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| シュリー ゴビンダジー 寺院 (迷亭: Shri Shri Govindaji Laisang ) | |
|---|---|
 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンズー教 |
| 地区 | インパール東地区 |
| 神 | ラダ ・ゴビンダジ(ラダ・クリシュナ) |
| フェスティバル | ジャンマスタミとラタヤトラ |
| 位置 | |
| 位置 | インパール |
| 州 | マニプル |
| 国 | インド |
  マニプール州インパールの場所  シュリー・ゴビンダジー寺院（インド） | |
| 地理座標 | 北緯24°47′52″ 東経93°56′55″ / 北緯24.797798° 東経93.948486° / 24.797798; 93.948486 |
| 建築 | |
| クリエイター | マハラジャ・ナラ・シンとマハラジャ・チャンドラキルティ・シン |
| 完了 | 1846年に建てられ、1876年に再建された |
| 仕様 | |
| 寺院 | 1 |
| 記念碑 | 3 |
シュリー ゴビンダジー寺院(名帝: ꯁ꯭ꯔꯤ ꯁ꯭ꯔꯤ ꯒꯣꯚꯤꯟꯗꯖꯤ ꯂꯥꯢꯁꯪ、ローマ字: Shri Shri Govindajee Laishang ) は、ヒンズー教に捧げられた名帝 ヒンズー教寺院です。神々 ラダ・クリシュナ(ゴビンダジ)。これは、インド、マニプールのインパール地区で最大のヴァイシュナヴァ寺院です。元々はマハラジャ ナラ シンの治世中の 1846 年に建てられ、その後1876 年にマハラジャ チャンドラクリティによって再建されました。 [1] [2]
位置
シュリー・ゴビンダジー寺院は、インドのマニプール州の州都インパールにあり、マニプール王国の元メイテイ朝統治者の宮殿であるサナ・コヌン（メイテイ語で「王宮」の意）の隣にあります。[2]インパールへは陸路と空路で行くことができます。国道39号線（インド）は北はディマプール（ナガランド州）、東はミャンマーとつながっています。国道53号線（インド）でアッサムのシルチャールとつながっています。国道150号線（インド）はミゾラム州とつながっています。[3]最寄りの鉄道は215キロ（134マイル）離れたディマプールにあり、そこからインパールへの定期バスが運行しています。インパールへの航空便は、ニューデリー、コルカタ、グワハティ、シルチャールから運行しています。[4]
歴史
マニプール王国のマハラジャ・ナラ・シン（1844-50年）は1846年1月16日にこの寺院を建立し、王家の神であるシュリー・ゴビンダジに捧げた。寺院と神々は1868年の地震で大きな被害を受けた。そのため、マハラジャ・チャンドラクリティ（1859-1886年）の統治下で元の設計通りに再建され、1876年4月26日に奉献された。[5]しかし、1891年のアングロ・マニプール戦争中に寺院の偶像はコンマに移された。1908年、マハラジャ・チャーチアンド・シンが新しい宮殿に居を構えた後、偶像も現在の寺院に移され、再び奉献された。[要出典]
また、クリシュナ神の熱心な信者であったマハラジャ・ジャイ・シン、またはバグヤ・チャンドラ・カルタ（1763-1798）は、クリシュナ神から寺院を建てるよう啓示を受けたとも言われています。それに応じて、彼は1776年にゴヴィンダージ神の偶像の彫刻を正式に開始し、それが完成し、1779年11月の満月の日に彼が宮殿に建てた寺院で奉納されました。この機会に、ランタバルのラース・マンダル・プクリで5日間ラス・リラが行われました。 [6]
構造
寺院はシンプルなデザインで、金メッキのドームが 2 つ、石畳の中庭、一段高くなっている大きなマンドープ(メイテイ語で「マンダパ」) [7] )、つまり集会所がある。ガルバグリハ(聖域)の中央の部屋には、主神としてゴヴィンダジ(クリシュナ) とその主妃ラーダーが祀られている。中央祭壇の両側にある他の 2 つの部屋は、片側にクリシュナとバララーマ、もう一方にジャガンナート、スバドラ、バラバドラが祀られている。寺院は非常に優雅に見え、敷地を囲むように手入れの行き届いた庭園のある牧歌的な場所に建てられている。寺院の近くには小さな池があり、境界に沿って一列に背の高い木が植えられた大きな広場もある。[8]
本堂
寺院は、王宮のような高い基壇の上に正方形の平面で建てられています。聖域は巡礼路 (プラダクシナ路) に囲まれています。聖域は 2 つの短い壁で区切られています。外室とポーチは、アーチの上の壁がコーニスまで上昇するアーケード システムの巨大な柱で建てられています。最初の列の手すりは、コーニスの上、プラダクシナ路の上のポーチの屋根の前にあります。手すりの 4 つの角には、「サラ」と呼ばれる小さな祠が建てられています。聖域の上には、壁がテラスまで上昇し、2 つのアーチ型のドームを形成しています。ドームのアーチ型構造は、各ドームのアマラカシラ (縁に隆起のある円形の石のディスク) の上にカラサ(頂華) が乗った王冠で終わります。カラサの上には白い旗が掲げられています。 2 つのドームの外側の表面は金箔で覆われている。2 つのドームの周囲には、より高い位置にある 2 列目の手すりが設けられている。寺院の入口は東を向いている。寺院はレンガとモルタルで建てられている。聖域の中央の部屋には、ゴヴィンダージとラーダーの像が祀られている。隣接する北の部屋には、ジャガンナート、スバドラ、バラバドラの像が安置され、南の部屋にはバラバドラとクリシュナの像が祀られている。聖域の前のアーケードはカーテンで覆われている。ゴヴィンダージとラーダーの像は、まず特別な木から彫られ、残りの木でジャガンナート、スバドラ、バラバドラの像が作られる。しかし、クリシュナとバララーマの像は、魅力的な色彩の石膏で作られている。特別な祭りの日には、像に冠が飾られる。[要出典] [要検証]
マンダパ
寺院の正面の東側には、オープンな列柱のあるマンダパ（アーケード付きの屋外パビリオン）があります。独立した構造ですが、寺院の囲まれた境内にあります。王室の優雅さで建てられ、2階建てです。1階レベルには保護用の手すりが付いています。1階のコーニスレベルには、傾斜した屋根板を支える象の頭の列があります。マンダパの延長として、小さな寺院の塔が建てられています。マンダパ内の東側と南側には、マンダパで開催される文化的および宗教的なプログラムを観覧するために来る信者のために座席が設けられています。屋根は波形セメント板で作られています。ナティアシャラとして知られる別のマンダパもあり、これも列柱のある構造で、屋根の4隅に偶像が固定されたアーケードがあります。[出典が必要]
崇拝
寺院で毎日行われる朝と夕方の礼拝は非常に儀式的で規律が厳しく、信者は厳格な服装規定を遵守しています。寺院の扉は、寺院の隣にある別の鐘楼に固定された大きな寺院の鐘が鳴らされ、広い範囲に響き渡るとともに開きます。儀式用の法螺貝が吹かれると、聖域の前のカーテンで仕切られたメインの扉が開き、聖域に祀られている主要な像が現れます。信者は本殿の両側に並び、女性は一方に、男性はもう一方に並びます。ここで礼拝を捧げに来る男性は、白いシャツか明るい色合いのクルタとドーティのみを着用し、女性は伝統的なプンゴ・ パネックとイナフィ、 サルワール・カミーズまたはサリーを着ます。女性は鐘の有無にかかわらず、真鍮の皿に入った供物を神に運びます。寺院では、主要な祈りの時間帯には、常駐のミュージシャンによる生演奏が定期的に行われます。[要出典]マニプル州の民族であるメイテイ族は、この寺院の主を熱烈に信仰している。[ 9 ]
寺院の管理
1949年のマニプル合併協定第2条（マニプル州がインドから独立しインドの一部となったとき）に従い、寺院の経営はかつては前国王が行っていた。しかし、国民の要望により、現在は僧侶や市内の重要人物から選ばれた委員によって運営されている。[10]委員会の議長はマニプル州の首相が務めている。[11]
フェスティバル
盛大に開催される重要な祭りは、8月のジャンマシャタミと6月から7月のカン（ラタヤトラ）で、非常に多くの信者が参加します。寺院の境内で行われるもう一つの重要な行事は、マニプールの舞踊であるラス・リラで、ハランカール（ホーリー祭）、 2月のバサント・ プールニマ、10月のカルティク・プールニマの期間に大いに盛り上がります。 [要出典]ラス・リラは、マハラジャ・ジャイ・シンによって始められた舞踊です。この舞踊では、踊り手が着用する典型的なスカートがジャイ・シンの夢に明らかになり、神が似たような服を着て彼の前に現れ、自分のために寺院を建てるように指示しました。[6]ラス・リラは、伝統的な衣装を身にまとった多数のゴーピー（祈祷師）が、この行事のために神聖なカイナの敷地内に連れ出された寺院の主神の周りで踊る、壮大で視覚的な楽しみです。[12]インパールから29キロ離れたカイナは、マハラジャ・ジャイ・シンがゴビンダージ神の指示によりジャックフルーツの木から自分の像を彫り、寺院に安置した場所です。 [13]
改修工事
寺院とマンタパは2012年11月から改修工事が行われている。改修工事のために取り外されたドームの金メッキは、2013年8月にやり直された。メッキの重さは30キログラム（66ポンド）の金だと言われている。マンタパも改修工事が行われている。寺院の床はタイルに替えることが提案された。改修の総費用は8千万ルピーと見積もられた。[11] [14]
参照
注記
参考文献
- ^ サナジャオバ 2003、452ページ。
- ^ ab Laveesh 2009、37ページ。
- ^ Broadcasting2010、1169ページ。
- ^ 「インパール観光」Indiasite。2015年9月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年3月8日閲覧。
- ^ デヴィ2003、124ページ。
- ^ ab Ghosh & Ghosh 1997、63ページ。
- ^ Sharma, H. Surmangol (2006). 「Mandop」。学習者向けマニプリ語-英語辞書。南アジアのデジタル辞書。2022年11月14日閲覧。
- ^ 「シュリー・シュリー・ゴビンダジー寺院での最高のひととき」。あなたの魂を神聖なものと結びつける。2016年6月6日。 2017年6月9日閲覧。
- ^ ディクシットとディクシット 2013、p. 327.
- ^ アセンブリ1972、122ページ。
- ^ ab 「ゴビンダジー寺院開発は政府の優先リストの上位に」。サンガイ・エクスプレス。2014年5月4日。
- ^ 「夢の国のアート」The Hindu 2011年11月18日。
- ^ 「Manipur:Jewel of India」。国立情報学センター。2007年1月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「Gold plated works over」. The Sangai Express . 2014年10月10日. 2015年4月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年3月8日閲覧。
文献
- インド、マニプール州議会。立法（1972年11月28日）。議事録。公式報告書。
- 放送、インド。情報省（2010）。インド：参考年鑑。インド政府情報放送省研究参考部。ISBN 978-81-230-1617-7。
- ダルパン、プラティヨガタ（2008 年 7 月）。プラティヨギタ・ダルパン。プラティヨギタ・ダルパン。
- デヴィ、L. クンジェスウォリ (2003)。マニプルの考古学。ラジェッシュ出版。ISBN 978-81-85891-18-7。
- ディクシット、カマル・ランプリット、ディクシット、ジュッタ・K（2013年10月21日）。北東インド：土地、人々、経済。Springer Science & Business Media。ISBN 978-94-007-7055-3。
- Ghosh, GK; Ghosh, Shukla (1997 年 1 月 1 日)。マニプルの女性。APH 出版。ISBN 978-81-7024-897-2。
- ラヴィーシュ、バンダリ（2009 年 9 月 1 日）。インド諸州の概要 2008-09 :パフォーマンス、事実、数字 - 北東部およびシッキム。ピアソン エデュケーション インド。ISBN 978-81-317-2348-7。
- サナジャオバ、ナオレム（2003）。マニプルの過去と現在：文明の遺産と試練。ミッタル出版。ISBN 978-81-7099-853-2。