中世フランス文学

この記事における中世フランス文学とは、11 世紀から 15 世紀末にかけて、 オイラ語族の言語(特に古期フランス語と中期フランス語初期) で書かれた中世文学を指します。

1100 年頃のフランスおよび関連地域の物質的および文化的状況は、学者チャールズ・ホーマー・ハスキンズが「12 世紀のルネサンス」と呼んだものを解き放ち、その後 100 年以上にわたって、作家、ジャングルール、聖職者、詩人があらゆるジャンルで数多くの素晴らしい創作作品を生み出しました。百年戦争の王朝間の争いや14 世紀の黒死病の大流行により、さまざまな形でこの創作活動が制限されましたが、15 世紀はフランス ルネサンスの基礎を築きました。

およそ 1340 年まで、現在のフランスの北半分で中世に話されていたロマンス語は、まとめて「アンシャン フランセ」(「古フランス語」) または「ラング ドイル」(「はい」の意味で「oïl」と言う言語) と呼ばれていました。5 世紀のゲルマン人のフランス侵攻の後、これらの北部方言は南フランスで話されている言語とは明らかに異なる音声的および統語的構造を発達させました。南フランスの言語は「ラング ドック」(「はい」の意味で「oc」と言う言語) またはオック語族として知られており、その方言の 1 つであるプロヴァンス語の名でも知られています。ブルターニュ半島の西部では、ケルト語族のブルトン語が話されていました。カタロニア語は南部で話され、ゲルマン語族の言語とフランコ プロヴァンス語は東部で話されていました。

古フランス語のさまざまな方言が、今日では地域言語として認識されている言語に発展しました。古フランス語の方言から発展した言語には、ブルギニョン語、シャンプノワ語、フランコントワ語、フランシアン語（理論的）、ガロ語、ロレーヌ語、ノルマン語、アングロノルマン語（1066年のノルマン征服後にイングランドで話された）、ピカール語、ポワトヴァン語、サントンジェ語、ワロン語などがあります。

1340 年から 17 世紀初頭にかけて、一般化されたフランス語が、競合する他のオイル語族の言語とは明確に区別されるようになりました。これは中期フランス語("moyen français")と呼ばれます。

古期フランス語の文学作品の大部分は韻文である。散文が文学形式として発達したのは後期の現象である（中世後期には、多くのロマンスや叙事詩が散文版に翻案された）。フランス語には、英語のような顕著な強勢アクセントや、ラテン語のような長短の音節がない。つまり、フランス語の韻律行は拍の数ではなく、音節の数で決まる。最も一般的な韻律の長さは、10音節行（十音節）、8音節行（八音節）、12音節行（「アレクサンドリア」）である。韻文はさまざまな方法で組み合わせることができ、同音異義語（押韻することもある）のブロック（長さはさまざま）は「レセ」と呼ばれ、よく使われる別の形式は押韻 連句である。韻文形式の選択は、一般にジャンルによって決定された。古フランス語の叙事詩（「chansons de geste」）は、一般的に10 音節の同音異義語「laisses」で書かれ、一方、騎士道物語（「roman」）は通常、8 音節の押韻二行連句で書かれました。

現存する最古のフランス文学作品は 9 世紀のものですが、11 世紀以前の作品はほとんど残っていません。古フランス語で書かれた最初の文学作品は聖人の生涯でした。9世紀後半に書かれた聖エウラリーの賛歌は、そのような最初の作品であると一般に認められています。これは、若い少女の殉教を語る短い詩です。

初期の古期フランス語の聖人の生涯で最もよく知られているのは、ラテン語の伝説を翻訳/書き直した『聖アレクシスの生涯』である。聖アレクシスは新婚初夜にローマの家族の家から逃げ出し、神秘的な声が彼の聖性を人々に告げ始めるまでシリアで隠者として暮らした。そのような名声に伴う地上での名誉を避けるため、彼はシリアを離れ、ローマに追い返され、そこで家族の家で乞食として暮らし、死ぬまで誰にも気づかれなかった。後に、教皇が死んだ聖人の手にあった手紙で彼の名前を読んだときに初めて彼が誰かわかった。聖人は人生をより完全に神に捧げるために家族と別れたが、この詩は彼の父、母、妻がアレクシスのとりなしによって救われ、天国で彼と会うことを明らかにしている。現存する最古かつ最良のテキストは、おそらく12世紀の20年か30年にイギリスのセント・オールバンズで書かれたセント・オールバンズ詩篇である。この由来は、初期の最も重要なテキストの多くがアングロ・ノルマン語方言で書かれたという事実を示している。

13 世紀初頭、ジャン・ボデルは著書『Chanson de Saisnes』の中で、中世フランスの物語文学を 3 つの主題領域に分類しました。

• フランスの問題かカール大帝の問題か
• ローマの問題-古代を舞台にしたロマンス（下記のローマを参照）
• ブリテンの事件-アーサー王物語、ブルターニュ語（下記のロマンを参照）

最初のものは、シャンソン・ド・ジェスト（「偉業の歌」または「（英雄的な）行為の歌」）の主題領域であり、これは典型的には10音節の韻律（時には押韻）の韻文で書かれた叙事詩である。100以上のシャンソン・ド・ジェストが約300の写本に残されている。^[1] 最初期のフランス叙事詩の主なテーマは、カール大帝、シャルル・マルテル、シャルル禿頭王の宮廷と、ムーア人やサラセン人との戦争、または王と反乱を起こした家臣との間の争いであった。

最も古く、最も有名なシャンソン・ド・ジェストは『ローランの歌』（最初の版は 1098年頃に作曲）であり、フランスの国民的叙事詩（イギリスの『ベオウルフ』、ドイツの『ニーベルングの歌』 、スペインの『エル・シッドの歌』と比較される）であると考える人もいる。 『ローランの歌』が最初に書かれたのは、教皇ウルバヌスが第1回十字軍を召集した（1095年）のと非常に近い日付であることは、おそらく偶然ではない。その筋書きは、十字軍の精神を称賛したものと見ることができる。

最初期のシャンソン・ド・ジェストは（多かれ少なかれ）作者不明である。大衆文学である（戦士階級を対象にしたという説もあるが、その証拠は不確定である）。勇敢な英雄、勇敢な裏切り者、ずる賢いまたは臆病な裏切り者、サラセン人、巨人など、さまざまな定番の登場人物が登場する。しかし、観客が経験した恐怖や葛藤の多くも明らかにしている。王は虚栄心が強く、愚かで、年老いており、狡猾である。名誉を脅かしたり恥辱を与えたりする侮辱は、血なまぐさい争いを誘発するものと見られるが、それは単に騎士や貴族の間の競争心から生じるのかもしれない。この叙事詩のジャンルの起源については、議論の多いシャンソン・ド・ジェストを参照。

12 世紀から 15 世紀にかけての写本に、約 100 曲のシャンソンが残っています。ジャン・ボデル (上記) のすぐ後に、ベルトラン・ド・バール・シュル・オーブは著書「ジラール・ド・ヴィエンヌ」の中で、シャンソン・ド・ジェストを3 つのサイクルに分類しました。各サイクルは主要人物または先祖にちなんで名付けられ、それぞれに封建領主への忠誠やキリスト教の擁護などの中心テーマがあります。以下は、サイクルの一覧と、各サイクルに属する シャンソンの一部です。

• 王の務め。この物語の主人公はカール大帝またはその後継者であり、キリスト教の神聖なる擁護者としての役割がテーマとして一貫している。この物語群には、最も古く、最もよく知られている叙事詩が含まれている。
  • ローランの歌（オックスフォード版では 1098年頃、最も古いバージョン。オック語版を含む他のバージョンもいくつか存在する）
  • フィエラブラス(  1170年頃)
  • アスプレモン（  1190年頃- 1200年）
  • ユオン・ド・ボルドー(  1216 年頃- 1268 年)
  • ジャン・ボーデル作『シャンソン・ド・セーヌ』（1200）
• オレンジ公ウィリアムを主人公とする『モングラーン騎士団』。この騎士団は、サラセン人との戦いを通じて土地と栄光を求める、典型的には遺産を相続しない年下の騎士の息子たちを扱っています。
  • シャンソン・ド・ギョーム(  1100年頃)
  • ルイ14世の戴冠式（1130年）
  • ニームのシャロワ(1140)
  • オランジュ賞(1150?)
  • アリスカン族(1165)
  • アイメリ・ド・ナルボンヌとジラール・ド・ヴィエンヌ、ベルトラン・ド・バール・シュル・オーブ作（1190–1217）
• ジェスト・ド・ドゥーン・ド・マイエンス（または「反逆家臣サイクル」）は、（多くの場合不当な）王権に対する反逆者を扱ったサイクルで、最も有名な登場人物はルノー・ド・モントーバンとジラール・ド・ルシヨンです。
  • ゴルモンドとイザンバール
  • ジラール・ド・ルシヨン(1160–1170)
  • ルノー・ド・モントーバンまたはレ・キャトル・フィス・エイモン（12世紀末）
  • ラウル・ド・カンブレー（12世紀末）
  • ドン・デ・マイエンス(13 世紀半ば)
• 4 番目のグループは、ベルトランが挙げていないが、第 1 回十字軍とその直後の出来事を扱う「十字軍サイクル」であり、次のものが含まれます。
  • アンティオシュの歌
  • レ・シェティフ
  • エルサレムの歌

新しいシャンソンは、次の 2 つの方法で制作され、既存の文学に組み込まれる傾向がありました。

• 確立された英雄の人生における別の時期や冒険（たとえば、子供時代）が語られました。
• 著名な英雄の先祖または子孫の一人の冒険が語られました。

血統へのこだわりを伴うこの叙事詩の展開方法は、中世を通じて重要な作曲技法となりました。また、この文化において家族の名誉、父親の忠誠心、そして親子の価値を証明するという考えに象徴的な重みが置かれていたことを強調しています。

このジャンルが成熟するにつれて、フランスのロマンスの要素を取り入れるようになり、愛の役割がますます重要になりました。いくつかのシャンソン・ド・ジェストには、カール大帝の巡礼のように、自己パロディの要素が現れます。

ジャン・ボーデルの他の 2 つのカテゴリ、「ローマの問題」と「イギリスの問題」は、フランスのロマンス、つまり「ロマン」に関するものです。「ロマン」という用語は、大まかに言えば「現地語」(つまりラテン語ではない) を意味しますが、通常は8 音節の 押韻二行 連句で書かれ、騎士道と愛の物語を語る物語詩 (「ロマンス」) を指すために使用されます。

最も有名な「ロマン」は、アーサー王物語、トリスタンとイゾルデの物語、キャメロットの破滅のユートピアと聖杯の英雄伝説を扱った「ブリテンの事件」のものである。この資料の多くは、ブルターニュ（ケルト）の伝説に由来している。これらの作家の中で最も重要なのは、クレティアン・ド・トロワ（12世紀）である。

「ローマの事件」は、アレクサンダー大王、トロイ、アエネイス、オイディプスなどを扱ったロマンスなど、古代世界を舞台にしたロマンスに関するものです。しかし、ボーデルのカテゴリーには、ビザンチンを舞台とすることが多い冒険ロマンスという、もう 1 つの重要なロマンス グループがほとんど含まれていません。

「ローマ」と関連付けられるものとしては、マリー・ド・フランス作のブリテンの物語バラード、ブルターニュのレー（フランス語版）が挙げられますが、その多くはケルト系のテーマと起源を持っています。

1150年から1220年の間には、約100の韻文ロマンスが現存している。^[2] 1200年頃からは、ロマンスを散文で書く傾向が強まり（初期の韻文ロマンスの多くは散文版に改作された）、新しい韻文ロマンスは14世紀末まで書き続けられた。^[3]そして、14世紀から16世紀にかけては、多くのロマンスが主に散文形式で読まれていた。

初期のアーサー王物語の成功は、1200年頃から、その内容を再構成し、膨大な散文集にまとめることにもつながりました。^[4]

12 世紀の重要な「ローマの事件」ロマンス

• テーベのロマン
• ロマン・デネアス（1160）
• ロマン・ド・トロワ(1154–1173) –ブノワ・ド・サント・モール
• アレクサンドルロマンス（1177年） - このロマンスは12音節の詩を使用しており、この詩の長さがアレクサンドリアと呼ばれる理由です。

12世紀の重要なビザンチンと冒険ロマンス

• フロールとブランシュフルール
• フロリモン– アイモン・ド・ヴァレンヌ (1188)
• ギヨーム・ダングルテール–クレティアン・ド・トロワのものとされることもある
• ロバート・ル・ディアブル

12世紀と13世紀のイギリスの重要なロマンス

• ブリュット–ヴァーチェ
• エレクとエニデ–クレティアン・ド・トロワ
• クリジェ–クレティアン・ド・トロワ(1162)
• ランスロット」または「ランスロット、荷馬車の騎士」 –クレティアン・ド・トロワ(1164)
• ライオンの騎士イヴァン–クレティアン・ド・トロワ(1180)
• ペルシヴァル、あるいは聖杯の物語–クレティアン・ド・トロワ(1185)
• 聖杯物語–ロバート・ド・ボロン(1191–1201)
• トリスタン–トーマス・オブ・ブリテン(1155–1178)
• トリスタン＝ベルール（  1190年頃）
• ロマン・デ・ファーガス–ウィリアム・ザ・クラーク（12 世紀後半/13 世紀初頭）

13 世紀と 14 世紀の重要なロマンス:

• シャストレーヌ・ド・ヴェルジー
• 「ランスロット・聖杯」または「ウルガタ・サイクル」とその部分 - ランスロットと聖杯の物語を散文で書き直したもの（1205年）
• 「後期流布本サイクル」 - ランスロットと聖杯の物語を散文で書き直した作品
• パーセフォレスト
• ギー・デ・ワレヴィチ（1232–1242）
• Roman de la Rose (「薔薇のロマンス」) –ギョーム・ド・ロリス(1225 – 1237 年頃) とジャン・ド・ムアン(1266 – 1277)

13 世紀の最も重要なロマンスは、騎士道冒険物語の慣習から大きく逸脱した『薔薇物語』です。夢の中で恋人が庭にやって来て、さまざまな寓話の人物に出会います。この作品の第 2 部 (ジャン ド ムン作) では、科学的および神話的な議論で最初の題材が拡張されています。この小説は、ルネサンス期までフランス文学に多大な影響を与えました。

前述のロマンスと関連があるのは、中世の物語詩「dit」（文字通り「話された」、つまり歌うことを意図していない詩）で、これは「roman」（8音節の押韻連句）の詩形式に従っている。これらの一人称の物語作品（抒情詩が挿入されることもある）では、寓話的な夢（songes）、寓話的な登場人物、語り手である恋人が女性のもとに戻ったり満足させようとしたりする状況がよく使われる。14世紀の詩人ギヨーム・ド・マショーは「dits」の最も有名な作家である。もう1人の著名な「dits」の作者はゴーティエ・ル・リューである。ナポリ王ルネ1世の寓話ロマンス「Cœur d'amour épris 」 （挿絵で有名）も、同じ伝統の作品である。

中世フランスの抒情詩は、トゥールーズ、ポワティエ、アキテーヌ地方など、オック語が話されていた南フランスとプロヴァンスの詩的・文化的伝統に負っている。プロヴァンスの詩人たちは、スペイン・アラブ世界の詩的伝統に大きく影響を受けた。オック語またはプロヴァンスの詩人たちは、「trobar」（見つける、発明する）という言葉から、トルバドゥールと呼ばれた。古フランス語の抒情詩人は、古フランス語版の言葉を使って「trouvères」と呼ばれている（「trouvères」、その詩的形式、現存する作品、社会的地位の詳細については、その名前の記事を参照）。

オック語の吟遊詩人は詩の形式や詩のジャンルの発展において驚くほど創造的だったが、中世文学に最も大きな影響を与えたのは、おそらく「愛の誓い」、より一般的には宮廷愛と呼ばれる愛と奉仕の複雑な規範を練り上げたことだろう。「愛の誓い」の伝統は、聖母マリア崇拝とほぼ同時期にヨーロッパで現れ、両者には明らかな類似点がある。「愛の誓い」の伝統では、詩人は女性（「貴婦人」、通常は既婚女性）に奉仕を誓うが、これは騎士や家臣が主君に奉仕を誓うのとほぼ同じである。吟遊詩人の詩では、女性は詩人に対して冷たく、よそよそしく、または腹を立てていることが多く、詩人に自分への奉仕を証明するよう要求する。一方、詩人は一般的に情熱に苦しめられており、詩は女性に何らかの恩恵を与えてくれるように必死に懇願するものが多い。トルバドゥールの詩の中には、求める「好意」が明らかに性的なものである場合もあれば、愛を精神的、道徳的な力として捉える洗練された概念を持つものもあります。トルバドゥールの伝統の詳細については、プロヴァンス文学を参照してください。

12 世紀と 13 世紀の 選りすぐりのトルヴェール詩人:

• コノン・ド・ベテューヌ(  1150年頃–  1219 年頃)
• ル シャトラン ド クーシ(d.1203)
• ブロンデル・ド・ネスレ（12世紀後半）
• リチャード獅子心王(リチャード・クール・ド・ライオン) (1157–1199)
• ガス・ブリュレ(活動期間 1180 ～ 1213 年)
• コリン・ミュゼ（1230年頃）
• シャンパーニュ公テオバルド4世（1201–1253）
• アダム・ド・ラ・アル(  1240年頃–  1288 年頃)
• ギオ・ド・プロヴァン(1208 年以降に死亡)

13 世紀後半までに、フランスの詩の伝統は、内容においても特定の定型の使用においても、トルバドゥール詩人とは大きく異なる形で発展し始めていた。新しい詩的 (および音楽的: 中世最古の音楽のいくつかは、名前の知られている最初期の作曲家によって古期フランス語で書かれた歌詞を持つ) 傾向は、1310 年と 1314 年の『ロマン・ド・フォーヴェル』に顕著である。これは中世教会の濫用を風刺したもので、中世のモテット、レー、ロンドー、その他の新しい世俗的な詩と音楽の形式 (ほとんどが匿名だが、フィリップ・ド・ヴィトリーの作品が数点あり、ヴィトリーは新しい音楽習慣を直前の時代の音楽と区別するために「アルス・ノヴァ」 [新しい芸術、または新しい技術]という表現を作り出した(音楽の詳細については、中世の音楽を参照してください。マショー以降の時代の音楽の詳細については、ルネサンス音楽を参照してください)。

13 世紀後半から 15 世紀にかけてのフランスの詩人選:

• ルテブフ（1285年没）
• ギョーム・ド・マショー(1300–1377)
• ユスタシュ・デシャン(1346-  1406年頃)
• アラン・シャルティエ(  1392年頃–  1430 年頃)
• クリスティーヌ・ド・ピザン(1364–1430)
• オルレアン公シャルル(1394–1465)
• フランソワ ヴィヨン(1431–1465?)

このリストの最後の 3 人の詩人については、さらにコメントする価値があります。

オルレアン公シャルルは、百年戦争時代のフランスで最も有力な一族の当主で貴族であった。アジャンクールの戦いで捕らえられ、1415年から1441年までイギリス軍の捕虜となり、彼のバラードには喪失と孤独がよく歌われている。彼の息子はフランス国王ルイ12世となった。

クリスティーヌ・ド・ピザンは、同時代で最も多作な作家の一人でした。彼女の最も有名な作品は『女たちの町の書』で、これは『運命の変遷の本』とともにフェミニズムの原点と考えられています。『運命の変遷の本』では、父親の死後、家族を支えるために男性作家になるために性転換した初期の体験を自伝的な寓話詩で描いています。 ^{[5] [6]}彼女は、女性初の職業作家であるとよく知られています。^[7]生涯で、彼女は41の散文や詩を書きました。彼女は独自の写本工房を経営し、男性だけでなく女性も写字生や彩色画家として雇っていました。^[8]

フランソワ・ヴィヨンは学生であり放浪者で、彼の 2 つの詩的な「遺言」は、パリの都市と大学の環境の描写、そして辛辣な機知、風刺、言葉遊びで高く評価されています。放浪詩人としてのヴィヨンのイメージは、16 世紀にはほとんど神話的な地位を獲得したようで、この人物像は 19 世紀と 20 世紀の詩の反逆者たちによって支持されました ( 「Poète maudit」を参照)。

中世フランスの詩人が使用した詩の形式には以下のものがあります。

• バラード
• ロンドー（またはロンデル）
• ディティエ
• ディッツ・モロー
• ライ
• ヴィレライ
• パストゥレル
• 苦情
• シャンソン
  • シャンソン・ド・トワル（「機織りの歌」）
  • シャンソン・ド・クロワザード
  • シャンソン・クルトワーズ
  • ロトルーアンジュ
• チャント・ロワイヤル
• オーブ（「夜明けの詩」）
• パーティーゲーム

中世における非宗教的な演劇（俗劇）（ドラマと茶番劇の両方）の起源についての議論は依然として物議を醸しているが、ラテンの喜劇と悲劇から 9 世紀まで続いた民衆の伝統という考えはありそうにない。

中世の劇の起源は、教会の典礼の対話と「比喩」にあるとほとんどの歴史家は考えています。最初は、特にクリスマスやイースターに関連した儀式の単なる劇化でしたが (ミステリー劇を参照)、劇は最終的に修道院の教会から参事会堂や食堂へ、そして最終的には野外へと移され、ラテン語は母国語に置き換えられました。12 世紀には、聖ニコラウス(学生聖職者の守護聖人) 劇や聖ステファノ劇など、ラテン語の典礼劇に挿入されたリフレインとして、フランス語の最も古い文章が現存しています。

12 世紀と 13 世紀のフランス語の劇作:

• アダムの戯曲（1150-1160年） - 8音節の押韻連句で書かれ、ラテン語の舞台指示が書かれている（ラテン語を話す聖職者が一般大衆向けに書いたことを示唆している）
• Le Jeu de Saint Nicolas – Jean Bodel – 八音節の押韻対句で書かれています
• テオフィルの奇跡–ルートブーフ(c.1265)

茶番劇と喜劇の起源は、依然として同様に議論の的となっている。文学史家の中には、非典礼起源（「茶番劇」や異教や民俗の祭り）を信じる者もいれば、典礼劇（上記の劇の中には茶番劇の連続を含むものもある）や、プラウトゥスの修道院での朗読、ラテン語の喜劇 の影響をみる者もいる。

12 世紀と 13 世紀の非劇的演劇:

• Le Dit de l'herberie –ルテブーフ
• クルトワ・ダラス（1228年頃）
• Le Jeu de la feuillé (1275) –アダム・ド・ラ・アール
• Le Jeu de Robin et de Marion (牧草地) (1288) – アダム・ド・ラ・アール
• ル・ジュ・デュ・ペレラン（1288）
• ル・ギャルソンとヴーグル(1266–1282)
• オーカサンとニコレット（シャンテファブル） - 散文と叙情詩の混合

14 世紀と 15 世紀の演劇の一覧:

• トルベールとダントロンナールの茶番劇 –ウスタシュ・デシャン
• Le Dit des quatre office de l'ostel du roy –ユスタシュ・デシャン
• ノートルダムの奇跡
• Bien Avisé et mal avisé (道徳) (1439)
• ピエール・パトランの劇（1464年 - 1469年） - この劇は16世紀のラブレーに大きな影響を与えた。
• ル・フランの射手ド・バニョレ (1468–1473)
• モラリテ (1486) – アンリ・ボード
• L'Homme pécheur (道徳) (1494)
• ラ・ファース・デュ・キュヴィエ
• La Farce nouvelle du pâté et de la Tarte

15 世紀には、演劇の公開公演は、いくつかの専門および半専門のギルドによって組織され、管理されていました。

• Clercs de la Basoche (パリ) –道徳演劇
• Enfants sans Souci (パリ) –茶番劇とソッティーズ
• コナール（ルーアン）
• Confrérie de la Passion (パリ) –ミステリー劇

中世フランスで上演された 演劇のジャンル:

• 茶番劇- 人間の失敗を現実的かつユーモラスに、そして粗野に風刺したもの
• ソッティ– 一般的には、駄洒落やお世辞に満ちた、バカ者（「sots」）同士の会話
• パストゥレル– 田園風景を舞台にした劇
• シャンテファブル- 『オーカサンとニコレット』にのみ見られる詩と散文の混合形式
• ミステリー劇– キリスト教の神秘や聖人の生涯を描いたもの
• 道徳劇
• 奇跡のプレー
• 受難劇
• ジョワイユ説教 – バーレスク説教

古フランス語には、多くの寓話が残されている。その中には、（ほとんどが匿名の）キツネのレイナールという繰り返し登場するトリックスターの登場人物を扱った文学も含まれる。マリー・ド・フランスもこのジャンルで活躍し、イソペ（小イソップ）シリーズの詩による寓話を著した。

この寓話に関連して、より下品な「ファブリオー」があり、これは浮気や腐敗した聖職者といったテーマを扱っています。これらの「ファブリオー」は、チョーサーやルネッサンスの短編小説（「コント」または「ヌーベル」）にとって 重要な資料となりました。

この時期には風刺小説も書かれており、その中には七つの大罪を馬の擬人化で登場させる ことで人類の罪を嘲笑する『フォーヴェル物語』も含まれる。

散文風刺小説『結婚の十五の喜び』は、 1480年から1490年に初版が出版され、おそらく15世紀初頭に執筆され、アントワーヌ・ド・ラ・サール、アヴィニョン司教ジル・ベルメール、その他多くの作家の作とされている。妻たちに対する痛烈な批判であると同時に、15世紀の結婚した家庭の経済的、社会的生活に対する重要な洞察も提供している。

中世の散文作品には、ロマンスや「シャンソン・ド・ジェスト」の散文版のほかに、数多くの歴史書や年代記が含まれており、その中で最も有名なのは、ロベール・ド・クラリとジョフロワ・ド・ヴィルアルドゥアン（ともに1204年の第4回十字軍とコンスタンティノープル占領について）、ジャン・ド・ジョアンヴィル（フランス王ルイ9世について）、ジャン・フロワサール（14世紀の戦争について）、フィリップ・ド・コミーヌとアンゲラン・ド・モンストルレ（15世紀の動乱について）の作品である。

フランスの歴史を王の治世ごとにまとめた地方語による計画は、13 世紀にサン＝ドニ修道院で初めて考案されました。その結果が『フランス大年代記』で、その最も古い版はサン＝ドニのプリマトによる『国王の記録』で、1274 年頃に フィリップ 3世に献呈されました。

サント・ステファノのウィリアムは、古フランス語で聖ヨハネ騎士団の歴史を著した。

フィリップ・ド・メジエールは、ヨーロッパと近東の習慣を描写した精巧な寓話的な航海記『旅人の歌』（1389年）を著した。

• 中世の寓話
• 中世の劇場

一般的な：

• (英語) Zink, Michel. 1995. Medieval French Literature: An Introduction . Trans. Jeff Rider. Binghamton: Medieval & Renaissance Texts and Studies. ISBN 0866981632 . 
• （フランス語） Hasenohr、Geneviève、Michel Zink 編。 フランス語辞書: Le Moyen Age。コレクション: ラ・ポショテーク。パリ: フェイヤール、1992 年。ISBN 2-253-05662-6 
• （英語）ウィリアム・コール著『 1742年から1874年までに印刷された中世フランス語テキストの初版とその他の注目すべき版：私のコレクションの書誌目録』シッチェス：コール＆コントレラス、2005年。
• (英語) Holmes Jr., Urban Tigner [UT] . A History of Old French Literature from the Origins to 1300 . New York: FS Crofts, 1938. (1938 年のものですが、このテキストは今でも文学の徹底した概要であると考えられています。)

ゲストの歌:

• (英語)クロスランド、ジェシー 『古期フランス叙事詩』ニューヨーク：ハスケルハウス、1951年。

ローマ:

• (英語)ケリー、ダグラス。 中世フランスロマンス。トウェインの世界作家シリーズ。ニューヨーク：トウェイン、1993年。

詩：

• (英語) Akehurst, FRP および Judith M. Davis 編『 A Handbook of the Troubadours』、バークレー: カリフォルニア大学、1995 年。
• (英語とフランス語)ゴールディン、フレデリック。 『トルバドゥールとトルヴェールの歌詞：アンソロジーと歴史』。マサチューセッツ州グロスター：ピーター・スミス、1983年。
• （フランス語で） Poésie lyrique au Moyen Age。コレクション: クラシック・ラルース。パリ：ラルース、1975年。
• （英語）ウィルヘルム、ジェームズ・J.（編）、中世の歌詞：アンソロジー、ニューヨーク：ガーランド出版、1990年。ISBN 0-8240-7049-6 

• ウィキメディア・コモンズにあるフランスの中世文学に関連するメディア
• セインツベリー、ジョージ (1911)。「フランス文学」 。ブリタニカ百科事典。第 11 巻 (第 11 版)。pp. 110–154。