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スコピエ
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| Град Скопје Qyteti i Shkupit スコピエ市 | |
  スコピエ 北マケドニアのスコピエの位置  スコピエ スコピエ（バルカン半島）  スコピエ スコピエ（ヨーロッパ） | |
| 座標: 41°59′46″N 21°25′54″E / 41.99611°N 21.43167°E / 41.99611; 21.43167 | |
| 国 |  北マケドニア |
| 地域 | スコピエ統計 |
| 自治体 | グレーター・スコピエ |
| 政府 | |
| • タイプ | 地方自治の特別単位 |
| • 体 | スコピエ市議会 |
| • 市長 | ダネラ・アルソフスカ(無所属) [1] |
| エリア | |
• グレーター・スコピエ | 571.46 km 2 (220.64 平方マイル) |
| • 都会的な | 337.80 km 2 (130.43 平方マイル) |
| • メトロ | 1,854.00 km 2 (715.83 平方マイル) |
| 標高 | 240メートル（790フィート） |
| 人口 （2021年）[2] | |
• グレーター・スコピエ | 526,502 |
| 異名 | スコピアン[3] マケドニア語:スコピャネック/スコピャンカ Скопјанец/Скопјанка アルバニア語:シュクピャン (男)、シュクピャネ (f) |
| 公用語 | |
| • 主要な | マケドニア語、アルバニア語 |
| タイムゾーン | UTC+1 (中央ヨーロッパ標準時) |
| • 夏 ( DST ) | UTC+2 (中央ヨーロッパ夏時間) |
| 郵便番号 | МК-10 00 |
| 市外局番 | +389 2 |
| ISO 3166 コード | MK-85 |
| 車のナンバープレート | SK |
| HDI（2021） | 0.802 [4] 非常に高い· 8位中1位 |
| 気候 | BSk |
| Webサイト | スコピエ |
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スコピエ( / ˈ s k ɒ p j eɪ / SKOP -yay , [5] [6] 米国も/ ˈ s k oʊ p j eɪ / SKOHP -yay ; [7] マケドニア語: Скопје [ˈskɔpjɛ] ⓘ ;アルバニア語:Shkup、アルバニア語の 定形:Shkupi北マケドニアの首都であり最大の都市。この国の政治、文化、経済、学術の中心地です。スコピエはスコピエ盆地。
スクピは、ローマ帝国のダルダニアの都市として2世紀に初めて記録されている。[8] [9] 395年にローマ帝国が東西に分割されると、スクピはコンスタンティノープルからビザンチン帝国の支配下に入った。中世初期のほとんどの期間、この町はビザンチン帝国とブルガリア帝国の間で争われ、972年から992年まで首都であった。1004年にビザンチン帝国に占領されると、この都市はブルガリアと呼ばれる新しい州の中心地となった。1282年以降、この町はセルビア帝国の一部となり、1346年から1371年まではその首都であった。
1392年、スコピエはオスマン・トルコに征服され、ウスキュブ（اسکوب）と呼ばれた。 [a]町は500年以上オスマン帝国の支配下にあり、ウスキュブのパシャサンジャクの首都、後にコソボの州の首都となった。オスマン帝国のバルカン半島の中心に位置していたため、オスマン帝国時代には商業と行政の重要な中心地であった。1912年、バルカン戦争中にセルビア王国に併合された。[10]
第一次世界大戦中、ブルガリア王国が市を占領し、戦後は新しく成立したユーゴスラビア王国の一部となり、ヴァルダルスカ・バノヴィナの首都となった。第二次世界大戦中、市は再びブルガリアに占領され、1945年にユーゴスラビア内の連邦国家であるマケドニア共和国の首都となった。[11]市は急速に発展したが、1963年に壊滅的な地震に見舞われ、発展は中断された。
スコピエはヴァルダル川の上流にあり、ベオグラードとアテネを結ぶバルカン半島の南北を結ぶ主要ルート上にある。化学、木材、繊維、皮革、印刷、金属加工産業の中心地である。この都市の産業発展は、貿易、物流、銀行部門の発展を伴い、交通、文化、スポーツの分野にも重点が置かれている。2021年の最新の国勢調査によると、スコピエの人口は526,502人である。[2]
名前
この都市は、紀元 150年頃のプトレマイオスの地理学において、ローマ帝国のダルダニアの都市の一つとして初めてその名が記されている。プトレマイオスは、この都市をラテン語でScupi、古代ギリシャ語でΣκοῦποιと記している。この地名は、現代のマケドニア語の地名スコピエと同じように、スラブ語に伝わったイリュリアの地名群に属している可能性が高い。ボスニアではスコピエとウスコピエ、ダルマチア（クロアチア）ではウスコピエである。[12]
アルバニア語での都市名であるシュクプは、ローマ時代のスクピから直接派生したもので、アルバニア語の音韻発達と一致しており、この地域に以前からアルバニア人が定住していたことを示す証拠の基礎となっている。[13] [14] [15] [16] シュクピはアルバニア語でのシュクプの限定形である。 [17] 中世の都市名であるスコピエは、スクピの現地のスラブ語（マケドニア語）訳である。[18]オスマン・トルコ語での都市名の訳は「Üsküb」（オスマン・トルコ語：اسكوب）であり、西洋の言語では「ウスクブ」または「ウスクプ」に適応され、これら2つの呼称は1912年まで西洋世界で使用されていた。一部の西洋の資料では「スコピア」や「スコピア」も引用されている。[19] スコピアはアルーマニア語での都市名である。[20]
1912年にヴァルダル・マケドニアがセルビア王国に併合されたとき、この都市は正式に「スコピエ」（セルビア語キリル文字：Скопље ）となり、多くの言語がこの名称を採用した。第二次世界大戦後、標準マケドニア語が新しいマケドニア社会主義共和国の公用語となったとき、地元の発音を反映するために、この都市の名前は最終的に「スコピエ」（マケドニア語：Скопје）と綴られるようになった。
地理
地形
スコピエは、ギリシャ北部、バルカン半島の中央、ベオグラードとアテネの中間に位置する。スコピエ市は、ギリシャでエーゲ海に注ぐヴァルダル川沿いの東西軸に沿うスコピエ渓谷に築かれた。渓谷の幅は約20 km (12 mi) [21]で、北と南はいくつかの山脈に囲まれている。これらの山脈は、ヴァルダル川と北から流れる小川セラヴァ川に沿って広がるスコピエの都市拡大を制限している。行政境界内では、スコピエ市は33 km (21 mi) 以上広がっているが[22]、幅はわずか10 km (6.2 mi) である。[23]
スコピエは海抜約245メートルで、面積は571.46 km 2です。[24]市街地はわずか337 km 2で、人口密度は1ヘクタールあたり65人です。[25]スコピエの行政区域には、ドラチェヴォ、ゴルノ・ネレジ、バルドヴツィなど多くの村や集落が含まれています。2021年の国勢調査によると、スコピエ市の人口は526,502人でした。[2] [26]
スコピエ市は北東でコソボ国境に達します。時計回りに、チュチェル・サンデヴォ、リプコヴォ、アラチノヴォ、イリンデン、ストゥデニチャニ、ソピシュテ、ジェリノ、イェグノフツェの各自治体とも接しています。
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スコピエ市。行政境界は赤で示されています。 -
北マケドニアのスコピエの位置 -
バルドヴツィ近郊のスコピエ渓谷の風景
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水路測量
スコピエを流れるヴァルダル川は、ゴスティヴァル近くの源流から約60km（37マイル）のところにあります。スコピエでは、平均流量は51m3/sですが、季節によって変動が大きく、5月には99.6m3 / s、7月には18.7m3 / sとなっています。水温は1月の4.6℃から7月の18.1℃です。[27]
市域内では、いくつかの川がヴァルダル川と合流している。最大の川は、長さ130 km (81 マイル)のトレスカ川である。マトカ渓谷を横切り、スコピエ市の西端でヴァルダル川に注ぐ。コソボから来るレペナツ川は、市街地の北西端でヴァルダル川に流れ込む。やはり北から来るセラヴァ川は、 1960 年代までオールド バザールを通って流れていたが、水質が非常に汚染されていたため、西に流すように変更された。もともと、マケドニア科学芸術アカデミーの所在地付近でヴァルダル川と合流していた。現在では、スクピの遺跡付近でヴァルダル川に流れ込んでいる。[28]ヴォドノ山に源を発するマルコヴァ レカ川は、市の東端でヴァルダル川と合流する。これら 3 つの川の長さは、70 km (43 マイル) 未満である。[23]
スコピエ市にはトレスカ川沿いに2つの人工湖がある。マトカ湖は1930年代にマトカ渓谷にダムが建設された結果できたもので、トレスカ湖は1978年にレジャー目的で掘られた。 [23]市街地の北東端にある スミルコヴツィの近くには3つの小さな自然湖がある。
ヴァルダル川は歴史的に多くの洪水を引き起こしており、例えば1962年には流量が1110 m 3 /sに達しました。[ 27 ]ビザンチン時代からリスクを制限するためのいくつかの工事が行われており、 1994年にトレスカ川にコジャクダムが建設されて以来、洪水のリスクはゼロに近づいています。[29]
地下にはヴァルダル川の栄養分を含んだ大きな地下水位があり、地下河川として機能している。地下水位の下には泥灰岩に含まれる帯水層がある。地下水位は地下4～12メートル、深さは4～144メートルである。いくつかの井戸がその水を集めているが、スコピエで使われる飲料水のほとんどは、市の西にあるラシュチェのカルスト泉から来ている。 [25]
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トレスカ湖 -
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スコピエの中心部を流れる主要な川、1950 年頃 -
街の北にあるセラヴァ
地質学
スコピエ渓谷は西はシャル山脈、南はヤクピツァ山脈、東はオソゴヴォ山脈に属する丘陵、北はスコプスカ・ツルナ・ゴラに囲まれている。市内最高地点のヴォドノ山は標高1066メートルで、ヤクピツァ山脈の一部である。[23]
スコピエはヴォドノ山の麓に築かれているが、市街地は大部分が平坦である。市街地はガジ・ババ丘陵（標高325メートル）、ザイチェフ丘陵（標高327メートル）、ヴォドノ山の麓（最も小さい丘は標高350メートルから400メートル）、スコピエ要塞が建てられている岬など、一般的に森や公園に覆われたいくつかの小さな丘陵から構成されている。[30]
スコピエ渓谷は、アフリカプレートとユーラシアプレートの間の断層の近くにあり、定期的に地震活動が起きています。[31]この活動は、地盤の多孔質構造によって促進されます。[32]スコピエでは、518年、1555年、1963年に大地震が発生しました。[31]
スコピエ渓谷はヴァルダル地質構造地域に属し、その下層土は新第三紀と第四紀の堆積物で形成されている。下層土は、砂岩、泥灰岩、さまざまな礫岩を含む鮮新世の堆積物でできている。それは、第四紀の砂とシルトの第1層で覆われており、その深さは70〜90メートルである。その層の上には、ヴァルダル川によって運ばれた粘土、砂、シルト、砂利のはるかに小さな層があり、その深さは1.5〜5.2メートルである。[33]
一部の地域では、土壌はカルスト地形を呈しています。このカルスト地形によって、10の洞窟に囲まれたマトカ渓谷などの峡谷が形成されました。これらの洞窟の深さは20～176メートルです。[34]
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スコピエを見下ろすヴォドノ山の背景 -
スコピエ市の西端にあるマトカ渓谷 -
マトカ渓谷の洞窟
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気候
スコピエは、湿潤亜熱帯気候（ケッペンの気候区分：Cfa）に属し、湿潤大陸性気候（ケッペンの気候区分：Dfa）[35] [36]と境界を接しており、年間平均気温は12.6 °C（55 °F）である。降水量は、北西のアクルスド山脈の顕著な雨陰のため比較的少なく、同緯度のアドリア海沿岸よりも大幅に少ない。夏は長く、暑く、湿度が低く比較的乾燥している。スコピエの7月の平均最高気温は32 °C（90 °F）である。スコピエでは、平均して年間88日が30 °C（86 °F）を超え、10.2日が35.0 °C（95 °F）を超える。
冬は短く、比較的寒く、雨が多い。冬季には雪が降ることは多いが、大雪になることは稀で、積雪は数時間、多い場合は数日しか続かない。夏の気温は通常 31 °C (88 °F) 以上で、40 °C (104 °F) を超えることもある。春と秋の気温は 15 °C から 24 °C (59 °F から 75 °F) の範囲である。冬の日中の気温はおよそ 5 °C から 10 °C (41 °F から 50 °F) の範囲であるが、夜間は 0 °C (32 °F) を下回ることが多く、時には -10 °C (14 °F) を下回ることもある。通常、年間を通しての気温は -13 °C から 39 °C の範囲である。降水量は年間を通じて均等に分布しており、10 月から 12 月、および 4 月から 6 月が最も多い。
環境
スコピエ市は多様な自然環境に囲まれており、動植物も豊富です。しかし、農業の激化と都市の拡大により脅威にさらされています。市内最大の保護地域は、人気のレジャースポットであるヴォドノ山です。山頂から市街地まではケーブルカーが通っており、森の中には多くの歩行者専用道路が通っています。その他の大きな自然スポットとしては、マトカ渓谷があります。[25]
市自体には、4,361ヘクタールに及ぶいくつかの公園や庭園があります。その中には、20世紀初頭にオスマントルコによって建設された市立公園（グラツキ公園）、国会議事堂前のジェナ・ボレツ公園、大学の樹木園、ガジ・ババの森などがあります。多くの通りや大通りには木が植えられています。[40]
地域経済にとって極めて重要な活動である鉄鋼加工は、鉛、亜鉛、カドミウムなどの重金属による土壌汚染、および窒素酸化物と一酸化炭素による大気汚染の原因となっている。[25]車両交通と地域暖房プラントも大気汚染の原因となっている。
水処理場は建設中だが、汚染された水の多くは未処理のままヴァルダル川に排出されている。[25]廃棄物は市の北15kmにある野外の市営埋立地に処分される。毎日、1,500m 3の家庭廃棄物と400m 3の産業廃棄物が処理される。スコピエの健康レベルは北マケドニアの他の地域よりも良好であり、環境の質の低さと住民の健康との間に関連性は見つかっていない。[41]
都市計画
都市形態学
市内中心部
集合住宅
個人住宅
工業地域
スコピエの都市形態は、1963年7月26日の地震で市の80％が破壊され、その後の復興によって大きな影響を受けた。[31]例えば、将来起こりうる地震の影響を抑えるために、人口密度を低く抑えるように地区が再建された。[42]
1963年の地震後の復興は、主にポーランドの建築家アドルフ・チボロフスキによって行われた。彼はすでに第二次世界大戦後のワルシャワ復興を計画していた。チボロフスキは、街を特定の活動のためのブロックに分割した。ヴァルダル川の岸辺は自然エリアと公園となり、大通りの間のエリアには高層住宅とショッピングセンターが建設され、郊外は個人住宅と産業に任された。[43]家族を移住させ、地域経済を再開させるために、復興は迅速に行われなければならなかった。経済発展を刺激するために、大通りの数が増え、将来の都市拡張が見込まれていた。[44]
ヴァルダル川の南岸は、1970年代に中心部の西側に建設された広大なカルポシュ地区を含め、高層ビル群で構成されている。東側には、1980年代に旧空港の跡地に8万人の住民を収容する新しいアエロドロム市が計画された。カルポシュとアエロドロムの間には、日本の建築家丹下健三の設計に基づいて再建された市の中心部がある。市の中心部は、壁を思わせる長い建物の列（「グラツキ・ジド」）に囲まれている。[42]
市内で最も古い部分がある北岸では、オールドバザールが修復され、その周囲はスコピエ要塞の景観を損なわないように低層の建物で再建された。大学やマケドニア科学芸術アカデミーなど、いくつかの機関も北岸に移転され、民族間の境界を縮小した。北岸には主にイスラム教徒のアルバニア人、トルコ人、ロマ人が居住しているが、キリスト教徒の民族マケドニア人は主に南岸に住んでいる。[43]
地震により、オスマン帝国時代のオールドバザールを除いて、市内には歴史的建造物がほとんど残らず、1960年代から1980年代にかけて行われた再建により、スコピエは近代都市へと変貌した。2000年代末には、市の中心部は大きく変化した。市当局は、より記念碑的かつ歴史的な様相を市に与え、適切な首都に変貌させるため、非常に物議を醸した[45]都市計画「スコピエ2014」を採用した。1963年の地震で破壊された新古典主義の建物がいくつか再建され、国立劇場も再建され、通りや広場も改修された。噴水、彫像、ホテル、政府庁舎、橋など、他の多くの要素も建設された。この計画は、その費用と歴史主義的な美学を理由に批判されている。[46]多数のアルバニア人少数派は、新しい記念碑に自分たちの姿が反映されていないと感じ、[47]市内中心部と旧バザールを隔てる大通りに新しい広場を建設するなどの副次的なプロジェクトを立ち上げました。[48]
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都市社会学
スコピエは民族的に多様な都市であり、その都市社会学は主に民族的および宗教的所属に依存している。マケドニア人は市の人口の66％を占め、アルバニア人とロマ人はそれぞれ20％と6％を占めている。[49]各民族グループは一般的に市内の特定の地域に居住地を限定している。マケドニア人はヴァルダル川の南側、 1963年以降に大規模に再建された地域に住んでおり、イスラム教徒は市内最古の地区である北側に住んでいる。これらの地区はより伝統的であると考えられているが、南側はマケドニア人にとって近代性と田舎の生活からの断絶を想起させる。[50]
最も貧しいのは北部地域だ。このことは、ロマの2大居住地区であるチャイル市のトパーナとシュト・オリザリ市に特に当てはまる。これらの地区には、電気や水道が通っていない違法建築物が数多くあり、世代から世代へと受け継がれている。オールド・バザールに近いトパーナは非常に古い地区で、ロマの居住地区として初めて言及されたのは14世紀初頭である。住民は3,000人から5,000人である。市の北端にあるシュト・オリザリは独自の自治体で、ロマ語が公用語となっている。1963年の地震の後、家を失ったロマの住居として開発された。[51]
人口密度は地域によって大きく異なります。一人当たりの居住面積も異なります。2002年時点での市の平均は一人当たり19.41 m 2[アップデート] (208.93 平方フィート)ですが、南岸のセンタルでは24 m 2 (258 平方フィート) 、北岸のチャイルではわずか14 m 2 (151 平方フィート)です。シュト・オリザリでは平均が13 m 2 (140 平方フィート)でした。[49]
地方と村
市街地の外では、スコピエ市は多くの小さな集落を抱えている。ベオグラードへ向かう途中にあるチェント（23,000人以上の住民が居住）やドラチェヴォ（約20,000人の住民が居住）など、その一部は郊外になりつつある。[52]その他の大きな集落は市の北にあり、ラディシャニ（9,000人の住民が居住）などがある。[52]一方、小さな村はヴォドノ山や、スコピエ市を構成する10の自治体の中で最も田舎であるサラジ自治体にある。 [53]
市域外のいくつかの地域も郊外化しており、特にイリンデンとペトロヴェツ市が郊外化している。これらの地域はペトロヴェツにある主要道路、鉄道、空港の存在から恩恵を受けている。[53]
汚染
大気汚染はスコピエでは深刻な問題であり、特に冬季に顕著である。[54]特定の種類の粒子状物質（PM2およびPM10）の濃度は、 WHOが推奨する最大レベルの12倍を超えることが常である。冬季には煙が視界を遮り、運転者に問題を引き起こすことがある。コソボ、ボスニア・ヘルツェゴビナとともに、北マケドニアはヨーロッパで最も汚染された都市部を有している。[55]
スコピエの汚染レベルが高いのは、住宅からの煙、産業、バス、その他の公共交通機関、自動車からの排出物、そして環境保護への関心の欠如が組み合わさって引き起こされている。セントラルヒーティングは手頃な価格ではないことが多く、そのため家庭では薪、中古車のタイヤ、さまざまなプラスチックごみ、石油、その他の可燃性廃棄物を燃やすことが多く、住民、特に子供や高齢者に有害な有毒化学物質を排出している。[54]
市内のスモッグにより空気の質が低下し、多くの市民の健康に影響を及ぼし、その多くが汚染関連の病気で亡くなっている。
地元の環境活動家ゴルジャン・ヨバノフスキーは、市民が汚染レベルを追跡できるようにAirCare ('MojVozduh')というアプリケーションを立ち上げました。このアプリケーションは信号機システムを使用しており、空気がひどく汚染されている場合は紫、高レベルが検出された場合は赤、中レベルが検出された場合は琥珀、空気が安全に吸入できる場合は緑です。[56]このアプリケーションは、政府とボランティアの両方のセンサーを使用して、1 時間ごとの大気汚染を追跡します。残念ながら、政府のセンサーは頻繁に動作しなくなり、故障するため、市民が設置する低コストで精度の低いボランティアセンサーが必要になります。AQILHC (健康懸念レベルの大気質指数) によると、政府のセンサーの故障は、汚染が極めて高いと測定されたときに特に頻繁に発生します。[57]
スコピエは2017年12月に世界で最も汚染された都市の一つとしてトップに立った。[58] 2017年には、汚染削減に向けた市の取り組みの一環としてシティツリーが設置され、ドイツ大使クリスティン・アルトハウザーによって宣伝された。[59]
2019年11月29日、スコピエ・スモッグ・アラーム活動家コミュニティが主催した デモ行進[60]には、2017年以来悪化し、毎年約1300人の死者を出す原因となっている市内の大気汚染への政府の無策に抗議する数千人が集まった。[61] [60]
歴史
スコピエの年表
歴史的提携
歴史的提携
ダルダニア王国、紀元前230年～紀元前28年ローマ帝国、紀元前28年～395年ビザンチン帝国、395年～836年第一ブルガリア帝国、836年～1004年ビザンチン帝国、1004年～1093年セルビア大公国、1093年～1097年ビザンチン帝国、1098年～1203年第二ブルガリア帝国、1203年～1246年ニカイア帝国、1246年～1255年第二ブルガリア帝国、1255年～1256年ニカイア帝国、1256年～ 1261年 ビザンチン帝国、 1261年～1282年セルビア王国、1282年～1346年セルビア帝国、1346年～1371年ブランコヴィッチ地区、 1371–1392オスマン帝国、1392–1912セルビア王国1912–1915ブルガリア帝国1915–1918ユーゴスラビア王国[注 1] 1918–1941ブルガリア帝国1941–1944ユーゴスラビア民主連邦（マケドニア民主連邦） 1944–1946ユーゴスラビア社会主義連邦共和国（マケドニア社会主義共和国） 1946–1992北マケドニア[注 2] 1992年以降現在
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起源
スコピエ要塞が建つ岩だらけの岬は、スコピエで最初に人が居住した場所です。この場所で発見された最も古い人類居住の痕跡は、銅器時代（紀元前4千年紀）に遡ります。[62]
銅器時代の集落は、ある程度の重要性があったに違いないが、青銅器時代には衰退した。考古学的調査によると、集落は常に同じ文化に属しており、バルカン文化やドナウ文化、後にエーゲ海文化との接触により徐々に進化した。この地域は、最終的に鉄器時代に消滅した[63] 。要塞の岬から西に約5km (3.1マイル)のザイチェフ・リド丘陵にスクピが出現した。バルカン半島の中央、ドナウ川とエーゲ海を結ぶ道路沿いにあった[64]。歴史はよく知られていないが、繁栄した地域であった。[64]
鉄器時代、スコピエ周辺にはダルダニ人が住んでいた。スコピエ西部の大半にはイリュリア人、東にはトラキア人（マエディ人）が住み、スコピエ南部にはパエオニア人が住んでいた。 [65]ダルダニ人はローマによるマケドニア征服後も独立を保っており、紀元前28年にダルダニが独立を失った可能性が高い。[66]
ローマン・スクピ
ローマ帝国の東方への拡大により、スクピはローマ軍団の植民地としてローマの支配下に入り、主にドミティアヌス帝（紀元81年 - 96年）の時代の第7軍団クラウディアの退役軍人で構成されていた。しかし、正式な皇帝の指揮が敷かれる前、紀元前29年 - 28年頃には、クラッスス軍のローマ属州マケドニアの数個軍団がすでに駐屯していた可能性がある。 [68] [69]この都市についての最初の言及は、紀元17年に亡くなったリウィウスによるものである。 [18]スクピは当初、この地域の平和を維持するための軍事基地として機能し[64]、正式には「コロニア・フラビア・スクピノラム」と名付けられた。フラビアは皇帝の王朝の名前である。 [70]その後まもなく、アウグストゥス帝の統治下でモエシア属州の一部となった。西暦86年にドミティアヌス帝によって属州が分割された後、スクピは植民地に昇格し、新しいモエシア・スペリオル属州の政府所在地となった。モエシア・スペリオル属州内のダルダニアと呼ばれる地区はディオクレティアヌス帝によって特別属州となり、首都はナイッソスに置かれた。ローマ時代、スクピからナイッソスまでのダルダニア東部には、主にトラキア出身の地元住民が居住していた。[71]
市の人口は非常に多様であった。墓石の彫刻は、人口の少数のみがイタリアから来たことを示唆しているが、多くの退役軍人はダルマチア、南ガリア、シリアから来ていた。人口の民族的多様性のため、モエシアとマケドニアのほとんどの都市で話されていたギリシア語に代わって、ラテン語が市内の主要言語であり続けた。 [72]その後の数世紀の間、スクピは繁栄を経験した。3世紀末から4世紀末までの期間は特に繁栄した。[70]最初の教会はコンスタンティヌス大帝の治世中に設立され、スクピは司教区の所在地となった。395年、ローマ帝国が2つに分割された後、スクピは東ローマ帝国の一部となった。[18]
イリュリアのアルバノイ族の古代の葬儀碑文がスクピで発見された。[73]
最盛期にはスクピの面積は40ヘクタールあり、幅3.5メートル（11フィート）の壁で囲まれていた。[74] 4つの墓地、劇場、温泉、 [70]大きなキリスト教の大聖堂など、多くの記念碑があった。 [75]
中世
518年、スクピは激しい地震によって破壊されたが、[31]それはおそらくこの町が経験した中で最も壊滅的な被害であった。 [76]当時、この地域は蛮族の侵略の脅威にさらされており、災害が起こる前に、住民は既に森や山に逃げていた。[77]結局、この町はユスティニアヌス1世によって再建された。彼の治世中、多くのビザンチンの町は侵略に備えて丘や他の防御しやすい場所に移転された。そのため、この町も別の場所、つまり要塞が建つ岬に移された。[78]しかし、6世紀末にスクピはスラヴ人によって略奪され、595年にはスラヴ人の支配下に入ったようである。 [79]スクピを略奪したスラヴの部族は、おそらくベルジティ族[18]で、ヴァルダル渓谷全体を侵略していた。[80]しかしスラヴ人は、すでに略奪され人口も減少していたこの地域に永住することはなく、地中海沿岸まで南下を続けた。[81]スラヴ人の侵攻後、この地域はしばらく放置され、その後数世紀にわたって言及されていない。[18]おそらく7世紀後半か8世紀初頭に、ビザンチン帝国がこの戦略的な位置に再び定住した。830年代には、ヴァルダル渓谷上部の残りの地域とともに、拡大する第一次ブルガリア帝国の一部となった。[82] [83]
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10世紀末から、スコピエは戦争と政治的混乱の時代を経験した。972年から992年までブルガリアの首都となり、976年からサムイルが統治した[84] 。1004年、総督はパトリキとストラテゴスの称号と引き換えに、ビザンツ皇帝バシレイオス1世にスコピエを明け渡した。 [85]スコピエはブルガリアと呼ばれる新しいビザンツ州の中心地となった。[86]その後、スコピエはブルガリア国家の復活を望んだスラヴ人の反乱軍に2度短期間占領された。最初は1040年にピョートル・デリャンの指揮下で、 [87] 1072年にゲオルギ・ヴォイテの命令で占領された。[88] 1081年、スコピエはロベルト・グイスカルド率いるノルマン軍に占領され、1088年までその支配下にあった。その後、スコピエは1093年にセルビア大公ヴカンに征服され、4年後には再びノルマン人に征服された。しかし、疫病と食糧不足のため、ノルマン人はすぐにビザンチン帝国に降伏した。[89]
12世紀から13世紀にかけて、ブルガリア人とセルビア人はビザンチン帝国の衰退に乗じてドナウ川からエーゲ海に至る大王国を築いた。カロヤンは1203年にスコピエを再建されたブルガリアに復帰させたが[90] [91] 、そのわずか5年後に甥のストレズがセルビアの支援を受けて上ヴァルダル川沿いの自治を宣言した。[92] 1209年、ストレズは同盟を切り替えてブルガリアのボリルを承認し、ボリルとともにセルビア初の国際的に承認された王ステファン・ネマニッチに対する共同作戦を成功させた。[91] 1214年から1230年まで、スコピエはビザンチン帝国の後継国家エピロスの一部であったが、イヴァン・アセン2世によって奪還され、1246年に上ヴァルダル川流域が再びビザンチン国家、ニカイア帝国に組み込まれるまでブルガリアに保持された。[93]ビザンチン帝国の征服は、1255年にブルガリアの若きミハイル・アセン1世の摂政によって一時的に覆された。[94]一方、タルノヴォで並行して起こっていた王位継承権をめぐる内戦では、スコピエのボヤールでステファン・ネマニャの 孫であるコンスタンティン・ティフが優位に立って統治し、ヨーロッパで唯一成功した農民反乱であるイヴァイロの蜂起で廃位されるまで統治した。
1282年、スコピエはセルビア王ステファン・ミルティンに占領された。[95]ネマニッチ統治の政治的安定のもと、集落は要塞の壁の外側、ガジ・ババの丘に向かって広がった。[84]教会、修道院、市場が建設され、ヴェネツィアやドゥブロヴニクの商人が店を開いた。町はヨーロッパ、中東、アフリカの市場に近いという立地から大きな恩恵を受けた。14世紀、スコピエは非常に重要な都市となり、ステファン・ドゥシャン王はここをセルビア帝国の首都とした。1346年、彼はスコピエで「セルビア人とギリシャ人の皇帝」に即位した。[18]彼の死後、セルビア帝国はトルコから自国を守ることができなかったいくつかの公国に分裂した。スコピエは最初プリレプ領主によって継承され、最終的にはマリツァの戦い（1371年）[96]の結果、ヴーク・ブランコヴィッチによって占領され、1392年にオスマン帝国の一部となりました[18]。
1330年、セルビア王ステファン・デチャンスキは、アルバニア人がスコピエ地区におり、市の近くで開催される聖ゲオルギオスの祭りに定期的に通っていたと述べています。 [97]
オスマン帝国時代
オスマン帝国は520年以上スコピエに居住し、オスマン帝国のヨーロッパ領であるルメリアの中央に位置することから、スコピエの経済は大きな恩恵を受けた。「ユーゴスラビアで最も印象的な石橋の1つ」である石橋は、 1451年から1469年の間に征服王メフメト2世の支援を受けて再建された。[98]オスマン帝国は、街の外観を劇的に変え、キャラバンサライ、モスク、浴場を備えたバザールを整備した。[99]
1451年から1452年の地籍登録簿には、スコピエのGjin-ko（Gjinaj）地区が記載されており、中世アルバニア人のGjini家にちなんで名付けられています。この地区は、スラヴ化の例（例えば、 Palić、Pal + スラヴ語の接尾辞ić ）を含む、キリスト教アルバニア語の混血を示しています。[100]この期間中、市内の多くのティマリオットは、 Hamza Arnauti、Shahin Arnauti、Jusuf Arnautiのように、イスラム教徒の名前とともにArnauti （アルバニア語）の名前を持っていることが記録されています。別のグループはキリスト教/スラヴ語の名前を持ちながら、姓もアルバナス/アルナウトとしていた。すなわち、ボグダン・アルバナス、ボゴスラフ・アルバナス、ミロシュ・アルバナス、ボジダール・アルナウトなどである。これらの個人は、スラブ語の呼称であるドシュラク、プリシュラク、またはウセリツァを持っているとは記録されていない。これらはオスマン帝国の当局が特定の地域の新しい移住者に与えたものであり、彼らが地元民であることを示している可能性が高い。[101] 1451/53年には、アルーマニア語の名前であるマハレ・イ・トドル・ヴラヤ・ヴラハを持つ地区が登録された。この地域の 45 戸の当主の中には、キリスト教とスラブ語およびアルバニア語の人称が記録されています (ノリチの息子ギョンチェ、ラダの息子コリコ ビバーニ、ラダの息子トゥショなど)。その一方で、スラブとヴラハの混合人称を持つかなりの数の個人も登録されています。ヴッラ(イフラック)の息子ペトコ、ダビデの息子ペトル、アンドレヤ、コジュハル、ニクル・シクンなど[102]
1451/53年のマハッラー 、アフリジャン・ハサンには、イスラム教に改宗したアルバニアの名門ムザカ家の当主が、イスラム教徒の家長として再登録された。1467/68年の別の登録簿、現在はキリスト教のマハッラー、スヴェトコ・サマルシに登録されている、スラブ系キリスト教徒の人名を持つ29人の家長の中には、アルバニア語の人名を持つ者も数人いた。[103]ジャジシ・シャヒン地区では、イスラム教徒の名前を持つ住民の中で、家長はゼネビシという姓のみで登録されており、社会的地位や職業については触れられていない。これは、ゼネビシ家の子孫であるハサン・ベイ・ゼネビシや、カルカンデレンのナヒヤのソウバシとの関係を示唆しているのかもしれない。アルバニア語の人名を持つ個人は、東洋/イスラム、スラブ、キリスト教のものと結びついて、カシム・ファキー、ドゥルスン・サラチ、クジュムシ・メンテシェリ、チェレップ、ジャンドロ、スタニミル、ヴッラー・ダンチュ、レラなどの地区にも見られます。[102]シパーヒーの多くはアルバニア起源で、これらの個人はスコピエ近郊のスラブ人人名とキリスト教アルバニア人が共生していた地域でティマールを持っていました。デフターズは、これらは古いシパーヒーであり、おそらく地主だったと指摘しました。これらの個々のシパーヒーは、家系と血縁によって密接に関連しており、血縁関係を考慮すると、キリスト教、スラブ、東洋の異質な名前を持っていたとしても、アルバニア人であったようです。スコピエ出身のシメルド・ヴァルダルリのように、起源を示す名前を持つ者もおり、これらのティマリオット族は地元の人々であった可能性が高い。[104]
1529年頃、スコピエのキリスト教徒は主に改宗していないスラヴ人とアルバニア人であったが、ラグサ人とアルメニア人の商人もいた。[105] 1492年に建てられた ムスタファ・パシャ・モスクは、「バルカン半島で最も輝かしいイスラムの宗教的建築物の一つ」と言われている。[106] 1535年、すべての教会は（オスマン帝国の）総督の命令により破壊された。[107] [疑わしい–議論する] 1555年、この都市は別の大地震に見舞われ、都市の大部分が崩壊した。スコピエのオールド・バザール、石橋の柱、ゴルノ・ネレジの聖パンテレイモン教会の上部の壁画はすべて大きな被害を受けた。[108]現代の資料の中には、この地震は修正メルカリ震度スケールでカテゴリーXII（極端）だったと推定しているものもありますが、これは過大評価だと考える人もいます。[31]
1623年から1624年にかけて、カトリック教徒のピェテル・マズレクは、この町には「トルコ人（イスラム教徒）が住んでおり、その大部分はアルバニア人で、残りはアジア系である」と報告し、さらに「この町にはユダヤ人、セルビア人、ギリシャ人もいる」と記している。[109] [110]オスマン帝国時代には、「トルコ人」はキリスト教の文献の中でイスラム教徒またはイスラム教化したアルバニア人を指す名前として使われていた。[111] [112] 1689年から1690年の資料では、当時のシュクピ（スコピエ）の町はアルバニアの一部とみなされていた。[113]
17世紀まで、スコピエは長い黄金時代を迎えた。1650年頃、スコピエの住民は3万人から6万人で、市内には1万軒以上の家があった。当時、スコピエはベオグラードやサラエボと並んで、将来のユーゴスラビア領土にある数少ない大都市の一つだった。当時、賑やかな港だったドゥブロヴニクの住民は7千人にも満たなかった。 [114] 17世紀末の大トルコ戦争で市は大きな打撃を受け、その結果19世紀まで不況に陥った。1689年、ハプスブルク家はコレラの流行で弱体化していたスコピエを占領した。 [115]同日、シルヴィオ・ピッコロミニ将軍は流行を終わらせるために市に火を放った。[18]しかし、 1683年にオスマン帝国がウィーンに与えた損害の復讐を彼が望んだ可能性もある。[116]スコピエは2日間燃え続けたが、将軍自身は疫病で亡くなり、指揮官のいない彼の軍隊は敗走した。[117] [118]オーストリアのマケドニア駐留はスラヴ人の反乱を引き起こした。しかし、オーストリア軍はその年のうちに国を去り、反乱の指導者であるハイドゥクたちはバルカン半島北部への撤退に同行しなければならなかった。[18]オスマン帝国に逮捕された者もおり、その中にはスコピエの石橋で串刺しにされたペータル・カルポシュもいた。[119]
戦後、スコピエは廃墟となった。公的な建物のほとんどは修復または再建されたが、市では新たなペストとコレラの流行が起こり、多くの住民が移住した。[105] オスマン帝国は全体として不況と政治的衰退に陥った。18世紀にはマケドニアでオスマン帝国の無法者、イェニチェリ、ハイドゥクらによる反乱や略奪が数多く発生した。[120] 1836年頃にフランス人将校が行った推定によると、当時のスコピエの住民は約1万人に過ぎなかった。現在の北マケドニアにあるビトラ（4万人）とシュティプ（1万5000～2万人）という2つの町がこれを上回った。 [121]
スコピエは1850年以降、数十年にわたる衰退から回復し始めた。当時、主にスラブ系マケドニア人の農村からの脱出により、市は緩やかだが着実に人口増加を経験した。また、当時帝国から自治権と独立を獲得しつつあったセルビアとブルガリアからのイスラム教徒の脱出も人口増加に拍車をかけていた。 [18] [105]タンジマート改革の間、帝国でナショナリズムが高まり、1870年に新しいブルガリア教会が設立され、宗教的原則ではなく民族的アイデンティティに基づいた独立した教区が作られた。 [122]スコピエ司教区のスラブ系住民は1874年に圧倒的多数、91%で総督府への加入に賛成し、ブルガリア・ミレットの一部となった。[123] 1873年にスコピエ・サロニツァ鉄道が建設されたことで経済成長が可能になった。[18]ヴァルダル川の南に鉄道駅が建設され、それまで都市化されたことのない川のこちら側への経済活動の移転に貢献した。[43]農村からの脱出により、都市人口に占めるキリスト教徒の割合が増加した。新参者の中には地元のエリート層の一員となり、民族主義的な思想を広めるのを助けた者もいた。[105] 1877年、スコピエは現在のコソボ、マケドニア北西部、ノヴィ・パザルのサンジャクを含む新しいコソボ州の首都に選ばれた。
ブルガリアの民族学者ヴァシル・カンチョフが1900年に集めた統計によると、スコピエ市には31,900人が住んでおり、そのうち15,000人がトルコ人、13,000人がキリスト教徒のブルガリア人、1920人がロマ人、800人がユダヤ人、450人がヴラフ人、150人がキリスト教徒のアルバニア人、50人がキリスト教徒のギリシャ人、30人がチェルケス人、そして500人がその他の民族の住民であった。[124]カンチョフは同じ年に、多くのアルバニア人が自らをトルコ人と称していると書いている。スコピエでは、自らをトルコ人と称する住民は「アルバニア人の血を引いていた」が、「オスマン帝国の侵略後、スカンデルベグを含めてトルコ化された」とイスラム化に言及している。ブルガリアの文学史家ヨルダン・イワノフは1915年に、アルバニア人は統一された国民意識の欠如と外国のプロパガンダの影響により、独自のアルファベットを持たず、所属する宗教に応じて、トルコ人、ギリシャ人、ブルガリア人と自称していたと書いている。アルバニア人はスコピエで母国語を失いつつあった。[125]ドイツの言語学者グスタフ・ヴァイガントは、オスマン帝国時代後期のスコピエのイスラム教徒「トルコ人」またはオスマン人（オスマン語）は主にアルバニア人で、公の場ではトルコ語、家庭ではアルバニア語を話していたと述べている。[126] 1905年、スコピエの人口は3万2千人で、州内では最大だったが、人口3万人のプリズレンがそれに続いた。[19] 20世紀初頭、地元の経済は染色、織物、なめし、製鉄、ワイン、小麦粉の加工に重点を置いていました。[19]
スコピエは、1903年のイリンデン蜂起を組織した当時、マケドニア内革命組織の5つの主要拠点の1つだった。ニコラ・プシュカロフ率いる同組織の革命ネットワークは地域内で十分に発達しておらず、武器の不足が深刻な問題であった。蜂起勃発時に、反乱軍は軍用列車を脱線させた。[127] 8月3日と5日には、それぞれヴァルダル川の橋を守るオスマン帝国軍を攻撃し、「聖ヨヴァン」修道院で戦闘を行った。その後数日で、反乱軍は多数のバシボズクに追われ、ブルガリアへ移動した。
1908年の青年トルコ革命の後、オスマン帝国は民主主義を経験し、いくつかの政党が設立されました。[18]しかし、青年トルコ人が実施した税金の引き上げや民族政党の禁止などの政策は、少数派の不満を招きました。アルバニア人は運動の民族主義的な性格に反対し、1910年と1912年に地元の蜂起を主導しました。後者では、コソボの大半を掌握し、8月11日にスコピエを占領しました。8月18日、反乱軍は自治アルバニア州の設立を規定するウスキュブ協定に署名し、翌日には恩赦を受けました。[128]
バルカン戦争から現在まで
1912年に締結された同盟に従い、ブルガリア、ギリシャ、セルビアはオスマン帝国に宣戦布告した。彼らの目標は、ヨーロッパからオスマン帝国を完全に追放することだった。第一次バルカン戦争は1912年10月8日に始まり、6週間続いた。セルビア人は10月26日にスコピエに到着した。オスマン帝国軍はその前日に市を撤退していた。[18]紛争中、セルビアの非正規部隊であるチェトニクがスコピエのアルバニア人地区を破壊し、市内の多数のアルバニア人住民を殺害した。[129]セルビアの併合により、1913年1月27日に725世帯のイスラム教徒が市を脱出した。同年、セルビア当局は市の人口を3万7千人と評価した。[105]
1915年、第一次世界大戦中、セルビア・マケドニアはブルガリアの侵攻を受け、1915年10月22日にスコピエを占領した。三国協商に加盟していたセルビアは、フランス、イギリス、ギリシャ、イタリアの支援を受け、マケドニア戦線を形成した。1918年の連合軍の大攻勢の後、フランス東方軍は9月29日にスコピエに到着し、この都市を奇襲した。[130]第一次世界大戦の終結後、ヴァルダル・マケドニアは新しいセルビア人、クロアチア人、スロベニア人の王国の一部となり、1929年に「ユーゴスラビア王国」となった。[18]主に外国人セルビア人の支配階級が権力を握り、大規模な弾圧を行った。[131]脱ブルガリア化と同化政策が推進された。[132]当時、セルビア人によって抑圧されていた地元の若者の一部は、民族的マケドニアの発展のための別の道を模索した。[133] 1931年、正式に国の地方分権化を進める動きの中で、スコピエはユーゴスラビア王国のヴァルダル・バノヴィナの首都に指定された。第二次世界大戦まで、スコピエは力強い経済成長を遂げ、人口が増加した。1921年には41,066人、1931年には64,807人、1941年には80,000人の住民がいた。 [105]未開発地域であったが、裕福なセルビア人が集まり、事業を立ち上げ、市の近代化に貢献した。[134] 1941年、スコピエには45の工場があり、社会主義マケドニア全体の産業の半分を占めていた。[135]
1941年、第二次世界大戦中、ユーゴスラビアはナチスドイツに侵攻された。ドイツ軍は4月8日にスコピエを占領し[18]、1941年4月22日に同盟国のブルガリアに返還した[136]。社会のブルガリア化を確実にするため、当局はセルビア人の学校や教会を閉鎖し、新しい学校と高等教育機関であるキング・ボリス大学を開設した[137] 。スコピエのユダヤ人4,000人は1943年に全員トレブリンカ絶滅収容所に移送され、ほぼ全員が殺害された[138] 。
スコピエは1944年11月13日、マケドニア民族解放軍のユーゴスラビアパルチザンの支援を受けたブルガリア人民軍（ブルガリアは9月に戦争で寝返っていた）の部隊によって解放された。[139] [140][ 141] [142]スコピエは、1944年8月2日にASNOMによってユーゴスラビアのブルガリア占領地域に設立された、新たに宣言された民主連邦マケドニアの首都となった。
第二次世界大戦後、スコピエは産業とマケドニアの文化施設の発展を奨励した社会主義ユーゴスラビアの政策から大きな恩恵を受けた。その結果、スコピエには国立図書館、交響楽団、大学、マケドニア科学芸術アカデミーが設立された。しかし、戦後の発展は1963年7月26日に発生した地震によって一変した。規模は比較的小さかったものの、市内に甚大な被害をもたらし、1960年のアガディール地震に匹敵する被害をもたらした。[143]この災害で1,070人が死亡、3,300人が負傷した。16,000人が瓦礫の中に生き埋めになり、住民の70%が家を失った。[42]多くの教育施設、工場、歴史的建造物が破壊された。[43]
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地震後、復興は迅速に進められた。近隣地域が分断され、人々は慣れない新しい家や建物に移転させられたため、住民に深い心理的影響を与えた。[42]多くのアルバニア人、一部はコソボ出身者が復興作業に参加した。[144]資金が底をついたため多くの部分が建てられなかったにもかかわらず、復興は1980年までに完了した。[43]スコピエの街並みは劇的に変化し、街はまさにモダニズム建築の例となった。1963年以降、人口増加は非常に重要となり、1981年にはスコピエの人口は408,100人に達した。[145] 1963年以降、地方の若者がスコピエに移住し、復興プロセスに関与したため、都市部のマケドニア人人口が大幅に増加した。[146] [147] [148]スコピエのアルバニア人人口も増加しており、北部の村々から移住してきた人々や、特に1990年代にコソボから復興のための労働力として、あるいは悪化する政治情勢から逃れるために移住した人々がいた。[144]しかし、1980年代から1990年代にかけて、国はインフレと不況を経験し、地元経済は大きな打撃を受けた。2000年代には新たな投資のおかげで状況は改善した。多くのランドマークが修復され、「スコピエ2014」プロジェクトによって市内中心部の外観が一新された。
エンブレム
スコピエの旗[ 149]は、1:2の比率の赤い旗で、左上隅に金色の市の紋章が描かれています。旗は縦型と横型の2種類がありますが、最初に使用されたのは縦型でした。
市の紋章は1950年代に制定された。ヴァルダル川に架かる石橋、カレ要塞、雪を頂いたシャール山脈の山頂が描かれている。[150]
管理
状態
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北マケドニアの首都であり最大の都市であるスコピエは、法律によって与えられた特別な地位を享受している。その地位の最後の改定は2004年に行われた。それ以来、スコピエ市は10の自治体に分割されており、国内の他の自治体と同様に、それぞれに議会と市長がいる。自治体はそれぞれの地域特有の問題のみを扱い、スコピエ市はそれらすべてに関係する問題、または2つ以上の自治体に分割できない問題を扱っている。[151]
スコピエ市はスコピエ統計地域の一部であり、同地域には政治力も行政力もありません。[151]
市議会
市議会は45名の議員で構成され、任期は4年です。主に予算、世界的方向性、市と政府の関係を扱っています。都市計画、財政、地域開発の環境など、より具体的な問題を扱う委員会もいくつかあります。[152]議会議長は議員によって選出されます。2021年から議長はVMRO-DPMNEのメンバーであるTrajko Slaveskiです。[153] [152]
2021年の地方選挙後、市議会は以下のように構成される。[152] [154]
市長
スコピエ市長は4年ごとに選出される。市長はスコピエ市を代表し、議会に意見を提出したり、行政機関とその職員を管理したりすることができる。[155]
自治体
スコピエは1945年に初めて行政単位に分割されましたが、最初の自治体は1976年に設立されました。それらは、センタル、チャイル、カルポシュ、ガジ・ババ、キセラ・ヴォダの5つでした。1991年に国が独立した後、権力が集中化され、自治体は多くの権限を失いました。1996年の法律で自治体は復活し、オルチェ・ペトロフとシュト・オリザリの2つの新しい自治体が設立されました。2001年にアルバニアの反乱軍とマケドニア軍の間で反乱が起こった後、2004年に新しい法律が制定され、サラジ自治体がスコピエ市に編入されました。サラジは主にアルバニア人が住んでおり、それ以来、アルバニア人が市の人口の20%以上を占めています。同年、アエロドロム自治体はキセラ・ヴォダから分離し、ブテル自治体はチャイルから分離した。[151]
市町村は4年ごとに選出される23人の議員からなる議会によって運営される。市町村には市長といくつかの部局（教育、文化、財政など）があり、市長は主にこれらの部局を担当する。[156]
経済
経済的な重み
スコピエはヨーロッパレベルでは中規模都市である。北マケドニアの首都であり最大の都市であるスコピエには、国家経済の大きな部分が集中している。スコピエ市と近隣の自治体を含むスコピエ統計地域は、マケドニアのGDPの45.5%を生み出している。 [157] 2009年のこの地域の一人当たりGDPは6,565米ドルで、マケドニアの一人当たりGDPの155%であった。[158]ただし、この数字は近隣のソフィア（10,106米ドル）[159] 、 サラエボ（10,048米ドル）[160]、ベオグラード（7,983米ドル）[161]よりも小さいが、ティラナ（4,126米ドル）[162]より高い。
国内に他の大都市がなく、政治的、経済的に中央集権化されているため、スコピエ以外に住むマケドニア人の多くは首都で働いている。都市のダイナミズムは、北マケドニアだけでなく、コソボ、アルバニア、南セルビアからも農村からの人口流出を促している。[163]
企業と活動
2009年、スコピエには26,056の企業があったが、そのうち大規模だったのは145社だけだった。その大部分は小規模（12,017社）または非常に小規模（13,625社）である。[164]企業の大部分は物品貿易を扱っており（9,758社）、3,839社はビジネスと不動産に特化しており、2,849社は製造業である。[165]数は少ないものの、大規模企業は金融以外の地域生産の51％を占めている。[53]
市の産業は食品加工、繊維、印刷、金属加工が主流で、2012年には市のGDPの30%を占めた。[53]工業地帯のほとんどはガジ・ババ市にあり、ベオグラードとテッサロニキへの主要道路と鉄道沿いにある。[166]特に、アルセロール・ミッタル、マクスティル製鉄所、スコピエ醸造所がここにある。他のゾーンは、ギリシャへの鉄道沿いのアエロドロムとキセラ・ヴォダの間である。これらのゾーンには、アルカロイド・スコピエ（医薬品）、ラデ・コンチャル（電気供給）、インペリアル・タバコ、オヒス（肥料）がある。空港とオクタ製油所の周囲には2つの特別経済区もある。これらは、ジョンソン・コントロールズ、ジョンソン・マッセイ、ヴァン・ホールなど、いくつかの外国企業を誘致している。[ 167]
国の金融の中心地であるスコピエには、マケドニア証券取引所、国立銀行、そしてマケドンスキ・テレコム、コメルチヤルナ・バンカ・スコピエ、ストパンスカ・バンカなど、国のほとんどの銀行、保険、通信会社の本拠地があります。サービス部門は市のGDPの60%を生み出しています。[53]
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スコピエには、多くの伝統的な小さな店のほかに、「ゼレン パザール」（青果市場）と「ビット パザール」（蚤の市）という 2 つの大きな市場があります。どちらも地元の施設とみなされています。[50]しかし、1970 年代以降、小売業は大幅に近代化され、現在ではスコピエには多くのスーパーマーケットやショッピング センターがあります。最大のスコピエ シティ モールは 2012 年にオープンしました。カルフールハイパーマーケット、130 の店舗、映画館で構成され、2,000 人の従業員を擁しています。[168]
雇用
スコピエの就労人口の51%は中小企業に雇用されています。人口の52%はサービス部門で働き、34%は工業に従事し、残りは主に行政部門で働いています。[53]
スコピエ統計地域の失業率は2009年に27%で、全国平均(30%)より3ポイント低い。隣接するポログ地域も同様の失業率だったが、影響が小さかったのは南西部の22%だった。[169]スコピエの失業は主に男性に影響を及ぼしており、求職者の56%を占め、25歳から44歳までの人(求職者の45%)、無資格者(43%)が影響を受けている。[53]失業はロマ人にも影響を及ぼしており、彼らは市の人口の4.63%を占めるが、コミュニティの労働人口の70%に影響を与えている。[51]
スコピエの平均純月額賃金は2010年10月に400ユーロで、全国平均の120%に相当した。[170]当時のスコピエの平均賃金はサラエボ（522ユーロ）[171] 、 ソフィア（436ユーロ）[172]、ベオグラード（440ユーロ）[173]よりも低かった。
人口統計
人口
2021年の国勢調査の結果によると、スコピエ市の人口は526,502人でした。[2]スコピエの雇用エリアは、ヴェレス、クマノヴォ、テトヴォを含む国土の大部分をカバーしており、総人口は100万人を超えています。[176]
スコピエには北マケドニアの人口の約4分の1が居住している。2番目に人口の多い自治体であるクマノヴォの人口は2011年には107,632人であった[177]。また、 2002年には都市部の人口は76,272人であった[49]。
墺土戦争と1689年の大火以前、スコピエはバルカン半島最大の都市の一つで、人口は3万から6万人と推定されていた。[18]オーストリア軍の撤退による火災の後、長い衰退期を経験し、1836年には人口はわずか1万人となった。[121]しかし、1850年以降は人口が再び増加し始め、1905年には3万2千人に達した。[19] 20世紀には、スコピエはユーゴスラビアで最も急速に成長した都市の一つとなり、1981年には44万8200人の住民がいた。それ以来、人口増加は着実に続いている。[174]
民族グループ
大スコピエ圏の民族グループには以下のものが含まれます。
スコピエは、北マケドニア全体と同様に、民族の多様性に富んでいるのが特徴です。この都市はマケドニア人とアルバニア人が出会う地域にあり、歴史を通じてブルガリア人、ロマ人、トルコ人、ユダヤ人、セルビア人が住んでいました。スコピエは19世紀まで主にイスラム教徒の都市でしたが、その後、多くのキリスト教徒が定住し始めました。2021年の国勢調査によると、スコピエで最大の民族はマケドニア人で、309,107人、人口の58.71％を占めています。次にアルバニア人が120,293人（22.85％）、ロマ人が18,498人（3.51％）、セルビア人（9,478人）、トルコ人（8,524人）、ボスニア人（7,365人）、アルーマニア人（別名「ヴラフ人」、2,778人）と続きます。 6,284人はいずれのグループにも属していなかった。[2]
マケドニア人は、ヴァルダル川の南に位置するアエロドロム、センタル、オルチェ・ペトロフ、カルポシュ、キセラ・ヴォダの各自治体の人口の圧倒的多数を占めている。[178]マケドニア人は、川の北に位置するブテル[179]とガジ・ババでも多数派を形成している。アルバニア人は、オールド・バザールにほぼ相当するチャイルとサラジで多数派を形成している。[180]アルバニア人は、ブテル[179]とガジ・ババでは大きな少数派を形成している。市の北端にあるシュト・オリザリでは、主にロマ人が住んでいる。 [49]少数民族が自治体の人口の少なくとも20%を占めると、その言語が地方レベルで公用語となることがある。したがって、チャイルとサラジでは学校と行政でアルバニア語が使用され、シュト・オリザリではロマ語が使用されている。[181]後者はロマ語が公用語となっている世界で唯一の自治体である。[51]
スコピエの他の地域と同様、2大グループであるマケドニア人とアルバニア人との関係は時に難しい。どちらのグループも相手を容認しつつも、お互いを避け、あたかも2つの平行世界のように暮らす傾向がある。[182]マケドニア人とアルバニア人はともに、自分たちをスコピエの元々の住民、もう一方を新参者とみなしている。[183] [144] [146]一方、ロマ少数派は非常に恵まれない。マケドニアのロマの多くは他の民族グループに属していると自称するか、単に国勢調査を避けているため、正確な数は不明である。しかし、公式の数字が過小評価されているとしても、スコピエは世界で最もロマ人口の多い都市である。[51]
宗教
宗教は多様である。マケドニア人、セルビア人、アルーマニア人は主に正教徒であり、その大半はマケドニア正教会に属している。トルコ人はほぼ全員がイスラム教徒である。アルバニア系の人々はほとんどがイスラム教徒であるが、スコピエにはマザー・テレサが生まれたローマカトリックのアルバニア人少数派もかなりいる。ロマ人（ジプシー）はイスラム教と正教の宗教的伝統が混ざり合っている（ほぼ同数）。[184]
2002年の国勢調査によると、スコピエの人口の68.5%は東方正教会に属し、28.6%はイスラム教徒であった。市内にはカトリック（0.5%）とプロテスタント（0.04%）の少数派もいた。[185]カトリック教徒はスコピエのラテン司教区によって奉仕されており、同司教区にはマケドニアのビザンチンカトリック使徒座大司教区も置かれている。
第二次世界大戦まで、スコピエには異端審問を逃れたスペイン系セファルディ人の子孫を中心とするユダヤ人が多数存在した。1939年には2,424人がユダヤ人コミュニティを構成していたが（市人口の約3%に相当）、そのほとんどはナチスによって追放され、殺害された。戦後、生存者のほとんどはイスラエルに定住した。[117] [186]現在、この都市には約200人のユダヤ人が居住している（人口の約0.04%）。
スコピエは520年にわたるオスマン帝国時代の歴史と、現在の住民の多くがイスラム教徒であるという事実から、教会よりもモスクの方が多い。宗教コミュニティはインフラの不足についてしばしば不満を述べており、新しい礼拝所が建設されることが多い。[187]スコピエはマケドニア正教会やマケドニアイスラム宗教同盟など、多くのマケドニアの宗教組織の本拠地である。正教会の大聖堂と神学校、いくつかのマドラサ、ローマカトリックの大聖堂とシナゴーグがある。 [188]
健康
スコピエには、フィリップ2世病院、精神病院、2つの産科病院、老年病院、呼吸器疾患と眼科の研究所など、公立と私立の病院や専門医療機関がいくつかある。 [189] 2012年のスコピエの医師比率は住民251.6人に対して1人で、全国平均（370.9人に対して1人）を上回った。専門医の比率も、国内の他地域よりも高かった。しかし、病床、薬剤師、歯科医の比率はスコピエの方が低かった。[190]スコピエの住民は他のマケドニア人よりも良い健康水準を享受している。2010年の死亡率はスコピエで8.6‰、全国レベルで9.3‰だった。乳児死亡率はスコピエで6.8‰、北マケドニアで7.6‰だった。[190]
教育
スコピエの市民は、一般的に国内の他地域よりも教育水準が高い。スコピエ市民の16%が大学を卒業しているが、国内の他地域では10%である。教育を全く受けていない、または部分的にしか受けていない人の数は、スコピエでは9%で、州平均の17%よりも低い。博士号を持つマケドニア国民の80%がスコピエに居住している。[191]
スコピエには21の中等学校があり、そのうち5校は一般的な高校の体育館として機能し、16校は職業学校である。[192]この都市にはいくつかの高等教育機関もあり、その中で最も有名なのは1949年に設立された聖キリルとメトディオス大学である。大学には23の学部と10の研究機関があり、平均5万人の学生が在籍している。[193] 1991年の国の独立後、いくつかの私立大学が設立された。スコピエで最大の私立大学は、7つの学部を持つヨーロッパ大学スコピエ[194]と9つの学部を持つFON大学である。[195]
メディア
スコピエは北マケドニア最大のメディアセンターである。情報省が2000年に調査した818の新聞のうち、600以上がスコピエに本社を置いていた。1996年に創刊され、1日6万部発行されている日刊紙Dnevnik は国内最多の発行部数を誇る。同じくスコピエに本社を置くVečerは5万部発行され、国がその資本の3分の1を所有している。また、Nova Makedonijaも2万部発行されている。スコピエの他の主要新聞は、完全に民営で、 Utrinski Vesnik (3万部)、 Vest (2万5千部)、Vreme (1万5千部) である。雑誌 Fokus (1万2千部)、 Start (1万部)、 Denes (7,500部) もスコピエに本社を置いている。[196] [197]
この都市には、国の公共ラジオおよびテレビであるマケドニア国営放送局(MRT)のスタジオがある。1966 年に設立され、3 つの国営放送チャンネルを 24 時間体制で運営している。最も人気のある民放テレビ局は、 Sitel、Kanal 5、Telma、Alfa TV、および AlsatM である。[198] MRT は全国放送のラジオ局も運営しており、民放のスコピエの Kanal 77 は、そのような範囲を持つ唯一の放送局である。ラジオアンテナ 5とメトロポリスは、スコピエに本社を置く他の 2 つの主要な民放局である。[199]
また、この都市には、メディア情報局などの公的通信社やマクファックスなどの民間通信社など、国内有数の大手通信社が集まっている。[196]
スポーツ
北マケドニアの首都であり最大の都市であるスコピエには、多くの主要なスポーツ施設がある。市内には3つの大きなプールがあり、そのうち2つはオリンピックプールである。これらのプールは、水球チームの指導に特に適しており、また、スコピエには、チャイルのイリンデンやジェレザルニツァなど、4,000人から4,500人の観客を収容できるサッカースタジアムも数多くある。カレのバスケットコートは2,200人を収容でき、ジェーン・サンダンスキのコートは6,000人の座席を収容できる。[200]
最大のスタジアムは依然としてトシェ・プロエスキ・アリーナである。1947年に建設され、2008年までシティ・スタジアム・スコピエ[201]と呼ばれていたこのスタジアムは、FIFAの基準を満たすために2009年に全面改装が始まった。全面改装されたスタジアムには33,460席があり、[202]ヘルススパとフィットネスエリアがある。ボリス・トライコフスキ・スポーツセンターは、 6,250席を備えた国内最大のスポーツ複合施設である。2008年にオープンし、2004年に亡くなった元大統領ボリス・トライコフスキにちなんで名付けられた。ハンドボール、バスケットボール、バレーボール専用の部屋、ボーリング場、フィットネスエリア、アイスホッケーコートがある。定期的にコンサートが開催されるメインホールは、約1万人を収容できる。[203]
FKヴァルダルとFKラボトニツキは、この街で最も人気のある2つのサッカーチームです。ヴァルダルは2部リーグ、ラボトニツキは1部リーグでプレーしています。両チームの試合は、代表チームの試合と同じくトシェ・プロエスキ・アリーナで開催されます。また、この街には、FKマケドニア・ウルチェ・ペトロフ、FKゴルノ・リシチェ、FKロコモティヴァ・スコピエ、FKメタルルグ・スコピエ、FKマジャリ・ソリダリノスト、FKスコピエなど、1部、2部、3部リーグでプレーする小規模なサッカークラブも数多くあります。北マケドニアで人気のあるもう1つのスポーツはバスケットボールで、特にMZTスコピエとラボトニツキのチームが代表的スポーツです。ハンドボールは、RKヴァルダルPROとRKメタルルグ・スコピエ、女子チームのŽRKメタルルグとŽRKヴァルダルが代表的スポーツです。この都市は2008年にオフリドと共同でヨーロッパ女子ハンドボール選手権を開催し、[204]ヨーロッパサッカーの2大巨頭レアル・マドリードとマンチェスター・ユナイテッドの対戦である2017年のUEFAスーパーカップを開催した。
輸送
主な接続
スコピエは、プリシュティナ（87 km（54 mi）離れている）、ティラナ（291 km）およびソフィア（245 km）の3つの首都に近い。テッサロニキは南に233 km（145 mi）、ベオグラードは北に433 km（269 mi）である。[205]スコピエは、オーストリアとギリシャを結ぶ回廊Xと、アルバニアのアドリア海からブルガリアの黒海に至る回廊VIIIという2つの汎ヨーロッパ回廊の交差点にもある。回廊Xはスコピエとテッサロニキ、ベオグラード、西ヨーロッパを結び、回廊VIIIはスコピエとティラナ、ソフィアを結んでいる。
回廊Xは、北マケドニア最長の高速道路であるM-1高速道路（E75 ）に局所的に相当します。また、タバノフツェ-ゲヴゲリヤ鉄道に相当します。あまり開発されていない回廊VIIIは、M-4高速道路とキチェヴォ-ベリャコフツェ鉄道に相当します。スコピエは回廊X上にはなく、M-1は市域を通過しません。したがって、M-1とM-4のジャンクションは、空港に近い東約20 km（12マイル）にあります。スコピエは地理的に他の主要都市に近いですが、人や物の移動は、特にアルバニアとの間で最適化されていません。これは主にインフラの貧弱さによるものです。その結果、スコピエ人の61.8%はティラナに行ったことがなく、テッサロニキに行ったことがない人は6.7%に過ぎず、ソフィアに行ったことがない人は0%です。さらに、テッサロニキ住民の26％、ソフィア住民の33％、ティラナ住民の37％はスコピエに行ったことがない。[205]
最初の高速道路はユーゴスラビア時代に建設され、当時スコピエは同胞団結高速道路を通じて、北は当時のユーゴスラビアの首都ベオグラード、南はギリシャ国境と結ばれていた。
鉄道駅とバス停
スコピエの主要鉄道駅には、ベオグラード-テッサロニキとスコピエ-プリシュティナの国際線が通っている。[206]現在2030年に予定されている第8回廊鉄道プロジェクトが完了すると、この都市はティラナとソフィアとも結ばれる。[207] [208] [209]毎日運行される列車は、クマノヴォ、キチェヴォ、シュティプ、ビトラ、ヴェレスなど北マケドニアの他の都市ともスコピエを結んでいる。[206]
スコピエにはいくつかの小さな鉄道駅があるが、市内には独自の鉄道網はなく、都市間線または国際線のみが運行している。中央駅からベオグラードやテッサロニキへ向かう鉄道にはドラチェヴォ駅とドルノ・リシチェ駅があり、キチェヴォ行きの鉄道にはスコピエ北駅、オルチェ・ペトロフ駅、サラジ駅がある。他のいくつかの駅は貨物専用である。[210]
スコピエのバスターミナルは2005年に開業し、中央駅の真下に建設されました。1日に450台のバスを収容できます。[211]バスの接続は鉄道の接続よりも多くの目的地に到達し、スコピエはイスタンブール、ソフィア、プラハ、ハンブルク、ストックホルムなど国内外の多くの目的地に接続しています。[212]
公共交通機関
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スコピエには市が管理し、3つの会社が運行するバス網がある。最も古く、最大のバス会社は1948年に設立された公営企業であるJSPスコピエである。JSPは1990年に公共交通機関の独占を失い、2つの新しい会社、スロボダ・プレヴォズとマック・エクスプレスがいくつかの路線を獲得した。しかし、ネットワークの大部分は今でもJSPが管理しており、80路線のうち67路線を運行している。24路線のみが都市部を運行しており、残りは市内の各地にサービスを提供している。[213] JSPの車両の多くは、中国のバスメーカーであるユートン社が製造した赤いユートン・シティ・マスター2階建てバスで、英国のクラシックなAECルートマスターに似せて設計されている。[214]
スコピエでは路面電車網の計画が長らく進められており、その構想が初めて提案されたのは1980年代だった。このプロジェクトは、市長トリフン・コストフスキが実現可能性調査を要請した2006年に実現した。後任のコチェ・トラヤノフスキは2010年に入札を開始し、最初の路線は2019年に予定されている。[215]
2014年6月、市内中心部の大型バスを置き換えるのではなく、大型バスの数を減らすために、小型バスの新しいネットワークが運行を開始しました。
空港
空港は1928年に建設された。スコピエで最初の商業飛行は1929年に導入され、ユーゴスラビアの航空会社アエロプトが首都ベオグラードと市を結ぶ路線を開始した。[216] 1年後、この路線はギリシャのテッサロニキに延長され、1933年にはギリシャの首都アテネにさらに延長された。 [216] 1935年にアエロプトはスコピエとビトラ、ニシュを結び、またザグレブ、ベオグラード、スコピエを経由してウィーンとテッサロニキを結ぶ、より長い国際路線を運航した。 [216]第二次世界大戦後、アエロプトはJATユーゴスラビア航空に置き換えられ、1990年代初頭のユーゴスラビア解体まで、スコピエと国内外の多くの目的地を結んでいた。
スコピエ国際空港は、市の東20km（12マイル）のペトロヴェツにあります。2008年以来、トルコのTAV空港ホールディングスによって管理されており、年間最大400万人の乗客を収容できます。[217 ]年間の交通量は2008年以来着実に増加しており、2014年には100万人の乗客に達しました。 [218]
スコピエ空港は、アテネ、ウィーン、ブラチスラバ、チューリッヒ、ブリュッセル、オスロ、イスタンブール、ロンドン、ローマなど、ヨーロッパのいくつかの都市と結ばれています。また、ドバイやカタールのドーハとの直行便も運航しています。
文化
文化施設
スコピエには、国立大学図書館「聖クリメント・オフリド」、マケドニア科学芸術アカデミー、国立劇場、国立フィルハーモニー管弦楽団、マケドニアオペラバレエ団など、国内最大の文化施設が集まっている。地元の施設には、100万点以上の文書を所蔵するミラディノフ兄弟図書館、フェスティバル、展示会、コンサートを運営する文化情報センター、現代美術と若い才能に捧げられたコチョ・ラチン文化会館などがある。[219]
スコピエにはゲーテ・インスティトゥート[220]、ブリティッシュ・カウンシル[221]、アリアンス・フランセーズ[222]、アメリカン・コーナー[ 223]など、いくつかの外国文化センターもあります。
市内には劇場やコンサートホールがいくつかある。1966年に建てられたウニベルザルナ・サラは1,570席あり、コンサート、ファッションショー、会議などに使われている。大規模なコンサート用に設計されたメトロポリス・アリーナは3,546席ある。他の大きなホールにはマケドニア・オペラ・バレエ（800席）、国立劇場（724席）、ドラマ劇場（333席）などがある。[224]アルバニア劇場やユース劇場など、他の小規模な会場もある。トルコ劇場とフィルハーモニーホールが建設中である。[225] [226]
博物館
スコピエ最大の博物館は北マケドニア共和国博物館で、同国の歴史を詳しく紹介しています。特に、イコンや宝石細工のコレクションが豊富です。 [227] 2014年にオープンしたマケドニア考古学博物館には、先史時代からオスマン帝国時代までの北マケドニアの最高の考古学的発見が保管されています。マケドニア国立美術館では、旧バザールの2つの元ハマムに14世紀から20世紀の絵画が展示されています。現代美術館は、 1963年の地震後に国際支援を受けて建設されました。コレクションにはマケドニア美術と外国美術が含まれており、フェルナン・レジェ、アンドレ・マッソン、パブロ・ピカソ、ハンス・アルトゥング、ヴィクトル・ヴァザルリ、アレクサンダー・カルダー、ピエール・スーラージュ、アルベルト・ブッリ、クリストの作品があります。[228]
スコピエ市博物館は、1963年の地震で破壊された旧鉄道駅の跡地にあります。地元の歴史を専門としており、考古学、民族学、歴史、美術史の4つの部門があります。[229]マザーテレサ記念館は、聖人が洗礼を受けた教会の元の場所に2009年に建てられました。[230]マケドニア闘争博物館は、近代国家の歴史とマケドニア人の独立闘争を専門としています。近くには、マケドニアのユダヤ人のためのホロコースト記念センターがあります。マケドニア自然史博物館には約4,000点の展示品があり[231]、12ヘクタールのスコピエ動物園には300頭の動物がいます。[232]
建築
スコピエは歴史上何度も破壊されてきたが、それでもこの都市の歴代占領を反映する歴史的建造物が数多く残っている。スコピエはヨーロッパ最大のオスマン帝国都市複合施設の一つであり、オスマン帝国の記念碑の多くが今も本来の目的を果たしている。また、1963年の地震の後、20世紀にはモダニズムの実験の場となった。21世紀初頭には、「スコピエ2014」プロジェクトのおかげで、再び大規模な建築キャンペーンの対象となっている。このように、スコピエは古いもの、新しいもの、進歩主義的なもの、反動的なもの、東洋的なもの、西洋的なものが共存する環境となっている。[134]
スコピエには、トゥンバ・マジャリ新石器時代の遺跡で見られる先史時代の建築の遺跡がいくつかある。 [233]街の反対側には、劇場、温泉、バシリカの遺跡がある古代のスクピの遺跡がある。 [70]スクピと市街地を結ぶスコピエ水道橋は、建設された時期が不明であるため、かなり謎めいている。ビザンチン帝国かトルコ人によって建設されたと思われるが、16世紀にはすでに使われていなかった。[234]水道橋は、七宝焼きの石積みで作られた50のアーチで構成されている。[235]
スコピエ要塞は1963年の地震で破壊されるまでに何度か再建された。その後、中世の姿に復元された。スコピエで唯一の中世の建造物だが、市内のいくつかの教会は1300年頃に栄えたヴァルダル建築派の建築様式を物語っている。これらの教会の中には、マトカ渓谷周辺の教会（聖ニコラス教会、聖アンドリュー教会、マトカ教会）がある。ゴルノ・ネレジの聖パンテレイモン教会は12世紀のものである。その表現力豊かなフレスコ画はイタリアの原始主義を先取りしている。[236]
オスマン建築の例はオールド バザールにあります。スコピエのモスクは通常、正方形の土台と単一のドームとミナレットを備えたシンプルなデザインです。15 世紀に建てられたムスタファ パシャ モスクのように、入り口は通常、柱廊で強調されています。モスクの中には、外観に独創性を示すものもあります。スルタン ムラト モスクとヤヒヤ パシャ モスクはドームを失い、ピラミッド型の屋根になっています。一方、イサ ベイ モスクは、長方形の土台と 2 つのドーム、2 つの側翼部を備えています。アラジャ モスクはもともと青いファイアンス焼きで覆われていましたが、1689 年の大火で消失しました。ただし、隣接するトゥルベにはタイルがいくつか残っています。その他のオスマン帝国の公共建造物には、16世紀の時計塔、ベデステン、3つのキャラバンサライ、2つのハマム、そして1469年に初めて言及された石橋がある。 [99] [237]
市内中心部で最も古い教会である聖昇天教会と聖ディミトリ教会は、1689年の大火後の18世紀に建てられました。両教会とも19世紀に改築されました。特に聖昇天教会は小さく、近隣のモスクを見下ろさないように半分地中に埋もれています。[238] 19世紀には、アンドレイ・ダミヤノフが設計した3つの身廊を持つ大きな建物である聖母マリア生誕教会など、いくつかの新しい教会が建てられました。[239]
1912年にスコピエがセルビアに併合された後、街は劇的に西洋化された。裕福なセルビア人は、1926年に建てられたリストイ宮殿のような邸宅やタウンハウスを建てた。当時の建築は中央ヨーロッパのものと非常に似ているが、1938年に建てられたネオ・ムーア・アラブ・ハウスやネオ・ビザンチン様式の鉄道駅など、いくつかの建物はより創造的である。 [134] モダニズムは、ミラン・ズロコヴィッチが設計した旧民族学博物館（現在のシティ・ギャラリー）で早くも1933年に登場した。[134]しかし、モダニズム建築がスコピエで完全に発展したのは1963年の地震の後であった。市中心部の再建は、新しい鉄道駅を設計した日本人の丹下健三によって部分的に計画された。 [134]マケドニアの建築家も再建に参加した。ゲオルギ・コンスタンティノフスキーは1968年に市文書館を、1975年にゴチェ・デルチェフ寮を設計し、ヤンコ・コンスタンティノフは電気通信センターと中央郵便局（1974-1989）を設計した。スラヴコ・ブレゾフスキーはオフリドの聖クレメント教会を設計した。[240]これら2つの建物は、ブルータリズムに直接影響を受けているにもかかわらず、独創性があることで知られている。[134]
再建により、スコピエは大きなアパート、質素なコンクリートの建物、点在する緑地を備えた本格的なモダニズム都市に変貌した。2010年に地方自治体が「スコピエ2014」プロジェクトを発表したとき、市の中心部は灰色で魅力のない場所と考えられていた。 [241] [242]このプロジェクトでは、約5億ユーロの費用をかけて、多数の彫像、噴水、橋、博物館を建設する計画が立てられた。[243]
このプロジェクトは論争を巻き起こした。批評家たちは、新しいランドマークとなる建物を反動的な歴史主義の美学の表れだと評した。[244]また、政府はその費用と、当初から彫像や記念碑の覆いに少数民族の表現が欠けていたことで批判されてきた。[244]しかし、その後、記念碑の中には少数民族の表現も含まれるようになった。この計画はスコピエをテーマパークに変えたと非難されており、[245]国家主義的なキッチュとみなされており、[246]スコピエは国家のアイデンティティがどのように構築され、その構築が都市空間にどのように反映されるかを示す例となっている。[247]
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聖パンテレイモン教会のフレスコ画 -
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ダウト・パシャ・ハマム -
歴史ある時計塔 -
アラブハウス -
マケドニア国立劇場 -
フェスティバル
スコピエ・ジャズ・フェスティバルは1981年以来毎年10月に開催されている。ヨーロッパ・ジャズ・ネットワークとヨーロッパ・フォーラム・オブ・ワールドワイド・フェスティバルの一部である。出演アーティストには、フュージョン、アシッド・ジャズ、ラテン・ジャズ、スムース・ジャズ、アヴァンギャルド・ジャズなどがある。レイ・チャールズ、ティト・プエンテ、ゴタン・プロジェクト、アル・ディ・メオラ、ユッスー・ンドゥールなどがこのフェスティバルで演奏した。スコピエで開催されるもう一つの音楽フェスティバルはブルース＆ソウル・フェスティバルである。これはマケドニアの文化シーンでは比較的新しいイベントで、毎年夏の7月上旬に開催される。[248]過去のゲストには、ラリー・コリエル、ミック・テイラー＆ザ・オールスターズ・ブルース・バンド、キャンディ・ダルファー＆ファンキー・スタッフ、ジョアン・ボスコ、ザ・テンプテーションズ、トロ・マートン・トリオ、ブルース・ワイヤー、フィル・ガイなどがいる。
スコピエ夏季文化フェスティバルは、毎年夏にスコピエで開催される有名な文化イベントです。このフェスティバルは国際フェスティバル・イベント協会(IFEA) のメンバーであり、音楽コンサート、オペラ、バレエ、演劇、美術・写真展、映画、マルチメディア プロジェクトなどが行われ、サンクトペテルブルク劇場、ボリショイ劇場室内管弦楽団、イリーナ アルヒポワ、ヴィクトル トレチャコフ、影の劇場、ミシェル ダルベルト、デイヴィッド バージェスなど、毎年世界中から 2,000 人が参加します。
メイ・オペラ・イブニングスは、1972年以来スコピエで毎年開催されているフェスティバルで、一般大衆にオペラを広めることを目的としている。長年にわたり、約50か国のアーティストが出演する舞台に成長した。毎年9月末に開催されるもう1つの大きな国際演劇祭は、ヤング・オープン・シアター・フェスティバル（MOT）で、1976年5月にスコピエ青少年文化センターによって初めて開催された。[249]このフェスティバルではこれまで700を超える演劇が上演されており、そのほとんどは若い作家や俳優が参加するオルタナティブで実験的な劇団の作品である。MOT国際演劇祭は、国際現代舞台芸術ネットワーク（IETM）のメンバーでもある。[250] MOTフェスティバルの枠組みの中で、国際演劇研究所（ITI）のマケドニア国立センターが設立され、1993年にミュンヘンで開催された第25回ITI世界会議で、この演劇協会の正会員となった。このフェスティバルは国際的な性格を持ち、常に世界中の劇場が参加し、参加者と観客の間で、若くて新鮮で実験的で前衛的な演劇のエネルギーと経験の交換と循環を提示し、促進している。
スコピエ映画祭は、毎年 3 月に同市で開催される恒例のイベントです。この 5 日間の映画祭では、主に北マケドニアとヨーロッパからの 50 本以上の映画が上映されますが、世界中から集められた非営利の映画作品も含まれています。
ナイトライフ
スコピエのナイトライフは多様です。カジノに重点が置かれており、その多くはホテルと提携しています。2010年、コロッセオ・クラブは南東ヨーロッパのベスト・クラブのリストで5位にランクされました。アーミン・ヴァン・ブーレン、アバブ・アンド・ビヨンド、ザ・シェイプシフターズは、クラブを訪れた多くのミュージシャンの一部にすぎません。[251]地元、地域、世界の音楽の夜間コンサートは、トシェ・プロエスキ・アリーナとボリス・トライコフスキ・スポーツセンターで頻繁に開催されます。[252]中年の人にとっては、伝統的なマケドニア料理が提供され、伝統的なマケドニア音楽（スタログラツカ・ムジカ）が演奏されるカフェアナも楽しみの場所です。しかし、バルカン半島全体の音楽、特にセルビアの民族音楽も人気があります。伝統的なマケドニア料理のレストランとは別に、各国の料理を提供するレストランがあります。[252]政府はオールドバザールのナイトライフを復活させるプロジェクトを立ち上げた。来場者数が多かったため、ショップ、カフェ、レストランの閉店時間が延長された。バザールのレストランでは、伝統的なマケドニアのワインや料理に加え、オスマン料理も提供されている。[253]
スコピエ出身者
国際関係
姉妹都市
スコピエは以下の都市と姉妹都市となっている。[254]
ブラッドフォード、イギリス（1961年以降）
ディジョン、フランス（1961年以降）
ドレスデン、ドイツ（1967年以降）
テンピ、アメリカ合衆国（1971年以降）- ルーベ、フランス（1973年以降）
ワレム、ベルギー（1974年以降）- ニュルンベルク、ドイツ（1982年以降）
シュレフ、アルジェリア（1983年以降）
中国、南昌（1985年以降）
マニサ、トルコ（1985年以降）
スエズ、エジプト（1985年以降）- ピッツバーグ、アメリカ合衆国（2002年以降）
- トルコ、イスタンブール（2003年以降）
リュブリャナ、スロベニア(2007 年以降)
モンテネグロ、ポドゴリツァ(2007 年以降)
サラゴサ、スペイン（2008年以降）
ザグレブ、クロアチア（2011年以降）
ティラナ、アルバニア（2016年以降）
サラエボ、ボスニア・ヘルツェゴビナ（2017年以降）
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パートナーシップ
参照
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注記
- ^ この名前は英語でも一時期使われていました。
- ^ アルフォンス・ミュシャ作、1926年
- ^ 1929年まではセルビア人、クロアチア人、スロベニア人の王国として公式に知られていた
- ^ マケドニア国名紛争を参照
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再び、マケドニア領土におけるアルバニア人の早期定住の証拠は、特定の場所の音韻発達に依存している。マケドニアでは、オフリド（Alb
Ohër
）<
Lychnidus
、スコピエ（Mk
Skopje
、Sr
Skoplje
、Alb
Shkup
）<
Skupi
、
シュティプ
<
Astibos
という名前は、アルバニア語の音韻発達によって最もよく説明される（Stanišić 1995: 10–11およびそこに引用されている文献）。
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地名Shkupは古代の記録ではScupi-と記されており、例えばItineraria Romana 1916（西暦3-4世紀）77ではそうである。バルカンスラヴ語族ではこの地名は頭文字/ Sko- /でSkopieと発音されるが、アルバニア語ではShkup-iの頭文字/ Shku- /は古代の/ Scu- /を直接反映したものであり、スラヴ語の介在を排除している。Scupi > Shkupの規則的な進化はBarić（1955、49頁）とSkok78（それ以前）によっても認められている。
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{{cite journal}}: CS1 メンテナンス: 追記 (リンク) - ^ レクサ、イルジャズ (2011). 「Vendbanimet dhe Popullsia albane gjatë mesjetës në hapësirën e Maqedonisë së sotme: Sipas burimeve sllave dhe osmane」。Gjurmime Albanologjike: Seria e Shkencave Historike ( 41–42 ): 167–218Në vijim po japim edhe disa të dhëna për spahinjtë e krishterë me prejardhje albane, që i kishin timaret e veta së bashku me個人としてジェーレ、私をアントロポニミの奴隷としてシュクピット、ク・シヘット・セ・エドヘ・キタ・イシン・ヴェンダス、メケ・ニー・デフター、ポサセリシュト・テクソヘト・セ・ケタ・インディヴィデ・イシン・スパヒンジ・テvjetër、çka kuptohet se edhe para viteve 1467-68、nëレジストリメットとメヘルシュメ、ケヌク・ジャナ・ルアジュトゥル、私はタイヤをパスルします。ティマリ、ミラシット、ビリット、トドリット、私はドブロスラビット、私はヤロスラビット、私はビリット、ギョニット、.... (dhe 4 individë të tjerë)。ティマリ・イ・ジュラス・ビリ・トドリット、ペトコ・イ・ヴィラ・イブラヒミット、ジョニ・イ・ヴィラ・ペトコス（イブラヒミット）、ジュラ・ビリ・ペトコ（イブラヒミット）、ラゾリ・ビリ・ペトコ（イブラヒミット）。ティマリ・ハムザイト・ヴィラ・イブラヒミット、ジョニ・イ・ヴィラ私はハムザイトですイブラヒミット、ニコラ、ヴィラ、ジョニット、パブリ、ミホス、ペジョ、ビリ、パブリット、ペトコ、ジョニット、ハムザイト、イブラヒミット...ケミ・エドヘ・シュム・スパヒニ・ティジェ・レ・メ・プレジャルディ・アルバネ・シ:アリ・デ・ハムザ・ケルソヴァリ、ンガケル＝ソバ、シメルド・ヴァルダリ・イ・シュクピット、マフムード・マナスティルリ、アリ・アルナウティほか。シヘト・カルタジは、自分自身がトロジェットであり、マクエドニスであり、シュキペリアであり、ケンドロレであり、そしてその瞬間にポーズをとりました。
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一般的な情報源
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- パパゾグル、ファヌラ（1978年）。ローマ時代以前の中央バルカン諸部族：トリバリ、アウタリアテ、ダルダニア、スコルディスキ、モエシア。アムステルダム：ハッケルト。ISBN 9789025607937。
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さらに読む
- イルカ・ティーセン（2007年）『マケドニアを待ちながら：変化する世界におけるアイデンティティ』トロント大学出版局。ISBN 9781551117195。
- イヴァン・トモフスキー（1978年）。『過去と未来の間のスコピエ』マケドニアレビュー版。
- ヨヴァン・シチェキッチ (1963)。ここはスコピエでした。ユーゴスラビア連邦情報事務局。
- M. トカレフ (2006)。100 години модерна архитектура。プリドネソト・ナ・マケドニア・イ・ユーゴスラビア。
- ダニーロ・コチェフスキー (2008)。Чај од јужните мориња。 Маgor。ISBN 9789989183447。
- D. ジョルギエフ (1997)。XVIII vek の освојување од турското освојување до крајот на XVIII。国立研究所。
- L. クンバラシ＝ボゴエヴィチ (2008)。Üsküp'te osmanlı mimariî eserleri。演歌。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、スコピエに関連するメディアがあります。
Wikivoyageにはスコピエの旅行ガイドがあります。
- スコピエを発見 (2013 年 5 月 24 日アーカイブ)
- スコピエ市公式ポータル
- 夜のスコピエ、写真ギャラリー（2011年4月26日アーカイブ）
- スコピエのオンライン観光ガイド