Hsö Hkan Hpa は西に目を向けた。彼は弟の Hkun Sam Lông を西に派遣してアッサムを征服させ、アッサムは抵抗せずに降伏し、貢物を納め始めた。しかし、弟が自分に反逆を企んでいると信じた Hsö Hkan Hpa は、弟が帰還した際に毒殺した。[ 50 ]学者たちは、この Möng Mao からの侵略軍と対峙したのはアッサムのチュティア王国であったと主張している。 [ 51 ] [ 52 ]チュティアの司祭のコミュニティであるDeorisの間では、Lekhroi という人物の治世中に東の王子の軍隊がチュティア王国を侵略したという同様の話が広く伝わっている。この話は、チュティア王の子孫が侵略軍によって貢物納め者として復位させられるところで終わる。[ 53 ]サガイン王国は1356年にモン・マオに対して遠征隊を派遣したが、これはモン・マオがカレに勢力を拡大したことへの対応だった可能性がある。その後、ソ・カン・パはビルマのサガイン王国とピンヤ王国に対する遠征を命じた。1359年と1362年にシャン族の襲撃が報告され、最終的に1364年に両王国は陥落し、完全に荒廃し、アヴァ王国の台頭につながった。[ 54 ] [ 50 ]
1369 年、Hsö Hkan Hpa が死去した。[ 55 ]後を継いだのは長男のSi Bingfa (タイ語では Hsö Pem Hpa と呼ばれる) であった。1371 年、従属国であったMöng Yangと Kale が戦争を始めた。[ 56 ] Si Bingfa は 8 年間統治し、後を継いだのは息子の Tai Bian (Hkun Tai Pem Hpa) であった。Tai Bian は暴君であり、叔父の Zhao Xiaofa (Hkun Ngok Chyo Hpa) に殺され、Zhao Xiaofa が自ら統治者となった。1 年後、Zhao Xiaofa は盗賊に殺され、人々は弟のSi Wafa (Hsö Wan Hpa) を統治者として擁立した。[ 57 ] [ 58 ]
1374年、新しく建国された明王朝は、ビルマに外交使節団を派遣し、地域の諸国を味方につけようとした。しかし、アンナンで道路が封鎖されたため、使節団は呼び戻された。明王朝は1380年に雲南に入ると、大理でモンゴルの王子バサラワルミと段氏を速やかに破り、1382年にはモンマオの国境に到達した。[ 59 ]
当初、蒙茂は明朝に服従せず、明朝も蒙茂の周辺地域に対する支配を認めなかった。[ 60 ]司和発は1382年に金池（保山）の明軍駐屯地を攻撃したが、すぐに部下の一人に暗殺され、司倫発（Hsö Hom Hpa）が代わりに蒙茂の支配者となった。1382年、司倫発は明の権威に服従することを決意し、平眠鎮治委員の土司の称号を与えられた。1384年8月、司倫発は朝廷に朝貢使節を送り、元朝の任命印を返還した。その結果、彼は武民の権限を持つ禄川平眠鎮治委員に昇進した。[ 61 ]
以前は蒙茂の部下であった京東のタイ族の支配者、E Tao は、1384 年に明朝に降伏し、同地域の「原住民長官」に任命された。翌年、司倫法は不忠を罰するために京東を攻撃し、E Tao は命からがら逃亡した。[ 62 ] 1387 年に明軍が司倫法に対して遠征を行ったが、タイ族の軍勢に敗れた。明はタイ族を信用できないと考え、国境地帯全体に軍事防衛を準備し、外交的に蒙茂を孤立させた。1388 年、タイ族の軍勢は墨沙里の砦を攻撃したが、敗北した。さらに、タイ族は定辺の砦を攻撃したが、これも敗北した。明の辺境前哨基地に対するこれらの攻撃は、明による司倫発に対する大規模な懲罰遠征につながり、明はまたもや勝利を収めた。司倫発は1388年に降伏し、明軍に戦争賠償金を支払わされた。[ 63 ]
1393年、司倫法はアヴァに侵攻した。最終的に敗北したものの、アヴァは使節を明に送り、蒙茂の侵略を阻止するための支援を求めた。洪武帝は彼らの立場を認め、 1396年に司倫法に書簡を送り、さらなる侵略行為があれば報復すると警告した。司倫法は明の要求を受け入れた。蒙茂が軍事的拡大を止めた後、司倫法は仏教徒や元中国兵などの外国人を自民族の伝統的な領土に迎え入れ始めた。司倫法は仏教に改宗し、火薬や大砲の技術をもたらした中国人に贈り物をした。これは宮廷内の伝統主義者の怒りを買い、1397年、司倫法は外国人排斥派の指導者である道甘夢によって廃位され、明政府に保護を求めて逃亡した。明の都に到着した司倫発は、洪武帝に復権の助けを求めた。西南の平和を望んでいた皇帝は彼の嘆願を受け入れ、彼のために金100両、銀150両、紙幣500丁を支給した。西平侯の穆春は司倫発に軍事支援を提供し、蒙茂を奪還するよう命じられた。[ 64 ]
彼らは雲南に戻り、宝山に滞在した。一方、穆春は指揮官の何福と曲能に5000の兵を与えて道甘夢を追放するよう命じた。遠征軍は戦闘で当初は成功を収め、蒙茂の首長を殺害し、その軍を敗走させたが、地形の悪さから山の砦を攻略できず行き詰まった。何福は状況を穆春に伝え、穆春は500騎の騎兵を率いて援軍に駆けつけ、真夜中に敵陣地へ進軍して奇襲をかけた。砦の攻略には成功したが、穆春はその後まもなく病死し、何福が後を継いだ。何福は道甘夢を捕らえ、1398年に司倫発を再び蒙茂の支配者として擁立した。[ 65 ]
司倫法は1399年に死去し、息子の司航法が後を継いだ。蒙茂の勢力は衰え、それまで蒙茂の支配下にあった諸侯国は独立した。明朝はこうした状況を利用して、蒙陽、森媽、蒙丁など13の新たな国を自らの支配下に置いた。[ 66 ] [ 67 ]
司航発は1413年に弟の司仁発に跡を継がれた。 [ 68 ]司仁発の下、蒙茂は以前所有していた領土の支配権を再確立するため、近隣地域への拡大を開始した。司仁発は1426年に西方の蒙陽に進出し、1428年には蒙茂の北方の永昌まで侵攻したが、明朝はまだ彼に対して厳しい措置を取らなかった。1430年代には、蒙茂、センウィ、アヴァ、その他地域の様々な国との紛争が激化した。明朝は1434年に蒙茂に対する遠征を計画したが、 8歳の英宗皇帝が即位したため中止された。[ 69 ]
司仁発は勢力を拡大し続け、 1437年に南店を侵略し、さらに甘耶、騰衝、廬江、晋池にも侵攻した。司仁発は明朝の許可を得ずにこれらの近隣地域に部下を任命した。この時点で明朝は司仁発を説得不可能と判断し、戦役を準備し、森威に蒙毛との戦いに参加するよう命じた。[ 70 ]
最初の遠征は1438年に行われた。1つの軍が司仁発を追って彼の領土の奥深くまで進軍したが、司仁発の待ち伏せ攻撃を受けて壊滅した。勝利後、彼はさらに大胆になり、明の領土の奥深くへと勢力を拡大し始め、サルウィン川を渡って京東や孟連といった遠くの地域に侵攻した。[ 71 ]
1441年、孟茂に対する2度目の遠征が行われた。8ヶ月に及ぶ膠着状態の後、明軍は司仁発の領土にさらに深く進軍し、彼の都は包囲された。1442年、孟茂の都は陥落し、司仁発は家族とともに孟陽に逃れた。明朝は司仁発を捕らえるよう、センウィとアヴァに命令を下し、領土を褒賞とした。司仁発はビルマ王に捕らえられたが、明朝は領土の約束を守ることをためらい、彼を中国に引き渡さなかった。司仁発の息子、司済発は雲南省南西部で活動を続け、父と自身のために明朝に許しを請おうとした。彼は孟石で敗北したが、明軍がその地域から撤退するのを見て、孟茂を再び占領し、近隣の諸侯国への侵略を再開した。[ 72 ]
1443年に3度目の遠征が行われた。1444年に蒙茂の都が再び占領され、その中心地域は新しい王朝による蒙万（龍川）という新国家に分割された。司仁発は再び蒙陽に退却したが、明はセンウィとアヴァがどちら側につくか確信が持てなかったため、すぐには追撃しなかった。[ 73 ]
1449年、四度目の遠征が蒙陽の司済発を追放するために行われた。明軍はイラワジ川を渡って蒙陽に入り、司済発の拠点を攻略した。司済発と弟の司布発は逃亡したが、明軍はこれを勝利とみなし、司済発の捕獲をビルマ軍に任せた。司仁発の末息子である司禄が蒙陽の新たな指導者となり、明の将軍は司禄とその支持者を倒せないと悟り、彼と和平条約を結んだ。境界を示す石碑がイラワジ川に建てられ、「石碑が朽ち果て、川が干上がるまでは、（イラワジ川を）渡ることは許されない」と記された。司禄はこれに同意し、明軍は撤退した。[ 74 ]
モン・マオ王家の末裔であるソーロンは、 1527年にアヴァ王国を征服した。 [ 75 ]
明代の『百一伝』 （1396年）の記述によると、蒙茂の領土は1万里に及ぶ。同書では、その境界を東は京東、西は西天古拉（インド）、南は巴白西府（ランナ）、北はチベットと定義している。また、南東はチェリ（シプソンパンナ）、南西はミアン（アヴァ）、北東はアイラオ（宝山）、北西は西藩と恵河（雲南省北西部）に接していた。[ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]
タイの年代記には、特にソ・カン・パ（シー・ケファ）の拡大期に、はるかに広範囲に及んだことが記されている。サム・ロン・パ将軍率いる軍事遠征隊は、ビルマ全土からアラカンに至る領土を征服し、チンドウィン渓谷沿岸の多くの重要な都市を併合し、アッサム東部の大部分を征服したとされている。年代記にはまた、マオの影響力がメコン川沿いの領土だけでなく、シャム北部と中部にも及んだとも記されている。[ 79 ]
ビルマの記録には、トンガンブワ (シ レンファ)の治世中の 1442 年に蒙毛の領土を説明する石板の碑文があり、彼の領土下の 21 の州がリストされています: 蒙毛 (မိုင်မော)、蒙陽(မိုင်ညင်)、ディマサ王国(သမုတ္တရာနာ ကုလာတိမသာ) ခြေချင်ဝတ်)、ケール(မိုင်ကာလေ)、マニプール(ကသည်)、北部カチン州(ကခြင်)、モンティン(မိုင်တိန်)、モン ティ(မိုင်တီ)、モン ナ(မိုင်နာ)、Möng Myen (မိုင်မျည်)、Möng Yo (မိုင်ညိုဝ်)、Moeng Lü (မိုင်လိုဝ်)、モン・ソー(မိုင်သော်)、Möng Ya (မိုင်ယာ)、Möng Cheng (မိုင်ခြိုင်)、Möng Hkwan (မိုင်ခုန်)、蒙越(မိုင်ယိုဝ်)、臨郷(မိုင်ထုန်)、玄崗鎮(မိုင်ခြေည်)、ニンアー(မိုင်မေည်)。 2 つの場所 (မိုင်ပြင်) と (ခြအိုဝ်) が不明です。[ 80 ]
この王国の政治組織は、人々の単位を統制する階層的な官僚で構成されていた。[ 81 ]この行政形態は、シプソンパンナ（モエン・ルー）、ランナ、ラン・サンなどの他のタイ王国で使用されていた統治システムにも類似していた。[ 82 ] 1396年にこの国を訪れた2人の明の使節によって編纂された『白衣伝』は、学者クリス・ベイカーが指摘するように、社会政治構造に関する詳細な同時代の記述を提供している。
『白一伝』に記されたタイ族の政治構造に関する最古の記述は、多様な人口を管理するための軍事、行政、法律、文化の複雑な技術を示唆している。『白一伝』はまた、タイ族が模倣によって他部族を吸収する有名な能力についても示唆している。[ 83 ]
記録によると、蒙茂の最高統治者は「趙」（ᥓᥝᥲ）と呼ばれていた。タイの文献では、この称号は「天の主」（ᥓᥝᥲ ᥜᥣᥳ）とも表記される。[ 84 ]その下には「趙蒙」（ᥗᥣᥝᥳ ᥛᥫᥒᥰ）がおり、行政全般を統括していた。趙蒙の次の階級は、1万人以上を統率する「趙魯」（ᥓᥝᥲ ᥘᥧᥰ）、1千人以上を統率する「趙剛」（ᥓᥝᥲ ᥐᥣᥒᥰ）、100人を統率する「趙博」（ᥓᥝᥲ ᥙᥣᥐᥱ）、50人を統率する「趙哈司」（ᥓᥝᥲ ᥔᥤᥙᥴ）、10人を統率する「趙準」（ᥓᥝᥲ ᥓᥧᥛᥲ）である。戦争や軍事展開の際には、「趙魯陵」と呼ばれる別の官吏が任命され、趙蒙と連携して部隊を指揮する。すべての官吏は、階級に関係なく、賦役労働と税金を徴収できる領地を割り当てられる。[ 85 ]
現代の学者たちは、タイ族が政治構造の多くを元朝の行政から取り入れたと考えている。[ 86 ] [ 82 ] [ 87 ]さらに、モンマオの国家組織は、解釈は様々だが、マンダラ政治モデルの枠組みの中で分析されてきた。 [ 88 ] [ 89 ]ジョン・ファーンクエストは、モンマオの国家統合レベルに関する研究において、その領域内での慢性的な戦争、変動する支配の度合い、および統一の周期的なパターンのため、その政治体を、時折共通の目的のために脆弱で変化する連合で結びついた首長制のネットワークとしてモデル化している。 [ 90 ]ファーンクエストの結論を用いて、ケン・キリガヤはモンマオをスコータイやランナーの他のマンダラ国家と比較している。[ 91 ]一部の学者は、これをシャン連邦、マオシャン連邦、またはモエンマオのタイ連邦と表現することを好む。 [ 92 ] [ 93 ]
タイマオの支配者たちは封建的な土地贈与制度を実践し、征服した領土を忠実な部下に分割して再分配していたと考える者もいる。[ 94 ] [ 95 ] 例えば、司克発（Hsö Hkan Hpa）の治世中、彼は邵濤凱を蒙密の統治者に任命し、蒙マオに毎年貢物を送ることを条件とした。[ 96 ] [ 97 ]邵汞蒙（Tao Kang Mong）をセンウィの蒙図の統治者に任命し、[ 96 ] [ 98 ]大蒙発に林馬店村（鎮康）の管理を命じた。[ 99 ]司倫法（Hsö Hom Hpa）の治世に、韓暖は蒙庭の趙禄に任命され、後にその地位は森威の統治に移った。[ 100 ]一方、道素堂は蒙博（Weiyuan）の趙禄となった。[ 101 ]元々蒙庭の趙剛であった道景法は、司倫法によって蒙通（Wandian）の趙蒙に昇進した。[ 102 ]
『百一伝』によれば、蒙毛は軍人と民間人の区別を正式には設けていなかった。人々は集結すれば兵士となり、解散すれば民間人に戻る。戦時中は、3人から5人に1人が兵士として従事する。最も体力のある者が「锡剌」と呼ばれる主力兵士に選ばれ、部隊を指揮し敵から防衛する一方、その他の者は補給物資の運搬役を務めた。そのため、軍隊の兵員数は5万から6万人であっても、戦闘員の数は2万人未満であった。
軍隊は主に戦象を主力として利用し、戦闘中は兵士は象の背に身を固定した。戦術的な陣形は限られており、軍隊の縦隊には正式な整列や前衛部隊と後衛部隊間の連携が欠けていた。兵士は身を守るために革製の帽子と青銅または鉄製の鎧を着用した。武器としては長い槍とクロスボウを使用したが、弓矢の扱いには概して熟練していなかった。[ 103 ]
蒙茂には成文法がなく、慣習法に頼っていた。軽犯罪には罰金が科せられ、重犯罪には死刑が科せられた。処刑方法はリンチ、象による踏みつけ、溺死、縄による絞殺など様々であったが、鞭打ち刑は行われなかった。姦通や窃盗にも厳しい刑罰が科せられ、明の観察者たちは、人々がそのような罪を犯す勇気はないと記している。[ 103 ]
モンマオはナムマオ渓谷（現在のミャンマーの瑞麗とその周辺国境地域）周辺に様々な都を構えており、セランが最も頻繁に都として採用された。[ 104 ]センウィ年代記によると、セランはソカンパ（紀元1335年頃）によって建設され、堅固な城壁と深い堀で要塞化されていた。[ 105 ]
これらの古い柱頭の遺構は、20世紀初頭にジェームズ・ジョージ・スコットによって記述された。
現代のセーランはそれほど大きな村ではない。不規則な四角い台地の最高地点に位置し、谷底から260～300フィートの高さにあり、面積は約1平方マイルである。この台地は、多くの場所で深さ40～50フィートの塹壕で完全に囲まれている。かつては間違いなく壁もあったが、それは完全に朽ち果ててしまった。数マイル離れたところには、同じく毛沢東時代の首都であったパンカムがあり、そこにはさらに広い範囲を囲む土塁と塹壕の跡が残っている。近隣には、堅固な塹壕に囲まれた、むき出しの丘がいくつもある。[ 106 ]
モンマオ年代記の様々な版は、モンマオの支配者の系譜を示している。エリアス（1876）によって非常に早く記録されたシャン年代記の伝承は、モンマオの最初の支配者が西暦568年に遡る長いリストを提供している。エリアスによるモンマオの後期の支配者の日付は、支配者司克発の時代からより信頼できると考えられている明の史料、例えば明史録（ウェイド、2005）や白一伝（ウェイド、1996）の日付とはあまり一致しない。ウィッタヤサクパンと趙紅雲（2001）によってタイ語に翻訳されたビアンジャンガ（1990）も、モンマオのかなり詳細な地方年代記を提供している。
アヴァと雲南の間に位置する、最も広大で中心的なシャン州は、シャン族の伝承ではムンマンとして知られ、ビルマでは仏教古典名カウ・シャンビー（古代インドの同名の有名な都市に由来）として知られ、通常の過程を経てコ・シャンピに訛り、「9つのシャン州」と解釈されている。
「モガウン王国は、アイトンではムアンコンと呼ばれるタイの政治体であり、アホムの史料ではノラとして知られている。」
「ノラ」の国は…「モンクァンと同一視できる可能性がある」。
・ウェサリ・ロン (現代のアッサム) ...大臣たちは抵抗せずに服従し、毎年25頭のポニーと7頭の象を支払うことを約束した。
は後に、サムロンパのアッサム侵攻から約5年後にアッサムのサウマルピスにアホム王国を建国した。
彼は当時チュティヤ王またはスーティヤ王の支配下にあった領土の大部分を征服しました。
{{cite book}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link ){{cite journal}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link ){{cite journal}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )