売春

売春婦はラテン語のprostitutaに由来する。いくつかの資料では、この動詞は「pro」（「前に」または「前方に」）と「stituere」（「売りに出す」と定義される）の合成であるとされている。^{[ 17 ]}別の説明では、prostituta はproとstatuere （立たせる、配置する、直立させる）の合成であるとされている。したがって、直訳すると「売りに出す」または「前方に置く」となる。オンライン語源辞典には、「『金銭目的のセックス』という概念は語源には内在せず、むしろ『欲望にさらされる』または『無差別に提供されるセックス』を示唆している」とある。^{[ 18 ] [ 19 ]}

「売春婦」という言葉はその後、様々な言語を経て現代の西洋社会に伝わりました。セックスワーカー活動家グループの多くは「売春婦」という言葉を拒否し、1970年代後半以降は「セックスワーカー」という言葉を使用しています。しかし、「セックスワーカー」はセックス産業で働く人、または性的な性質の仕事をする人を指す場合もあり、売春婦だけに限定されるものではありません。^{[ 20 ] [ 21 ]}

売春に従事する人々を表す用語は様々で、中には売春の種類を区別するものや、売春に対する価値判断を暗示するものもある。この用語については学者たちの間で激しい議論が交わされている。^{[ 22 ]}売春婦の一般的な代替語としてはエスコートや売春婦などがあるが、プロのエスコート全員が売春婦というわけではない。

英語のwhore という単語は、古英語のhōraに由来し、さらに遡るとゲルマン祖語の*hōrōn (売春婦) に由来します。これは、インド・ヨーロッパ祖語の語根*keh₂- (「欲望」を意味する) に由来し、この語根からはラテン語のcārus (親愛なる) も生まれ、そこからフランス語のcher (親愛なる、高価な) やラテン語のcāritās (愛、慈善) が派生しました。whoreという単語の使用は、特に現代のスラングであるhoという形では、広く軽蔑的な意味合いを持つと考えられています。しかし、ドイツでは、売春婦の団体のほとんどが、売春婦という言葉は官僚的な用語だと感じているため、意図的にHure (売春婦)という言葉を使用しています。

売春に関連する社会的偏見を取り除こうとする人々は、セックスワーカー、商業セックスワーカー（CSW）、セックストレードワーカーなどの用語を推奨することが多い。売春婦を表すもう1つの一般的な言葉はフッカーである。「フッカー」という言葉は、南北戦争時の北軍将軍ジョセフ・フッカーに由来するという通説があるが、この言葉は、 1820年代にマンハッタンのコーリアーズ・フック地区の造船所やフェリーターミナル周辺に集まっていた売春婦たちが「フッカー」と呼ばれるようになったことに由来する可能性が高い。^{[ 23 ]}ストリートウォーカーは路上や公共の場所で客を募るが、コールガールは電話やその他の通信手段で予約を取る。

性別を特定せずに「売春婦」という言葉を使う場合、一般的には女性を指すと解釈されることが多い。そのため、男性を指す場合は「男性売春」や「男性エスコート」といった複合語がよく用いられる。女性客にサービスを提供する者は一般的に「ジゴロ」と呼ばれ、男性客にサービスを提供する者は「ハスラー」または「レントボーイ」と呼ばれる。

売春の主催者は、男性の場合はポン引き、女性の場合はマダムと呼ばれることがある。より正式には、売春斡旋を行う者は売春斡旋者または売春斡旋者と呼ばれる。^{[ 24 ]}また、売春斡旋者または売春宿の経営者と呼ばれることもある。

調達の例としては、以下のようなものがあります。

• 他人の売春から金銭的利益を得る
• 売春業を営む
• 性行為を勧誘する目的で人を他国に人身売買すること
• 売春婦を約束の場所まで運ぶ

性行為の購入者（圧倒的に男性が多い）は、北米ではジョンやトリック、イギリスやアイルランドではパンターと呼ばれることがある。これらのスラングは、売春婦と法執行機関の両方で、売春婦を勧誘する人を指すのに使われている。 ^{[ 25 ]}ジョンという用語は、匿名性を保つために、英語圏でよくある名前である「ジョン」という名前を名乗る顧客の習慣から生まれた可能性がある。売春婦を勧誘する目的で歓楽街を車で回る男性は、地域によってはカーブクローラーとも呼ばれる。

1980年代以降、性行為の購入者は学術研究や政治的議論の対象となり、売春が存在する理由として指摘されるようになった。スウェーデンの研究者スヴェン＝アクセル・マンソンは著書『売春』で彼らの動機を研究した。^{[ 26 ]}米国の研究者で反売春活動家のメリッサ・ファーリーは、 2017年の研究で性行為の購入者と性行為にお金を払わない男性を比較した。^{[ 27 ]}

売春婦の女性客は、ジェーンやシュガーママと呼ばれることもある。^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}

「売春」という言葉は、比喩的に、自分を卑しめること、価値のない目的のために働くこと、あるいは「魂を売ること」を意味することもあります。^{[ 31 ]}この意味では、「自分を売春させる」または「自分を売春婦にする」という行為は、通常、性的なものではありません。例えば、『ライ麦畑でつかまえて』という本の中で、ホールデン・コールフィールドは兄（「DB」）についてこう言っています。「今、DBはハリウッドに出て、売春婦をしている。俺が嫌いなものが一つあるとすれば、それは映画だ。俺に映画の話はしないでくれ。」 DBは文字通り売春婦ではありません。ホールデンは、B級映画の脚本を書くという彼の仕事が道徳的に卑しいと感じているのです。

売春の比喩は、伝統的に政治的な不安定さ、信頼性の低さ、気まぐれさ、確固たる価値観や誠実さの欠如、そして腐敗を意味するために用いられており、ロシアの政治レトリックの定番となっている。^{[ 32 ]}ヨシフ・スターリンがレオン・トロツキーに対して行った有名な侮辱の一つは、彼を「政治的売春婦」と呼んだことである。^{[ 32 ]}レオン・トロツキー自身もこの蔑称を用い、当時「カウツキー主義によって堕落した」ドイツ社会民主主義を「理論で偽装された政治的売春」と呼んだ。^{[ 33 ]} 1938年、彼はコミンテルンに対しても同じ表現を用い、スターリンのボナパルト派閥の過去数年間の主な目的は「帝国主義的『民主主義』に対して、自らの賢明な保守主義と秩序への愛を証明することであった」と述べた。帝国主義民主主義との長年の同盟のために、[スターリン]はコミンテルンを政治的売春の最終段階にまで導いた。」^{[ 34 ]}

この用語は政治家だけでなく、世界情勢における発言力が乏しいため「自らを売り込むしかない」組織や小国にも適用される。2007年には、ロシアの風刺画でバルト三国が「夜の女」3人として描かれ、「ロシアの顧客が資金難に陥ったため、アンクル・サムの気を引こうと競い合っている」と表現された。^{[ 32 ]}

「政治的売春婦」という呼称の使用は、ロシアの政治用語に限ったことではなく、例えばハフィントンポストの寄稿者が、ドナルド・トランプが米国大統領選に出馬した際に「エゴを満たし権力を得るために売春行為をしていた」と意見を述べた例がある。 ^{[ 35 ]}ジョー・バイデン元大統領も、1974年のテレビインタビューで選挙資金について語る際に同様の文脈でこの言葉を使用し、「私は大物たちに金を求めた。私が話しているように、売春行為をする覚悟はできていたが、彼らは『40歳になったらまた来なさい』と言った」と述べている。^{[ 36 ]}

セックスワーク研究者で作家のゲイル・フェターソンは、これらの比喩的な用法が存在するのは、「売春婦という言葉が、不正な利益を得る目的で自分自身や他人を貶めることと同義語として、徐々にキリスト教の道徳主義的な伝統を帯びるようになったため」だと述べている。^{[ 37 ]}

歴史的には、ヘロドトスなどの古代ギリシャの著述家の記述に基づいて、古代近東の人々が聖なる売春に従事していたと示唆されてきたが、裏付けとなる証拠がないため、これらの主張の真偽は深刻な疑問視を受けている。^{[ 82 ] [ 83 ]}

イスラム世界では、結婚外のセックスは、通常、男性が無料のセックスワーカーから一時的なセックスにお金を支払うことによってではなく、妾と呼ばれる個人的なセックス奴隷によって得ており、これは20世紀初頭にもまだ続いていたセックス奴隷取引であった。^{[ 84 ]}

伝統的に、イスラム世界では売春は、売春斡旋業者が一時的に奴隷を顧客に売り、性交後に奴隷の所有権を返還するという方法で行われていました。イスラム法は正式には売春を禁止していました。しかし、イスラム法は男性が奴隷の妾と性交することを許可していたため、売春は、売春斡旋業者が奴隷市場で女性奴隷を顧客に売り、性交後に不満を口実に所有権を返還するという方法で行われており、これはイスラム世界で合法かつ容認された売春の方法でした。^{[ 85 ]} この形態の売春は、例えばイブン・バットゥータによって行われ、彼は旅の途中で数人の女性奴隷を手に入れました。

シーア派イスラム教徒によると、ムハンマドは固定期間の結婚（イラクではムタア、イランではシーゲ）を認可したが、これは売春が禁じられている文化において、性労働者を正当化するための隠れ蓑として利用されてきた。^{[ 86 ]} 世界中のイスラム教徒の大多数を占めるスンニ派イスラム教徒は、固定期間の結婚の慣習はムハンマドか、あるいは後継者のウマルによって廃止され、最終的には禁じられたと信じている。スンニ派は売春を罪深い禁じられたものとみなしている。一部の著述家は、ムタア^{[ 87 ]}とニカー・ミスヤール^{[ 88 ]}は売春に近いと主張している。ジュリー・パーシャルは、ムタアは十二イマーム派シーア派当局によって認可された合法化された売春であると書いている。彼女は結婚（ニカー）とムタアを区別するために『オックスフォード現代イスラム世界百科事典』を引用し、ニカーは子孫繁栄のためであるのに対し、ムタアは単に性的満足のためであると述べている。^{[ 89 ]}ゼイノ・バランによれば、この種の一時的な結婚は、シーア派の男性に宗教的に認められた売春に相当するものを提供している。^{[ 90 ]} 2007年に発表されたエレナ・アンドレーエワの観察によれば、イランを訪れたロシア人旅行者は、ムタアを売春と区別できない「合法化された放蕩」とみなしている。^{[ 91 ]}ムタアの宗教的支持者は、夫婦が性交した場合にイッダが必要であることなど、いくつかの理由で一時的な結婚は売春とは異なると主張している。つまり、女性がこのように男性と結婚して性行為をした場合、再婚するまでに数ヶ月待たなければならず、したがって、女性は1年に3回か4回以上結婚することはできないということである。^{[ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ]}

デルヴィシュ・イスマイル・アガによれば、オスマン帝国の文書である『デラクナメ・イ・ディルクシャ』^{[ 98 ] [ 99 ]}では、ハマムではマッサージ師は伝統的に若い男性で、石鹸で体を洗ったりこすったりして客の体を洗うのを手伝っていた。彼らはまた、セックスワーカーとしても働いていた。^{[ 100 ]}オスマン帝国の文書には、彼らが誰であったか、料金、客を何回オーガズムに導くことができたか、そして彼らの性行為の詳細が記述されている。

祭りで公演するキョチェク一座。キョチェクは、植民地化された民族集団から集められた人々で、オスマン帝国における芸人や性労働者であった。

フランス人売春婦たちが警察署に連行される。

17世紀初頭、日本の京都、江戸、大阪の各都市では、男女の売春が広く行われていました。花魁は江戸時代の日本の遊女です。花魁は遊女（遊女）の一種とみなされていました。花魁の中でも太夫は最高位の遊女とされ、最も裕福で地位の高い男性のみが相手にできました。花魁は客を楽しませるために、性的なサービスだけでなく、舞踊、音楽、詩、書道などの芸術を実践し、洗練された会話には教養のある機知が不可欠と考えられていました。多くの花魁は遊郭の外でも当時の有名人になりました。彼女たちの芸術やファッションは、裕福な女性の間で流行を生み出すことがよくありました。最後に記録された花魁は1761年です。現代の日本では違法ですが、売春の定義は、売春宿で女性と男性の間で交わされる「私的な合意」には及びません。吉原には、女性が男性の体を洗うソープランドが数多く存在する。これらは、日本で露骨な売春が違法になったことをきっかけに始まり、元々はトルコ風呂と呼ばれていた。

19世紀、日本の娼婦はヨーロッパの旅行客から高く評価されていた。あるイギリス軍将校は、日本の女性は美貌、清潔さ、知性において世界最高の娼婦であると報告した。^{[ 101 ]}

マハーバーラタとマツヤ・プラーナには、売春の起源に関する架空の物語が記されている。後期のヴェーダ文献では、売春婦について暗黙のうちに、また公然と言及されているが、職業的な売春婦が注目されるのは仏教文献においてである。^{[ 102 ]}タワイフは、特にムガル帝国時代にインド亜大陸の貴族に仕えた遊女であった。これらの遊女は、踊り、歌い、詩を朗読し、メフフィルで求婚者を楽しませた。日本の芸者の伝統と同様に、彼女たちの主な目的は客を職業的に楽しませることであり、性行為はしばしば付随的なものであったが、契約上保証されていたわけではなかった。上流階級または最も人気のあるタワイフは、求婚者の中から最良の者を選ぶことができた。彼女たちは音楽、舞踊、演劇、映画、そしてウルドゥー語文学の伝統に貢献した。^{[ 103 ]}

1757年から1857年までの東インド会社のインド統治時代には、管区軍に所属するヨーロッパ人兵士がインド人売春婦のサービスを求めるのは一般的であり、彼らは性的な目的で地元のナウチダンサーを頻繁に訪れていた。 ^{[ 104 ]}日本人売春婦も人気があった。アジアの売春婦は、ヨーロッパの売春婦よりも社会的地位が高く、ヨーロッパの売春婦よりも清潔で魅力的で面白いと見なされていたため、ヨーロッパの売春婦よりも高く評価されていた。^{[ 101 ]}

21世紀には、アフガニスタン人は「バチャ・バジ」と呼ばれる少年売春の方法を復活させた。^{[ 105 ]}

インドのデヴァダシの少女たちは、貧しい家族からヒンズー教の女神レヌカに身を捧げるよう強制されています。 BBCは2007年に、デヴァダシスは「神聖な売春婦」であると書いた。^{[ 106 ]}

1899 年のテキスト「性的、社会的、精神的生活における魂の法則」の中で、FS ヒースは結婚前の性行為を遺伝と関連付けて論じ、「子供は魂、精神、身体において両親の特異性を遺伝する」と主張したが、それにもかかわらず、「誰もが、そうするために真剣に努力し、神の助けを求めることによって、常にすべての困難を克服することができる」とも述べた。1902 年までに、この本は約 4,000 部印刷された。^{[ 107 ]}当時の一般的な態度を反映して、ヒースは次のように述べている。^{[ 108 ]}

毎年、何万人もの裏切られた女性、主に少女たちが、売春婦の生活を強いられたり、説得されたりしています。いずれの場合も、それは最大の過ちです。過ちを犯した人間に残された幸福や望ましい生活への唯一の希望は、悔い改め、悪を捨て、善と神に立ち返ることです。より深い罪に陥るほど、より大きな苦しみと悲しみに陥ります。正義と幸福、そして不正と苦しみは決して離れません。一時的には見えにくくなるかもしれませんが、霧が晴れれば、この真実ははっきりと輝きます。神とすべての善良な男女は、悪の生活から善の生活へと正直に転じるすべての人を喜んで受け入れます。この国のあらゆる場所で、正直な不幸な人を助けてくれる人が必ずいます。救世軍、都市伝道所、そして救済施設は、堕落した女性たちを支援します。ですから、彼女たちが悪の生活にとどまり、苦しみ、死ぬ必要はありません。ましてや、少しでも名誉を保っている少女が、完全に破滅し、死に至る必要など全くありません。 …神に心を捧げる女性は、どんなコミュニティでもすぐに紹介され、教会の場で真摯に働くクリスチャンとして活動することで、他のどんな方法よりも早く友人を作ることができるでしょう。売春婦の生活に入ることを勧める人は、自分が何を言っているのか分かっていないか、あるいは悪意を持っているかのどちらかです。男性も女性も、売春宿に女性を連れてくることで高額の報酬を得ています。売春を始めた捨てられた女性の平均寿命はわずか5年と言われています。夜を昼に変えるように、病気、酒、麻薬、悲惨、絶望がすぐに致命的な作用を及ぼします。彼女は悪い生活の最初の1週間で最悪の形で病気になり、その後ずっと痛みと悲惨に苦しむことになります。彼女はその生活があまりにも嫌なので、一時的にそれを忘れるために酒や麻薬に逃げることを喜ぶでしょう。こうして彼女はすぐにこの世を去るのです。^{[ 108 ]}

ラテンアメリカとカリブ海では、セックスワーカー運動と売春撲滅運動の両方が、19 世紀後半のキューバのハバナに遡ります。この運動のきっかけとなったのは、ハバナのセックスワーカーが発行した新聞でした。この出版物は、ラス・オリゾンタレスによって作成されたラ・セボージャという名前でした。^{[ 109 ]}しかし、革命運動の女性たちは、売春を資本主義的な女性抑圧の一種と見ていました。なぜなら、買い手は主に裕福なアメリカ人男性であり、キューバの労働者階級の女性を性的奴隷にしていたからです。^{[ 110 ]}革命家のビルマ・エスピーンは、売春を終わらせる必要があると考え、それは 1959 年の革命後にも実行されました。1961 年、フィデル・カストロは次のように述べました。「革命の勝利の前に、何万人もの女性が経済状況のために売春を強いられるという悲惨な状況にありました。私たちは、売春を根絶することは長く困難な仕事になるだろうと考えていました。 「だから、それが2年足らずで社会悪として消滅したことは、誰にとっても驚きだった」とフィデルは演説で述べた。^{[ 110 ]}

この時期、バーバリー・コーストやサンフランシスコでは、ゴールドラッシュによる人口流入のため、主に男性であったことから売春が非常に盛んだった。^{[ 111 ]}成功した女将の一人にベル・コーラがいたが、彼女は夫のチャールズ・コーラが連邦保安官ウィリアム・H・リチャードソンを射殺した事件に巻き込まれ、思わぬスキャンダルとなった。^{[ 112 ]}この事件をきっかけに、売春、賭博、その他「不道徳」と見なされる活動に対する新たな法律が制定された。^{[ 111 ]}

東へ進むと、ニューヨーク市のファイブ・ポインツ売春宿の考古学的遺跡があり、19世紀半ばの売春文化に関する歴史的背景と洞察を与えてくれる。ファイブ・ポインツ交差点の地下売春宿の発掘調査では、タバコパイプ、ガラス製の小便器、磁器（価値は様々）、酒瓶、子供の遺骨など、数え切れないほどの貴重な遺物が発見された。多くの骨は乳児のもので、中絶か死産を示唆している。しかし、年長の乳児や幼い子供の骨格の証拠は、子供たちが家の中で生活していたことを示しているが、多くは飢餓や病気で亡くなった可能性がある。^{[ 113 ]}

さらに、1858年にウィリアム・サンガー博士が発表した記事では、ニューヨーク市中の売春宿に住む2,000人の女性を対象に自己申告調査を実施したところ、回答した女性のほぼ半数が性病に感染したことを認めた。売春宿の状況は必ずしも好ましいものではなかったが、女性の就業機会が限られていたことと、別のライフスタイルからしか得られない自由の感覚が相まって、自立を求める女性にとって売春はより魅力的なものとなった。^{[ 114 ]}

元々、アメリカ合衆国では売春は広く合法でした。1910年から1915年の間に、主に女性キリスト教禁酒同盟の影響により、ほぼすべての州で売春が違法となりました。^{[ 115 ] [ 116 ]}

一方、韓国では売春が多額の国家収入を生み出していたため、軍事政権は米軍兵士のために売春を奨励した。^{[ 117 ] [ 118 ]}

1980年代後半から、米国の多くの州では、売春婦がHIV陽性であることを知りながら売春を行った場合の刑罰が強化された。重罪売春に対する刑罰は州によって異なり、最高刑は通常10年から15年の懲役である。

最近、 UNED Research Journalに掲載された研究では、コスタリカの大学生の売春に対する認識を、セックスワーカー、NGOリーダー、200人の学生へのインタビューを通して調査した。結果は現実的な見解を示しており、学生たちはセックスワークを必要性と選択の混合と捉え、顧客は多様でしばしば常連であると見ていた。調査結果はスペインでの以前の研究と一致していた。^{[ 119 ]}

セックスツーリズムは、 20世紀後半に西洋の観光とグローバリゼーションの論争の的となる側面として出現した。

歴史的にも現在も、教会売春婦は存在し、その行為は国、州、または地方によって合法または違法となる場合がある。^{[ 120 ] [ 119 ] [ 121 ]}

非犯罪化は、売春を他の労働と同様に捉え、性産業施設は特別な規制や法律の対象とすべきではないと考える。これがニュージーランドの現状である。売春宿の運営、売春斡旋、路上売春を禁じる法律は廃止されたが、売春はほとんど規制されていない。この見解の支持者は、合法化の下での政府規制を、干渉的、屈辱的、または暴力的だと考える事例を挙げることが多いが、犯罪化はセックスワーカーに悪影響を及ぼすと考えている。^{[ 127 ]}アムネスティ・インターナショナルは、売春の非犯罪化を求める著名な団体の1つである。^{[ 128 ] [ 16 ] [ 129 ]}

多くの国には、売春婦の犯罪化や差別に反対するロビー活動を行うセックスワーカー擁護団体が存在する。これらの団体は一般的に、ネバダ州式の規制や監督に反対し、売春は他の職業と同様に扱われるべきだと主張している。アメリカ合衆国では、そのような団体の1つがCOYOTE（「Call Off Your Old Tired Ethics」の略）であり、もう1つは北米売春対策委員会である。^{[ 130 ]}オーストラリアでは、セックスワーカーの権利擁護団体のリーダーはスカーレット・アライアンスである。^{[ 131 ]}国際的な売春婦の権利擁護団体には、売春婦の権利のための国際委員会やセックスワーク・プロジェクトのネットワークなどがある。^{[ 132 ]}

売春を合法化して規制すべきものと考える人もいる。売春は合法的なビジネスとみなされ、売春と売春婦の雇用は合法だが規制されている。これはオランダ、ドイツ^{[ 133 ]} 、オーストラリアの大部分、ネバダ州の一部（ネバダ州の売春を参照）の現状である。規制の程度は大きく異なり、例えばオランダでは売春婦は義務的な健康診断を受ける必要がない（オランダの売春を参照）が、ネバダ州では規制が非常に厳しい（ネバダ州の売春を参照）。多くの管轄区域で売春は犯罪とみなされているため、その多額の収入は州の税収に貢献しておらず、売春婦は性感染症の定期的な検査を受けていない。これは無防備なセックスを好む文化では危険であり、医療サービスに多額の支出をもたらす。1992年のオーストラリアの犯罪コストの推定報告書によると、「売春の未申告収入による税収損失は推定9600万ドル」であった。^{[ 134 ]}

廃止主義では、売春自体は禁止されていませんが、売春に関与することをより困難にするために、関連する活動のほとんどが違法とされ、売春は強く抑制され、社会問題とみなされています。売春（金銭と引き換えに性的サービスを提供すること）は合法ですが、公衆の面前での客引き、売春宿の経営、その他の形態の売春斡旋などの周辺活動は禁止されています。これは、売春が「公衆の迷惑行為と性犯罪の両方」とみなされているイギリスやイタリアなどの現在の状況にある程度当てはまります。^{[ 135 ]}

ネオ・アボリショニズムは、売春を本質的に虐待的で女性に対する暴力の一形態とみなしている。^{[ 136 ]}売春婦は起訴されないが、その客やポン引きは起訴される。1999年、フェミニストとキリスト教徒の連合によるロビー活動の後、スウェーデンは性行為の販売ではなく購入を犯罪とし、ネオ・アボリショニズムは「北欧モデル」としても知られるようになった。その後、フランス、ノルウェー、アイスランドでも法律となった（ノルウェーでは法律はさらに厳しく、海外で売春婦と性行為をすることも禁じている）。^{[ 137 ]}福音派の学生が率いるオランダのグループExxposeは、オランダ議会にスウェーデンモデルを採用するよう求める請願書に4万人の署名を集めたが、成功しなかった。^{[ 138 ]}支持者たちは、売春を合法化して規制すると、並行して違法な売春産業が生まれ、性取引の合法的な部分と犯罪を切り離すことができないと考えている。^{[ 139 ] [ 140 ] [ 141 ] [ 142 ]}

1949年、国連総会は「売春および売春を目的とした人身売買という付随する悪は、人間の尊厳と価値と相容れない」^{[ 143 ]}と規定する条約を採択し、すべての署名国に対し、売春斡旋業者や売春宿の所有者および経営者を処罰し、売春婦に対するあらゆる特別待遇や登録を廃止することを義務付けた。2009年1月現在、この条約はフランス、スペイン、イタリア、デンマークを含む95の加盟国によって批准され、ドイツ、オランダ、英国、米国を含む他の97の加盟国によって批准されていない。

2014年2月、欧州議会議員は拘束力のない決議（賛成343票、反対139票、棄権105票）で、性行為の購入は犯罪とするが販売は犯罪としない「スウェーデンモデル」を支持する投票を行った。^{[ 144 ]}

禁酒主義においては、売春婦も客も犯罪者扱いされ、不道徳な存在とみなされる。つまり、彼らは犯罪者とみなされる。これはアメリカ合衆国のほぼ全域で一般的な考え方であり、ネバダ州の一部の農村部を除いては、ごく少数の例外が存在する（ネバダ州の売春に関する記述を参照）。

売春は、多くの場合違法であるが、恐喝や脅迫に利用される。恐喝には必ず恐喝が伴い、金銭、財産、またはサービスの要求が満たされない限り、恐喝者が被害者またはその家族に関する潜在的に恥ずべき、社会的に損害を与える、または有罪となる情報を暴露すると脅迫する。恐喝の対象者は、売春の利用を操られたり、自発的に勧誘されたりする可能性があり、その後、金銭を恐喝したり、その他の利益を得るために売春が利用される。映画『ゴッドファーザー PART II』では、政治問題で協力を得るために売春を利用したとされるギアリー上院議員の役割が有名に描かれている。^{[ 145 ]}

薬物依存は、性労働での生存確率の増加と関連している。^{[ 146 ]}

研究者らは、北米のホームレスの若者の3人に1人が生存のためのセックスを経験したことがあると推定している。ロサンゼルスのホームレスの若者を対象としたある調査では、女性の約3分の1と男性の半数が生存のためのセックスを経験したことがあると答えた。^{[ 147 ] [ 148 ] [ 149 ]}

難民キャンプでは生存のための性行為が一般的である。ウガンダ北部の国内避難民キャンプでは、ウガンダ政府軍と武装勢力の神の抵抗軍との紛争により140万人の民間人が避難しているが、ヒューマン・ライツ・ウォッチは2005年に、避難した女性や少女が他のキャンプ居住者、地元の防衛要員、ウガンダ政府軍兵士と生存のための性行為を行っていると報告した。^{[ 150 ]}

多くの先進国で移民売春婦が直面する困難の一つは、これらの女性の一部が不法滞在者であることです。彼女たちは強制送還される可能性があり、そのため法律に頼ることができません。強制送還されることへの恐怖や人身売買業者からの報復への恐怖から、彼女たちは受けた暴力を報告することを恐れています。^{[ 151 ] [ 152 ]}性サービスを販売する人々の移民ステータスは、特に西ヨーロッパでは、物議を醸し、激しく議論されている政治問題です。現在、これらの国のほとんどでは、売春婦のほとんどが移民であり、主に東欧と中央ヨーロッパ出身です。スペインとイタリアでは売春婦の90%が移民であると推定され、オーストリアでは78%、スイスでは75%、ギリシャでは73%、ノルウェーでは70%です（2009年のTAMPEPレポート「ヨーロッパのセックスワーク - ヨーロッパ25か国の売春状況のマッピング」による）。^{[ 153 ]} 1997年のル・モンド・ディプロマティークの 記事によると、アムステルダムの売春婦の80％は外国人であり、70％は移民書類を持っていなかった。^{[ 154 ]}

カーストは主に世襲制の社会階級であり、特定の職業を中心に形成されることが多い。下位カーストは「不浄」とみなされる職業と結びついており、その中には売春が含まれることも多い。近代以前の韓国では、キセンとして知られる下位カーストのチョンミンの女性の一部が、上層階級の男性に娯楽、会話、性的サービスを提供するよう訓練されていた。^{[ 155 ]}南アジアでは、現在売春と結びついているカーストには、ベディア^{[ 156 ]}、ペルナカースト^{[ 157 ]}、バンチャダ^{[ 158 ]}、ナットカースト、そしてネパールのバディ族^{[ 159 ] [ 160 ]}などがある。

高齢者の売春は韓国で報告されている現象で、バッカスレディと呼ばれる高齢女性が生活のために売春に走る。彼女たちは、生活費を稼ぐために人気のエナジードリンク「バッカス」を売っている人も多いため、そう呼ばれている。約20万ウォン（168米ドル）の公的年金は最低限の収入を提供するが、高齢に伴う医療費の増加を賄うには不十分な場合が多い。これは、1997年のアジア金融危機以降、子供や孫が高齢者を支えることがより困難になった後に初めて発生した。顧客は高齢者が多い傾向にある。再利用された針を使った勃起誘発注射の使用は、性感染症の蔓延の一因となっている。^{[ 161 ] [ 162 ]}

児童売春に関しては、売春に関する法律と児童との性行為に関する法律が適用されます。一般的に売春が合法である場合、通常、合法的な売春には同意年齢よりも高い最低年齢要件があります（いくつかの例については上記を参照）。1990年代初頭、主にラテンアメリカの一部の国では、児童売春の斡旋を独立した犯罪として区別していませんでした。^{[ 177 ]}スタインマン（2002）によると、2000年代初頭までに、そのような国のいくつかは児童売春を禁止する法律を制定しましたが、その執行は弱く、売春斡旋業者はラテンアメリカの未成年者の搾取から利益を得続けていました。^{[ 178 ]}

毎年、子どもたちが世界的な性売買に売られています。多くの場合、子どもたちは誘拐されたり孤児になったりしますが、時には自分の家族によって売られることもあります。国際労働機関によると、この現象はタイ、フィリピン、スリランカ、ベトナム、カンボジア、ネパール、インドなどの地域で特に多く発生しています。^{[ 179 ]}

インドでは、連邦警察によると、約120 万人の子どもが売春に関わっているとみられている。^{[ 180 ]} CBIの声明によると、女性・児童開発省が後援した調査では、インドの売春婦全体の約40％が子どもであると推定されている。^{[ 180 ]}

子どもは、より大人っぽく見せるために薬を投与されることが多い。バングラデシュでは、児童売春婦がオラデキソン（デキサメタゾンとも呼ばれる）という薬を服用していることが知られている。この市販のステロイドは、通常、農家が牛を太らせるために使用するもので、児童売春婦をより大きく、より大人っぽく見せる。慈善団体によると、同国の合法売春宿の売春婦の90%がこの薬を使用しているという。社会活動家によると、このステロイドは糖尿病や高血圧を引き起こす可能性があり、非常に依存性が高い。^{[ 181 ] [ 182 ] [ 183 ]}​​ インドでは、一部の少女は乳房の成長を早めるためにオキシトシンを注射されている。 ^{[ 184 ]}

タイ保健システム研究所は、タイの売春婦の40％が児童売春婦であると報告した。^{[ 185 ]}

一部の成人は、自国では得られない子供との性行為を求めて他国へ旅行する。カンボジアは、子供との性行為の悪名高い目的地となっている。^{[ 186 ] [ 187 ]}タイもまた、児童性観光の目的地となっている。^{[ 187 ] [ 188 ]}西側諸国のいくつかは最近、域外適用可能な法律を制定し、他国で未成年者と性行為を行った国民を処罰している。この犯罪は通常発覚しないため、これらの法律が執行されることは稀である。^{[ 189 ] [ 190 ] [ 191 ]}

路上売春では、売春婦は街角で客引きをし、ポン引きや売春婦の間では「トラック」と呼ばれることもある。彼女たちは天候に関係なく、露出度の高い挑発的な服装をしていることが多い。アメリカでは、路上売春婦は「ストリートウォーカー」、客は「トリック」または「ジョン」と呼ばれることが多い。客にサービスを提供することは「トリックを回す」と表現される。性行為は通常、客の車の中、近くの路地、または借りた部屋で行われる。売春婦を受け入れるモーテルやホテルは、一般的に30分または1時間単位で部屋を貸し出している。

ロシアや旧ソ連諸国では、売春は露天市場のような形態をとる。一人の売春婦が道路脇に立ち、車を「トチカ」（通常は路地や駐車場に設置されている）と呼ばれる場所へ誘導する。そこでは、女性たちが車のヘッドライトの前で客を前に並んで歩く。客は気に入った売春婦を選び、自分の車で連れ去る。1990年代後半に流行したこの種のサービスは、近年着実に衰退している。

「ロットリザード」は、路上売春の特殊なケースとしてよく見られるものです。^{[ 200 ]}ロットリザードは主にトラックストップや休憩所でトラック業界の人々を相手にしています。売春婦は、トラックストップの駐車場の非商業エリアに駐車した車両からCB無線を使ってトラック運転手に声をかけ、商業運転スラングに基づいたコードで通信した後、運転手のトラックに乗り込みます。

窓売春は、オランダとその周辺国でかなり一般的な売春の一形態です。 ^{[ 201 ]}売春婦は、窓の運営者から一定期間（多くの場合、1日または1日の一部）窓と作業スペースを借ります。^{[ 202 ] [ 203 ] [ 204 ]}また、売春婦は独立しており、自分で顧客を募集し、価格と提供するサービスについても交渉します。^{[ 202 ] [ 203 ] [ 204 ]}

売春宿は、売春を専門とする施設であり、多くの場合、大都市の特定の歓楽街に集中している。売春宿の別名には、ボルデロ、売春宿、キャットハウス、ノッキングショップ、ジェネラルハウスなどがある。売春は、一部のマッサージパーラーや、アジア諸国の一部の理髪店でも行われており、理髪店の副次的な機能として性的なサービスが提供されている場合もある。

エスコートサービスは、売春やその他の形態の売春とは異なり、性行為が必ずしもサービスに含まれるとは明示的に宣伝されていないことが多いという点で区別される。むしろ、料金はエスコートの時間と付き添いに対するものとして記載されることが多いが、性行為が期待されているという暗黙の了解がある場合も多い。

エスコート売春では、行為は顧客の自宅またはホテルの部屋（アウトコールと呼ばれる）で行われるか、エスコートの自宅またはエスコートがその目的のために借りたホテルの部屋（インコールと呼ばれる）で行われる。売春婦は独立して活動している場合もあれば、エスコートエージェンシーの傘下で活動している場合もある。サービスはインターネット、地域誌、または地域の電話帳などで宣伝されることがある。

売春婦と客によるインターネットの利用は一般的である。^{[ 206 ]}売春婦はアダルト掲示板を利用したり、電子メールアドレスなどの連絡先情報を掲載した独自のウェブサイトを作成したりすることがある。アダルトコンタクトサイト、チャット、オンラインコミュニティも利用されている。その結果、法執行機関、公務員、活動家グループによるオンライン売春への監視が強化された。2009年には、Craigslistがオンライン売春を助長する役割を担っているとして非難を浴び、米国の約40の州司法長官、地方検察官、法執行官から訴訟を起こされた。

個々の売春婦のサービスに関するレビューは、世界中の様々なエスコートレビューサイトでよく見かけられます。これらのオンラインフォーラムは、潜在的な顧客同士の情報交換や、売春婦自身が提供する様々なサービスの宣伝に利用されています。一方、セックスワーカー自身も、顧客に関する情報交換、特に危険な顧客について他のセックスワーカーに警告するために、独自のオンラインフォーラムを利用することがよくあります。

セックスツーリズムとは、売春婦との性交、またはその他の性的行為を目的とした旅行のことである。国連の専門機関である世界観光機関は、セックスツーリズムを「観光セクター内、または観光セクター外からでもその構造やネットワークを利用して組織され、主な目的が観光客と目的地の住民との商業的な性的関係を築くことである」と定義している。^{[ 207 ]}

合法であることが多い通常のセックスツーリズムとは異なり、児童売春婦と性行為をする観光客は、通常、滞在国の法律、自国の法律（たとえその国外にいても）、および国際法の下で犯罪を犯していることになる。児童セックスツーリズム（CST）は、商業的に促進された児童性的虐待に従事する目的で外国へ旅行することと定義されている。^{[ 208 ]}タイ、カンボジア、インド、ブラジル、メキシコは、児童性的搾取の主要なホットスポットとして特定されている。^{[ 209 ]}

バーチャルセックス、つまり物理的にではなくメッセージによって伝えられる性行為も、商業取引の対象となっている。商業的な電話セックスサービスは数十年前から存在している。インターネットの登場により、コンピュータを介したサイバーセックスなど、お金を払って利用できる他の形態のバーチャルセックスも可能になった。サイバーセックスでは、チャットルームやインスタントメッセージングを介してテキスト形式で性サービスが提供されたり、ウェブカメラを介して音声と映像で提供されたりする（カムガールを参照）。

国際セックスワーカー組合は、英国に拠点を置くセックスワーカーのための労働組合であり、一般労働組合であるGMBに加盟している。

ダウラトディアは、世界最大の売春宿と呼ばれることもあるが、バングラデシュにある村全体が売春に特化している。売春婦の子供として、多くの人がそこで生まれた。^{[ 210 ]}バングラデシュには、カンダパラという同様のコミュニティもある。^{[ 211 ]}インドのヴァディア村は、未婚の女性が売春に従事していることから、地元では売春婦の村として知られている。村の売春婦の子供たちが売春に追いやられないように保護するため、集団結婚式が行われている。^{[ 212 ]}

デ・マルネフ（2009）は、売春婦が特定の経験やその期間、あるいは繰り返しによって直面する心理的な問題があると主張した。中には、「無価値感、恥、自己嫌悪といった感情が長く続く」ような経験をする者もいる。デ・マルネフはさらに、これは売春婦がパートナーにとって重要な信頼関係を築くための性行為を行う能力に影響を与える可能性があると主張した。健全な関係の欠如は離婚率の上昇につながり、子供との不健全な関係に影響を与え、将来の関係にも影響を及ぼす可能性がある。^{[ 246 ]}