Howdah

A howdah or houdah (Hindi: हौदा, romanized: haudā, derived from the Arabicهودجhawdaj which means 'bed carried by a camel') also known as hathi howdah (हाथी हौदाhāthī haudā), is a carriage which is positioned on the back of an elephant, or occasionally some other animal, such as a camel, used most often in the past to carry wealthy people during progresses or processions, hunting or in warfare. It was also a symbol of wealth for the owner and as a result might be elaborately decorated, even with expensive gemstones.

Notable howdahs are the Golden Howdah, on display at the Napier Museum at Thiruvananthapuram, which was used by the Maharaja of Travancore and that is used traditionally during the Elephant Procession of the famous Mysore Dasara. The Mehrangarh Fort Museum in Jodhpur, Rajasthan, has a gallery of royal howdahs.

Today, howdahs are used mainly for tourist or commercial purposes in South East Asia and are the subject of controversy as animal rights groups and organizations, such as Millennium Elephant Foundation, openly criticize their use, citing evidence that howdahs can cause permanent damage to an elephant's spine, lungs, and other organs and can significantly shorten the animal's life.^[1]

A passage from Roman historian Curtius describes the lifestyles of ancient Indian kings during the "Second urbanisation" (c.600 – c. 200 BCE) who rode on chariot mounted on elephants or howdahs when going on distant expeditions.^[2]

The Mehrangarh Fort Museum, Jodhpur, has a gallery dedicated to an array of Hathi Howdah, used by the Maharaja of Mewar, mostly for ceremonial occasions.

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  Hathi howdah, Mehrangarh Fort Museum.
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  Silver hathi howdah, Mehrangarh Fort Museum.
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  Hathi howdah or elephant seat in the Mehrangarh Fort Museum.

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  軍用象がハウダを担ぎ、マケドニアの兜をかぶった兵士が守る要塞を守備するバクトリアのファレラ。紀元前2世紀、エルミタージュ美術館。^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}
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  クトゥブ・シャーヒー朝の輿（ハウダ）。
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  ハウダはカルナティック戦争中に広く使用された。
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  胸壁付きのハウダは、「象と城」のイメージを喚起させた。
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  マハラシュトラ州アウランガバードのアジャンター石窟第17窟に描かれた王室軍の行列の場面における、輿の輿。

アメリカの作家ハーマン・メルヴィルは、 『白鯨』（1851年）の第42章（「鯨の白さ」）で、「ペルーの先住民にとって、雪に覆われたハウダ（象の背に乗せる輿）が絶えず見えるアンデス山脈は、恐ろしいとは感じさせない。せいぜい、そのような広大な高地に永遠に続く霜に覆われた荒涼とした風景を想像し、そのような非人間的な孤独の中で迷子になったらどれほど恐ろしいだろうかと自然に思い込むくらいだろう」と書いている。また、ジュール・ヴェルヌの古典的な冒険小説『八十日間世界一周』（1873年）の第11章にも登場し、「熟練した象使いのパールシー人は、背中を一種の鞍布で覆い、両脇に奇妙に不快なハウダを取り付けた」と語られている。『ベン・ハー』の第一章にはこう記されている。「正午ちょうどに、ラクダは自らの意思で立ち止まり、その種が常に過重な荷物に抗議し、時には注意と休息を求める際に発する、特に哀れな鳴き声をあげた。すると主人は、まるで眠りから覚めたかのように、身を起こした。彼はフーダの幕を上げ、太陽を見上げ、まるで定められた場所を探すかのように、周囲の景色をじっくりと注意深く見渡した。」

トールキンは『指輪物語』の中で、背中にハウダを乗せたハラドのムマキル（象）について書いている。 ^{[ 6 ]}

ヨーロッパで用いられている派生的なシンボルに「象と城」がある。これは、象が城を背負っている姿で、特に力強さを象徴するものとして用いられる。このシンボルは古代ヨーロッパで用いられ、近年では13世紀以降イギリスで、少なくとも17世紀以降デンマークで用いられている。

古代ローマ人は戦象を使用しており、紀元前1世紀のヌミディアのユバ2世の貨幣には塔のある象が描かれている。 ^{[ 7 ]}象はヒスパニアのケルトイベリア人、ガリア人、ブリトン人に対するローマの遠征で使用され、古代の歴史家ポリアイノスは次のように記している。「カエサルは大きな象を1頭所有しており、その象は鎧を身に着け、塔には弓兵と投石兵を乗せていた。この正体不明の生き物が川に入ると、ブリトン人とその馬は逃げ出し、ローマ軍は渡河した。」^{[ 8 ]}しかし、彼はこの出来事をクラウディウスによるブリテンの最終征服で使用された同様の戦象と混同した可能性がある。

あるいは、現代における象の用途は、後世におけるハウダ（象の背に乗せる輿）との接触に由来するのかもしれない。右図のように、背中に精巧な城を乗せた戦象の空想的なイメージは、12世紀のスペインにまで遡る。

特筆すべきは、13世紀の英語におけるこの言葉の使用例は、 1254年にフランス王ルイ9世がイングランド王ヘンリー3世にロンドン塔の動物園用に贈った象に由来する可能性があり、これはクローディアス以来イングランドに初めてやってきた象であったということである。

今日、このシンボルはイギリスでは南ロンドンのエレファント・アンド・キャッスル交差点で最もよく知られています。この場所は、1765年までに設立されたパブに由来しており、以前はホワイトホースとして知られ、鍛冶屋または蹄鉄工が使用していた建物です。この建物はカトラーズ・カンパニーと関係があったと主張されています。しかし、同カンパニーは寄稿者に対し、この地域とは一切関係がないと述べています。一方、カトラーズが剣や刃物の柄に象牙を使用していることからこのシンボルを使用したことは、この用語が長期間にわたって世界中で多様に使用されている例の1つにすぎません。これには、ロンドンの他のいくつかのパブの名前も含まれます。エレファント・アンド・キャッスルの歴史家であるスティーブン・ハンフリーは、さまざまな起源説を取り上げ、後にこの地域の名前の由来となったパブの命名は偶然であったことを示しています。^{[ 9 ]}

象と城のシンボルは、13世紀以来、コベントリー市の紋章に用いられており、シュロップシャー州カウス城の封建領主であり、有力な辺境領主であったコーベット家の紋章にもなっている。17世紀には王立アフリカ会社によって使用され、それがギニー金貨にも用いられるきっかけとなった。

象と城のシンボルは、 1693年以来、デンマーク最高位の勲章である象勲章にも使用されている。

• ペルシャでは、ラクダのハウダはかつて一般的な輸送手段であった。^{[ 10 ]}

• トルクメン人は伝統的にラクダにケジェベ/کجوهを使用しており、主に女性を長距離移動させたり、結婚式に使用していたが、現在では結婚式のためにレンタルされるのみである。

• ゴミ
• マハウト、象使い
• ハウダピストル、捕食者からハウダを守るために使用される大型拳銃
• ペルシャの戦象

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