マニプリダンス

マニプリ ラース リーラ
(迷亭:ジャゴイ・ラース/ラース・ジャゴイ)

アルメニアの切手に描かれたマニプリのラース・リーラ舞踊のイラスト
ネイティブ名	迷亭：ジャゴイ・ラース、ラース・ジャゴイ[1] [2] [3]
ジャンル	ジャゴイ インド古典舞踊
発明家	ラジャルシ バギャチャンドラ(迷亭：チンタン コンバ) [4] [5] [6]
起源	マニプル王国（歴史） インド、マニプル州（現在）

マニプール舞踊は、マニプール・ラース・リーラ（メイテイ：ジャゴイ・ラース/ラース・ジャゴイ^{[1] [2] [3]}）とも呼ばれ、ジャゴイであり、マニプール州を起源とする主要なインド古典舞踊の1つです。^{[7] [8]}マニプールの伝統的なヴィシュヌ派を信仰するメイテイ族の最も偉大な文化的成果の1つです。^[9]メイテイ文明のおかげで、^{[10]マニプール}王国のメイテイ族のヒンドゥー教の王チン・タン・コンバ（メイテイ語で「ラージャルシ・バギャチャンドラ」）によって初めて正式に開発された古典舞踊は、^{[4] [5] [6]ヒンドゥー教の神}クリシュナへの崇拝の最高の精神的表現であると考えられています。^[11]インド亜大陸 の多様な文化遺産に多大な影響を与えたため、インド政府文化省のサンギート・ナタック・アカデミーではインド共和国の数少ない主要な古典舞踊の一つとして認められており、^[9]毎年マニプリのサンギート・ナタック・アカデミー賞を授与されている。^[12]アルメニアとインドの国際関係 の一環として、アルメニアとインドの共同切手発行の際に「国民舞踊」と呼ばれている。^{[13] [14] [15]}

この舞踊は、ラーダー・クリシュナのマドゥラ・ラースの信仰深いテーマが染み込んでおり、優しい目と柔らかく穏やかな体の動きが特徴です。表情は穏やかで、主にバクティ・ラーサ、つまり信仰の感情を表現しており、ダンサーがヒンズー教徒であるかどうかは関係ありません。この舞踊は、ヴィシュヌ派のヒンズー教の聖典に基づいており、ラーダーとクリシュナの崇拝にのみ結びついています。これは、クリシュナと女神ラーダー、ヴリンダーヴァンの牛飼いの乙女たちの神聖な愛の舞踊を描いたもので、ラース・リーラとしてよく知られています。^{[16] [17] [18]}

マニプリのラース・リーラ舞踊のルーツは、他のインド古典舞踊と同様に、古代ヒンドゥー教のサンスクリット語のテキストであるナティヤ・シャーストラにあり、さまざまな地元の民族舞踊の形態の影響と文化的融合が見られます。^{[19]中世の}ヴィシュヌ寺院の証拠により、この舞踊形態は口承伝統として世代から世代へと口頭で受け継がれてきました。^{[20] [21]}他のインド古典舞踊が退廃的で粗野で不名誉な汚名を払拭しようと奮闘していた時代に、マニプリの古典舞踊は「立派な」家庭の娘たちの間で最も人気がありました。

このマニプール舞踊劇は、大部分が完全に宗教的であり、純粋に精神的な体験であると考えられています。^{[22] [23]}多くの楽器で作られた宗教的な音楽が伴奏され、シンバル（カルタルまたはマンジラ）とサンキルタンの両頭太鼓（プンまたはマニプール・ムルダンガ）がビートを設定します。^{[24]この舞踊劇の振り付けは、}ヴィシュヌ派のパダヴァリの演劇や物語を共有しており、アッサムと西ベンガルで見られる主要なガウディヤ・ヴィシュヌ派関連のパフォーマンスアートにも影響を与えています。^[16]

マニプリダンスという用語はラース・リーラと関連付けられていますが、マニプリダンスはジャゴイ、チョロム、フイェン・ランロンで構成されています。^{[25] [26] [27]}

マニプリ舞踊の芸術を記述した、信頼できる最初の文献は18世紀初頭のものである。^[21]

マニプールの歴史的文献は現代まで残っておらず、信頼できる記録は18世紀初頭まで遡ります。^[28]マニプールのラース・リーラ舞踊の古さに関する理論は、口承の伝統、考古学的発見、そして年代をより正確に特定できるアジアの写本におけるマニプールに関する言及に依存しています。^[28]

メイテイ語の文献『バモン・クントック』は文字通り「バラモンの移住」を意味し、ヴィシュヌ派の慣習は15世紀にシャン王国ポンからマニプルの王によって採用されたと述べている。^[29] 16世紀半ば以降、ベンガル・スルタン朝のヒンドゥー教徒とイスラム教徒の戦争中に、アッサムとベンガルからさらに大勢の仏教徒とヒンズー教徒が到着し、マニプルで歓迎された。1704年、メイテイ王ピタンバール・チャライロンバ（メイテイ語：チャライロンバ）はヴィシュヌ派を採用し、国教と宣言した。^[29] 1717年、メイテイ王ガリーブ・ニワズ（メイテイ語：パムヘイバ）はチャイタニヤ式の敬虔なヴィシュヌ派に改宗し、ヒンドゥー教の神クリシュナを中心とした歌、踊り、宗教的芸能を重視した。^[29] 1734年、ヒンドゥー教の神ラーマを中心とした宗教的な舞踊劇がマニプールの舞踊の伝統を拡大した。^[29]

マニプール州のメイテイ王ラジャルシ・バギャチャンドラ（メイテイ王、称チンタン・コンバ）（在位1759-1798年）はガウディヤ・ヴィシュヌ派（クリシュナ中心）を採用し、^{[30] [31]}マニプール舞踊のスタイルを文書化・体系化し、その発展と洗練の黄金時代を切り開いた。^[32]彼は、5種類のラース・リーラのうち、マハー・ラース、バサンタ・ラース、クンジャ・ラースの3種類を作曲した。これらは彼の治世中にインパールのシュリ・シュリ・ゴビンダジ寺院で上演されたほか、アチューバ・バンギ・パレング舞踊も作曲した。彼はクミル（円筒形で長い小さな鏡で飾られた硬いスカートの衣装で、ダンサーが浮いているように見える）と呼ばれる精巧な衣装をデザインした。 ^[30]舞踊の基礎を詳述した重要な文献である『ゴヴィンダ・サンギート・リラ・ヴィラサ』も彼の著作とされている。 ^{[32] [30]}ラジャルシ・バギャチャンドラは、ヒンドゥー教寺院でラース・リーラとマニプリ舞踊の公演を始めた人物としても知られている。^[30]

メイテイ王ガンビール・シング（メイテイ：チンレン・ノンドゥレンコンバ）（在位1825-1834年）は、タンダヴァ形式のパレン2曲、ゴシュタ・バンギ・パレンとゴシュタ・ヴリンダーバン・パレンを作曲した。才能ある太鼓奏者であったチャンドラキールティ・シング王（在位1849-1886年）は、少なくとも64のプン・チョロム（太鼓舞）と、ラシヤ形式のパレン2曲、ヴリンダーバン・バンギ・パレンとクルンバ・バンギ・パレンを作曲した。^[30]ニティヤ・ラースの作曲もこれらの王によるものとされている。^[33]

1891年、イギリス植民地政府はマニプールを帝国に併合し、マニプール舞踊の創造的体系化と拡大の黄金時代は終わりを告げた。^[34]マニプールのラース・リーラ舞踊は、その後、他のすべての古典的なヒンドゥー教の芸能と同様に、不道徳で無知で時代遅れであると嘲笑された。^{[34]この舞踊とアーティストは、}インパールのシュリー・ゴビンダジー寺院などの寺院でのみ生き残った。文化的差別に抵抗し、インド独立運動家や学者によって舞踊が復活した。^[34]

マニプールの古典的なラース・リーラ舞踊のジャンルは、ノーベル賞受賞者のラビンドラナート・タゴールの尽力により第二の人生を得た。^{[35] [36] 1919年、彼は}シレット（現在のバングラデシュ）でゴシュタ・リラの舞踊作品を見て感銘を受けた。彼はマニプールのラース・リーラ舞踊の訓練を受けたグル・ブディマントラ・シンを、シャンティニケタンというインド文化研究センターの講師として招いた。^{[34] 1926年、グル・ナバ・クマールが}ラース・リーラを教える講師に加わった。他の著名なグル、セナリク・シン・ラージクマール、ニレシュワル・ムケルジー、アトムバ・シンもそこで教えるよう招かれ、タゴールの舞踊劇のいくつかの振り付けを手伝った。^[37]

マニプール古典舞踊は、歴史上のマニプール王国のメイテイ王朝のヒンドゥー教王 チン・タン・コンバ（メイテイは「ラージャルシ・バギャチャンドラ」の意）の傑作であり、^{[4] [5] [6]ヒンドゥー教の神}クリシュナへの崇拝の最高の精神的表現とみなされています。^[11]

インドのマニプール州のメイテイ文明に起源を持ち、^[38]インド亜大陸のさまざまな文明に大きな影響を与えたマニプリ古典舞踊は、インド政府文化省のサンギート・ナタック・アカデミーによって、インド共和国の数少ない主要な古典舞踊形式の一つとして認められています。^[38]同時に、毎年マニプリのサンギート・ナタック・アカデミー賞を受賞しています。^[39]

バングラデシュの国立百科事典であるバングラペディアによると、メイテイ文明におけるマニプリ古典舞踊の重要性は次のように説明されている。^[40]

「ダンスと音楽はマニプールの人々の生活に重要な役割を果たしています。マニプール文化で最も栄えている分野はダンスです。マニプールのダンスの同義語はジャゴイで、このダンスでは身体の動きが円または楕円を描きます。ラサダンスはマニプール文化の最高の産物です。マハラジ・バギャチャンドラがこれを発明し、1779年にカルティクの満月の日にマニプールで初めて上演されました。」

— バングラペディア^[40]

チャリまたはチャリは、マニプールのラース舞踊における基本的な舞踊動作である。^[41]レパートリーと基礎となる劇は季節によって異なる。舞踊は満月の夜に祝われ、秋（8月から11月）に3回、春（3月または4月）にもう1回祝われる。^[41]バサンタ・ラースは、ヒンズー教の色彩のお祭りであるホーリーに合わせて行われ、他のものは収穫後のお祭りであるディワリなどに合わせて行われる。舞踊公演中に朗読される劇や歌は、ラリータ、ヴィシャカ、チトラ、チャンパクラタ、トゥンガヴィディヤ、インドゥレカ、ランガデヴィ、スデヴィという名のゴーピたちの前で、ラーダとクリシュナの愛と戯れを中心に展開される。 ^[42]それぞれのゴーピごとに構成と舞踊シーケンスがあり、言葉には文字通りの意味と精神的な意味の2つの意味の層がある。劇の最長の部分は、ラーダとクリシュナに焦点を当てている。^[41]クリシュナを演じるダンサーは感情を表現し、ゴピのボディランゲージと手振りは憧れ、落胆、歓喜などの感情を表現します。^[43]

アビナヤ（演技）のリズミカルな描写形式は、すべてのナイカにおいてアシュタナイカ（ヒロインの8つの色合い）を示すことであり、それは「アビサリカ」がクリシュナへの愛を表現する季節の場面によって彩られる。したがって、霧深い冬に踊るクアシャ・アビサリカは、雷鳴のような土砂降りの雨に立ち向かうヴァルシャ・アビサリカとはまったく異なる。^[44]

他の劇では、マニプールのダンサーはより力強く、アクロバティックで、衣装はダンスの必要に応じて調整されます。数十人の少年たちがゴパ・ラスを同期して踊り、牛に餌をやるなどの日常生活の雑用を演じます。ラギニ・デヴィによると、ウッダタ・アカンバでは、ダンスは活気（ジャンプ、スクワット、スピン）とエネルギーと優雅さに満ちています。^[41]

マニプールの古典舞踊は独特な衣装が特徴です。女性の登場人物は人形のようなポトロイの衣装を着ています。^[45]ポトロイの見事なデザインは、ヴィシュヌ派のメイテイ王ラジャルシ・バギャチャンドラが夢の中で娘がポトロイを着て踊っているのを見て思いつきました。女性のポトロイの衣装は、観客に不健康な刺激を 与えないように作られています。

クミンは、底が硬く、上部が閉じた、精巧に装飾された樽型の長いスカートです。樽の装飾には、金と銀の刺繍、小さな鏡の破片、蓮、クワクレイ蘭、その他の自然界のアイテムの縁取りプリントが含まれます。^[45]

ダンサーは足首に鈴をつけないが、アンクレットと足飾りをつけている。マニプールのダンサーは首にコルネックレスをつけ、顔、背中、腰、手、足をドレスの対称性に合わせて丸い宝石飾りや花輪で飾る。^[46]顔は額に神聖なガウディヤ・ヴィシュヌヴァ・ティラク、眉の上には白檀で作られたゴピ・ドットで飾られる。レジナルド・マッセイは、この対称的な半透明のドレスは「ダンサーがまるで別の世界から来たかのように舞台に浮かんでいるように見える」と述べている。^[47]

コクナム（銀の飾りが浮き彫りにされた頭にかぶるガーゼ）、コクトンビ（頭を覆う帽子）、メイクンビ（透明な薄いベール）は、とらえどころのなさを象徴するために頭からかぶる。

男性は、Leittreng (Kajenglei) (頭の周りに付ける金色の頭飾り) とChura (孔雀の羽で作られ、頭の上にワイヤーで留められている) を着用します。

男性の登場人物は、ドーティ（ドートラまたはドーラとも呼ばれる）を着用します。ドーティ​​は、鮮やかな色のブロードクロスで、プリーツが付けられ、腰に巻かれて結ばれており、足が完全に自由に動くようになっています。ダンサーは、クリシュナ役のときは明るい黄色がかったオレンジ色のドーティを着用し、バララム役のときは緑/青のドーティを着用します。孔雀の羽で飾られた王冠が、クリシュナを演じるダンサーの頭を飾ります。

プン・チョロムの踊り手は、腰から下半身を覆う白いドーティを身に着け、頭には真っ白なターバンを巻いています。左肩にはきちんと折りたたまれたショールが飾られ、右肩には太鼓のストラップが垂れ下がっています。

マニプール舞踊の衣装の伝統は、より古い地元の芸術的伝統を称えるものであり、バガヴァタ・プラーナの第10巻に見られるラーダー・クリシュナのプレマ ・バヴァの精神的なテーマと融合しています。^{[45] [48]}

しかし、フイエン・ランロンのダンサーは、一般的にマニプールの戦士の衣装を着ます。衣装は性別によって異なります。

マニプリ舞踊の伴奏は、プン（樽太鼓^[49] ）と呼ばれる打楽器、歌手、小さなカルタル（シンバル）、センボン、ハーモニウム、フルートなどの管楽器から成ります。^[50]

太鼓を叩くのは男性のアーティストで、プンの演奏を学んだ後、生徒たちは太鼓を叩きながらプンと一緒に踊る訓練を受ける。マッシーによると、この踊りは、白いターバン、白いドーティ（ヒンズー教徒のドゥマーの場合）またはクルタ（イスラム教徒のドゥマーの場合）を身に着け、左肩に折りたたんだショールを掛け、右肩に太鼓のストラップを巻いて祝われるという。^{[49]これは}プン・チョロムとして知られ、ダンサーは太鼓を演奏し、ダンスジャンプやその他の動きを披露する。^[49]

カルタル・チョロムと呼ばれる別のダンスは、プン・チョロムに似ていますが、ダンサーはシンバルで作られたリズムに合わせて踊ります。^[51]これはグループダンスで、ダンサーは円になって同じ方向に移動し、音楽を奏で、リズムに合わせて踊ります。^[52]女性もグループで踊ります。例えば、マニプールのダンスであるマンディラ・チョロムでは、通常、宗教的な歌に合わせて、片側がクリシュナ、もう一方がラーダーを表すカラフルな房紐で結ばれたシンバルを演奏します。^{[52]シャイヴァ（タンダヴァ）ダンスは、}ダフ・チョロムとドール・チョロムとして振り付けられます。^[52]

フエン・ランロンの歌はペナなどのメイテイ族の楽器で演奏することができ、通常は攻撃的な響きだが歌詞はない。

伝統的なマニプールのラース・リラは、タル・ラサック、ダンダ・ラサック、マンダル・ラサックの3つのスタイルで演じられます。^[53]タル・ラサックは手拍子を伴奏とし、ダンダ・ラサックは2本の棒を同期させて叩いて演じますが、ダンサーは幾何学模様を描くために棒の位置を変えます。^[53]ゴピたちは中央のクリシュナ像の周りを円になって踊ります。^[53]

マニプール舞踊は、 タンダヴ（クリシュナ役のダンサーによる激しい舞踊）とラシャ（ ラーダーとゴーピ役のダンサーによる繊細な^{[54]舞踊）の2つのカテゴリーに分かれています。 [55] [56]}

マニプリ・ラース・リーラ舞踊スタイルは、夢のような波のような動きを体現しており、一つの動きが海の波のように別の動きに溶け込んでいきます。この舞踊は、女性の丸みを帯びた柔らかな動きと、時折男性の素早い動きが特徴です。^{[22] [23]}インドの他の古典舞踊とは異なり、マニプリ舞踊家は足首に鈴をつけず、マニプリ舞踊スタイルでは足さばきは控えめで穏やかです。舞台上の動きは、全身の複合的な動きの一部です。^{[22] [23]}

認められているラス リーラには、マハラ、バサンタラス、クンジャラス、ニチャラス、ディバラの 5 つのタイプがあります。^[57]

最も有名なのはマハラ・リーラです。この踊りはカルティク月（11月頃）の満月の夜に行われます。^[58]これはクリシュナが姿を消した後のゴーピーたちの悲しみの物語です。落胆したゴーピーたちを見て、クリシュナは再び現れ、ゴーピーたちと踊るように数倍に成長します。^[59]

バサンタラスはチャイトラ（4月頃）の満月の夜に春の到来を告げる祭りです。^[60]この時期にはホーリー祭も行われ、参加者は色水や粉を互いに投げ合います。 [61]バサンタラスの物語はジャイデフの『ギータ・ゴーヴィンダ』と『ブラフマー・ヴァヴァイルタ・プラーナ』に基づいています。 [ ^{62 ]}

クンジャラスは秋のアシュウィン（10月）の満月の夜に祝われます。^[63]

ニティヤラスは、その前の3つのラース（マハラ、バサンタラス、クンジャラス）を除く、一年中どの夜でも祝われます。^[58]この物語は、ラーダーがクリシュナに身を委ねた後のラーダーとクリシュナの神聖な結合についてです。^[61]

ディバラスは、マハラス、バサンタラス、クンジャラスの期間以外に、日中いつでも祝われます。^{[60]このパフォーマンスは、} 『シュリ クリシュナラ』のサンギート サムグラハ、ゴビンダ リーラムリティヤ、シュリマド バーガヴァタ、サンギタマハヴァの章から来ています。^[62]

マニプール古典舞踊は、2018年にアルメニアが発行した郵便切手に描かれており、^{[14] [64]}アルメニアとインドの共同発行の郵便切手では、アルメニアのホヴ・アレックとともに「国民舞踊」（それぞれインドとアルメニア）と呼ばれています。^{[13] [14] [15]}

マニプール古典舞踊は、国際マニプール古典舞踊フェスティバル、^{[65] [66]}国際ダンスデー、^{[67] 国際ダンスフェスティバル - シリコンバレー、[68]}国際マニプール古典^舞踊フェスティバルであるサマルパン、[ ^69]国際インド古典舞踊フェスティバル（INDICLAD）、^[70]国際フォークロアフェスティバル、 1986年ソウルで開催されたアジア競技大会の開会式、1989年ロンドンで開催された第5回国際演劇祭など、数多くの国際的な場で認められ、名誉を受けています。 ^[71]

• マニプルの芸術と文化
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• ダルシャナ・ジャヴェリ
• マニプリ サンキルタナ
• メイテイ古典語運動

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• マニプリ州のサンギート・ナタック・アカデミー賞受賞者の公式リスト