ナガ族は、インド北東部とミャンマー北西部に居住する、チベット・ビルマ 語族に属する様々な民族グループです。これらのグループは類似した文化と伝統を持ち、インドのナガランド州とミャンマー(ビルマ)のナガ自治区の人口の大部分を占めています。また、インドのマニプール州、アルナーチャル・プラデーシュ州、アッサム州、ミャンマーのサガイン地方、カチン州にも相当数のナガ族が居住しています。
ナガ族は様々な民族グループに分かれており、それぞれの人数や人口は不明瞭である。各グループはそれぞれ異なるナガ語を話し、多くの場合、他のグループとは理解できないが、緩やかな繋がりを持っている。
現代のナガ族は、歴史的に多くの名前で呼ばれてきました。アッサムの住民は「耳に穴を開けた人々」を意味する「ノガ」または「ナカ」と呼び[ 5 ] 、インパール渓谷のメイテイ族は「ハオ」と呼び[ 6 ] 、現在のミャンマーとみなされている地域のビルマ人は「ナカス」と呼んでいました[ 7 ]。 しかし、時が経つにつれて「ナガ」が一般的に受け入れられる名称となり、イギリス人も使用しました。ビルマ地名辞典によると、「ナガ」という用語は起源が疑わしく、 南部のチン族と北東部のカチン族(シンフォ)の間にある国を占める山岳部族を表すために使用されています[ 8 ] 。

アホム王国との接触を深めることとは別に、19世紀にはイギリスはナガ族を征服し、首狩りや部族間の暴力といったナガ族の伝統的な慣習を廃止しようと試みた。[ 9 ] 1947年にインドがイギリスの支配から独立した後、ナガ族はインド国民となったが、1958年以来、この地域では民族紛争が続いている。 [ 9 ]
ビルマの年代記『タグン・ヤザウィン』によると、モンカウング・サムロンパの初代チャオパは、モガウン を主要都市として1300年代半ばにナガの国を征服した。年代記ではナガの国は「カンセ」と呼ばれている。[ 10 ]

ミャンマーのピンヤで発見されたヤンアウンミン寺院の碑文には、1400年代初頭のミンカウン1世(1400~1421年)の治世下のアヴァ王国がナーガ族の領土まで広がっていたことが記されている 。[ 11 ]


ナガ族は色彩を愛しており、それは女性がデザインし織るショールや、男女両方がデザインする頭飾りからも明らかです。衣服の模様は各グループに伝統的であり、布は女性によって織られます。彼らは装飾品に多様で豊富かつ複雑なビーズを使用し、ガラス、貝殻、石、歯や牙、爪、角、金属、骨、木、種子、毛髪、繊維など幅広い素材を使用します。[ 12 ]

ヴェリエ・エルウィン博士によると、これらの集団は自分たちが使うすべての物を自分たちで作っていた。これはかつて多くの伝統的な社会で一般的だったことである。
彼らは自分たちで布地や帽子、レインコートを作り、自分たちで薬や調理器具、食器の代用品を用意した。[ 13 ]
工芸には、かご作り、布の織り、木彫り、陶芸、金属細工、宝飾品作り、ビーズ細工などが含まれる。
色鮮やかなウールや綿のショールを織ることは、ナガ族の女性にとって中心的な活動です。ナガ族のショールの共通の特徴の一つは、3枚の布を別々に織り、縫い合わせることです。織物は複雑で時間のかかる作業であり、ショール1枚を完成させるには少なくとも数日かかります。ショールや巻き物(一般的にメカラと呼ばれる)のデザインは、男性用と女性用で異なります。

多くの民族の間で、ショールのデザインは着用者の社会的地位を示すものとなっている。よく知られているショールには、アオ族のツンコテプシュとロンシュ、ロタ族のスタム、エタシュ、ロンペンシュ、サンタム族のスポン、イムキウン族のロンキムとツングレムキム、そして動物のモチーフが厚く刺繍されたアンガミ・ロヘのショールなどがある。
ナガ族のジュエリーはアイデンティティの重要な一部であり、コミュニティ全体が似たようなビーズジュエリー、特にネックレスを身につけている。[ 14 ]

ナガ料理の特徴は、燻製食品と発酵食品である。
民謡や民俗舞踊は、伝統的なナガ文化に欠かせない要素です。口承の伝統は、民話や民謡を通して受け継がれています。ナガの民謡はロマンチックで歴史的なものもあり、有名な祖先や出来事の物語を歌ったものもあります。季節の歌は、特定の農業サイクルで行われる活動を描写しています。初期の西洋の宣教師たちは、ナガのキリスト教徒が民謡を使用することに反対しました。なぜなら、民謡は精霊崇拝、戦争、不道徳と結びついていると考えられていたからです。その結果、西洋の賛美歌の翻訳版が導入され、ナガの丘陵地帯から先住民の音楽が徐々に消えていきました。[ 16 ]

ナガ族の民俗舞踊は、舞踊の種類にもよるが、男女両方がグループで同期して踊ることが多い。舞踊は通常、祭りや宗教行事で行われる。戦いの舞は主に男性が踊り、運動能力と武術的なスタイルが特徴である。すべての舞踊には、踊り手による歌と鬨の声が伴う。ナガ族が製作・使用する土着の楽器には、タティ、竹製の口琴、竹製の笛、トランペット、牛皮製の太鼓、丸太製の太鼓などがある。[ 17 ]
伝統的に、ナーガ族はアニミズムを信仰し、太陽、月、木々、石といった自然の要素を崇拝していた。彼らは至高の存在と、自然と結びついた様々な下級の精霊を信じ、これらの存在をなだめるために儀式や供物を捧げた。自然との深い繋がりは、彼らの世界観と日常生活の中心であった。
19 世紀半ば、特にアメリカのバプテスト派のキリスト教宣教師がナガ丘陵にキリスト教をもたらした。ナガ族は新しい信仰を受け入れ、大きな宗教的変革が起こった。今日、キリスト教はナガ族の間で最も有力な宗教であり、87% 以上がキリスト教徒であると自認しており、ナガランドはインドでキリスト教徒が多数を占める 3 つの州の 1 つとなっている。[ 18 ] [ 19 ]
キリスト教が主流である一方、伝統的な信仰の名残は、特に文化的な慣習や祭りに見られる。ナガ族の中には、先住民の儀式とキリスト教の慣習を融合させ、精神性に対する混淆的なアプローチを示す者もいる。また、仏教などの他の宗教を信仰する少数派も存在するが、人口のごく一部を占めるに過ぎない。ミャンマーでは、「ナガ」という言葉は仏教神話において重要な意味を持ち、宗教美術や建築によく描かれる蛇のような存在を指す。
2011年のインド国勢調査によると、同州では5,176人がヒンドゥー教を信仰している。[ 22 ]
さまざまなナガ族グループには、それぞれ独自の祭りがあります。グループ間の交流を促進するため、ナガランド州政府は2000年から毎年ホーンビル・フェスティバルを開催しています。もう1つの民族間フェスティバルはルイ・ンガイ・ニです。グループ固有の祭りには次のものがあります。[ 23 ]

ナガという言葉は外名として始まった。[ 24 ]今日では、インドのナガランド州、マニプール州、アッサム州、アルナーチャル・プラデーシュ州、そしてミャンマーに住む多くの民族グループを指す。
イギリス人が到来する前は、「ナガ」という用語はアッサム人が特定の孤立した民族集団を指すために使用していました。イギリス人は、緩やかな言語的および文化的関連性に基づいて、周辺地域の多くの民族集団に対してこの用語を採用しました。「ナガ」に分類される集団の数は20世紀に著しく増加し、2015年12月現在、さまざまな情報源によって89の集団がナガに分類されています。この「ナガ」アイデンティティの拡大は、ナガランド社会における上昇移動の追求や、他の集団による支配に対する抵抗という共通の目的を確立したいという願望など、多くの要因によるものです。このように、「ナガ」アイデンティティは常に固定されていたわけではありません。[ 25 ]
ナガ族の人口はトリプラ州を除くインド北東部のすべての州に広がっており、アルナーチャル・プラデーシュ州、アッサム州、マニプル州、メガラヤ州、ミゾラム州、ナガランド州の6つの北東部州で指定部族としてリストされている。[ 26 ]
ミャンマーのナガ族は主にサガイン管区とカチン州に居住している。ミャンマーのナガ族の居住地域は、南はチン州に接するカボー渓谷、北はカチン州、東はビルマ州に接する。 [ 27 ]
ミャンマーにおける主要なナガ族の民族グループは以下の通りです。
他のマイナーなナーガグループには、アナル、ラムカン、モヨン、コーカ(ゴーガまたはコキと綴られることもあります)、ロンプリ、パウンニュアン(マクヤム)などがあります。
ナガ族が居住する町は以下の通りです。
アナール族とモヨン族は主に南部のタム郡区に居住しており、少数のソムラ・ナガ族もタムとその周辺、レイシ管轄区域に隣接して居住している。マクリ族、パラ族、ソムラ族は主にレイシ郡区に居住している。マクリ・ナガ族と少数のソムラ・ナガ族はホマリン郡区にも居住している。ラヘはコニャック族、ノッコ族、ライノン族、マクリ族が多数居住している。北部のナンユンは、54以上の下位方言グループからなるタンシャン族の本拠地である。ホムリン郡区は、失われた部族(赤シャン族)が多数居住している。しかし、クキ族、ビルマ人、中国人、インド人も居住している。カムティ郡区は、ナガ族が多数を占め、ビルマ人、シャン族、中国人、インド人も多数居住している。ミャンマーのカチン州にあるタナイは、カチン族の中でもタンシャン・ナガ族が居住している地域である。

ナガ族は、インドの他のどの民族や州よりも言語の多様性に富んでいます。ナガ族は89以上の言語と方言を話しますが、そのほとんどは互いに理解できません。しかし、彼らが話す言語の間には多くの類似点があります。ナガ族の言語と伝統の多様性は、おそらく彼らの度重なる移住中に起こった複数の文化吸収の結果です。伝説によると、この地域に定住する前に、これらの集団は広大な地域を移動し、その過程でいくつかの氏族が1つ以上の他の集団に吸収されました。そのため、最近まで、吸収は多くの氏族間の紛争の原因となっていました。[ 28 ]
1967年、ナガランド議会は英語をナガランドの公用語と宣言し、ナガランドでは英語が教育の媒体となっている。英語の他に、アッサム語のクレオール語であるナガ語が広く話されている。各コミュニティには独自の母語があるが、他のコミュニティとはナガ語か英語でコミュニケーションをとる。しかし、英語はナガランドで最も話され、書かれている言語である。ほとんどの学校では英語とともにヒンディー語も教えられており、ナガ族のほとんどは、主にビハール州、ウッタル・プラデーシュ州、マディヤ・プラデーシュ州から来る州内の移民労働者とコミュニケーションをとる際にヒンディー語を使うことを好む。2022年以降、インド北東部ではヒンディー語が10年生まで学校で教えられている。[ 29 ]