レヌカ

レヌカ
堕落の女神[1]
シャクティ教ではシャクティ・ピタとして崇拝されているレヌカのマフル神殿
デーヴァナーガリー文字	ルカ
サンスクリット語の音訳	レヌカ
所属	デヴィ
地域	インド
系譜
配偶者	ジャマダニ
子供たち	シュマーンヴァーン、スホートラ、ヴァス、ヴィシュヴァーヴァス、パラシュラーマ[2]

レヌカはイェラマとも呼ばれ、主に南インドのカルナータカ州、タミル・ナードゥ州、テランガーナ州、アーンドラ・プラデーシュ州、西部のマハラシュトラ州で崇拝されているヒンズー教の母神です。^[3]彼女はヴィシュヌ神の6番目の化身であるパラシュラーマの母です。彼女は「レヌカ」という名前を与えられ、母神としての地位を獲得し、最終的にパラシュラーマの伝説と結び付けられました。^[4]

レヌカは、イエランマ、エクヴィラ、ヤマイ、エライ・アンマン、パドマクシ・レヌカ、エライ・アンマ・マハールなど、さまざまな呼称で崇拝されています。 श्री रेणुका / येल्लुआई、タミル語: ரேணுகா அம்மன்/தேவி、テルグ語: శ్రీ彼女は、ヒンドゥー教の神々の中では堕落者の女神として崇拝されており、信者は彼女を「宇宙の母」またはジャガダンバとして崇めています。^[要出典]

イエランマの他の名前には、マリアマ、チャニアンマ、ガンガンマ、カリアンマなどがあります。^[5]

レヌカに関する伝説はマハーバーラタ、ハリヴァンサ、バガヴァタ・プラーナにも記されている。^[6]

アディ・パラシャクティ（カンチではカマクシ^[7] ）の化身は 4 つあり、崇拝されている。北カシのヴィシャラクシ^{[8] 、}西アリバグのレヌカクシ^{[3] (パドマクシ) 、}コンカンのパドマクシ・レヌカとしても知られる、^{[説明が必要]} マドゥライ南部のミーナクシ^{[9] 、東部のミーナおよびバフラクシ[10]}としても知られる。

レヌ王（レヌカの父）は、平和と健康を保つために行われる儀式であるヤグナを執り行いました。彼は、このヤグナの火から生まれた娘に恵まれました。レヌカは明るく活発な子供で、両親に最も愛された子供となりました。

彼女が8歳のとき、レーヌ王の導師であるアガスティヤは、娘が成人したらジャマダグニと結婚させるように王に勧めました。ジャマダグニはルチカとサティヤヴァティの息子で、厳しい苦行を行って神々の祝福を得ていました。レーヌカはジャムダグニが行う様々な儀式やプージャのあらゆる仕事を手伝いました。しばらくして、レーヌカはアンジャナという名のもう一人の娘に恵まれました。レーヌカは朝早く起きてマラプラバ川で完全な集中力と献身をもって沐浴をしました。彼女の献身は非常に強力で、砂だけで水を入れる壺を作ることができ、毎日一つずつ新しい壺を作りました。彼女は川岸でこの壺に水を満たし、近くにいた蛇を使ってロープのような渦巻きを作り、それを頭に乗せて壺を支えました。こうして彼女はジャムダグニに水を運び、彼の奉納の儀式に使用しました。

レヌカは5人の息子を産んだ。リマヴァン、スホートラ、ヴァス、ヴィシュヴァーヴァス、そしてラーマ・バルガヴァである。^{[11]ラーマ・バルガヴァは末っ子で最も愛され、}シヴァとパールヴァテ​​ィの寵愛を得た。ラーマは厳しい苦行を行い、斧（パラシュ）を授かり、それ以来パラシュラーマ（ヴィシュヌの6番目の化身）と呼ばれるようになった。^[12]ある日、レヌカが川に行ったとき、彼女は王が妻たちと愛し合っているのを見た。彼女はその光景に魅了され、その結果、一瞬集中力と夫への献身を失った。彼女は気を取られていたため、貞潔さから得ていた生の壺に水を集める力も失ってしまった。彼女は集めた水も失ってしまった。これに失望し、心配してアシュラムに戻った。ジャマダグニはヨガの力を通してこれらの出来事を目撃しており、彼女がアシュラムに戻ってきたときには激怒した。^[13]

夫に呪いをかけられた後、レヌカは東へ行き、森の中で瞑想した。彼女は苦行の中で、聖人エクナート^[14] とジョギナートに会い、夫の慈悲を乞うた。彼らはまず彼女を慰め、それから言われたとおりにアドバイスに従うようにと彼女に指示した。彼らは彼女に、まず近くの湖で沐浴して身を清め、それから彼女からもらったシヴァリンガを拝むように言った。次に彼女は近くの町を訪れ、家々に米を乞うように言われた（この儀式は「ジョガ ベドゥ」と呼ばれ、カルナータカ州では特定の月に女性たちによって今でも行われている。マラーティー語では「ジョガワ」、テランガーナ州では「イェラマ ジョグ」）。

米を集めた後、彼女は半分を聖者に渡し、残りの半分をジャガリーを加えて炊き、炊いた米を心からの信仰をもって食べることになっていた。この儀式を3日間行えば、4日目には夫を訪ねることができると聖者たちは言った。

彼らはジャマダグニの怒りを知っていたので、彼女は完全に赦されないかもしれないし、数分間は人生で最もつらい時期を経験することになるだろうと警告しました。「その後は、あなたは永遠に尊敬され、夫とともに祝福されるでしょう。これから先、あなたはすべての人々から崇拝されるでしょう。」こうして彼女を祝福した後、彼らは姿を消しました。レヌカは彼らの指示に忠実に従い、シヴァリンガを敬虔に崇拝しました。4日目に、彼女は夫に会いに行きました。

ジャマダグニはレヌカに対してまだ激怒しており、上の4人の息子に妻を殺すよう命じたが、全員が母親を殺すことを拒否した。ジャマダグニは命令に従わなかった4人の息子を呪い、灰にした。それから、ジャマダグニはシヴァを瞑想していた5番目の息子パラシュラーマを呼び、レヌカの首を切るよう命じた。パラシュラーマはすぐに父の言葉に従い、斧で母親の首を切った。ジャマダグニはパラシュラーマの献身と服従に満足した。

それから彼はパルシュラーマに恩恵を与え、パルシュラーマは賢明にも母親と兄弟を生き返らせてくれるよう頼みました。ジャマダグニはパルシュラーマの実利主義に感銘を受け、レヌカとその4人の息子を生き返らせました。ジャマダグニは愛する慈悲深い妻に対して自分がしたことに強い後悔を感じました。そして二度と怒らないことを誓い、永遠にクロダを放棄しました。

伝説によると、サハスタルヴァ皇帝はレヌカと結婚したかった。パラシュラムが留守の間、サハスタルヴァはジャマダグニとその4人の息子を殺し、その後レヌカはラムサロバーとして知られる池に飛び込んだ。この湖は現在レヌカ湖として崇拝されている。^[15]

デオリ族の伝承によれば、ジャマダグニは息子たちに、レヌカを生き返らせる前に従順さを証明するために彼女を殺すよう命じたという。^[16]

有名なレヌカ イェラマ タリ寺院の 1 つはハイデラバードのバルカンペットにあります。ここでは毎年アシャダ月にはイェラマ カリャノサヴァムが祝われ、何千人もの巡礼者がレヌカ イェラマ タリの祝福を得るために特別な儀式を行います。女神のムルティは地面より 10 フィート深いです。バルカンペット イェラマ寺院の敷地内には井戸もあり、信者の中には井戸の水がすべての病気を治すと信じている人もいます。ここで沐浴すると、あらゆる病気や皮膚病が浄化されると言われています。この聖水は「ティルタム」と呼ばれています。寺院には改修中に点灯されたアカンド ジョティもあります。

毎年、サウンダッティのイェランマ グディ寺院 (イェランマ寺院)には 20 万人から 60 万人の信者が集まります。^{[17] [18]}

他に3つの非常に有名なレヌカ・イェラムマ寺院が、アーンドラ・プラデーシュ州西ゴダヴァリ県マンダパカ/タヌク、ガダグのビダラハリ、インドのカルナータカ州シモガのチャンドラグッティにあります。カルティク月にはさまざまな地域から多くの信者が寺院を訪れ、レヌカ・イェラムマを崇拝します。レヌカは、賢者ジャマダグニと結婚した後、この地に住んだと信じられています。レヌカは朝早く起きて、聖なるトゥンガバドラ川で沐浴をしていました。川岸の砂で作った壺に水を満たすことに完全な集中力と献身を持ち、そこにいた蛇をつかんで渦巻き状にし、壺を支えるように頭の上に置きました。彼女は儀式を行うためにジャムダグニに壺を買いました。

アリバグのカヴァデ村には、レヌカ・デヴィの有名な寺院「パドマクシ・レヌカ・デヴィ」があり、人々は彼女を「アイ・マウリ」とも呼んでいます。彼女はカーリー、バイラヴィ、アンバ、エクビラとしても知られています。彼女の妹はジョゲシュワリとして知られています。彼女の乗り物またはヴァハンは、20グナでできた動物のヴムシャトキです。彼女は新しく形成されたシャクティ・ピートであり、108のシャクティ・ピートの1つです。女神は、愛情深い性質を持ち、顔に非常に美しい魅力と栄光を持っていると言われています。^{[引用が必要]}

350 年以上の歴史を持つ有名なレヌカ マタ寺院は、ハイデラバードのチャールミナールにあるラジャ ラヤン デウディにあります。この非常に強力な寺院は、ナヴラトリにのみ一般公開されます。この女神はすべての願いを叶えてくれると言われています。ドゥルガーシュタミは、何十万人もの信者が願いを叶えるためにバヴァニ マタを訪れる最も重要な日です。

もう一つの寺院、レヌカンベ（イェラマ）は、シモガのソラバ・タルク、チャンドラグッティの丘の上にあります。この寺院は古代建築の例であり、カダンバ時代に遡ります。もう一つの寺院は、女神の生誕地とされるマハラシュトラのマフルにあり、デーヴィ・バガヴァタムの最終章であるデーヴィ・ギータに「サヒヤドリ山のマトリプラ。ここにデーヴィ・レヌカが住まう」と記されています。^[19]

マハラシュトラ州のアムラバティ市には、非常に古く尊敬されているアンバデヴィ寺院の他に、かなり人気のあるエクヴィラデヴィ寺院があります。 両方の寺院は同じ敷地内にあり、市の歴史において非常に重要な部分を占めています。 信者たちはこの寺院を大いに尊敬し、信じています。 人々は、すべての願いが叶い、人生から困難が消え去るという最大限の信仰と信念を持ってここに来ます。 寺院には豊かな歴史的、神話的重要性があります。 エクヴィラデヴィ寺院は、1660年頃にパラマハンズ・シュリ・ジャナルダン・スワミ・マハラジの息子が父親を偲んで建てたという言い伝えがあります。 伝説によると、およそ500年前、ジャナルダン・スワミはこの地域に住んでいました。 彼は女神アンバの崇拝者で、アンバデヴィ寺院を訪れていました。 当時、寺院の敷地内にあるアンバデヴィ寺院の横には小川が流れていました。かつてこの川はモンスーンの影響で洪水がひどくなり、ジャナルダン スワミが渡るのが困難になりました。女神アンバは信者が苦しんでいるのを見て、川の反対側から祈りを捧げました。彼女は別の人間の姿で地上に降り立ち、女神の存在を示す矢が奇跡的に現れました。エクヴィラ デヴィの姿をしたアンバ マタの姿と彼女の寺院の建物は、矢が地面に当たった場所にあります。

ルクミニが寺院を訪れたとき、クリシュナ神がここからデヴィ・ルクミニを誘拐し、二人は結婚したと信じられています。特にナヴラトリ祭の期間中は、様々な都市から人々が寺院を訪れるために押し寄せます。アムラバティ市は、女神に敬意を表してアンバナガリとも呼ばれています。

レヌカ・デヴィの寺院の一つは、ナシクのチャンドワドです。この寺院は、インドールのマハラニ・アヒリヤーバイ・ホルカル殿下によって建立されました。2番目の場所は、サヒヤドリ山脈の マトリプラです。

デヴィの別の寺院は、「デヴィ ヤルバイ」として知られるマハーラーシュトラ州タルカ ヘドのダムナンド ポサレにあります。 ^[20]

タミル・ナードゥ州には、レヌガンバル・アンマン寺院（ジャンブ・マハリシ（ジャマダギニ）ゴトラ・ヴァンニヤルのクラダイヴァム）、セングンタ・ムタリヤル、その他その地域に起源を持つコミュニティの人々がいる。この寺院はティルヴァンナーマライ県パダベドゥにあり、最も重要なサクティ・スタラの一つである。別の寺院はタミル・ナードゥ州ラニペト県マンタンガル村にある。ここの主神はコンディ・アンマンと呼ばれている（カルナータカ州とアーンドラ州から移住してきたポカナティ・レッディ族が崇拝している）。^[21]

ヒマーチャル・プラデーシュ州のレヌカ聖域にあるレヌカ湖は、女神にちなんで名付けられている。ある伝説によると、ハイハヤ王サハスラルジュナ（カルタヴィリヤ・アルジュナ）は、ジャマダグニとレヌカからカマデヌ牛を欲しがった。そのため、彼はジャマダグニを殺し、レヌカはジャマダグニとともに、シルモール（ヒマーチャル・プラデーシュ州）のレヌカにあるこの池に飛び込んだ。^{[22] [15]}

レヌカンバルのもう 1 つの有名な寺院は、ティルヴァンナーマライ地区のチェヤール近くのセランパットゥ村にあります。ポンガル祭りの期間中は何千人もの人々がここに集まります。レヌカ・パラメシュワリのもう一つの強力な寺院は、タミル・ナードゥ州ナーガパッティナム地区のセンバナルコイル近くのティルチャンパリにあります。

もう一つのエラマ寺院は、タミル・ナードゥ州イロードのラグパティ・ナイケン・パラヤム村にあります。ラグパティ・ナイケン・パラヤムへは、イロード – プーンドゥライ道路からもイロード – ヴェロード道路からも行くことができます。寺院がいつ建立されたかは定かではありませんが、寺院に掲げられた碑文から、故ドゥライサミー・ナイカー氏によって 1923 年に改築されたことがわかります。同氏は、カルナータカ州に起源を持ち、19 世紀にタミル・ナードゥ州に定住したリンガヤット協会のバナジガ (またはバリジャ) コミュニティに属していたと言われています。寺院は現在、バナジガ コミュニティの人々によって維持されています。バナジガ族は、マーシ月のマハ・シヴァラートリとカルティガイの満月の日にこの寺院で祝います。

ウッタラーカンド州ウッタルカシ県ラウェイン渓谷のヤムナー川周辺の村々では、女神レヌカと神ジャムダニ・ムニが崇拝されています。この地域の多くの古代寺院は、この神聖なカップルに捧げられています。最も有名なのは、ヤムナー川のほとりに近いターン村のジャマダニ寺院と、丘の上のデヴァドクリ村、バンチャンガオン村、サルナウル村のレヌカ寺院です。この地域には、地元の神々を記念し、寺院の業務や慣習を管理する古くからの祝祭の伝統があります。僧侶の地位は、家系と功績の両方に基づいて主張され、主にウッタラーカンド州のカンドゥリ、セムワル、ディムリ・バラモンによって保持されています。6月に1週間続く毎年恒例のお祭りは、この地域の信者の主な魅力です。

• Sri Renukadevi Mahathmeは1977年に公開されたカンナダ語映画で、B.Saroja deviが主役を演じました。Sri Renuka Devi(2003)は、Soundaryaが女神レヌカの役を演じた別のカンナダ語映画です。
• 1985 年のマラーティー語映画「Jai Renuka Devi Yellamma」は、女神レヌカ・デヴィに関する注目すべき長編映画です。
• ディズニー+ホットスターでストリーミング配信されているテレビシリーズ「Udho Udho Shri Renuka Yellamma」も、女神パールヴァテ​​ィの化身であるレヌカ・デヴィに関するものである。^[23]   
• パドマ・シュリー賞受賞者のマンジャマ・ジョガティは、過去40年間、ジョガティ民族舞踊を練習してきました。独特のパフォーマンスで、マンジャマは金属製のイェラマ神を頭に乗せて踊ります。^[24]
• ジョガッパ・コミュニティは、女神レヌカ・イェラムマに仕えるトランスジェンダーの人々で構成されています。^[25]民間伝承によると、ジョガッパ・コミュニティのメンバーは、女神と精神的に結びついていると考えられています。これらのトランス女性は、カルナタカ州、マハラシュトラ州、アーンドラ・プラデーシュ州、および近隣地域のさまざまな地域で見られる文化的伝統に従い、変身中に女神レヌカ・イェラムマに自らを捧げます。^[26]チョウドキとシュルティの美しい音色を伴奏に、私たちは施しを求めて女神の伝説を歌い、演じます。私たちがパフォーマンスを通じて崇拝される神の物語を共有すると、人々は私たちを彼女の精神を伝える者としてだけでなく、彼女の人生の物語を共有する使者や声として認識します。^{[27] [28]}
• ジョガティ・ヌルティヤは、ジョガティ族が行う、女神イェラムマに捧げられた儀式的なパフォーマンスである。この民俗芸能はイェラムマーナータとしても知られ、ビーダル、カラブラギ、バラリのデーヴァダーシ族とジョガティ族（トランスジェンダー）の人々が行う。これは女神レヌカ・イェラムマの崇拝と深く結びついており、疎外されたコミュニティと深いつながりを保っている。^[29]バンガロール生まれの映画監督でアーティストのシルパ・ムドビは現在、ビーダル、カラブラギ、バラリのデーヴァダーシ族とジョガティ族が行う伝統的な芸術であるイェラムマーナータの記録に取り組んでいる。^[30]

• チャンドラグッティ ルヌカンバ寺院
• シルシマリカンバ寺院

• 南インドの村の神々（ロンドン、1921年）H.ホワイトヘッド著
• イエランマ: 南インドの女神(1995)チャナッパ ウッタンギ著
• 女神に捧げられたもの：南インドのデーヴァダーシーと宗教のセクシュアリティ（2004年）ルシンダ・ランバーグ著
• メリッサ・ホープ・ディトモア編 (2006)。売春とセックスワーク百科事典: AN。第 1 巻。グリーンウッド出版グループ。pp. 103–104。ISBN 9780313329685。

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