ロマン・ド・ブリュット

詩人ウェイスによる『ブリュット』または『ロマン・ド・ブリュット』 （1155年完成）は、ジェフリー・オブ・モンマスの『ブリテン王のラテン語史』をノルマン・フランス語の詩で約15,000行に渡って大まかに翻訳したものである。^{[1]かつては『}ブリュット・ダングルテール』または『ロマン・デ・ロワ・ダングルテール』 として知られていたが、ウェイス自身の名前は『ジェスト・デ・ブルトン』、つまり『ブリトン人の行為』であった。^{[2] [3]そのジャンルは曖昧で、}年代記 以上のものであるが、本格的なロマンスではない。^[4]

この詩は、トロイからの難民ブルータス（詩名の由来）によるブリテン島への入植から、レイア王の物語を含む千年にわたる疑似歴史を経て、ローマ帝国による征服、キリスト教の伝来、ローマ帝国支配下のブリテン島の伝説を経て、7世紀のカドワラダー王の治世で終わる、ブリテン島の物語のほぼフィクション版を物語っている。特に有名なのはアーサー王の生涯の記述で、これは母国語で書かれた最初のものであり^[5] 、これが円卓（文学ではここで初めて登場する）とさまざまな騎士の冒険を 扱ったフランスのアーサー王物語の一派を刺激し、影響を与えた。

ノルマン人の詩人ウェイスは、12世紀初頭にジャージー島で生まれ、最初は本土のカーン、後にパリかシャルトルで教育を受けた。彼はカーンに戻り、そこで物語詩を書き始めた。^{[6]この時期のある時点で彼は南イングランドを訪れているが、おそらくは仕事か研究のためか、あるいはジェフリー}・オブ・モンマス を訪ねたかったのかもしれない。[ ^{7] [8]}彼はジェフリーのラテン語の著作Historia Regum Britanniae をRoman de Brutとして翻訳している。Brutの主題は、トロイア神話の始まりから始まるブリテンの歴史であり、ノルマンディーとイングランドが同じ王国の一部を形成していた当時の世俗的なノルマン人の読者にアピールするように意図されていた。ヘンリー2世の庇護の下で活動し、1155年に詩を完成させ、ヘンリーの妻であるアリエノール・オブ・アキテーヌにその写しを贈った。^[9] その成功は、現存する写本の数の多さと、後世の作家たちに与えた多大な影響によって証明されている。^[10]

ロマン・ド・ブリュットの第一の出典は、ジェフリー・オブ・モンマスの『ブリタニア王史』である。これは、同名のブルータスと彼のトロイア軍による入植から7世紀の英国土着勢力の衰退までの、ブリタニアの疑似歴史である。この書は、ローマの同時代人を犠牲にして英国統治者の威信を誇張しており、アーサー王の治世の記述も含まれている。ウェイスは、この作品の2つのバージョンを知っていた。ジェフリー自身が書いたヴルガータ版と、ジェフリーのテキストを無名または複数の人物が書き直した異本版である。^[11]

ウェイスは、彼が聞いたブルターニュの物語に基づいて、この物語に2つの重要な追加を加えた。1つは、ここで初めて世界文学に登場するアーサー王の円卓であり、もう1つは、アーサーがまだアヴァロンにいるというブルターニュ人の信念である。^{[12] [13]} しかし、アーサーに円卓を与えるのにはまったく別の理由があるかもしれない。なぜなら、円形または半円形のテーブルは、ウェイスの時代以前には派手な宴会に一般的に使用されていたと推測できる優れた図像学的証拠があるからだ。^[14]ブリュット のその他のマイナーな情報源には、聖書、カンタベリーの聖アウグスティヌスのゴスランの生涯、ブリトナム史、マルムズベリーのウィリアムの『英国王政規則』、ジェフリー・ガイマールによる初期の翻訳『ブリタニア王政規則』、および匿名の『ゴーモンとイザンバルト』などのシャンソン・ド・ゲステが含まれる。彼が地理的詳細に加えた特定の変更は、ウェイスがノルマンディー、ブルターニュ、イングランド南部に関する個人的な知識も活用したことを示唆しています。^{[15] [16] [17]}

ウェイスは原典から物議を醸したり政治的に批判的な箇所を省略している。特に『ブリタニア列王史』第7巻、マーリンの予言の全文は理解できないので翻訳しないと語っている。また教会史の一部、誇張した感情表現、野蛮または残忍な行為の描写を短縮または削除し、戦闘シーンでは戦争の悲哀を浮き彫りにする観察を優先して戦術の詳細の一部を省略している。^{[18] [19] [20] [21]} 保存した資料には多くの変更と追加を行っている。ジェフリーの物語の展開をより生き生きと表現し、登場人物の動機と個性をより明確にし、ユーモアをいくらか加え、超自然的存在の役割を控えめにしている。^{[22] [23] [24]} 彼はジェフリーの物語にかなりの会話と解説を加え、12世紀の軍隊と宮廷生活から得た詳細を加えて、それを意図された王室の聴衆に合わせて調整しました。全体的な効果は、彼の物語を当時の新しい騎士道とロマンチックな精神に調和させることでした。^{[25]彼は特に、アーサー王の宮廷の壮麗さ、宮廷の女性たちの美しさと騎士の勇敢さ、}グィネヴィアとモルドレッド の関係、アーサーのグィネヴィアへの愛の深さと騎士の死に対する悲しみ、そしてゴーウェイン、ケイ、ベディヴィアの騎士としての勇敢さを強調することに熱心でした。^{[26] [27] [28]} 彼は、アーサー王がヨーロッパに向けて出航したこと、王の治世中期の12年間の平和、スカンジナビアとフランスでの輝かしい征服など、自身のエピソードを描写的に書き加えています。^{[19] [29] [30]このようにして、彼は物語全体におけるアーサー王の占める部分を『}ヒストリア』 の5分の1から『ブリュット』の3分の1にまで広げています。^[31]

ウェイスが選んだ韻律、すなわち八音節連句は、12世紀には多くの目的に適していると考えられていたが、特にラテン語からの翻訳に適していると考えられていた。彼はすでにそれ以前の作品でそれを使用しており、^[32]ブリュットではそれを容易かつ滑らかに扱った。彼の言語は古期フランス語の文体で、方言はノルマン語であったが、顕著な違いはなかった。彼は句と期間の構造、そしてリズム効果の達人であった。^{[33] [34]彼が最も好んだ修辞技法は、反復（}照応法と叙述法 の両方）、平行法、対比法、そして格言の使用であった。^{[35] [36] [37]} 彼は語彙が豊富で、ほとんど警句的な皮肉を使うことができ、詩的芸術の慣習に従いながらも、彼の詩には自発性があるように見えた。彼の文体は簡潔で生き生きとしており、本質的には単純であった。 [ ^{38] [33]彼の詩は時々饒舌であるが、中世の基準からすればほどほどであり、誇張という中世のもう一つの悪癖を避けている。 [36] [39]} 作者の声として、彼は物語から距離を置き、行動について独自のコメントを加えている。^{[40] [41]} 彼はしばしば、何が起こったのか正確には知らないことを認めているが、それは非常に些細なことだけであり、それによって物語の本質に関する彼の権威を強化している。^[42] 彼は、ラテン語の原文には時々欠けている驚くべき鮮明さで場面を思い起こさせ、^[43]賑やかな日常生活、海辺の場面、大ドラマのエピソードの描写は特に優れている。^{[44] [45]}

ウェイスが騎士たちの対立と彼らの人生における愛の役割に重点を置いたことは、彼自身と後の世代の作家たちに深い影響を与えた。^{[46]彼の影響は、} Roman d'EnéasやRoman de Troie などの非常に初期のロマンスのいくつか、およびルノー・ド・ボージュのLe Bel Anconnuやゴーティエ・ダラスの作品に見ることができる。^{[47] [48] [49]} トーマス・オブ・ブリテンのロマンスTristanは、特にゴーモンの物語などの歴史的詳細についてブリュットを参考にしており、文体に関してもその例に倣っている。^{[50] [51]} 彼の影響は特にアーサー王物語の分野で顕著であり、円卓については多くの物語が語られており、そのメンバーのそれぞれが同様に有名であるという彼のヒントを後の作家たちが取り入れている。^[46]ブリュットとクレティアン・ド・トロワの詩は、どちらもアーサー王伝説を八音節連句で表現した物語であり、文体も似ているという点で、一般的 な類似点があるが、 ^{[52] [44]}クレティアンが影響を受けたことを示す具体的な兆候もある。彼は、ジェフロワのアーサー王に対するモルドレッド最後の遠征の物語を『クリジェス』に翻案し、^[53]ブリュットのさまざまな一節が『エレック』と『エニード』におけるアーサー王の宮廷での祝祭の記述に寄与している。^{[54]同様に、クレティアンに帰せられることもある2つの詩}『フィロメーラ』と『ギヨーム・ダングルテール』にも、ブリュット を言葉で回想している。 ^[47]マリー・ド・フランスがワースを読んでいた ことは確かだが、彼女の『詩集』の何節にその影響が見られるかは定かではなく、ピクト人とスコットランド人によるランヴァル襲撃だけがはっきりとしている。^{[50] [55]}マリー・ド・フランスを模倣して書かれたブルターニュ の詩集2冊にも、ブリュットの影響がはっきりと見られる。ロバート・ビケットの『皮の詩』には、そのスタイルといくつかの状況的詳細の一部が、匿名のメリオンにはいくつかの筋書きが引用されている。^[56]オックスフォードのトリスタン・フォリーにおけるティンタジェル の描写には、『ロマン・ド・ブリュット』から引用した詳細が含まれている。^[57] 13世紀初頭、『2人の騎士』は依然としてロマン・ド・ブリュットの影響を示していた。この場合、作者はワースのアーサー王の誕生、性格、戦い、悲劇的な死の記述に感銘を受けたようである。^[58] ロベール・ド・ボロンは、断片的にしか残っていない韻文ロマンス『マーリン』をロマン・ド・ブリュットに基づき、 『ブリタニア国史』からいくらか加筆し、^[59]散文ロマンス『ディドット・ペルシヴァル』でもブリュットを参考にした。^{[44]ロベールの}『マーリン』 の物語は、ランスロ・グラールまたはヴルガータ物語群の1つである散文ロマンス『マーリン組曲』に引き継がれ、特にアーサー王のローマ戦争の描写でワースのストーリーを採用・翻案している。^{[60]もう一つのヴルガータのロマンスである『}アルトゥの死』 の最後の部分は、アーサー王の治世の終わりに関するワースの記述を基にしており、また、ワースの影響はヴルガータ連作とゆるやかに関連付けられているロマンスである『アルトゥス書』にも見られる。 ^{[44] [61]} はるか後、15世紀半ばのジャン・ド・ワヴランによる『グラン・ブルテーニュの年代記と古代史』は、初期の年代記をまとめたものであり、  1400年頃のワースの『ブリュット』の匿名のフランス語版からアーサー王時代の初めまでのイギリスの歴史を扱っているが、ロマンスからかなりの部分が加筆されている。^{[62] [63]}

ウェイスの『ブリュット』の影響はイングランドでも及んだ。1200年頃、ウスターシャーの司祭レイアモンが、イギリスの歴史に関する中英語の詩を著した。これは主にウェイスに基づいているが、いくつかの省略と追加が行われている。これは英語で書かれたウェイスの最初のバージョンであったが、特に影響力があったわけではなく、後にブリュットと呼ばれるようになったものは、より多くの題材をウェイスから直接引用した。^{[64] [65]} 13世紀後半、ピーター・ラングトフトの広く読まれたアングロ・ノルマン語の詩の年代記は3冊に分かれており、その最初の本でウェイスの『ブリュット』を3000行以上翻案した。^[66] 13世紀末頃、アングロノルマン語の散文で書かれた『Prose Brut』が登場した。これは、少なくとも初期の部分は、主にウェイスの『Brut』とジェフリー・ガイマーの『Estoire des Engleis』から素材を取っている。その後、改訂版や増補版が何度も再登場し、そのいくつかは中英語に翻訳されている。全体として、少なくとも240の様々な校訂版の写本が知られており、その絶大な人気を物語っている。^{[67] [68]} 1338年、すでに宗教作品『Handlyng Synne 』で知られていたロバート・マンニングは、長編詩『Chronicle or Story of England』を著した。これは、最初の13,400行はウェイスの『Brut』に忠実に従っているが、その後、他の資料、特にラングトフトの年代記からの要素を取り入れ始めている。^{[69] [70] [71]} ラングトフトに由来する他の中英語のブリュットには、1480年にウィリアム・キャクストンによって「イングランドのブリュット」というタイトルで出版されたものが含まれる。^[72] トーマス・オブ・キャッスルフォードの名で通用する年代記は、著者ではなかったかもしれないが、初期の歴史についてはジェフリー・オブ・モンマスに依拠しているが、アーサー王の円卓の記述はウェイスから引用している。^{[73]ウェイスの}ブリュット のさらに別の翻訳は、今度は中英語の散文であり、14世紀後半に作成され、カレッジ・オブ・アームズ写本アランデルXXIIに保存されている。^{[74] [75]} マンニングの年代記とウェイスとレイアモンのブリュットは、14世紀後半の頭韻法のモルテ・アーサーの出典として提案されている。^{[76] [77]}アーサー は、14世紀後半または15世紀初頭のロマンスで、Liber Rubeus Bathoniaeと呼ばれる写本に保存されていますが、ウェイスのBrutのバージョンに基づいて、ラヤモンのBrutと頭韻法のMorte Arthureの要素が追加されているようです。^[78] ウェイスの写本の日付から、彼は14世紀までイギリスで比較的人気がありましたが、15世紀以降は読者が衰退したことが示されています。^[79]

ウェイスの『ブリュット』には、完全なものも断片的なものも合わせて30以上の写本が存在することが知られているが、断片はさらに時折発見され続けている。それらはイギリスとフランスでほぼ同数制作されており、両国で非常に人気のある作品であったことを示している。^{[81] [82]} これらの写本のうち19冊には、多かれ少なかれこの詩の完全な本文が記されており、そのうち最も古い2冊はダラム大聖堂写本C. iv. 27（12世紀後半）とリンカーン大聖堂写本 104（13世紀初頭）である。^[83] これらの写本には、ジェフリー・ガイマーの『アングレイの詩』とジョーダン・ファントスムの年代記も含まれており、この3つの作品を組み合わせると、トロイのブルータスの侵攻からヘンリー2世の治世までのブリテンの物語がほぼ連続して語られる。^{[84]これは、『}ブリュット』 の初期の読者がそれを歴史として読んでいたことを示している。しかし、後の写本には年代記よりもアーサー王伝説のロマンスが含まれる傾向があり、ブリュットが当時は架空のものとして扱われていたことを示している。^[85]

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