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フランス・ルネサンスは、 15世紀から17世紀初頭にかけてフランスで起こった文化芸術運動である。この時代は汎ヨーロッパ的[ 1 ]ルネサンスと関連付けられており、この言葉はフランスの歴史家ジュール・ミシュレがヨーロッパの芸術的・文化的「再生」を定義するために初めて使用した。
フランス・ルネサンス期における注目すべき発展としては、人文主義の普及、「新世界」（ジョヴァンニ・ダ・ヴェラッツァーノとジャック・カルティエによるヌーベルフランス）の初期の探検、印刷、建築、絵画、彫刻、音楽、科学、文学の分野における新しい技術と芸術形式の発展、そして新しい社交、礼儀作法、言論の規範の確立などが挙げられる。
フランス・ルネサンスは、伝統的にシャルル8世の治世下における1494年のフランスによるイタリア侵攻から、アンリ4世の死去である1610年まで（おおよそ）続き、フランソワ1世とアンリ2世の治世である1515年から1559年にかけて最盛期を迎えたとされている。
この年代順にもかかわらず、ルネサンスに関連する芸術、技術、文学の発展の中には、それ以前にフランスに伝わったものもあった（例えば、ブルゴーニュ宮廷やアヴィニョンの教皇宮廷を経由して）。しかし、14世紀の黒死病と百年戦争により、フランスは15世紀後半まで経済的にも政治的にも弱体な状態が続いた。
ルネサンスという言葉はフランス語で、英語に直訳すると「再生」となります。この用語は、フランスの歴史家ジュール・ミシュレが1855年の著書『フランス史』で初めて使用し定義しました[ 2 ]。[ 1 ]ジュール・ミシュレは、16世紀のフランスにおけるルネサンスを、中世からの決別を表し、人類とその世界における位置づけについての近代的な理解を生み出したヨーロッパの文化史の一時期と定義しました[ 3 ] 。フランス国民であり歴史家であったミシュレは、ルネサンスをフランスの運動であるとも主張しました[ 4 ] 。
15世紀後半、フランスによるイタリア侵攻と、活気に満ちたブルゴーニュ宮廷（フランドルとの繋がりを持つ）との近接により、フランス人は北イタリア・ルネサンスの商品、絵画、そして創造精神に触れる機会を得た。フランスにおける初期の芸術的変化は、ジャン・クルーエとその息子フランソワ・クルーエ、そしてフォンテーヌブロー第一派（1531年以降）のイタリア人画家ロッソ・フィオレンティーノ、フランチェスコ・プリマティッチョ、ニッコロ・デッラバーテなど、イタリアやフランドルの芸術家によって行われることが多かった。
1516年、フランス国王フランソワ1世はレオナルド・ダ・ヴィンチをアンボワーズ城に招き、滞在と制作の場として、当時クロ・リュセ城と呼ばれていたクロ・リュセ城を提供した。 [ 5 ]有名な画家であり発明家でもあるレオナルドは、モナ・リザ、聖アンナ、洗礼者聖ジャンの3点の絵画を携えて到着した。これらの絵画は現在、パリのルーブル美術館が所有している。
フランソワ1世からアンリ4世までの時代の芸術は、マニエリスム（ミケランジェロやパルミジャニーノなどに関連付けられる）と呼ばれる後期イタリア絵画および彫刻の発展にしばしば影響を受けており、細長く優美な人物像と、寓意や神話の精緻な使用を含む視覚的修辞への依存を特徴としている。
この時代には、画家ジャン・フーケ・ド・トゥール（写実的な肖像画や素晴らしい装飾写本を制作した）や彫刻家のジャン・グジョン、ジェルマン・ピロンなど、多くのフランス人芸術家が活躍した。
後期マニエリスムと初期バロック
アンリ4世は、トゥーサン・デュブルイユ、マルタン・フレミネ、アンブロワーズ・デュボワといった画家たちをフォンテーヌブロー城の建設に招き、彼らは一般的にフォンテーヌブロー第二派と呼ばれている。
アンリ4世の王妃マリー・ド・メディシスは、フランドルの画家ピーテル・パウル・ルーベンスをフランスに招き、ルーベンスはパリのリュクサンブール宮殿のために数々の大作を制作した。宮廷で活躍したもう一人のフランドルの画家は、フランス・プルブス（子）である。
フランス国外では、ロレーヌ公爵のために働いていたジャック・ベランジュ、クロード・デルエ、ジャック・カロといった画家たちが、フランスとは全く異なる後期マニエリスム様式を体現していた。同時代のフランスの画家たちとの交流が少なかった彼らは、より高度で極端、そしてしばしばエロティックなマニエリスム（夜景や悪夢のようなイメージを含む）を発展させ、エッチングにおいても卓越した技術を発揮した。
フランス・ルネサンス期の最大の功績の一つは、ロワール渓谷の城郭群の建設であった。もはや要塞としてではなく、これらの娯楽のための宮殿は、ロワール地方の豊かな河川と土地の恵みを最大限に活用し、卓越した建築技術を示している。
パリの旧ルーブル城もピエール・レスコーの指揮のもと再建され、真新しいルネサンス様式の城の中心となった。ルーブルの西側には、カトリーヌ・ド・メディシスが広大な庭園と洞窟を備えたテュイルリー宮殿を建てた。
フランス王アンリ4世の即位は、パリにおける大規模な都市開発の時代をもたらし、ポンヌフ橋、ヴォージュ広場（「ロワイヤル広場」とも呼ばれる）、ドーフィーヌ広場、そしてルーブル美術館の一部（大ギャラリーを含む）の建設などが行われた。
フランス・ルネサンス庭園の特徴は、左右対称で幾何学的な植栽区画（パルテール）、鉢植えの植物、砂利や砂の小道、テラス、階段や傾斜路、運河、滝、巨大な噴水といった流れる水、そして人工の洞窟、迷路、神話上の人物像の多用でした。庭園は周囲の城館の延長として機能し、ルネサンスの理想である均衡と比例を体現するように設計されました。
ブルゴーニュは、主にフランス語圏であり、 1477年にフランス王国に併合されました。ヨーロッパで最も有名な音楽家の多くはブルゴーニュ出身か、ブルゴーニュの作曲家のもとで学びました。さらに、15世紀後半には、ブルゴーニュ宮廷音楽界とフランスの宮廷や教会組織との間でかなりの交流がありました。ブルゴーニュ様式は、 15世紀後半から16世紀初頭にかけてヨーロッパ音楽を席巻したフランコ・フランドル様式のポリフォニーを生み出しました。しかし、15世紀末までには、フランスの王室や貴族の宮廷音楽、そして主要な教会音楽の中心地において、フランス独自の国民性が明確に現れ始めました。当時のフランスの作曲家は、フランコ・フランドル様式の重厚な色彩を概ね避け、旋律線と構造の明快さを追求し、シャンソンなどの世俗音楽においては、軽快さ、歌いやすさ、そして大衆性を追求しました。ギヨーム・デュファイとジル・バンショワは、初期ルネサンス期のブルゴーニュ派を代表する著名な画家である。
ヨーロッパで最も有名な作曲家ジョスカン・デ・プレは、ルイ12世の宮廷でしばらく働き、おそらくそこで彼の最も有名な作品のいくつかを作曲したと考えられます（彼の最初の詩篇129篇の曲「深淵より」は、おそらく1515年のルイ12世の葬儀のために書かれたものです）。その年に国王となったフランソワ1世は、豪華な音楽組織の創設を優先事項としました。彼の音楽家たちは彼の旅に同行し、 1520年の金襴の陣では、最も壮大な音楽の催しを競い合い、ヘンリー8世と競いました。おそらくこの催しは、ジョスカンに次ぐ16世紀初頭の最も有名なモテット作曲家の一人であるジャン・ムートンによって指揮されたと考えられます。
ルネサンス期の音楽において、フランスが果たした最も重要な貢献は、シャンソンであった。シャンソンは、非常に多様な性格を持つ世俗歌曲の一種であり、16世紀に圧倒的な人気を博した音楽のいくつかを包含していた。実際、多くのシャンソンはヨーロッパ全土で歌われていた。16世紀初頭のシャンソンは、ダクティル（長短短）の冒頭と対位法的なスタイルが特徴であり、これは後にソナタの前身であるイタリアのカンツォーナに採用された。シャンソンは通常、楽器伴奏なしで3声または4声で歌われたが、最も人気のある作品は必然的に器楽版も作られた。これらの「パリ風」シャンソンの有名な作曲家には、クローダン・ド・セルミジーやクレマン・ジャヌカンなどがいる。1515年のマリニャーノの戦いにおけるフランス軍の勝利を祝して書かれたジャヌカンの『ラ・ゲール』は、大砲の音、負傷者の叫び声、進軍と退却を告げるトランペットの音を模倣している。シャンソンの後の発展形は、クロード・ル・ジューヌの作品に代表される「ムジーク・メジュレ」様式である。ジャン＝アントワーヌ・ド・バイフ率いるプレイヤード派として知られる詩人グループの発展に基づくこのタイプのシャンソンでは、古代ギリシャの音楽の修辞的効果を捉えようと、音楽のリズムが詩の強勢アクセントと完全に一致していた（同時期にイタリアで起こった、一見無関係に見える運動は、フィレンツェ・カメラータとして知られていた）。16世紀末にかけて、シャンソンは徐々に宮廷歌曲に取って代わられ、宮廷歌曲は17世紀初頭のフランスで最も人気のある歌曲となった。
宗教戦争の時代は、フランスの音楽に大きな影響を与えた。カルヴァン主義の影響を受けたプロテスタントは、カトリックの作曲家が作曲した精緻なラテン語のモテットとは全く異なるタイプの宗教音楽を生み出した。プロテスタントとカトリック（特にプロテスタントに同情的な人々）は、シャンソンの一種であるシャンソン・スピリチュエルを生み出した。これは世俗の歌に似ているが、宗教的または教訓的な歌詞が付けられている。カルヴァン主義に影響を受けた詩篇の作曲で最も有名なプロテスタントの作曲家クロード・グディメルは、聖バルトロマイの虐殺の際にリヨンで殺害された。しかし、紛争の時代に殺害されたのはプロテスタントの作曲家だけではなかった。1581年には、シャンソンを数多く作曲したカトリックのアントワーヌ・ド・ベルトランが、トゥールーズでプロテスタントの暴徒によって殺害された。
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