黒海奴隷貿易

黒海奴隷貿易は、ヨーロッパやコーカサスから黒海を越えて人々を地中海や中東の奴隷として売買した。黒海奴隷貿易は、古代から19世紀まで、ヨーロッパと世界のその他の地域との間の奴隷貿易の中心地であった。^{[1]黒海地域の主要かつ最も重要な奴隷貿易の1つは、}クリミア奴隷貿易として知られるクリミア・ハン国の貿易であった。

黒海は歴史的に帝国、征服地、そしてヨーロッパ、地中海、中央アジアを結ぶ主要貿易ルート、特に古代シルクロードの周辺地域に位置しており、貿易ルート沿いで売られる戦争捕虜の奴隷貿易には理想的な場所でした。^[2]

中世初期には、ビザンチン帝国はヴァイキングから奴隷を輸入し、ヴァイキングはヴァリャーグ人からギリシャ人を経由して黒海のビザンチン港までヨーロッパ人の捕虜を輸送した。中世後期には、黒海北部沿岸のヴェネツィアとジェノヴァの貿易植民地が不安定な政治的、宗教的国境地帯を利用して捕虜を購入し、イタリア、スペイン、オスマン帝国に奴隷として輸送した。

近世初期、クリミア・ハン国は東ヨーロッパでのクリミア・ノガイ奴隷襲撃によって東欧人を拉致し、オスマン帝国のクリミアからの奴隷貿易と連携してイスラム世界の他の地域に移送した。この当時、大規模な奴隷貿易はクリミア・ハン国にとって大きな収入源であった。1783年にロシアがクリミアを征服してクリミア奴隷貿易が終了すると、コーカサス出身のチェルケス人奴隷貿易が独立した奴隷貿易となった。コーカサスからアナトリアとコンスタンティノープルを経由してイスラム世界へ送られたチェルケス人奴隷貿易、特に女性の奴隷貿易は20世紀まで続いた。

古代では、奴隷は黒海の古代ギリシャとローマの都市港を経由して東はシルクロードを経由してアジアに、西は古代地中海世界へと売られました。^[3]

古代では、黒海はポントス海と呼ばれ、この地域の人々はしばしば単にポントス人と呼ばれていました。黒海沿いにギリシャの植民地が築かれ、黒海北部の内陸部と地中海の部族の間で奴隷貿易が行われていました。奴隷は家族によって、または戦争捕虜としてギリシャの都市に売られ、西は地中海へ、東はシルクロードを通ってアジアへ輸出されました。

紀元前594年、ソロンの法律はアテネ市民が他のアテネ市民を奴隷にすることを禁止した。ギリシャの都市国家では、自国の市民を奴隷にすることを禁止する傾向が一般的であり、この傾向により、ギリシャ人はバルカン半島や黒海の北など外国から来た「野蛮人」と彼らが呼んだ非ギリシャ市民との奴隷貿易を維持する必要があった。^[4]

紀元前6世紀には、ギリシャの都市植民地が黒海北岸に拡大し、奴隷貿易で重要な役割を果たすようになった。これらの都市は黒海奴隷貿易のために設立されたという仮説さえある。^[4]ギリシャの黒海奴隷貿易は少なくとも紀元前6世紀以降に記録されており、ファナゴリアの碑文には、ファユレスという名の奴隷がボリステネス（ブグ川/ドニエプル川沿いのベレザン）からファナゴリア（ケルチ海峡）へ人身売買されたことが記されている。^[4]

古代ギリシャの著述家たちは、奴隷の安定供給が保証される条件が整っていたことから、特に黒海の北西岸を奴隷海岸と呼んでいた。そこはトラキア人とスキタイ人の国境地帯で、遊牧民スキタイ人がトラキア人に対して奴隷略奪を行い、トラキア人も子供を奴隷商人に売ることで知られ、ドナウ川上流の住民は奴隷を塩と交換していた。^[4]ギリシャ都市周辺の田舎には、ギリシャ化したスキタイ人農民が住み、仲介人として、遊牧民スキタイ人が捕らえた奴隷を都市のギリシャ人に売っていた。^[4]

紀元前3世紀、ポリュビオスは、黒海北部の海岸で捕らえられ奴隷として輸送された人間の数が、知られている世界のどこよりも多かったと記している。^[4]

ギリシャの黒海沿岸の都市がローマ帝国の属国となった後も、黒海奴隷貿易は続いた。

東アジアの地中海世界と中国を結ぶ古代シルクロードは、紀元前3世紀には存在していた可能性がある。ローマで中国の絹が発見されており、紀元前200年頃のものとされている。^[5]シルクロードは2つのルートで地中海世界とつながっていた。中国からは、天山、ハミ、トルファン、アルマリク、タシケント、サマルカンドを経由してブハラに続き、そこで2つの主要道路に分かれていた。南のルートはブハラからメルブへ、そこからアンティオキア、トレビゾンド、またはアレッポへ向かうルート、北のルートはブハラからカラクム砂漠を越えて黒海に近いカスピ海、アストラハン、カザンへ向かうルートである。 ^[5]シルクロードでは織物、宝石、金属、化粧品だけでなく、奴隷も売られていた 。 ^[5]

1世紀、ローマの作家ストラボンは、コーカサスの黒海の主要港であるディオスクリアスとギリシャの都市タナイスをポントス奴隷貿易の主要港として描写しました。これらの港からは、スキタイ人やパフラゴニア人などの「ポントス」奴隷が地中海に輸出され、敵の部族によって戦争捕虜として売られたり、家族によって青年期に売られたりしていました。古代アテネにもその姿が見られました。^[6]

ビザンチンは黒海奴隷貿易の市場であった。^[7]

中世には、宗教的境界線に沿って非公式の奴隷地帯が形成され、黒海地域でもその境界線が越えられていた。キリスト教徒もイスラム教徒も、自らの信仰と同じ信仰を持つ人々の奴隷化を禁止したが、異なる信仰を持つ人々の奴隷化は容認していた。^[8]

奴隷貿易はこのように宗教的原理に沿って組織された。キリスト教徒はキリスト教徒を奴隷にせず、イスラム教徒もイスラム教徒を奴隷にしなかったが、両者とも異端者とみなした人々の奴隷化を認めており、カトリックのキリスト教徒は正教会のキリスト教徒を、スンニ派のイスラム教徒はシーア派のイスラム教徒を奴隷にすることを許していた。^[9]

しかし、キリスト教徒もイスラム教徒も異教徒を奴隷にすることを認めており、中世には異教徒が奴隷貿易の好まれる対象となり、異教徒の戦争捕虜は異教徒の敵によって奴隷貿易に売られた。^[9]

ローマ時代に黒海地域から地中海地域へ人身売買された奴隷貿易はビザンチン帝国時代にも継続されたが、ビザンチンの奴隷貿易は完全には文書化されていない。しかし、戦争捕虜やその家族によって売られた子供たちという古い原則に基づいて機能し続けていたようだ。^[10]

中世には、奴隷市場は宗教的境界に沿って組織されていた。キリスト教徒の奴隷はキリスト教徒の奴隷市場では売れず、イスラム教徒の奴隷はイスラム教徒の奴隷市場では売れなかった。奴隷貿易はこれに適応し、その結果、キリスト教徒とイスラム教徒の両方に売れる異教徒が高く評価されるようになった。東ヨーロッパと北ヨーロッパの異教徒は、中世初期にビザンチン帝国とイスラム教アラブ世界の両方で奴隷化の最も人気のある対象となり、奴隷にされた後、それぞれキリスト教とイスラム教への改宗を強制された。^[11]

さまざまな奴隷ルートが黒海とビザンチン帝国のクリミアを経由して、ビザンチン地中海世界とイスラム中東に通じていました。さまざまな人々が捕虜を捕らえ、ビザンチン帝国のクリミアや黒海周辺の他の港に輸送し、そこからビザンチン帝国のコンスタンティノープルを経由して地中海の奴隷市場、そして中東へと輸送しました。

バルカン半島からの奴隷貿易は、主に黒海ではなくアドリア海のバルカン半島奴隷貿易に向けられていた。しかし、9世紀にはハンガリーのマジャル人がスラヴ人に対して定期的に奴隷襲撃を行い、捕虜を黒海の港ケルチのビザンチン奴隷商人に錦織、羊毛、その他の製品と引き換えに売った。^[12]

10 世紀のペルシャ人旅行者アフマド・イブン・ルスタは次のように回想しています。

マジャル人の国（エテルキョズ）は木材と水に恵まれている。土地はよく潤い、収穫は豊かである。彼らは近隣のスラヴ人全員を支配し、重い貢物を課している。これらのスラヴ人は捕虜のように完全に彼らの言いなりになっている。マジャル人は異教徒であり、火を崇拝している。彼らはスラヴ人を海賊のように襲撃し、捕虜を連れて黒海の海岸沿いをビザンチン領のカルフという港までたどり着く。^[13]

中世初期から11世紀まで、黒海はヴァイキングのヴォルガ交易路における2つの奴隷貿易の目的地の一つであり、カスピ海、サーマーン朝の奴隷貿易、イランを経由して中東のアッバース朝カリフ国に奴隷として人々を輸出し、またドニエプル川と黒海を経由してビザンチン帝国と地中海に人々を輸出した。 ^{[14] [15]}

いわゆるサカリバは、イスラム中東における白人奴隷を指す言葉（ヴァイキングによって提供されたことが多い）であるが、ヴァイキングのサカリバ奴隷貿易の犠牲者の多くは、実際にはバルト人、リトアニア人、フィン・ウゴル人などの他の民族であったため、実際にはスラブ民族のみを意味するものではないと思われる。^[16]

ヴァイキングはまた、イギリス諸島からフランス、スペインまで、西ヨーロッパ全域を襲撃して奴隷を捕らえました。ヴァイキングがキリスト教西ヨーロッパで捕らえた人々は、まずスカンジナビアに連れて行かれ、そこから南東、異教徒東ヨーロッパを経て黒海方面に人身売買されました。

ヴァイキングの西ヨーロッパへの襲撃で捕虜となった人々は、ダブリン奴隷貿易^[17]を通じてムーア人のスペインに売られたり、ヘーゼビューやブレンノに移送され、そこからヴォルガ川の交易路を経由してロシアに渡り、そこで奴隷や毛皮がイスラム教徒の商人に売られ、アラブの銀ディルハムや絹と交換された。これらはビルカ、ヴォリン、ダブリンで発見されている^[18]。当初、ヨーロッパとアッバース朝の間のこの交易路はハザール・カガーン国を経由していたが^[19]、10世紀初頭以降はヴォルガ川のブルガリアを経由し、そこからキャラバンでホラズム、中央アジアのサーマーン朝奴隷市場を経て、最終的にイランを経由してアッバース朝へと至った^[20]。

ブレーメン大司教リンベルト（888年没）は、デンマークのヴァイキングの港ヘーデビューで「捕らえられたキリスト教徒の大群が連行される」のを目撃したと報告している。その中の一人は、自分がキリスト教の修道女であることを示すために賛美歌を歌った女性であり、司教は馬と引き換えに彼女を解放することができた。^[21]

9世紀まで、ヴァイキングは北はバルト海、西は北海から、ヴィスワ川や南東のドナウ川を経由してヨーロッパを通り黒海まで奴隷を密輸していた。^[22] 9世紀には、ヴァイキングの奴隷ルートは変更され、11世紀まで、ヴァイキングはバルト海からラドガ川、ノヴゴロド川、ムスタ川を経由して黒海（およびビザンチン帝国）へ、またはヴォルガ交易路を経由してカスピ海（および中東）へ奴隷を密輸していた。^[22]

ヴァイキングの奴隷貿易は、デンマーク、ノルウェー、スウェーデンがキリスト教徒となり、キリスト教徒の奴隷を売買できなくなった11世紀に停止しました。

キリスト教徒もイスラム教徒も、同じ信仰を持つ人々の奴隷化を禁じていたが、異教徒は奴隷化の正当な対象とみなしていたため、12世紀までにヨーロッパの他の地域がキリスト教化されると、北東ヨーロッパの異教徒は奴隷商人の大きな標的となった。異教徒のリトアニア人、ラトビア人、エストニア人、リヴォニア人、ラトガリア人は、12世紀から13世紀にかけて、互いに、またイングリアやノヴゴロドを襲撃し、戦争捕虜を南の黒海奴隷貿易に売り渡した。^[23]

キリスト教徒のロシア人は、異教徒であるエストニア人を襲撃し、奴隷貿易で売り飛ばした。彼らは異教徒であるため、正当な標的とみなされていたからである。^[23]

11世紀にノルウェーのヴァイキングがキリスト教徒となり海賊行為をやめると、バルト海沿岸の異教徒の海賊が後を継ぎ、現在のキリスト教国スウェーデンやフィンランドなどのバルト海沿岸を奴隷目的で襲撃した。^[24]サーレマー島はバルト海海賊の拠点であり、捕らえた女性を奴隷貿易に売り渡していたことで有名だった。^[25] 1226年、サーレマー島の異教徒のバルト海海賊は現在のキリスト教国スウェーデンに向けて奴隷狩りを行い、多くのスウェーデン人女性や少女を捕らえて奴隷として売った。^[24]

11世紀半ばにヴァイキングの奴隷貿易が停止すると、ロシアの川を経由してバルト海と黒海、中央アジアを結ぶ古い奴隷貿易ルートは異教徒のバルト海奴隷商人によって維持され、彼らはダウガヴァ川を経由して黒海や東ヨーロッパに奴隷を売った。これは、12世紀に西ヨーロッパの奴隷市場が消滅した後、ヨーロッパで唯一残された奴隷貿易であった。^[26]

12世紀にキエフ・ルーシがロシアの小国間の内戦で崩壊し始めると、様々なロシアの公子とそのクマン人（キプチャク人）の同盟者は戦争中に敵国のロシアの公子の臣民を捕らえ、奴隷商人に売った。^[12]

ブルガール・ハーンは定期的にロシア諸侯国に対して奴隷狩りを行い、ロシアの「異教徒」を捕らえ、武器と引き換えに黒海の奴隷貿易を通じてイスラム中東に売り渡した。^[12]

ビザンチン帝国における奴隷制度は中世初期にも広く行われていた。皇帝バシレイオス1世は3,000人の奴隷を所有し、12世紀に皇帝マヌエル1世が首都コンスタンティノープルの奴隷を全員解放したとき、テッサロニキのエウスタティオスは、奴隷の大半は「ドナウ川の向こう」から来ており、ポントス地方から「北風」に乗って到着したと記している。これはおそらく、黒海の奴隷貿易を通じてバイキングがビザンチンに輸出した奴隷を婉曲的に表現したものと思われる。^[27]

ビザンチン帝国の奴隷貿易に関する情報は13世紀以前は断片的であり、13世紀にクリミア半島に植民地を築いたジェノバ人とヴェネツィア人の商人が奴隷貿易を引き継いだ。^[27]

中世後期（13世紀～15世紀）、黒海はジェノバとヴェネツィアの奴隷貿易の中心地であり、東ヨーロッパからクリミア半島の支配都市を経由してスペイン、イタリア、イスラム教の中東に奴隷を輸出していた。^{[28] [29]}

12世紀以降、西ヨーロッパでは奴隷制度は消滅したが、黒死病後の労働者の需要により、南ヨーロッパのイタリアやスペインでは奴隷制度が復活し、エジプトでも奴隷の需要が増加した。^[30]

イタリア商人、特にジェノバ人とヴェネツィア人は地中海で貿易商として幅広い人脈を持っており、早くから奴隷貿易で地位を確立しました。当初は行商人として活動していましたが、最終的にはクリミア半島に独自の貿易植民地を獲得することができました。

13世紀には、 1204年のコンスタンティノープル陥落によりビザンチン帝国のクリミア支配が弱まり、イタリアの貿易植民地が黒海の奴隷貿易を支配するようになり、ヴェネツィア共和国が1206年にクリミアのスダクに、後にタナに、ジェノヴァ共和国が1266年にカッファに設立された^。[31]

イタリアの黒海奴隷貿易における奴隷の大部分は、主に3つの方法で奴隷にされた。モンゴルの侵攻、ジョチ・ウルスとイルハン国との戦争、ティムールの征服などの戦争中の捕虜、奴隷襲撃、そして貧困のために親が自分の子供や親戚を奴隷として売ったことである。これは特に黒死病の後、南ヨーロッパと中東の両方で奴隷の需要が高かったときに、定期的かつ一般的な出来事であった。^[32]

奴隷化の対象となったのは主に異教徒のフィン・ウゴル人やトルコ人であった。^[33]

この時代、宗教的信念は誰を奴隷にすることが正当であるとみなされるかの重要な要素でした。キリスト教徒はキリスト教徒に奴隷にされることはなく、イスラム教徒はイスラム教徒に奴隷にされることもありませんでした。^[33]しかし、キリスト教徒とイスラム教徒の両方が異教徒を奴隷の正当な対象と見なしていたため、北東ヨーロッパに残っていた異教徒は奴隷商人にとって経済的な選択肢となりました。^[33]

13世紀には、バルト諸国、東フィンランド、カレリアを除くヨーロッパ全土がキリスト教化され、これらの地域は黒海奴隷貿易の奴隷供給地となり、そこからイタリアの奴隷商人によって南ヨーロッパやイスラム教の中東へと奴隷が密輸された。^[34]

ジェノバの奴隷商人は、コーカサスのアブハジア人、ミングレリア人、チェルケス人など、さまざまな民族から奴隷を購入し、その家族は自分の子供や若者を奴隷商人に売り渡した。^[35]

コーカサスの人々は家族に売られただけでなく、奴隷狩りで捕らえられた。14世紀、スルタニヤの同時代の証人は、チェルケス人の部族貴族が他のチェルケス人部族に対して奴隷狩りを行った様子を描写している。「公然と村から村へと出かけ、できれば秘密裏に、他の村の子供や大人を暴力的に捕らえ、すぐに海沿いの商人に売り飛ばした。タタール人が売るのと同じやり方で、これらのみじめな人々もそうしていた」。その後、奴隷はクリミア半島に連れて行かれ、そこでの証人の証言によると、奴隷商人は「市場の日にキリスト教徒を値段で売り、馬の尻尾から首までロープを結んで引きずり回していた」という。^[36]

しかし、奴隷貿易はコーカサスに限定されず、黒海沿岸全体に広がっており、クリミアの町カファの町公証人の公式奴隷売買記録には、次の民族が記載されている。「多くのアルメニア人、ジキ人、ゴート人、タト人、ヴァラコス人、ルーシ人、イヴラフ人、アラニ人、アヴァリ人、クムチ人」。その後、少し後の文書では、民族別にさらに多くの奴隷が「ジキ人、アブハズ人、レフ人、ゲオルギ人、ルーシ人、不明、ボルガル人、ウンガルス人、マニアル人」と記載されている。^[37]

クリミア半島におけるヴェネツィアとジェノバの植民地の設立と並行して、モンゴル帝国はロシアを征服し、イタリアの黒海奴隷貿易はモンゴルの戦争と並行して拡大した。モンゴル人は奴隷貿易を奨励し、特にロシア人奴隷を処分するために利用した。例えば、1262年のロシア蜂起まで、モンゴル人は貢物を支払えないロシアの農民をクリミア半島のイタリア人奴隷商人に売却した。^[38]

イタリアの奴隷貿易には2つの主なルートがあった。クリミアからビザンチン帝国のコンスタンティノープルへ、そしてクレタ島とバレアレス諸島を経由してイタリアとスペインへ、あるいは奴隷の大部分を受け入れたエジプトのマムルーク朝へである。 ^[39]

少なくとも1382年以降、エジプトのマムルーク朝のマムルーク、ブルジ・マムルークとバハリ・マムルークの奴隷出身者の大部分は黒海奴隷貿易から来ており、19世紀までマムルーク朝向けのチェルケス人男性約100人が黒海奴隷貿易を通じて売買されていた。^[40]

南ヨーロッパ（イタリアとスペイン）に人身売買された奴隷のほとんどは少女で、彼女たちは侍女になることが意図されていた。一方、年間約2,000人の奴隷の大部分はエジプトのマムルーク朝に人身売買されたが、その場合、マムルーク朝は奴隷兵士を必要としていたため、そのほとんどは少年であった。^[41]

例としては、マムルーク朝の兵士で後にスルタンとなったアブ・サイード・カンスー（在位1498-1500年）、スルタン・アル・アシュラフ・ジャンバラト（在位1500-1501年）の妻アサルバーイ^{[42] 、}カルロ・デ・メディチ（1428-1492年）の母マッダレーナなどが挙げられます。マッダレーナは1427年にヴェネツィアで買われたチェルケス人奴隷であったことが知られています^[43]。

1453年にコンスタンティノープルが陥落した後、オスマン帝国はクリミアと西方諸国間の貿易を停止した。^[39]奴隷貿易は徐々に減少し、1472年にはカファから人身売買された奴隷はわずか300人しか登録されていない。^[44]

1440年代から、スペインとポルトガルは、最初はカナリア諸島から、次にアフリカから奴隷を輸入し始めました。最初はリビアからのサハラ砂漠横断奴隷貿易を介して、その後大西洋奴隷貿易を開始しました。^[45]

1475年にオスマン帝国とクリミア・ハン国がこの地域のヴェネツィアとジェノバの都市を征服し、奴隷貿易はイスラム教徒の奴隷商人に引き継がれた。^[46]

近世初期、クリミア・ハン国(1441-1783) は国際奴隷貿易の中心地でした。クリミア奴隷貿易はハン国の主な収入源であり、オスマン帝国への奴隷の最大の供給源の 1 つでした。東ヨーロッパのクリミア奴隷貿易と西ヨーロッパおよび南ヨーロッパのバルバリア奴隷貿易は、オスマン帝国へのヨーロッパ人奴隷の 2 大供給源でした。

この時期、クリミアは東ヨーロッパにおけるクリミア・ノガイ奴隷襲撃の目的地であり、ヨーロッパの奴隷はクリミアを経由して中東に密輸された。^[47]

1440年代にクリミア・ハン国が建国されると、クリミア・タタール人は当初、クリミア半島の イタリア支配下の都市（主にカファ）におけるイタリア人奴隷貿易に課税した。

クリミア・ハン国は人口が少なく、農業も未熟だったため、自らが築いた領地への労働者の供給に加え、別の収入源が必要だった。そのため、イタリアの奴隷貿易に課税し、より多くの奴隷を供給するために襲撃を始めた。^[48]

クリミア半島のイタリア支配都市は1475年までにオスマン帝国に占領された。1462年、ヴェネツィアとジェノバはポーランドの傭兵を雇い始め、オスマン帝国のスルタンはクリミアがポーランドの覇権下に入ることを懸念した。^[46]その結果、オスマン帝国はクリミア・ハン国の内部不安定化を利用して、この地域のヴェネツィアとジェノバ支配都市を征服する遠征を開始し、1475年までにこれらの都市はすべてオスマン帝国の支配下に入り、クリミア・ハーンはオスマン帝国スルタンに臣従し、軍をオスマン帝国に統合した。^[46]

カッファはオスマン帝国の属州となり、その後奴隷貿易はクリミア・ハン国と連携したイスラム教徒のオスマン帝国奴隷商人に引き継がれ、クリミア奴隷貿易はオスマン帝国の奴隷貿易と結びつき、クリミア・ハン国とオスマン帝国の合弁事業となった。^[49]クリミア奴隷貿易は中央アジアのさらに東にあるヒヴァン奴隷貿易やブハラ奴隷貿易とも結びついており、ヒヴァとブハラの奴隷市場にはクリミア・タタール人が捕らえたヨーロッパ人（主にロシア人）も供給されていた。^[50]

ノガイ・ホルドはクリミア・ハン国の家臣であり、経済的には奴隷貿易に依存しており、奴隷貿易と領地での奴隷労働に依存していたクリミア・タタール人と共同で、あるいは独自に奴隷狩りを行っていた。^[48]

奴隷たちは、ロシア南部、ポーランド・リトアニア、モルダビア、ワラキア、チェルケスでタタール人の騎手によって捕らえられた。この貿易は「草原の収穫」と呼ばれていた。ノガイ・ホルドやクリミア・タタール人による奴隷襲撃は、収穫期と冬季の年に2回、ロシア、ポーランド・リトアニア、コーカサス地方に向けて行われた。^[51]

ウクライナの民謡は奴隷狩りの絶望と荒廃を歌っている。

「川の向こう側で火事が起こっている。

タタール人は捕虜を分割している。

私たちの村は焼かれ、財産は略奪されました。

老いた母は剣で刺され、私の愛しい子は捕虜となった。」^[52]

捕らえられた奴隷の大半は、奴隷隊に陸路で乗せられ、その後海路でカファ市に送られた。カファはクリミア・ハン国のオスマン帝国領であり、クリミア奴隷貿易の中心地でもあった。^[53]カファには常に約3万人の奴隷がいたと伝えられている。^[54]リトアニア人のミハロン・リトヴィンは16世紀にカファを「町ではなく、我々の血が流れ込む深淵」と呼んだ。^[55]カファから捕虜はオスマン帝国とクリミア・タタール人の間で分配され、一部はクリミア・ハン国の小規模な奴隷市場に分配されたが、^[53] 残りはカファで売られ、オスマン帝国の他の地域やイスラム中東に人身売買された。^[56]

クリミア奴隷貿易は、18世紀に大西洋奴隷貿易が爆発的に増加し、クリミア奴隷貿易の規模を上回るまで、大西洋奴隷貿易と同程度の大きさであったと推定されている。 ^[53]

バルカン半島へのクリミア奴隷襲撃は、オスマン帝国との協力、またはオスマン帝国の承認のもとで行われた。バルカン半島の大部分はオスマン帝国の宗主権下にあり、イスラム法ではイスラム支配下で暮らす人々の奴隷化が禁じられていたためである。襲撃は、さまざまな領土がオスマン帝国と対立し、敵地とみなされたときに行われた。

1699年まで、ハプスブルク家のハンガリーはバルカン半島で唯一オスマン帝国の支配下になかった地域であった。1521年から1717年の間、オスマン帝国とハプスブルク家の戦争中に、クリミア・ハン国はオスマン帝国と協力、あるいはオスマン帝国の許可を得てハンガリーへの奴隷狩りを行った。^[57]

1660年代のオスマン帝国とトランシルヴァニア公国との戦争中、クリミア・ハン国は西はモラヴィアまで襲撃を行った。^[57]

ハンガリーへの最後のクリミア奴隷襲撃は1717年に行われ、ウゴチャ郡で1,464人が捕らえられ、そのうち861人がクリミアに戻るキャラバンから逃走に成功した。^[58]

コーカサスのチェルケス人との奴隷貿易はイタリア奴隷貿易の時代にすでに大きな奴隷貿易ルートとなっていたが、クリミア奴隷貿易の時代にはオスマン帝国と中東にエリート奴隷を供給する恒久的な高級奴隷貿易ルートとなった。^{[59] [60]}

イスラム法ではイスラム教徒は非イスラム教徒のみを奴隷として扱うことが認められているにもかかわらず、イスラム教徒のチェルケス人がイスラム教徒によって奴隷にされた経緯は、憶測の的となってきた。^[61]しかし、コーカサスのチェルケス人は18世紀後半までイスラム教徒、キリスト教徒、異教徒に分かれており、地域や社会階級によって異なる宗教が支配的であった。^[61]

クリミア・ハンはチェルケス人の部族の君主たちを臣下とみなし、彼らを異教徒とみなしたため、彼らをクリミア・ハン国とオスマン帝国への奴隷貢物の正当な対象とみなし、オスマン軍と協力して懲罰的な奴隷略奪遠征も行いました。^[61]チェルケス人のエリート層は16世紀から18世紀の間に徐々にイスラム教に改宗したため、クリミア・オスマン帝国が他のチェルケス人に対して行った奴隷貢物の略奪に自らも参加することができました。^[61]

エリート奴隷をオスマン帝国に輸出するチェルケス人奴隷貿易は中東の奴隷市場にとって非常に重要となり、1783年のクリミア・ハン国の崩壊後も存続した。ロシアによるクリミア併合後、チェルケス人奴隷貿易はクリミアから方向転換され、コーカサスのオスマン帝国奴隷商人によって直接行われるようになり、この貿易は19世紀を通じて続いた。^[61]

この時期には、ポーランドとリトアニアは統一され、ウクライナはポーランド・リトアニアの一部でした。最初の大規模なクリミア・ノガイ襲撃は、1468年にポーランド南東部に向けて行われました。

15世紀後半から18世紀後半にかけて、襲撃が何回、どこで、どのように行われ、誘拐された人数が正確に何人だったかは記録されていない。1474年から1569年の間に、ポーランド・リトアニア領に対して75回もの大規模な奴隷襲撃が行われたと推定されている。^[62] 1676年だけでも、ヴォルィーニ・ポジーリャ・ガリツィアの領土からおよそ4万人が誘拐されたと推定され、1500年から1644年の間には毎年少なくとも2万人、少なくとも100万人がポーランド・リトアニア領から誘拐されたと推定されている。 ^[54]

ポーランドの諺では、奴隷狩りで捕らえられるよりも死のほうがましな運命であると表現されている。「タタールへ向かう途中で捕虜になるよりは、棺の上に横たわるほうがずっとましだ」^[52]

ポーランド人捕虜はオチャキフ港まで連行され、そこで奴隷船に乗せられ、クリミア半島のカフェアへ移送された。^[52]

クリミア・ハン国の奴隷にとってポーランド人は非常に一般的な民族であり、ポーランド語はクリミアの第二言語であった。^{[63] [引用による検証が必要]}

ポーランドからのクリミア奴隷襲撃の最も有名な犠牲者の中にはロクセラナがいた。^[52]

モスクワのロシアとクリミア・ハン国はともにジョチ・ウルスの属国であり、当初はクリミア・ハン国がポーランドとリトアニアに対して行った奴隷狩りからロシアを守っていた。しかし、ジョチ・ウルスが1502年に陥落すると、ロシアのクリミア・ハン国に対する保護は終了し、それ以降、クリミアの襲撃はロシアだけでなくポーランドに対しても行われるようになった。

1507年以降、ロシアはクリミア・ノガイ襲撃の絶え間ない標的となった。襲撃が何回行われたか、どこでどのように行われたか、そして拉致された人数は正確には記録されていないが、1500年から1550年の間にロシアに対する大規模な襲撃が少なくとも43回記録されている。^[62]

1600年から1650年頃の襲撃で15万人から20万人のロシア人が誘拐されたと推定されており、1633年から1646年にかけてはクルスクへの襲撃だけで約15,115人が殺害または誘拐された。^[54]

クリミア・ノガイによる最後の大規模な襲撃は、ロシア・トルコ戦争（1768-1774）中の1769年にロシア領に向けて行われ、2万人が拉致されたと伝えられている。^[63]

ロシアによるクリミア奴隷襲撃の犠牲者の中にはトゥルハン・スルタンもいた。

16 世紀から大北方戦争(1700-1721) の終結まで、バルト諸国はフィンランドと同様にスウェーデン帝国の一部でした。

ロシアの民間奴隷商人が国境を越えて東フィンランドに侵入し、フィンランド人を捕らえて南の黒海へ人身売買する奴隷襲撃は中世から行われており、17世紀を通じて続いたと推定されている。^[64]

1700年から1721年にかけての大北方戦争中、ロシアはバルト海沿岸のフィンランド、エストニア、リヴォニアといった東スウェーデンの諸州に侵攻した。15世紀以来、ロシア軍は私兵による戦争捕虜の捕獲と売却を認めており、大北方戦争中には多くのロシア兵がスウェーデン諸州からスウェーデン人、フィンランド人、バルト海沿岸の民間人（特に子ども）を捕らえて売却し、その一部は黒海の奴隷貿易やペルシャに渡った。^[65]こうした事例の一つがナルヴァ陥落であり、ロヴィーサ・フォン・ブルクハウゼンはロシア兵に売られる目的で捕らえられた有名な犠牲者である。^{[66]もう一つの例は、}アニカ・スヴァーンとアフロシーニャのケースである。ロヴィーサは、フィンランドとナルヴァ出身の2人の女性奴隷とともに、モスクワのロシアの奴隷市場で売られた。フィンランド人女性はアルメニア人に売られ、ナルヴァの女性はロシア人の事務員に売られ、ロヴィーサはトルコ系オスマン商人に売られた。^{[67] [68]}

スウェーデン領フィンランドは、ロシアの侵略と占領、いわゆる「大怒り」（1714-1721年）の間に厳しい抑圧を受けた。残虐行為の中には、ロシア軍による人々の誘拐と奴隷化があり、その多くはロシアとクリミアの奴隷貿易を経由して、金髪の人々が異国情緒あふれるペルシャや中東へと人身売買された。2万人から3万人が誘拐されたと推定され^[69]、占領終了時にはフィンランドの農家の約4分の1が空き家になっていたと伝えられている。^[70]サンクトペテルブルクの建設中に1万人から2万人が奴隷労働者として連れ去られ、^[71]約2,000人の男性がロシア軍に強制的に徴兵されたが、^[72]多くの女性や子供もロシア将校によって農奴または性奴隷として誘拐され、場合によってはクリミア奴隷貿易に売り飛ばされた。約4,600人（その大部分は子供）がエステルボッテンと東フィンランドから誘拐された。^[73]

ロシア兵に捕らえられ売られたスウェーデン国民の多くは、クリミア奴隷貿易を通じてコン​​スタンティノープルの奴隷市場に送られたが、コンスタンティノープル駐在のスウェーデン大使は、その多くが女性であった彼らの何人かを自由に買い取ることに成功した。^[65]

1710年6月から、スウェーデン大使トーマス・フンクはコンスタンティノープルの奴隷市場を訪れ、スウェーデン国民を買った。この旅行は、大使館の司祭スヴェン・アグレルによって記録されている。アグレルは、例えば、「ナルヴァ出身の大工の娘」を82ポンドで買ったこと、「大尉の妻」を240ポンドで買ったこと、18歳のカタリーナ・ペレスウェトフ＝モラートを275ポンドで買ったこと、そしてスウェーデン系リヴォニア人の家族全員、アンデルス・ヨンソンとその妻と子供たちを買ったことを記録している。^[65]スウェーデンの資金で無料で買われた人々は、おそらくベンダーにあるスウェーデン国王カール12世の軍営に護送され、彼とともにスウェーデンに帰国したと思われる。しかし、多くのスウェーデン国民がスウェーデン大使によって無料で買われたものの、戦時中の限られた財政資金では全員を売って買うことは不可能であり、多くの若い女性や子供はあまりにも高価だったため、実際に市場で買われてオスマン帝国に残された者が多かったことが指摘されている。^[65]

奴隷市場は実際には二つの並行した収入源に分かれていた。一つは裕福な捕虜で、身代金交渉中はクリミアで捕らえられ、その後解放されて出国を許された。^[56]もう一つは貧しい人々で、身代金を払うことは期待されておらず、奴隷市場で売られた。クリミア・ハン国は捕虜の売買を主な収入源としており、裕福な捕虜の身代金も貧しい捕虜を奴隷として売ることも、ハン国にとって同様に正当な収入源とみなされていた。^[74]

裕福な囚人の親族には身代金を支払って人質を買い戻す機会が与えられたが、これは捕虜が上流階級に属していた場合には通常常に当てはまり、その後囚人は自由通行証と解放証を持って立ち去ることが許された。^[75]

捕虜の身代金は通常、奴隷市場で売られた場合に支払われる市場価格であったが、捕虜が裕福な家庭の出身であればその2倍の金額であった。^[76]

身代金交渉の仲介役としてよく使われたのはポーランド系アルメニア人だった。ポーランド系アルメニア人は通常トルコ語を話すことができ、クリミア半島のアルメニア人コミュニティと接触があり、代理人として行動し、身代金交渉をしたり、クリミア半島から人質を本国に護送したりすることが多かった。^[56]

捕虜の大半は奴隷貿易の中心地であったケフェ（カフェ）に連れてこられた。^[53] カフェにはイタリアの奴隷貿易以来、奴隷貿易のための施設がすでに存在していたが、クリミアの奴隷貿易はイタリアの奴隷貿易よりもはるかに大規模であったため、大幅に拡張された。カフェでは、捕虜はオスマン帝国の奴隷商人に引き渡された。オスマン帝国の奴隷商人は、ユダヤ人、ギリシャ人、アルメニア人のオスマン帝国人であることが多かった。^[52]囚人は、年齢、性別、転売適性、市場価格に応じて、さまざまな参加者に分けられた。^[52] エヴリヤ・チェレビはこのプロセスを次のように描写している。

この市場を見たことがない人は、この世で何も見たことがない。そこでは母親が息子と娘から引き離され、息子は父親と兄弟から引き離され、嘆き、助けを求める叫び、涙、悲しみの中で売られている。^[52]

捕虜の5分の1は、クリミア・ハーンが正式にはオスマン帝国のスルタンの臣下であったため、臣下の貢物としてクリミア・ハーンからオスマン帝国のスルタンに贈られた。残りは、野良奴隷としてクリミア・タタールの部族貴族、ハーンの役人、奴隷羊飼いとしてノガイ・タタール人に分配され、最後の分け前はバフチサライ、カラセイバザール、エフパトリアのクリミア国内市場か、カッファで売られ、そこからオスマン帝国の他の地域に輸出された。^[54]クリミア奴隷貿易で売買された奴隷は、遠く地中海や中東で売られることもあった。例えば、エジプトのシナイ半島の修道院は、ロシアのコズロフ出身の男性奴隷を購入したと記録されている。^[54]

クリミア・ハーンはクリミア奴隷貿易で売られた奴隷一人につき、その価格の12パーセントを受け取った。^[77]

この時期には、サハラ砂漠横断奴隷貿易、紅海奴隷貿易、インド洋奴隷貿易によって提供されたアフリカ人奴隷が家事使用人や労働者として人気があり、バルバリア奴隷貿易や黒海奴隷貿易によって提供された白人奴隷は中東でさまざまな目的で使用されていました。18世紀には、中東の奴隷兵士（マムルーク）は、イェニチェリ、バルバリア奴隷貿易、クリミア奴隷貿易からの白人男性奴隷で構成されることが多かった。特別な技術を持たない男性は、クリミア部族貴族の領地で厳しい農業労働に使われました。^[78]男性奴隷にとって最悪の運命はガレー船の奴隷になることだったと言われています。オスマン帝国のガレー船1隻には200人のガレー船奴隷が必要であり、18世紀後半のオスマン帝国の艦隊は4万5000～6万隻のガレー船で構成されており、これらのガレー船にはクリミア奴隷貿易から多くの奴隷が供給されていた。^[79] 1642年、オスマン帝国のガレー船が拿捕されたとき、200人のガレー船奴隷が解放されたが、そのうち207人はウクライナ出身で、20人はロシア人男性で、そのうちの何人かは40年間も監禁されていた。^[54] 1645年、オスマン帝国のスルタン、イブラヒムは、100隻の新しいガレー船を建造しており、乗組員としてガレー船奴隷を必要としていたため、特にポーランドとロシアへの奴隷襲撃を承認したと伝えられている。^[54]若くて健康なロシア人男性は50～100ルーブルで売られ、ポーランド人やウクライナ人男性はもっと高価だった。^[54]

アフリカ人奴隷の女性は主に家事労働者として買われたが、白人奴隷の女性はもっぱら性奴隷として、つまり妾や妻として好まれた。クリミア奴隷貿易はオスマン帝国のハレムへの女性の最大の供給源の一つであった。ハレムはムラト3世（1574年 - 1595年）の治世中には104人の女性奴隷を抱える大規模な施設であったが、1622年には295人、1633年には433人、マフムト1世（在位1730年 - 1754年）の治世中には446人、セリム3世（在位1789年 - 1807年）の治世中には720人と規模が増加した。ハレムの人口が徐々に減少し始めたのは19世紀後半になってからである。ハレムの少女たちは軍事作戦中に戦争捕虜として送られたが、贈り物として、または購入によって送られることもあった。処女の少女（通常は子供のときに到着する）は、地元の政治家、家族、高官、地方知事、特にクリミア・ハーンからスルタンに贈られた。アフメト3世は、即位時に100人のチェルケスの処女奴隷の少女を贈り物として受け取った。他の少女は、宰相または個人の奴隷商人によって、個人的に、またはアヴラト・バザールの奴隷市場からハーレムに買われた。女中と側室のほかに、ハーレムではスルタンの子供たちのための乳母（ダイエ・カリイェス）も必要であり、乳母はチェルケス人またはグルジア人である必要があった。^[80]性的な目的で買われたため、女性奴隷の価格は少女の美しさによって異なり、したがって女性奴隷の価格は個人によって大きく異なっていた。アフメト3世のハレムのために買われたグルジア人とロシア人の少女の値段は150クルシュから250クルシュの間であったが、中には320クルシュのものもあった。^[80]ハレムの奴隷の大半の出身地は保存された文書では明確に示されていないが、ヨーロッパ人女性奴隷の一部はギリシャ、ハンガリー、ポーランド、ワラキア、マルタから来ていたことは明らかであり、その一部は地元のオスマン帝国の知事から獲得されたが、チェルケス人、グルジア人、アブハジア人、ロシア人（つまりクリミア奴隷貿易で到着した人々）が多かった。^[80]

帝国のハーレムは中東の他の裕福な男性の私的なハーレムのモデルとなった。チェルケス人女性はクリミア・タタール人の貴族の間で奴隷の妾として人気があり、^[81]エブルガジ・バハディールは、多くのクリミア・タタール人男性がその美しさゆえに奴隷女性を妻として好んだと述べている。^[82]

オスマン帝国エジプトのマムルーク朝の男性貴族は、白人奴隷の出身（チェルケス人やグルジア人が多い）であることが多く、同じような民族の女性と結婚することを好み、黒人奴隷の女性は家政婦として使われた。^[83]マムルーク朝の側室や妻になるために買われた白人奴隷の女性、例えばナフィサ・アル・バイダは、コーカサス人、チェルケス人、グルジア人出身であることが多い。^[84]

オスマン帝国以外でも、この時期には黒海地域の少女たちがペルシャに人身売買された。ペルシャ国王のサファヴィー朝のハーレムの奴隷妾（後に母親）は、主に戦利品として捕らえられたり、奴隷市場で買われたり、地元の有力者から贈り物として受け取ったりした、奴隷にされたチェルケス人、グルジア人、アルメニア人の女性たちであった。 ^{[85]インドの}ムガル帝国のハーレムの奴隷妾の中には、クリミア奴隷貿易の犠牲者と同じ出自のものもおり、例えばウダイプリ・マハルはグルジア人またはチェルケス人と呼ばれることもあり、アウランガバード・マハル（1688年没）は「チェルケス人またはグルジア人」と言われており、これはおそらくロシア人または東ヨーロッパ人を指す言葉であった^{[86]ため、2人ともクリミア奴隷貿易、おそらく}ブハラ奴隷貿易を経由して到着した可能性が高い。

東ヨーロッパ出身の奴隷は、遠くはモルディブの奴隷制度でも知られており、そこでは彼らはチャルケイシ（チェルケス人）と呼ばれていました。^[87]

最後の奴隷狩りは1769年の露土戦争（1768-1774）中に行われ、2万人が捕虜になった。^[56]

1773年のロシアとの和平交渉では、クリミア半島の捕虜となったロシア人は全員、身代金を支払うことなく解放された。^{[56] 1774年の}キュチュク・カイナルツァ条約の後、国籍を問わずクリミア半島の奴隷と捕虜は全員解放された。^[56]クリミア半島のような大規模な奴隷人口の解放は、すぐにも簡単にも達成できない大事業であり、1775年には、まだ何千人もの奴隷がクリミア半島に残されていたと報告されている。^[56]

1783年、クリミア・ハン国はロシアのクリミア併合後に解散した。クリミアが20年以上ロシアの州であった1805年と1811年になっても、クリミアでは何千人もの人々がクリミア・タタール人の奴隷（ヤスィリ）として登録されていた。^[56]

クリミアの奴隷貿易は、 18世紀後半のロシアによるクリミア併合によって終了した。しかし、コーカサスから中東へのチェルケス人奴隷貿易はクリミアから方向転換され、代わりにコーカサスから直接オスマン帝国へと移され、大幅に拡大され、20世紀初頭まで続いた。チェルケス人奴隷貿易は「コーカサス奴隷貿易」とも呼ばれている。^[88]

チェルケス人の奴隷貿易は、主に（ただし完全にではないが）少女を対象としていた。イスラム教の中東では、サハラ砂漠横断奴隷貿易、紅海奴隷貿易、インド洋奴隷貿易で売買されたアフリカ人女性は、性奴隷としてだけでなく、主に家事使用人として使われた。一方、黒海奴隷貿易やバルバリア奴隷貿易で売買された白人女性は、妾（性奴隷）や妻として好まれ、中東では一定の需要があった。^[89]

18世紀後半以降、1783年のロシアの併合によりクリミア・ハン国の奴隷貿易がまず終了し、続いてバーバリ戦争後にバーバリ奴隷貿易が終結すると、チェルケス人奴隷貿易がイスラム中東への白人奴隷の主な供給源となり、これらの奴隷は「チェルケス人」と呼ばれた。^[90]

チェルケス人奴隷貿易の文脈では、「チェルケス人」という用語は必ずしも民族的チェルケス人を指すわけではなく、グルジア人、アディゲ人、アブハジア人など、コーカサス地方のさまざまな民族を包括する用語として使用されていました。これは、「アビシニア人」という用語がアビシニア出身ではないアフリカ人奴隷を指す用語としても使用されていたのと同じです。^[91]

イスラム教徒は、捕らえられる前にイスラム教徒だった人々を奴隷にすることを禁じられていた。技術的には、チェルケス人の多くは奴隷になる前にイスラム教徒であったため、これによりチェルケス人を奴隷にすることは問題となったが、実際には、非常に多くのチェルケス人奴隷の少女がすでにイスラム教徒であったという事実は、奴隷貿易の中では「公然の秘密」として容認されていた。^[92]

コーカサスは、絶え間ない戦争と政情不安の影響を受ける断片化された国境地帯であったため、奴隷貿易には理想的な地域でした。^[90]ロシアの征服以前には、多くのチェルケス人の部族長や王子がオスマン帝国のスルタンの宗主権を認めてイスラム教に改宗し、他のチェルケス人に対して戦争を起こし、自分たちの財産を確保する手段として、自分たちのチェルケス人農奴の子供をオスマン帝国の奴隷商人に売り渡しました。^[90]チェルケス人の親は、貧困のためにチェルケス人の少女の需要が高く、非常に儲かるため、子供をオスマン帝国の奴隷商人に喜んで売ったとされ、悪名高い存在になりました。^[90]

オスマン帝国は、奴隷制度はチェルケス人にとって有益であると主張する傾向があった。なぜなら、奴隷制度は彼らを「原始主義から文明へ、貧困と窮乏から繁栄と幸福へ」導き、彼らは自ら進んで奴隷になったからだ。「チェルケス人は『スルタンとパチャの妻になるために、そして若者はベイとパチャになるために』イスタンブールに進んで来た」。^[93]チェルケス人の少女たちは奴隷になることを熱望し、それが階級的地位を高める唯一の方法であったため、親に商人に売るように頼んだとよく言われていた。^[90]チェルケス人の少女は主に金持ちの男性の妻または妾になるために買われたことはよく知られており、そのためチェルケス人の奴隷貿易は結婚市場の一種と見なされ、少女たちは奴隷商人によって結婚のための「見習い」として育てられ、その後、金持ちの男性の妻または妾になるために売られた。^[90]金持ちに売られてコーカサスの貧困から逃れたいという主張は、「結婚」だけに当てはまるものではなかった。妾を持つことはより一般的で、結婚の前段階であることが多かったが、社会的地位の向上ともみなされ、オスマン帝国の中東奴隷市場では妾の需要が18世紀に大幅に増加した。^[94]また、チェルケス人の少女たちが奴隷市場で笑ったり冗談を言ったりしているのが見られ、これも彼女たちが進んで参加していることを示すもう1つの兆候だと考えられていたという主張も一般的だった。^[90]

1805年以来、ロシアの公式政策は、新たに征服した領土での奴隷貿易を廃止することであり、したがって、1800年代初頭から1860年代にかけてロシアによるコーカサス征服が進むにつれて、チェルケス人奴隷貿易またはコーカサス人奴隷貿易は公式に段階的に廃止されていった。 ^[88]アドリアノープル条約では、ロシアはアナトリアとコーカサスの間の黒海沿岸にあるオスマン帝国の要塞の管理権を与えられ、チェルケス人奴隷貿易は大幅に減少し、コンスタンティノープルとカイロの市場で白人女性の価格が急騰した。^[89] 1840年代、オスマン帝国は、ロシアが現在のロシア領コーカサスでのチェルケス人奴隷貿易に目をつぶるのと引き換えに、黒海沿岸のロシアの要塞への攻撃を停止することに同意し、ロシアはこれを黙認した。^[89]

1854年、オスマン帝国はイギリスとフランスの圧力を受けて白人女性の奴隷貿易を禁止した。^[95]しかし、1858年3月、オスマン帝国のトラペズント総督はイギリス領事に対し、1854年の禁止は外国の圧力による戦時中の一時的な禁止であり、コンスタンティノープルに向かう奴隷船の黒海の通過を許可するよう命令が出されていると伝え、12月には正式な税制が導入され、チェルケス人奴隷貿易が再び合法化された。^[95]

1856年から1866年の間に、少なくとも50万人のチェルケス人がロシア人によってコーカサスから追放された。^[90]アナトリアとコンスタンティノープルのチェルケス人難民コロニーは引き続き少女を売り渡した。この場合、チェルケス人は自国のチェルケス人奴隷または農奴の子供をオスマン帝国の奴隷商人、または買い手自身に直接売ったと記録されている。^[96]ニューヨーク・デイリー・タイムズは1856年8月6日に次のように報じた。

最近、コンスタンティノープルの街路を、異常に多くのチェルケス人がうろついている。[...] 奴隷商人として、この市場に流れ込んできたチェルケス人少女の大量の処分を任されている。ロシアがコーカサス沿岸を再び占領すれば、白人奴隷の売買は終わるだろうと察知したチェルケス人商人たちは、和平会議の開始以来、機会があるうちにできるだけ多くの女性をトルコに持ち込むよう努力を倍加してきた。オスマン帝国による売買禁止や、女王陛下の船が黒海に多数停泊しているにもかかわらず、彼らは非常に成功しており、おそらく、これまでのどの時代も、白人の肉が今ほど安くなることはなかっただろう。^[97]

コーカサスからの奴隷貿易も継続された。1872年から1873年にかけて、イギリスの情報源と報道機関は、チェルケス人奴隷がトラブゾンやサムスンなどの黒海の港からコンスタンティノープルまで定期船（一部はヨーロッパの会社が所有）で黒海を越えて輸送されるようになったと報じた。^[96]

1873年、イスタンブールにはチェルケス人奴隷の所有者からオスマン帝国市民に売られたが逃亡し、政府に自由を求めて訴訟を起こそうとしたチェルケス人奴隷女性が多数いた。当時の報告書には「チェルケス人移民の奴隷であり、所有者からイスタンブールの買い手に売られたほとんどの奴隷女性は、売られた後、自由を求めて政府に申し立てている」と記されており、これらの女性たちは、法廷で彼女たちが自由になれるか、法的に奴隷であるかが判断されるまで、役人の家に監禁されていた。^[98]法廷に自由を申し立てた女性の中には、実際に解放された者もいたが、イスラム社会で自由な独身女性であることは、結婚を手配できる家族から保護を受けられない限り、大きな困難を伴った。^[98]

公式には、 1889年のカヌンナーメによってオスマン帝国での奴隷貿易は禁止されたが、これは主に国際外交の問題であり、実際には行われていなかった。ただし、奴隷市場は消滅し、奴隷の購入は公式には「養子縁組」と呼ばれるようになった。^[99]オスマン帝国当局は、アフリカ人奴隷貿易よりもチェルケス人奴隷貿易の禁止に消極的だった。チェルケス人奴隷貿易は事実上結婚市場とみなされていたためであり、オスマン帝国の終焉（1922年）まで続いた。^[100]オスマン帝国のエリート層は、自由に雇われた女性使用人を嫌い、奴隷メイドを好んだ。オスマン帝国のハーレムの奴隷は1909年に公式に解放されたが、オスマン帝国の残りのエリート層は、自分の家事奴隷を保持していた。^[99]

コンスタンティノープルはチェルケス人奴隷貿易の中心地であった。 1846年にイスタンブール奴隷市場が廃止されて以来、白人奴隷の少女はアヴレト・パザルラリのような公然の奴隷市場では売られなくなり、奴隷商人の住居で直接買い手に売られるようになった。^[101]チェルケス人の少女たちは幼い頃に奴隷商人に買われ、奴隷商人とその家族によって「養女」として育てられ、理想の妻に育てられた後、「結婚仲介人」を介して奴隷商人の住居で買い手に金銭で売られた。^[100]チェルケス人奴隷貿易は隠蔽されていたため、外国の外交官の目に留まらず、より公然と行われていたアフリカ人奴隷貿易よりも世間の批判にさらされることは少なかった。

チェルケス人の奴隷貿易は贅沢品とみなされていた。白人女性は、2番目に良いとされていたアビシニアのガラ（オロモ）女性の6倍の値段で売られていた。ガラ（オロモ）女性の値段は肌の色によって異なり、白人女性の10分の1から3分の1の間で売られていた。^[89]

性奴隷としてアフリカ人少女よりも白人少女が好まれたことは、1850年代にチェルケス人虐殺により奴隷市場に白人少女が殺到し、白人奴隷少女の価格が安くなったことで、それまで白人少女を買うことができなかったイスラム教徒の男性が黒人奴隷女性を白人女性と交換した際に、国際報道によって取り上げられた。ニューヨーク・デイリー・タイムズは1856年8月6日に次のように報じた。

昔は「中庸な」チェルケス人の少女は 100 ポンドで非常に安いと考えられていましたが、現在では同じ品物が 5 ポンドで手に入ります。[...] 昔はチェルケス人の奴隷の少女は良い家庭に買われることがほぼ確実で、そこでは良い待遇だけでなく、地位や財産が待っていました。しかし、現在は低料金なので、奴隷を飼うことを一度も考えたことのない売春婦なら誰でも彼女を引き取ることができます。もう 1 つの弊害は、チェルケス人の少女をそのような低価格で所有したいという誘惑がトルコ人の心の中で非常に強いため、奴隷を何人も飼う余裕のない多くの人々が、新たに購入した白人の少女のために場所を空けるために、黒人の少女を市場に送っていることです。その結果、8 年または 10 年も同じ手に委ねられた後、最近は処分のためにブローカーに委託された黒人女性が多数います。これらの哀れな生き物のうち、販売にまったく適さない状態にある者も少なくありません。尊敬すべき奴隷仲買人から聞いた話では、現在、家族関係で異常に多くの黒人女性が市場に出回っており、その中にはパシャや高官の奴隷もいる。彼は、黒人女性を売り物にすることは到底できないと判断し、これ以上の受け入れを断らざるを得なくなった。その理由は、奴隷国でまだ生まれていない黒人の赤ん坊にさえ価値が付けられていることと比較すると奇妙に思えるかもしれないが、一例をあげれば説明がつく。コンスタンチノープルでは、​​非常に多くの黒人女性がトルコ人の主人と生活し、日常的に性交していることは明らかであるが、混血の男性を見ることは稀である。そのような性交で生まれた子供はどうなるのか？私は、子供は殺されて排除されるだろうと断言する。そして、スタンブールでは、そのような場合に、当然のこととして、そして少しも後悔や恐怖を感じることなく、子供殺しが行われていない家庭はほとんどない。^[97]

白人女性奴隷は主に金持ち男性の妻または妾（性奴隷）になるために買われた。嫁を買うことは結婚を手配する際の良い選択肢とみなされた。嫁は貧しい妻になりやすく、自分のお金も親戚もなく、新しい家族に完全に依存する可能性が高かったからである。^[89]白人女性は奴隷市場で非常に高価だったため、これは基本的に上流階級の結婚市場として機能し、オスマン帝国やエジプトの支配者や他の金持ち男性の配偶者の多くはかつてチェルケス人奴隷貿易の被害者であり、西側外交官が批判するには敏感な問題であった。^[102] 19世紀を通じて、オスマン帝国のスルタンの配偶者の多くは、子供の頃にハーレムに預けられ、オスマン帝国の女性一族の養女として育てられ、その後オスマン帝国のハーレムに送られ、オスマン帝国のスルタンの配偶者（奴隷の側室の婉曲表現）となったチェルケス人女性であると説明された。イランのガージャール朝のハーレムの奴隷の側室もグルジア人やアルメニア人の少女で、一部は戦争捕虜であったが、奴隷市場で買われ、地方からシャーへの贈り物として贈られたものもあった。^{[103] [104]}

チェルケス人の奴隷貿易は、20世紀初頭に結婚市場を装って行われていた。アメリカ人ジャーナリストのE・アレクサンダー・パウエルは、1912年に北アフリカ・マグレブのハーレムへの奴隷貿易について、裕福なイスラム教徒の男性がハーレムを拡大したいと考えたときのことを次のように描写している。

...彼はテトゥアン、トリポリ、またはトレビゾンドの有名な奴隷商人に申し込み、結婚契約書が作成され、法的な結婚の儀式はすべて代理人によって行われます。これらの偽装結婚や同様の策略に頼ることで、ハーレムの所有者は白人、褐色人、黒人など、好きなだけ奴隷を調達することができ、奴隷が自分の家の壁の中に入ったら、誰も彼らを解放するために干渉することはできません。警察はいかなる状況でもハーレムのプライバシーを侵害することが許されていないため、明らかにそこに住む人々の自由、さらには生命さえも保護されていません。この制度の結果、ジョージアやチェルケスからの金髪美女、サハラ砂漠の国境から来た褐色の肌のアラブ人少女、エクアトリアからの黒人女性など、女性奴隷がさまざまな回り道で北アフリカの海岸沿いの町に流れ込み、ヨーロッパの役人たちはこうした状況を十分承知しているにもかかわらず、それを終わらせる力がない。こうして手に入れた女性たちは、名目上は妻だが、実際には奴隷である。金で買われ、売買について相談されることもなく、不満があっても立ち去ることができず、命さえも主人の意のままにされている。これが奴隷制でなければ、何が奴隷制なのか私には分からない。^[105]

しかし、チェルケス人奴隷貿易は女性奴隷だけを扱っていたわけではない。イランのガージャール朝時代には、奴隷兵士ギルマンが依然として王室衛兵として使われており、彼らは主にコーカサス出身の白人奴隷だった。^[106] 1828年のロシアとの戦争でロシア帝国国境地帯からの白人奴隷の輸入が終焉を迎えた。これは、チェルケス人とグルジア人の貿易が衰退したためであり、これによりイランにおける奴隷軍の終焉がもたらされ、王室衛兵には依然として利用可能なアフリカ人奴隷の代わりに自由なイラン人が雇用された。^[106]

1920年代には、コーカサスやアナトリア半島のチェルケス人植民地の少女たちは依然として中東に人身売買されていた。1924年、法律によりクウェート領内での白人少女（通常はアルメニア人またはグルジア人）の奴隷化が禁止されたが、1928年には少なくとも60人の白人奴隷の少女が発見された。^[107] 19世紀半ば以降、奴隷貿易で白人少女を見つけることはますます稀になり、徐々にアフリカやアジアからの肌の白い女性に取って代わられた。この奴隷貿易は1960年代から1970年代まで続き、サウジアラビア、アラブ首長国連邦、オマーンでの奴隷制度が最終的に禁止された。

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  1800 年頃のカフェ。
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  ウィリアム・アラン（1782–1850） - コンスタンティノープルの奴隷市場。
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  クリミア奴隷貿易の被害者、シャルロット・アイセ。
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  チェルケス人奴隷貿易の犠牲者、ネシェディル・カディン。