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ヴァスデーヴァ（/ ˌ v ʌ su ˈ d eɪ v ə /、サンスクリット語: वसुदेव [ ʋɐsudéːʋɐ ]）、別名アナカドゥンドゥビ（アナカスとドゥンドゥビはどちらもドラムを指し、彼の誕生時にこれらの楽器を演奏していた音楽家にちなんでいる）[ 1 ] [ 2 ]は、ヒンドゥー教の神々であるヴァスデーヴァ-クリシュナ、バララーマ、スバドラの父である。彼はヴリシュニ族の王であった。[ 3 ]彼の妹クンティはパンドゥと結婚した。
ヒンドゥー教において崇拝の対象として「ヴァスデーヴァ」というと、通常は父ヴァスデーヴァではなく、息子ヴァスデーヴァ（クリシュナ）を指す。
ヴァスデヴァは、カンダルワンシャのスラセナ王国のシュラセナ王に生まれました。ヴァスデーヴァにはデーヴァシュラヴァやデーヴァバガなど多くの兄弟がおり、スルタキルティ、クンティ、ラジャディデヴィ、スルタデーヴァ（ダンタヴァクラの母）、シュルタスラヴァ（シシュパーラの母）の5人の姉妹がいた。ハリヴァムサ・プラーナによれば、ヴァスデーヴァとゴクラの首長であり義理の弟であるナンダ。 [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
ヴァスデーヴァはデーヴァキーと結婚し、他にもパウラヴィ・ローヒニー、マディラ、ヴァイシャーキー、バドラ、スナマ、サハデーヴァ、シャンティデーヴァ、シュリーデーヴァ、デーヴァラクシタ、ヴリカデーヴィ、ウパデーヴィ、バダルヴァなどの妻がいた。ローヒニーはバララーマ、サラナ、シャタなど数人の息子を産んだ。[ 8 ] [ 9 ]ヴリカデーヴィはアヴァガハとナンダカを産んだ。[ 10 ]デーヴァキーとの間には8人の息子がおり、そのうち6人はカンサに殺され、残りの2人はバララーマ（ローヒニーの胎内に移された）とクリシュナである。また、ローヒニーとの間に娘のスバドラもいた。[ 11 ]バーガヴァタ・プラーナのいくつかのバージョンでは、ヴァスデーヴァはカーシーの王女スータヌとも結婚し、パウンドラカという息子がいた。[ 12 ]
ヴァスデーヴァは息子たちを通して多くの子孫をたどった。サラナにはサティヤドリティやマルスティなど多くの息子がおり、シャタにはサルティという息子がいた。バララーマはレヴァティと結婚し、ニシャタとウルムカという2人の息子と、ヴァツァラ/シャシレーカという娘をもうけた。クリシュナには8人の正妻がおり、プラデュムナ、サンバ、バーヌなど多くの子供をもうけ、また、彼らにも多くの子供がいた。ヴァスデーヴァの娘スバドラはパーンダヴァの王子アルジュナと結婚し、アビマニュという息子をもうけた。最終的に、ユディシュティラの後、クルの王位に就いたのはアビマニュの息子パリクシットであった。
ヤダヴァ族の兄弟殺しでは、多くのヤダヴァ族が自害した。クリシュナ、バララーマ、ヴァスデーヴァは後に命を落とし、パーンダヴァ族は残りのヤダヴァ族の子供と女性をインドラプラスタに集め、そこでプラデュンマの孫ヴァジュラがマトゥラーの王として即位し、他の生存者も各地の王として即位した。（マウサラ・パルヴァ参照） 。多くは南へ移住し、ヴィラ・バリジャまたはヴィル・バナジガとして知られ、南インドで強力な戦士商人階級を形成し、ナーヤカ王朝を統治した。[ 13 ]
ヴァスデーヴァの息子たちは、紀元前1千年紀に大部分が形成されたバガヴァティズムと関係があり、そこではヴァスデーヴァ（ヴァスデーヴァの息子であるクリシュナ）が至高の究極の実在として崇拝されていました。これは文献や考古学的証拠によって裏付けられています。文献上の証拠として、マハナラヤナ・ウパニシャッドには次の詩が記録されています。
ログインしてください。 विष्णुः प्रचोदयात्
ナーラーヤーナーヤ ヴィドマヘ ヴァースデーヴァーヤ ディーマヒ タンノー ヴィシュヌヌフ プラコーダヤット
私たちはナラヤナを知ろうと努め、ヴァースデーヴァを瞑想し、ヴィシュヌは私たちに知恵を授けてくださる。
この詩句は、ナラヤナ、ヴァースデーヴァ（クリシュナ）、ヴィシュヌが同義であると主張している。[ 15 ]上記のマハナラヤナ・ウパニシャッドの著者と編纂された世紀は不明である。詩的な韻律と文体に基づいて、パルメシュワラナンドは、カタ、イシャ、ムンダカ、シュヴェーターシュヴァタラ・ウパニシャッドと同じ時期に編纂されたものの、マイトリ、プラシュナ、マンドゥキヤ・ウパニシャッドより前であると提案している。[ 16 ]フォイエルシュタインは、マハナラヤナの相対的な編纂年代を、ムンダカとプラシュナ・ウパニシャッドのそれとほぼ同じ時期としている。[ 17 ]これらの相対的な年代推定により、このテキストは紀元前1千年紀後半に遡る。[ 16 ] [ 18 ]スリニヴァサンは、マハナラヤナ・ウパニシャッドの成立時期を紀元前300年以降、おそらく西暦の始まり前後の数世紀と示唆している。[ 19 ]
その他の証拠は考古学的碑文から得られ、ヘリオドロス柱の碑文のように、バガヴァンが紀元前100年頃に碑文で記録されている。この時代のタクシラ出身のヘリオドロスという名のインド・ギリシャの使節がシュンガ王の宮廷を訪れ、この柱でバガヴァタと名乗っている。学者たちはこの称号を、紀元前1千年紀にヴァースデーヴァ崇拝が確立されていた証拠とみなしている。[ 20 ]ヴァースデーヴァを崇拝するための人気の短い祈りはドワダシャークシャルである。
聖仙カシュヤパは、ヴァルナ神またはブラフマー神の呪いにより、クリシュナの父であるヴァスデーヴァとして転生したと言われている。
ある時、賢者は庵でヤジュニャ（儀式的な供犠）を行ったと言われている。カシュヤパは供物として牛乳とギーを捧げるためにヴァルナ神に助けを求めた。ヴァルナは賢者に、必要な供物を提供する神聖な牛を貸した。供犠を終えた後、カシュヤパは牛を神に返すのを遅らせた。ヴァルナは賢者とその妻アディティに、ヴィシュヌがクリシュナの化身として生まれた際の両親であるヴァスデーヴァとデーヴァキーとして地上に生まれるように呪いをかけた。[ 21 ]
別の伝承では、カシュヤパは儀式的な供犠を行うためにヴァルナから神聖な牛を盗んだとされている。ヴァルナはブラフマーに介入を求めた。牛を盗んだため、ブラフマーはカシュヤパを牛飼いとして地上に生まれるように呪った。彼の妻であるアディティとスラサは、彼が隠遁所で牛を隠すのを手伝ったため、彼女たちもまた、彼の二人の妻、デーヴァキーとローヒニーとして地上に生まれた。[ 22 ] [ 23 ]
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