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| ヤオシャン | |
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おそらく、ナカテンに向かう伝統的な衣装を着た子供たちの姿は、ヤオサン祭りで最も見たい光景だろう。 | |
| 観察者 | メイテイ族 |
| タイプ | 宗教、文化、スポーツ、春祭り |
| お祝い | 仮設住宅が焼き払われた後、人々は色とりどりの飾り物やスポーツ、ダンス、宴会などでそれを祝い始めました。 |
| 日付 | 明帝暦による |
| 頻度 | 年間 |
| 関連 | ホーリー、ホラ・モハラ、シグモ |
ヤオサンはマニプル州で春に5日間行われる祭りで、ラムタ月(2月~3月)の満月の日から始まる。ヤオサンはメイテイ族の伝統的な祭りである。[1] マニプル州で最も重要な祭りとされている。[2]しかしホーリー祭とは異なり、この祭りは単なる色彩だけにとどまらない。
説明
ヤオサンは、各村で日没直後にヤオサン・メイ・タバ(藁小屋を燃やす儀式)で始まる。マニプールのラムタ月の満月の夜である。その後、子どもたちが各家庭でナカテンと呼ばれる金銭の寄付を募る。2日目には、地元の楽団がマニプール州インパール東地区のゴビンダギー寺院でサンキルタンを行う。2日目と3日目には、少女たちがナカテンを求めて親戚のところへ行き、ロープで道路を封鎖してお金を集める。4日目と5日目には、人々は互いに水をかけ合ったり、水をかけ合ったりする。この機会には、綱引きやサッカーなどのスポーツ競技も数多く開催される。これとは別に、祭りの期間中は地元の珍味も近所の人たちと分かち合う。[3]
姚商祭の最近の傾向としては、オープンスペースでの音楽コンサート、DJ、その他のエンターテイメントが挙げられます。こうしたコンサートでは地元のバンドが演奏します。
ダンス
この祭りのもう一つの特徴は、タバル・チョンバ(月明かりの下で踊る)である。様々な場所から男性が祭りの会場に集まり、女性と手をつなぎながら輪になって踊る。2016年は3月23日〜24日に行われた。[4]
お祝い
地元の人々もこのお祭りを祝って宴会を開く。最近では、メイテイ族の豊かなスポーツ精神に倣い、草の根レベルで才能を発掘するために、お祭りのエネルギーをスポーツイベントに注ぐ傾向にある。[5]
ギャラリー
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ヤオサン祭の 2 日目に、ゴビンダギー寺院でパフォーマンスを行う典型的なメイテイ ホーリー祭のグループ。
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ヤオサン運動会の一環として、老人たちがムクナと呼ばれる伝統的なレスリングの技を披露します。この二人の男性は80歳を超えていました。
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ヤオサンの初日、メイテイが運動会の開会を告げる松明を掲げ、カンラ砦へ先導する騎手たち。
参考文献
- サナジャオバ、ナオレム(1988年)。マニプルの過去と現在:文明の遺産と試練、第4巻。ニューデリー:ミッタル出版。ISBN 9788170998532。
- ^ Singh, Ksh Imokanta (2008). 北東インドにおける宗教と発展: 社会学的理解(PDF)。バーミンガム大学。p. 76。ISBN 978-0-7044-2655-92015年6月18日閲覧。
しかし、完全に新しい宗教システムを始めるのではなく、彼らの努力は、ヴィシュヌ派の勢力に対抗するために、例えば、ヒンドゥー教のドル・ジャトラ祭と同じ時期にヤオサン(メイテイ版ホーリー祭)を祝うなど、並行する文化を確立することに重点を置いています。この運動は社会内に政治的な亀裂を生み出そうとするかもしれませんが、どの要素が純粋にヒンドゥー教に由来し、どの要素が土着のものかを整理するのは非常に困難です。なぜなら、人々は長い間、両方の要素を自分たちの生活様式に取り入れてきたからです。
{{cite book}}:|journal=無視されました (ヘルプ) - ^ Parratt, Saroj Nalini (1974年4月)。「公共の祭り」(PDF)。マニプールの宗教: 信仰、儀式、歴史的発展(論文)。オーストラリア国立大学。p. 43。2015年6月18日閲覧。3番目で最も重要なクリシュナ派の祭りはドル・ジャトラ、または
メイテイ
名で言えば
ヤオサンです。これはメイテイの祭りの中で最大のもので、ラムタの満月の日 (2月から3月) に6日間にわたって祝われます。
- ^ “Yaoshang festival”. tourmyindia.com . 2020年8月29日閲覧。
- ^ 2016年の一般的な休日
- ^ “five-day-yaoshang-festival-begins-in-manipur”. easternmirrornagaland.com 2015年3月6日. 2020年8月29日閲覧。
