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プトレマイオス2世フィラデルフォス（古代ギリシア語: Πτολεμαῖος Φιλάδελφος、Ptolemaîos Philádelphos、「プトレマイオス、兄弟愛者」、紀元前309年 - 紀元前246年1月28日）は、紀元前284年から246年までプトレマイオス朝のファラオ兼バシレウスであった。彼は、アレクサンドロス大王の死後プトレマイオス朝を建国したマケドニアの将軍プトレマイオス1世と、元々マケドニア出身の女王ベレニケ1世の息子であった。
プトレマイオス2世の治世中、アレクサンドリア宮廷の物質的・文学的栄華は最盛期を迎えた。彼はアレクサンドリア博物館と図書館の発展を後押しした。プトレマイオスの帝国はエジプトに加え、エーゲ海とレバントの大部分を支配していた。彼は攻撃的で拡張主義的な外交政策を追求したが、その成果はまちまちだった。紀元前275年から271年にかけて、彼はプトレマイオス朝を率いてライバルのセレウコス朝との第一次シリア戦争に臨み、プトレマイオス朝の勢力をキリキアとカリアにまで拡大したが、異母兄弟のマガスが離反したことでキュレナイカの支配権を失った。クレモニデス戦争（紀元前267年頃～261年）では、プトレマイオスはエーゲ海の支配権をめぐってアンティゴノス朝マケドニアと対峙し、深刻な敗北を喫した。これに続いて、セレウコス朝との第二シリア戦争（紀元前260年～253年）が勃発し、第一次シリア戦争で得た多くの成果が失われた。
プトレマイオス2世は、プトレマイオス1世と3番目の妻ベレニケ1世の息子である。彼は紀元前309/308年、父が第4次ディアドコイ戦争でエーゲ海に侵攻していた最中にコス島で生まれた。彼にはアルシノエ2世とフィロテラという2人の実の姉妹がいた。[ 2 ] [ 3 ]プトレマイオスは、コス島のフィリタスやランプサコスのストラトなど、当時の最も著名な知識人たちから教育を受けた。[ 4 ] [ 5 ]
プトレマイオス2世には多くの異母兄弟がいた。[ 6 ]父がエウリュディケと前妻との間にもうけた息子たち、プトレマイオス・ケラウノスとメレアグロスはマケドニアの王となった。[ 7 ]母ベレニケがフィリップと最初の結婚でもうけた子供には、キュレネのマガスとエピロスのピュロスの妻アンティゴネがいた。[ 3 ]
プトレマイオス2世の誕生時、異母兄のプトレマイオス・ケラウノスが推定相続人であった。プトレマイオス2世が成長するにつれ、彼らの間で後継者争いが起こり、紀元前287年頃にプトレマイオス・ケラウノスがエジプトを去るに至った。紀元前284年3月28日、プトレマイオス1世はプトレマイオス2世を王と宣言し、正式に共同統治者の地位に昇格させた。[ 8 ] [ 9 ]
同時代の文書では、プトレマイオスは父親と区別するために通常「プトレマイオスの息子プトレマイオス王」と呼ばれている。プトレマイオス2世と父親の共同統治は、父親が紀元前282年4月～6月に亡くなるまで続いた。ある古代の記録では、プトレマイオス2世が父親を殺害したとされているが、他の資料では老衰で亡くなったとされており、80代半ばであったことを考えると、こちらの方が可能性が高い。[ 10 ] [ 9 ] [注1 ]
プトレマイオス2世とプトレマイオス・ケラウノスの間の後継者争いの影響は、プトレマイオス2世の即位後も続いた。この争いが、紀元前281年にプトレマイオスが2人の兄弟（おそらくケラウノスの同腹の兄弟）を処刑した理由だったと思われる。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]ケラウノス自身は、エジプトから追放された後、トラキアと小アジア西部を統治していたリュシマコスの宮廷に行った。リュシマコスの宮廷は、ケラウノスを支持するかどうかで分裂していた。一方では、リュシマコス自身は紀元前300年からプトレマイオス2世の同腹の妹アルシノエ2世と結婚していた。他方では、リュシマコスの後継者アガトクレスは、ケラウノスの同腹の妹リュサンドラと結婚していた。リュシマコスはプトレマイオス2世を支持することを選び、紀元前284年から281年の間に娘のアルシノエ1世をプトレマイオス2世と結婚させることでその決定を確固たるものにした。[ 14 ]
王国内でこの問題に関する紛争が続いた結果、アガトクレスは処刑され、紀元前281年にリュシマコスの王国は崩壊した。紀元前279年頃、アルシノエ2世はエジプトに戻り、義理の姉であるアルシノエ1世と対立した。紀元前275年以降のある時期に、アルシノエ1世は陰謀の罪で告発され、コプトスに追放された。おそらく紀元前273/2年に、プトレマイオスは姉のアルシノエ2世と結婚した。その結果、二人は「フィラデルフィア」（コイネー・ギリシア語: Φιλάδελφοι「兄妹の恋人」）という称号を与えられた。兄妹婚はエジプトのファラオの伝統的な慣習に合致していたが、ギリシア人にとっては近親相姦とみなされ衝撃的だった。この結婚を嘲笑した詩人ソタデスは追放され、暗殺された。[ 15 ]子供が生まれなかったことから、結婚は成就しなかった可能性がある。[ 16 ]別の詩人テオクリトスは、神ゼウスと姉ヘラの結婚になぞらえてこの結婚を擁護した。[ 17 ]この結婚は、その後のプトレマイオス朝の君主のほとんどが倣ったモデルとなった。[ 13 ]
アルシノエ1世の3人の子供（後のプトレマイオス3世を含む）は、母親の死後、王位継承から外されたようだ。[ 18 ]プトレマイオス2世は、アルシノエ2世とリュシマコスの息子で、同じくプトレマイオスという名の人物を後継者として養子にし、アルシノエ2世の死後、紀元前267年に共同統治者に昇格させたようだ。彼は紀元前259年の反乱までその地位を維持した。[ 19 ] [注2 ]反乱の頃、プトレマイオス2世は、アルシノエ1世の子供たちをアルシノエ2世に死後養子にすることで、彼らの正統性を認めた。[ 18 ]
プトレマイオス1世は当初、友人のセレウコス1世をメソポタミアの支配者として擁立することを支持していたが、紀元前301年のイプソスの戦いの後、両王がシリアの領有権を主張したことで関係は冷え込んだ。当時、プトレマイオス1世はコイレ・シリアと呼ばれる地域の南部、エレウテルス川までの地域を占領していた一方、セレウコスはそれより北の地域を支配下に置いた。両王が存命中は、この争いは戦争には発展しなかったが、紀元前282年のプトレマイオス1世の死と紀元前281年のセレウコス1世の死によって状況は一変した。
セレウコス1世の息子アンティオコス1世は、父の帝国の支配権を回復するために数年間戦った。プトレマイオス2世はこの機会を利用して、セレウコス朝の犠牲の上に自らの領土を拡大した。この時期のプトレマイオス朝の獲得地は碑文資料から辿ることができ、サモス、ミレトス、カリア、リュキア、パンフィリア、そしておそらくキリキアも含まれていたようだ。アンティオコス1世は紀元前279年にこれらの損失を受け入れたが、再戦のために軍勢を増強し始めた。[ 20 ]
アンティオコスは、紀元前300年頃からキュレナイカの総督を務め、プトレマイオス1世の死後しばらくしてキュレネの王を自称したプトレマイオス2世の母方の異母兄弟マガスとの関係を築くことでこれを実現した。紀元前275年頃、アンティオコスは娘アパマをマガスと結婚させることで同盟を結んだ。[ 21 ]その後まもなく、マガスはエジプトに侵攻し、アレクサンドリアに進軍したが、リビアの遊牧民がキュレネを攻撃したため引き返すことを余儀なくされた。ちょうどその時、プトレマイオス自身の軍隊も窮地に陥った。彼は4000人のガラティア人傭兵を雇ったが、到着後まもなくガリア人が反乱を起こしたため、プトレマイオスは彼らをナイル川の無人島に置き去りにし、「彼らは互いに殺し合ったり、飢饉で滅びた」。[ 22 ]この勝利は盛大に祝われた。プトレマイオスと同時代の王たちの何人かは、ギリシャや小アジアにおけるガリア人の侵略に対して深刻な戦争を戦っており、プトレマイオスは自身の勝利を彼らの勝利と同等のものとして提示した。[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]
この頃、プトレマイオスは表向きはイスラム以前のアラビアで何らかの軍事行動を検討しており、アリストンをアラビアの西海岸の偵察に派遣した。[ 26 ]
プトレマイオス朝は、トリアコンタスコイノス（「30マイルの土地」）として知られる領土をめぐってクシュ王国と衝突した。これは、シエネの第一急流とワディ・ハルファの第二急流の間のナイル川の区間であった（この地域全体は現在ナセル湖に沈んでいる）。この地域は、ヌビア人がエジプト南部への襲撃の拠点として利用していた可能性がある。[ 27 ]紀元前275年頃、プトレマイオス軍はヌビアに侵攻し、この地域の北12マイルを併合した。これは後にドデカスコイノス（「12マイルの土地」）として知られるようになった。[ 28 ]この征服は、テオクリトスの宮廷詩による賛歌や、シエネ近郊のフィラエにあるイシス神殿にヌビアの地区の長いリストを建てることによって公に祝われた。[ 29 ] [ 30 ]征服された領土には、ワディ・アラキの豊かな金鉱山が含まれており、プトレマイオスはそこにベレニケ・パンクリソスという都市を建設し、大規模な採掘計画を実施した。[ 31 ]この地域の金生産は、紀元前3世紀のプトレマイオス朝の繁栄と権力に大きく貢献した。[ 30 ]
おそらくマガスとの同盟に対抗して、プトレマイオスは紀元前274年にセレウコス朝シリアに侵攻し、アンティオコス1世に宣戦布告した。当初は一定の成功を収めたものの、プトレマイオスの軍はアンティオコスとの戦いで敗北し、エジプトへの撤退を余儀なくされた。侵攻は差し迫っており、プトレマイオスとアルシノエは紀元前274/3年の冬をナイル川デルタ東部の防衛強化に費やした。しかし、予想されていたセレウコス朝の侵攻は起こらなかった。セレウコス朝軍は経済問題と疫病の流行に見舞われた。紀元前271年、アンティオコスは戦争を放棄し、戦前の状態に戻ることで和平に同意した。これは、テオクリトスの牧歌17などのギリシア詩や、ピトム碑文に刻まれたエジプトの神官たちによって、エジプトで大勝利として祝われた。[ 32 ]
プトレマイオスは紅海へのアクセスを確保するために、エジプトの以前の計画を復活させた。ブバスティス近郊のナイル川からピトム、ティムサ湖、ビター湖を経由してスエズ湾に至る運河は、紀元前6世紀にダレイオス1世によって掘られていた。しかし、プトレマイオスの時代には運河は土砂で埋まっていた。彼は紀元前270/269年に運河を清掃し、再び稼働させた。この行為はピトム碑文に記念されている。アルシノエ市はスエズ湾の運河の河口に建設された。そこから2つの探検隊が紅海の東西海岸沿いにバブ・エル・マンデブ海峡まで派遣された。これらの探検隊の指導者たちは海岸沿いに270の港湾基地の連鎖を築き、そのうちのいくつかは重要な商業中心地へと発展した。[ 33 ]
エジプト沿岸では、フィロテラ、ミオス・ホルモス、ベレニケ・トログロディティカがエジプト砂漠を横断するキャラバンルートの重要な終着点となり、その後3世紀にわたって発展し始めたインド洋貿易の主要港となった。さらに南にはプトレマイス・テロン（おそらく現在のポートスーダン付近）があり、象を捕獲するための拠点として使われていた。成象は象牙のために殺され、子供は戦象として訓練するために捕獲された。[ 34 ] [ 35 ]
海の東海岸では、ベレニケ（現在のアカバ／エイラート）[ 36 ]とアンペローネ（現在のジェッダ近郊）が重要な集落であった。これらの集落により、プトレマイオス朝はナバテア人が運営する香料貿易のキャラバンルートの西端にアクセスすることができ、ナバテア人はプトレマイオス朝の緊密な同盟者となった。[ 33 ]
プトレマイオス2世の治世初期を通して、エジプトは東地中海で圧倒的な海軍力を持っていた。プトレマイオス朝の勢力圏はキクラデス諸島から北エーゲ海のサモトラキ島まで広がっていた。プトレマイオス朝の海軍は黒海にまで進出し、自由都市ビザンティオンを支援する作戦を展開した。[ 37 ]プトレマイオスは、マケドニアで長引く内戦によって北エーゲ海に権力の空白が生じていたため、何の抵抗も受けずにこの介入政策を遂行することができた。この空白は、紀元前272年にアンティゴノス2世がマケドニア王として確固たる地位を築いた後、脅かされることになった。アンティゴノスがギリシャ本土に勢力を拡大するにつれ、プトレマイオス2世とアルシノエ2世はマケドニアの侵略から「ギリシャの自由」を守る者としての立場を取った。プトレマイオスは、ギリシャで最も強力な2つの都市、アテネとスパルタと同盟を結んだ。[ 38 ]
アテナイの政治家クレモニデスは紀元前269年にスパルタとさらに同盟を結んだ。[ 39 ]紀元前268年後半、クレモニデスはアンティゴノス2世に宣戦布告した。プトレマイオス朝の提督パトロクロスは紀元前267年にエーゲ海に航海し、ケオス島に拠点を築いた。そこから紀元前266年にアッティカに航海した。計画はスパルタ軍と合流し、両軍の連合軍を使ってアテナイ軍を抑え込んでいたスニオンとピレウスのアンティゴノス朝の駐屯軍を孤立させて追放することだったようだ。しかし、スパルタ軍はアッティカに突破することができず、計画は失敗に終わった。[ 40 ] [ 41 ]紀元前265/4年、スパルタ王アレウス1世は再びコリントス地峡を渡って包囲されたアテナイ人を助けようとしたが、アンティゴノス2世は軍勢を集中させてスパルタ軍を破り、アレウス自身も戦死した。[ 42 ]長期にわたる包囲の後、アテナイ人は紀元前261年初頭にアンティゴノスに降伏せざるを得なかった。アテナイの戦争参加の責任者であったクレモニデスと彼の兄弟グラウコンはアレクサンドリアに逃れ、そこでプトレマイオスは彼らを宮廷に迎え入れた。[ 43 ]
パトロクロスとその艦隊の存在にもかかわらず、プトレマイオス2世はギリシャ本土での紛争に全面的に関与することをためらっていたようだ。このためらいの理由は不明だが、特に戦争の末期には、プトレマイオス朝の関与はギリシャの都市国家への財政支援と海軍の援助に限られていたようだ。[ 44 ] [ 45 ]グンター・ヘルブルは、プトレマイオス朝の焦点はエーゲ海東部にあり、プトレマイオス2世の甥で共同統治者であったプトレマイオスの指揮下の海軍が紀元前262年にエフェソスと恐らくレスボス島を支配したと主張している。[ 38 ]プトレマイオス朝の関与の終焉はコス島の戦いに関連しているかもしれないが、その年代については現代の学者の間で議論が分かれている。この戦いの出来事についてはほとんど何もわかっていないが、アンティゴノス2世は数では劣勢だったにもかかわらず、艦隊を率いてプトレマイオスの名もなき指揮官たちを打ち破った。ハンス・ハウベンなどの学者は、コスの戦いはクレモニデス戦争に属し、紀元前262/1年頃にパトロクロスがプトレマイオス艦隊を指揮して戦われたと主張している。しかし、他の学者は、この戦いを第二次シリア戦争の頃である紀元前255年頃に位置づけている。[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]
クレモニデス戦争とコス島の戦いは、エーゲ海におけるプトレマイオス朝の絶対的な海洋支配の終焉を告げるものであった。 [ 47 ]プトレマイオス朝が支配し、キュクラデス諸島の管理に利用していた島民同盟は、戦争の余波で解散したようである。しかし、この紛争はエーゲ海におけるプトレマイオス朝の存在の完全な終焉を意味するものではなかった。それどころか、戦争中にケオス島とメサナに設立された海軍基地は紀元前3世紀末まで存続し、テラ島とクレタ島のイタノスにある基地は紀元前145年までプトレマイオス朝の海上権力の砦として残った。[ 49 ]
紀元前260年頃、プトレマイオス2世と、アンティオコス2世が統治するセレウコス朝との間で再び戦争が勃発した。この戦争の原因は、両王が小アジア西部の都市、特にミレトスとエフェソスに対する領有権を争っていたことにあるようだ。戦争の勃発は、プトレマイオス2世の共同統治者であったプトレマイオスが、アンティゴノス2世に対してプトレマイオス朝海軍を率いて反乱を起こしたことと関連しているようだ。若いプトレマイオスと仲間は、小アジア西部とエーゲ海のプトレマイオス朝領を掌握した。アンティオコス2世はこの混乱に乗じてプトレマイオス2世に宣戦布告し、ロドス島の人々もこれに加わった。[ 50 ]
この戦争の経過は非常に不明瞭で、異なる時期や異なる戦域で確認された出来事の時系列や因果関係については議論の余地がある。[ 48 ]
紀元前253年、プトレマイオスは和平条約を交渉し、その中で小アジアの広大な領土をアンティオコスに譲った。和平は紀元前252年に行われたアンティオコスとプトレマイオスの娘ベレニケの結婚によって確固たるものとなった。プトレマイオスはこの結婚に伴う持参金としてセレウコス朝に多額の賠償金を支払った。 [ 51 ] [ 48 ]
戦争が終わった後、紀元前253年7月にプトレマイオスはメンフィスへ旅した。そこで彼はファイユームのモエリス湖から干拓された広大な土地を兵士たちに領地（クレロイ）として分配することで褒賞を与えた。その地域は、はるか昔に亡くなったアルシノエ2世にちなんでアルシノイテ州と名付けられた新しい州として設立された。[ 52 ]
第二次シリア戦争後、プトレマイオスはエーゲ海とギリシャ本土に再び注目した。紀元前250年頃、彼の軍は場所は不明だが海戦でアンティゴノスを破った。[ 53 ]デロス島では、紀元前249年にプトレマイア祭と呼ばれる祭典が設立され、この頃には政治的支配権を失っていたにもかかわらず、プトレマイオス朝がキクラデス諸島への投資と関与を継続していることが宣伝された。ほぼ同時期に、プトレマイオスはアカイア同盟の使節シキュオンのアラトスに説得され、アカイア同盟に多額の補助金を支払うことになった。アカイア同盟はこの時点ではペロポネソス半島北西部の比較的小規模な都市国家の集まりであったが、プトレマイオスの資金援助により、アラトスはその後40年間で同盟を拡大し、ペロポネソス半島のほぼ全域を包含し、ギリシャ本土のアンティゴノス朝の勢力に対する深刻な脅威へと変貌させた。[ 54 ]
紀元前250年代後半、プトレマイオスは弟のマガスとの和解に向けて再び努力した。プトレマイオス2世の後継者であるプトレマイオス3世がマガスの唯一の娘ベレニケと結婚することで合意した。[ 55 ]しかし、紀元前250年にマガスが亡くなると、ベレニケの母アパメは合意を履行することを拒否し、代わりにアンティゴノス朝の王子デメトリオス美男をキュレネに招き、ベレニケと結婚させた。アパメの助けでデメトリオスは都市を掌握したが、ベレニケに暗殺された。[ 56 ]エクデルスとデモファネスという2人のキュレネ人が率いる共和制政府が、プトレマイオス3世が即位した後の紀元前246年にベレニケがプトレマイオス3世と結婚するまでキュレネを支配した。[ 54 ]
プトレマイオス2世は、プトレマイオス1世によって確立されたアレクサンドロス大王の崇拝をプトレマイオス朝の国家崇拝へと変容させた責任者であった。単独統治の初めに、プトレマイオス2世は父を神格化した。270年代に母ベレニケ1世が亡くなった後も、母を神格化した。この夫婦は「救世主の神々」（ Theoi Soteres）として一組で崇拝された。紀元前272年頃、プトレマイオス2世は自身と妹であり妻でもあるアルシノエ2世を「兄弟の神々」（ Theoi Adelphoi）として神格化した。[ 58 ]
神格化されたアレクサンドロスの名を冠した神官は、毎年務め、その名がすべての公式文書の日付に使われ、「アレクサンドロスとテオイ・アデルフォイの神官」となった。紀元前2世紀後半まで、その後の王夫妻の名前が神官の称号に加えられた。美術作品では、プトレマイオス2世はしばしば、ヘラクレスの棍棒やアレクサンドロス大王に関連付けられた象の頭皮の頭飾りといった神聖な属性とともに描かれ、アルシノエは耳の後ろに小さな雄羊の角をつけた一対の豊穣の角を持っている姿で描かれている。 [ 59 ]
プトレマイオスは、多くの親族のためにも崇拝を創設した。紀元前269年頃に亡くなったアルシノエ2世は、彼女自身のために独立した崇拝を受け、エジプトのすべての神殿には、聖域の主神とともに「神殿を共有する神」として彼女の像を含めることが義務付けられた。彼女の崇拝は、プトレマイオス朝時代を通じてエジプトで非常に人気を博した。プトレマイオスのもう一人の妹フィロテラも崇拝を受けた。プトレマイオスの愛妾ビリスティケでさえ、女神アフロディーテと同一視される聖域を与えられた。[ 60 ] [ 59 ]
紀元前279/278年から4年ごとに、アレクサンドリアでプトレマイオス1世を称えるプトレマイア祭が開催された。この祭典は、プトレマイオス2世がプトレマイオス朝の栄華、富、そして勢力範囲を誇示する機会となった。紀元前270年代のプトレマイア祭の一つは、歴史家カリクセノス・オブ・ロドスによって記述されており、その記述の一部が現存し、祭典の途方もない規模をうかがい知ることができる。祭典には、広大な王室のパビリオンで130人が参加する宴会や競技会が含まれていた。ハイライトは、明けの明星から始まり、テオイ・ソテレス、そして宵の明星で最高潮を迎える、各神々を称える複数の行列からなる大行列であった。ディオニュソスの行列だけでも、数十台の祭りの山車があり、それぞれ数百人が引いていた。その中には、高さ4メートルのディオニュソス自身の像、数個の巨大なワイン袋とワインのクラテラ、神話や寓話の場面を描いたさまざまな場面の台座（多くは自動人形付き） 、そしてサテュロス、シレノス、マイナデスの衣装を着た数百人が含まれていた。象に引かれた24台の戦車に続いて、ライオン、ヒョウ、クロヒョウ、ラクダ、アンテロープ、野生のロバ、ダチョウ、クマ、キリン、サイの行列が続いた。[ 61 ]
Most of the animals were in pairs - as many as eight pairs of ostriches - and although the ordinary chariots were likely led by a single elephant, others which carried a 7-foot-tall (2.1 m) golden statue may have been led by four.[62] At the end of the whole procession marched a military force numbering 57,600 infantry and 23,200 cavalry. Over 2,000 talents were distributed to attendees as largesse.
Although this ruler cult was centred on Alexandria, it was propagated throughout the Ptolemaic empire. The Nesiotic League, which contained the Aegean islands under Ptolemaic control, held its own Ptolemaia festival at Delos from the early 270s BC. Priests and festivals are also attested on Cyprus at Lapethos, at Methymna on Lesbos, on Thera, and possibly at Limyra in Lycia.[63]
Ptolemy II followed the example of his father in making an effort to present himself in the guise of a traditional Egyptian pharaoh and to support the Egyptian priestly elite. Two hieroglyphic stelae commemorate Ptolemy's activities in this context. The Mendes stele celebrates Ptolemy's performance of rituals in honour of the ram god Banebdjedet at Mendes, shortly after his accession. The Pithom stele records the inauguration of a temple at Pithom by Ptolemy, in 279 BC on his royal jubilee. Both stelae record his achievements in terms of traditional Pharaonic virtues. Particularly stressed is the recovery of religious statuary from the Seleucids through military action in 274 BC – a rhetorical claim which cast the Seleucids in the role of earlier national enemies like the Hyksos, Assyrians, and Persians.[64]
プトレマイオス2世は、エジプトの宗教と神官エリートの庇護の一環として、エジプト全土の神殿で大規模な建築工事に資金を提供した。プトレマイオスは、フィラエのイシス神殿の中核部分の建設を命じ、新たに征服したドデカショイノス地方からの税収を神殿に割り当てた。この神殿は紀元前6世紀から存在していたが、プトレマイオスの後援によってエジプトで最も重要な神殿の1つとなった。[ 65 ]
さらに、プトレマイオスは他にも多くの遺跡で調査を開始しており、その中には（北から南へ順に）以下のような遺跡が含まれる。
プトレマイオス朝エジプトは複雑な官僚機構によって統治されていた。その機構の多くはプトレマイオス1世の治世に既に発展していた可能性もあるが、その証拠（主に文書パピルスの形）はプトレマイオス2世の治世以降のものしか残っていない。階層構造の頂点であるアレクサンドリアには、王のフィロイ（友人）から選ばれた少数の官僚がいた。これには、エピストログラフォス（「手紙を書く人」、外交を担当）、ヒュポムネマトグラフォス（「メモを書く人」、または首席秘書）、エピトン・プロスタグマトン（「命令を担当する人」、王令の草案を作成する人）、主要な将軍、そしてディオイケテス（「家政管理者」、課税と地方行政を担当）が含まれていた。プトレマイオス2世の治世の大半においてディオイケテスを務めたのはアポロニオス（紀元前262年～245年）であった。彼の個人秘書であるカウノスのゼノンの膨大な文書がたまたま現存している。そのため、現代の学問において最もよく知られているのは地方行政に関する文書である。[ 73 ] [ 74 ]
エジプト全土は、ノモス（区画）と呼ばれる39の地区に分割されており、その名称と境界はファラオ時代初期からほぼ変わっていなかった。各ノモスには3人の役人がいた。農業生産を担当するノマルクス（ノモス長）、財政を担当するオイコノモス（家政長官）、そして土地測量と記録管理を担当するバシリコス・グラマテウス（王室書記）である。これら3人の役人は全員ディオイケテスに報告し、同等の地位にあった。これは、それぞれが互いを牽制し、役人が王の権力を脅かすような地域的な権力基盤を築くことを防ぐためであった。各村にはコマルクス（村長）とコモグラマテウス（村書記）がおり、それぞれノマルクスとバシリコス・グラマテウスに報告していた。
このシステムを通じて、王からエジプトの3000の村々まで続く指揮系統が構築された。各州には独自のストラテゴス（将軍）がおり、州に駐屯する軍隊を指揮し、王に直接報告していた。[ 73 ] [ 74 ]
この行政システムの重要な目標は、土地からできるだけ多くの富を搾取し、それを王室の目的、特に戦争のために活用することであった。この目標はプトレマイオス2世の治世下で最も効率的に達成された。[ 75 ]
効率と収入を増やすための具体的な措置は、第二次シリア戦争の開始時から確認されている。税収を増やすために紀元前259年に発行された「歳入法パピルス」として知られる法令は、プトレマイオス朝の税制の意図された運用に関する重要な証拠の1つである。このパピルスは、ワイン、果物、ヒマシ油に対する徴税請負（テロニア）の制度を確立している。[ 75 ]
個人は税金の徴収を監督する権利を得るために国王に前払いで一括金を支払った（ただし、実際の徴収は王室の役人が行った）。徴税請負人は徴収した税金の余剰分を利益として受け取った。[ 75 ]
この勅令に続いて紀元前258年に「総合調査」が行われ、エジプト全土が調査され、王国内のさまざまな種類の土地、灌漑、運河、森林の量と、そこから徴収できる収入額が決定されました。[ 75 ]エジプトの耕作地を増やす努力がなされ、特にファイユームのモエリス湖から大量の土地が干拓されました。プトレマイオスは紀元前253年にこの土地をプトレマイオス朝の兵士に農地として分配しました。[ 75 ]
ゼノン・パピルスには、ディオイケテス・アポロニウスが換金作物栽培、特にヒマシ油栽培の確立を試みた記録も残されているが、その成果はまちまちであった。プトレマイオス2世は、こうした農業に重点を置いた施策に加え、ヌビアのワディ・アラキと東部砂漠のアブ・ザワルで大規模な金採掘事業も開始した。
プトレマイオス2世は熱心な学問の庇護者であり、アレクサンドリア図書館の拡張に資金を提供し、科学研究を支援した。カリマコス、テオクリトス、ロードスのアポロニオス、ポシディッポスといった詩人たちは俸給を与えられ、プトレマイオス家を称える頌歌を含むヘレニズム詩の傑作を生み出した。プトレマイオスの庇護の下で活動した他の学者には、数学者のユークリッドや天文学者のアリスタルコスなどがいる。プトレマイオスはマネトにエジプト史の記述である『エジプト史』の執筆を依頼したと考えられており、おそらくエジプト文化を新しい支配者たちに理解させることを目的としていたのだろう。[ 76 ]
偽典であるアリステアスの手紙に保存されている伝承では、プトレマイオスがヘブライ語聖書をギリシャ語に翻訳して七十人訳聖書を作成した原動力であったとされている。この記述には時代錯誤がいくつか含まれており、真実である可能性は低い。[ 77 ]ヘブライ語聖書のギリシャ語訳はアレクサンドリアのユダヤ人の間で行われた可能性が高いが、プトレマイオス2世の役割は不明であり、彼の治世中に翻訳されたのはモーセ五書のみである可能性が高い。[ 77 ] [ 78 ]
プトレマイオス2世とシラクサのヒエロ2世は、特に親密な関係にあったとよく言われる。シラクサとアレクサンドリアの間では、物資や思想の交換が盛んに行われていたという証拠が数多く存在する。ヒエロは、王としての自己表現のさまざまな側面、そしておそらくは税制であるレックス・ヒエロニカをプトレマイオスのモデルに倣って作ったようだ。プトレマイオス2世の宮廷の著名人である詩人のテオクリトスと数学者で技術者のアルキメデスは、シラクサ出身で、最終的にシラクサに戻った。[ 79 ]貨幣学的証拠は、プトレマイオス2世がヒエロ2世の権力への最初の台頭を支援したことを示唆しているようだ。紀元前271年から265年の間に鋳造された「シグマのないガラティアの盾」として知られる一連のプトレマイオス朝の青銅貨は、その様式、円盤の形状、金型軸、重量、発見場所に基づいて、シチリア島自体で鋳造されたことが示されている。最初のセットはプトレマイオス朝の造幣所で鋳造されたもので、おそらくエピロスのピュロスがシチリアから撤退した後の紀元前276年にそこに残されたものと思われる。それに続く一連のコインは、おそらく紀元前265年の第一次ポエニ戦争勃発時に、通常のシラクサ造幣所で鋳造されたものと思われる。 [ 80 ]
プトレマイオス2世は、少なくとも一度はカルタゴと戦争をしたと思われる父とは対照的に、カルタゴと良好な関係を築いた。その理由の一つは、フィラエニの祭壇でカルタゴ帝国と国境を接していたキュレネのマガスを迂回したいという願望だったのかもしれない。[ 81 ]プトレマイオスはまた、ローマ共和国と正式な関係を結んだ最初のエジプトの支配者でもあった。紀元前273年にプトレマイオスの使節団がローマ市を訪れ、友好関係（ラテン語：amicitia）を築いた。[ 82 ]これらの2つの友好関係は、紀元前264年にカルタゴとローマの間で第一次ポエニ戦争が勃発した際に試されたが、プトレマイオス2世は紛争において慎重に中立を保ち、カルタゴからの直接の財政援助の要請を拒否した。[ 83 ] [ 81 ]
プトレマイオスは、大プリニウスによって、インドのパタリプトラにあるマウリヤ朝の宮廷にディオニュシオスという名の使者を送ったと記録されている[ 84 ] 。おそらくアショーカ王に。
「しかし、インドについては、メガステネスや、プトレマイオス2世フィラデルフォスによってその目的のために派遣されたディオニュシオスなど、インドの王の宮廷に滞在した他の多くのギリシャ人著述家によっても論じられており、彼らは皆、これらの民族の力と広大な資源を誇張して述べている。」大プリニウス『博物誌』第21章[ 85 ]
彼はまた、同時代のインド皇帝アショーカの勅令の中で、仏教の布教を受けた人物として名前が挙げられている。
今や、神々の愛し僕が最良の征服と考えるのは、法による征服である。そして、法による征服は、ここ国境地帯、600ヨージャナも離れたギリシャ王アンティオコスが統治する地、さらにその向こう、プトレマイオス、アンティゴノス、マガス、アレクサンドロスという名の4人の王が統治する地、同様に南方のチョーラ朝、パンディヤ朝、そしてタムラパルニに至るまで達成された。[ 86 ]
プトレマイオスは紀元前284年から281年の間にリュシマコスの娘アルシノエ1世と結婚した。彼女は彼の嫡出子の母親であった。[ 87 ] [ 57 ]
プトレマイオス2世は紀元前270年代にアルシノエ1世を離縁した。おそらく紀元前273年か272年に[ 88 ] 、彼は妹でリュシマコスの未亡人であるアルシノエ2世と結婚した。彼らには子供がいなかったが、紀元前260年代にプトレマイオス2世とアルシノエ1世の子供たちは法的にアルシノエ2世の子供であると宣言された[ 89 ] 。
プトレマイオス2世には、アガトクレア（？）、メガクレスの娘アグライス（？）、酒杯係のクレイノ、ディディメ、キオス島のハープ奏者グラウケ、フルート奏者のムネシス、女優ミュルティオン、フルート奏者のポティネ、ストラトニケなど、数人の側室や愛妾がいた。 [ 57 ]ビリスティケという女性との間に、プトレマイオス・アンドロマホウという非嫡出子がいたと言われている。[ 90 ]
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