サジブ・ノンマ・パンバ

サジブ・ノンマ・パンバ（メイテイは「サジブ月の最初の日」の意）は、メイテイ・チェイラオバ（メイテイは「メイテイ新年」の意）あるいはサジブ・チェイラオバ（メイテイは「サジブ新年」の意）サナマヒズム（伝統的なメイテイ宗教を信仰するメイテイ族の旧正月マニプール州で祝われます。^[1][2]メイテイ太陰暦で通常4月に当たる年の最初の月）」、ノンマ（月の最初の日）、パンバ（～する）」に由来しています。文字通り、サジブ月の最初の日を意味します。この祭りは、カナダ^[3][4]やオーストラリアを含むがこれらに限定されない西洋諸国のインド人ディアスポラ。^[5][6]マニプル州以外のインドの多くの都市でも祝われており、例えばバンガロール、^[7][8]グワハティ、^[9]コルカタ、^[10][11]ムンバイ、^[12]プネー、^[13][14][15]などです。^[16]

しかし、サナマヒ教の信者によると、メイテイ新年/サジブ・ノンマ・パンバは、コイコイとしても知られるマリヤ・ファンバルチャ王（紀元前1359年-紀元前1329年）の治世中に始まったとされています。コイコイは25歳で王位に就きました。この日から、マリ・ファムとして知られるメイテイ暦（チェイラオバ）の日付が導入されました。したがって、コイコイの誕生日を00 MFとすると、紀元前1359年は25 MFとなり、西暦2000年はメイテイ暦で3334 MFになります。^[17]コイコイ王はメイテイ暦によると紀元前1364年まで統治した（メイテイ暦はまだ不明瞭で未発表である）。↵忘れてはならないのは、コイコイがカンバ王（メイテイではニントウ王、紀元前1405年-1359年）から王位を継承したということである。

最初の供物の儀式: メイテイ族は祭りを盛大に祝います。親戚が集まり、昼食に豪華なごちそうを食べるのは「必須」です。祭りの早朝 、果物、野菜、米、その他の生の食べ物をメイテイ族の神、ライニントゥ サナマヒに捧げる儀式で一日が始まります。

ごちそうの準備: ライニントゥ・サナマヒから祝福を受けた後、供物を使って奇数個の料理 (基本的に 3、5、7、または 9 個) を準備します。伝統的に、家の男性が料理を作り、女性は食材を切ったり洗ったりするのを手伝います。

第二の供え物の儀式： ごちそうの料理が作られた後、それらは家の周りの2つの異なる伝統的な場所で儀式的に供えられます。1つは家の正面の門、もう1つは家の裏門です。これらの場所は、供え物の前に特別に清められ、神聖なものとされ、ある場所（約2x2フィート）を掃除し、泥、花、葉で飾ります。伝統的に、家の長男がこの神聖な場所でこれらの3人の神、クムサナ・クムリクライ（黄金年の神）、ラムセンバ・トゥセンバ（土地の守護神）、ランマバ・トゥマバ（土地の神）に供物をします。^[18]供物には伝統的に、蒸し米の小さな山を囲む奇数（チャン・ターバ）の料理、トークン通貨、果物、花、ろうそく、線香が含まれ、これらはすべてオオバコの葉の上に置かれます。この儀式は午後遅くに行われます。

ごちそう: この儀式の後、ごちそうのために用意された料理を親戚や近所の人たちと交換します。この習慣は「マテル ランバ」と呼ばれ、その後ごちそうが始まります。新年の日に起こることは、その年の残りの期間に起こると信じられています。つまり、その日に幸せで健康であれば、その年の残りの期間も幸せで健康でいられるということです。

チン カーバ: 丘登り: 祭りの後、家族が地元のコミュニティによって特別に用意された小さな丘に登り、丘の神に敬意を表すのが伝統です。これは、魂が神に到達するための高揚を意味します。シンジャメイの「チンガ」とチンメイロンの「チェイラオ チン」は、これらの丘登りの儀式のために特別に用意された丘です。当日は、おもちゃ屋、飲食店、その他さまざまな小さな店が丘までの道に並び、儀式の参加者に商品を購入してもらいます。チン カーバは通常、日が沈む前の午後から夕方にかけて行われます。

祭りの前に、メイテイ族のすべての家庭で大掃除が行われます。衣服、食器、家庭用品、家の中にある使われていないものなど、あらゆるものを掃除します。新年に着る新しい服を買うのも伝統です。

また、祭りの日の前に、既婚女性が父親や兄弟に贈り物（通常は布切れ）を贈るのも伝統です。