
Prise d'Orange(直訳すると「オランジュの奪取」 [a] 、 「オランジュの占領」 [1]、「オランジュの征服」 [2]とも訳される)は、 12世紀 半ばに古フランス語で書かれたシャンソン・ド・ジェストである。架空の物語は、英雄ギヨームが城壁で囲まれたオランジュの街をサラセン人から、その女王オラーブルと結婚するまでを追っている。他の登場人物には、オランジュ王アラゴン、オラーブルのかつての夫でアラゴンの父であるティボーがいる。匿名で書かれたこの詩は、ギヨームに関するより大きな連作詩集「 La Geste de Garin de Monglane 」の一部であり、1,888の10音節の詩節からなる。宮廷恋愛のモチーフと軍事征服の叙事詩が組み合わされている。物語はユーモラスで、叙事詩の比喩をパロディ化している。
現存する『プリズ』のテキストは、おそらく12世紀初頭に書かれた、愛よりも戦争を強調した以前のバージョンに基づいており、ティボーがギヨームからオランジュを奪還するための軍事作戦に関する『オランジュ包囲戦』というセクションが含まれていた。 『プリズ』の写本バージョンは9つ現存している。その筋書きは、ギヨームに関する物語を集めた15世紀の散文集など、他の資料でも確認されている。最初の現代版は1854年に出版され、20世紀にはいくつかの再構成版が続いた。『オランジュ包囲戦』の一部は2021年に発見された。
背景
シャンソン・ド・ジェストは、12世紀から13世紀にかけてカロリング朝の貴族について書かれた古フランス語の詩約120編からなる。[3]シャンソンは、この詩が通常歌われていたことを示している。[4]ジェストはラテン語で「行為」を意味するgestaに由来する。 [4]
プライズは、オラニエ公ウィリアム(ギヨーム)という架空の英雄とその親族を描いた24のシャンソン連作のうちの1つである。 [5] 24の詩は、ギヨームの「完全な叙事詩的伝記」であり、[6]青年期から老年期までを描いている。[7]単に「ギヨーム連作」と呼ばれることもある。 [8] [9]このシャンソン群は、ベルトラン・ド・バール=シュル=オーブが『ジラール・ド・ヴィエンヌ』の序文で採用した呼称にちなんで、ラ・ジェスト・ド・ガラン・ド・モングラーヌとも呼ばれている。[10]ガラン・ド・モングラーヌはギヨームの曽祖父であり、ギヨームが主人公である叙事詩の一家の創始者である。[11]
チャールズ・A・ナッドソンとTVFブローガンは、この詩集を「最もまとまりのある」シャンソン群と呼んでいる。[3] 6つの詩はギヨーム個人についてである。[12] リネット・R・ミュアーは、プライズをその群の4番目に位置付けている。 [12] ジョーン・M・フェランテは、プライズを、シャルロワ・ド・ニーム、ギヨームの歌、アリスカンとともに、ギヨームの初期の人生、特にサラセン人との戦いを描いたものとして分類している。[13] プライズは、詩集の物語の時間の中でシャルロワの後に登場し[14]、冒頭の行でシャルロワに言及している。 [15]
この連作詩では、神の啓示に導かれた英雄ギヨームが、アル=アンダルスのイスラム教指導者からキリスト教世界を守ります。[ 6 ] [ 16 ]彼の主な特徴は、ユーモアのセンス、ルイ敬虔王への献身、そして強さです。[17]連作詩集の「プライズ」やその他の詩では、家臣の主君への忠誠などの封建的な概念が劇的に表現され、軍事作戦が強調され、[17]「キリスト教徒の男性」を愛する「異教徒の女性」がよく登場します。[18]
ギヨームの主な歴史的人物は、おそらくウィリアム・ド・ジェローヌである。彼は790年からトゥールーズ公爵であり、806年にサン・ギレム・ル・デゼール修道院(単にジェローヌと呼ばれることもある)の修道士となり、812年頃に亡くなった。[19] [20]「ギヨーム」という名前は中世では非常に一般的であり、ジョセフ・ベディエは歴史上のギヨームの候補を16人特定した。[21]
プライズは「表面上」ルイ敬虔王の治世を舞台としている。[22]物語は歴史に基づいていない。オランジュは8世紀初頭にアルアンダルスのムーア人によって占領されていたが、ウィリアム・ド・ジェローヌはオランジュを征服することはなかった。 [23]ティボーは架空の人物である。[24] レオン・ゴーティエ、アルフレッド・ジャンロワ、そして「愚かで不可能」と呼ぶレイモンド・ウィークスは[25]、プライズは完全に非現実的であると主張している。[26]ジャンロワは批評の中で、主要な物語の要素が信じ難いほど繰り返されていると指摘している。[27]ウィークスも同様に「矛盾や繰り返しが少なからずある」と指摘し、「この詩は退屈な決まり文句で満ちており、叙事詩としての力に欠けているため、まだ誰もこの詩に少しでも価値があるとは思っていない」と結論付けている。[28]
プロット

オランジュの城壁都市から脱走した囚人、ギユベール・ド・ラン[29]がニームのギヨームを訪問。彼はサラセン人が支配する都市の美しさを描写し、2万人の兵士が守備し、ティボーの息子アラゴン王が統治していた。ギユベールはまた、オランジュの女王でティボーの驚くほど美しい妻であったオラーブルについても語っている。[14] [30]
ギヨームはニームで落ち着きがなくなってきた。気を紛らわせる吟遊詩人も女性もおらず、戦う相手もいない。[31]そこでギヨームはオランジュを自分の目で確かめることにし、「女性と都市」を奪うことを決意する。[29]甥のベルトランは同行を断るが、もう一人の甥のギエリンが同行する。[32]ギヨーム、ギエリン、ギユベールはトルコ人に変装し、ローヌ川とソルグ川に沿ってオランジュに着くまで旅する。[29]アフリカからティボーの知らせを持ってくるふりをして、彼らは街に潜入し、オラブルが住む塔、グロリエッテに向かう。[14] [33]
ギヨームはトルコ人に変装したまま、オラーブルに会い、偉大なニームのギヨームの話で彼女を魅了する。彼の策略は最終的に発見される。ギヨームとその手下たちは王妃の護衛を殺し、宮殿を占領する。オラーブルはギヨームの側に引き入れられ、同情心から夫の鎧をギヨームに与える。[34]
戦闘はまだ終わっていなかった。オラニエのサラセン軍は秘密の入り口から宮殿に侵入した。彼らは宮殿を奪還し、ギヨーム、ギユベール、ギエリンを投獄した。オラブルは彼らを解放する代わりにギヨームとの結婚を受け入れた。一方、ギユベールは援軍を集めるためにニームに送り返された。[35]
アラゴン王が戻ると、ギヨーム、オラブル、ギエリンを再び投獄する。彼らは再び逃亡する。遠征への参加を再考していたベルトラン率いるニームの軍が到着し、街を占領する。[25]ギヨームとオラブルは結婚する。彼女はギブールの洗礼を受ける。彼らはサラセン人と戦いながらオランジュに留まり、(ほぼ)幸せに暮らした。[37] [38]
構造
プライズは、1,888の10音節の詩節、レッセで構成されている。[39] [38] 10音節の韻律は、ギヨームの冒険を描いたものも含め、シャンソン・ド・ジェスト全体で標準となっている。 [17]また、古期フランス語の叙事詩全般においても。 [40]レッセとは、シャンソンを分割した、長さの異なる一行の集まりである。 [41]レッセは、各行の終わりの母音によって定義される。レッセ内のすべての行は互いに同音異義であり、各行の終わりには同じ母音が繰り返される。[4]
プライズの詩節は反復的で定型的である。[42]古期フランスの叙事詩の基本要素は半行詩である。 [ 43] [44] プライズには合計約3,700の半行詩があり、そのうち39パーセントが繰り返されている。[45]バーバラ・D・シュールフランツは、レイセへの分割よりも反復のほうがプライズに構造的統一性を与えていると主張している。[46]彼女の見解では、反復は異なる物語要素間のつながりを強調し、読者の注意を重要なプロットポイントに引き付け、特にプライズの喜劇的なエピソードを補強する。 [47]
テキストの歴史
プリズのテキストは12世紀半ば、1160年から1165年頃に遡る。[48]プリズとギヨームとその功績を扱った連作詩集の他の詩を含む9つの写本が現存している。 [49] [50] 9つのうち5つはフランス国立図書館に所蔵されている。[51]写本は複数の詩人によって編纂された可能性が高い。[52]プリズ自体は匿名である。[53]
現存する『プリズ』は、同じ物語の失われたバージョンに基づいている。[38] [54]初期のバージョンは、現存する『ルイの戴冠』や『ニームのシャルロワ』よりも前の12世紀初頭に書かれたと思われ、[37]ロマンスや冒険よりも戦争に重点が置かれていた。[55]学者たちは、ジェローヌで書かれたテキスト『聖ヴィルヘルミの生涯』での議論からプリズの原型の存在を推測している。このテキストにはオラニエに対する作戦も記述されている。[17] [56]他にも『アルビジョワに対する十字軍の歌』(1213年)、『ギヨームの歌』、『バルバストルの包囲戦』 、アンドレア・ダ・バルベリーノの作品『ネルボネージ』などがある。[57] [b]
失われた古い『プリーズ』には、アラゴンの父で(現在の)ギブールの夫であるティボーによるオランジュの包囲も描かれている。 [38]このエピソードは『オランジュの包囲戦』と呼ばれ、[61]ティボーは、物語の現存する部分ではギヨームに奪われた都市と妻を取り戻すために戻る。[62]マドレーヌ・ティサンスが指摘するように、「傲慢な」ティボーがギヨームの征服の復讐を試みなかったとしたら奇妙だろう。[62] 『オランジュの包囲戦 』は、2021年にタマラ・アトキンがオックスフォード大学のボドリアン図書館で1528年の本の装丁に組み込まれた47行の断片を発見するまで、完全に失われたと考えられていた。[63]
1450年頃、クーロンヌマン、シャロワ、プリーズはロマン・ド・ギヨーム・ドランジュ[64]と呼ばれる散文テキストに翻案され、2つの写本が現存している。[65] ロマンとプリーズはいくつかの点で異なっている。例えば、プリーズではギヨームがオラーブルに初めて会うところが描かれているのに対し、ロマンでは2人は既に知り合いである。オラーブルのキリスト教への改宗も2つのバージョンで異なって扱われている。[66]
ウィレム・ヨゼフ・アンドレアス・ヨンクブルートは、 1854 年に初出版された賞を含むシャンソン集であるギヨーム・ドランジュ、『11 世紀と 12 世紀のシャンソン』を編集しました。 [67]ブランシュ・カッツは 1947 年に出版されたバージョンを編集し、[68]と同じ原稿を使用しました。ヨンクブルート。[69]彼女の版は、原稿のいくつかのフォリオをファクシミリで複製しています。[70] Claude Régnier が編集したLes Rédactions en vers de la Prior d'Orange、初版は 1966 年に出版されました。[67] [71] Régnier の『Rédactions』には、3 つのファミリーの写本に基づいた3 つの別々の再構成が含まれています。 [70]少なくとも 4 版の『校閲』が出版された。[70] 2010年にクロード・ラシェによる版が単一の原稿に基づいて出版された。[72]
クロード・ラシェとジャン=ピエール・テュッソーによるレニエの原稿復元版の現代フランス語への翻訳は1972年に出版され、第2版は1974年に出版された。 [70]どちらの版もレニエの古フランス語復元版に基づいている。[70]ジョアン・M・フェランテによる『Prise』、『Couronnement』、『Aliscans』、『Moniage Guillaume I』 の英訳は、それぞれ最初の英訳であり、1974年に初めて出版された。[2] リネット・R・ミュアの『Prise』の英訳は、レニエの『 Rédactions』の古フランス語テキストに基づいて、グランヴィル・プライス編著の書籍として出版され、1975年に続いた。[73]マイケル・A・H・ニュートによる『Prise』と他のシャンソン数曲の英訳集は、 2014年に出版された。[74]
解釈
プリズは、宮廷恋愛の騎士道ロマンスと軍事征服の叙事詩を融合させている。 [22]叙事詩的な冒険に伝統的に使われる言葉が、ギヨームのロマンチックな偉業を描写するために再利用されている。[75]シャロン・キノシタは、軍事征服と恋愛のプロットの並置は偶然ではないと主張する。むしろ、プリズは「誘惑による征服」の物語であると説明し、愛と戦争を同じコインの裏表として扱っていると主張する。[76]ルーカス・ウッドは、叙事詩とロマンスの組み合わせは、封建制や軍事力などの叙事詩のテーマを「矮小化」する傾向があると示唆している。[77]ミネット・グルンマン=ゴーデットによると、プリズの物語は、恋人と征服する英雄という相反する役割の間でのギヨームの葛藤によって形作られている。[78]
オラーブル(ギブール)は、戦場でも寝室でもギヨームを支える忠実な「助け合いのヒロイン」として描かれている。[79]彼女はサラセンの王女の一例であり、中世文学では「非西洋人」と分類された女性が「キリスト教の騎士」と結婚するという比喩である。 [80] [81]この比喩は少なくとも15のシャンソン・ド・ジェストに登場し[82]、オラーブル自身も『プリズ』以外のいくつかのシャンソンに登場している。[1]木下は、オラーブルはキリスト教世界によって征服され改宗される異国を表していると示唆している。「オラーブルを誘惑してキリスト教に改宗させることは、勇敢なギヨーム伯爵の指導の下でオラーブルをフランクのキリスト教世界に同化させることである。」[16]しかし、チャールズ・A・ナッドソンは、一般的に最初に愛を告白し、サラセン人の魔の手から騎士を逃れさせるのは、キリスト教世界の騎士ではなくサラセン人の王女であると指摘している。[82]その他の点では、オラブルはこの比喩に一致していない。彼女はほとんどのサラセン人の王女よりも年上であり、他のシャンソンとは異なり、主人公ギヨームとの出会いは偶然ではない。[83]
彼の功績を歌った他のシャンソンとは対照的に、ギヨーム・ド・プリーズは忠誠心や宗教的熱意ではなく、一般的に愛に動かされている。[84]彼は意志が弱く気まぐれで、目的意識の強い仲間からの励ましに頼っている。[85]グルンマン=ゴーデは、数人の批評家の意見をまとめ、ギヨームを「叙事詩の英雄の滑稽な戯画」と表現している。[86]ギヨームの意志の弱さは、オラーブルの心の強さと対照的である。彼女は彼に結婚を申し込んで、彼の気まぐれさを叱責する。[87]
初期のシャンソン・ド・ジェストと比較すると、プライズの調子は遊び心があり、喜劇的で、パロディ的である。[39]ウィリアム・W・キブラーによれば、ジョセフ・ベディエの1908年の研究『叙事詩の伝説』が、プライズを喜劇テキストとして扱った最初の作品である。 [26]ローガン・ウェイレンは、プライズだけが面白いシャンソンではないと主張している。クーロンマンやシャロワも喜劇スタイルだとウェイレンは書いている。[17]クロード・レニエは、プライズを「ユーモアの傑作」と呼び、叙事詩の比喩を「控えめにパロディ的に」使用している点を指摘している。[88]ジョセフ・J・ダガンは、レニエの意見を否定し、プライズの「想像力に欠ける」叙事詩の比喩の使用は「自己パロディに近い」と述べている。[89]
説明ノート
- ^ 「プリズ」は「プレンドル」の名詞形。 「賞品」を参照してください。Dictionnaire étymologique de l'ancien français。ハイデルベルク科学・人文科学アカデミー。「Prendre」は「取る」または「押収する」という意味です。Urwin , Kenneth (1985) [1946] を参照。A Short Old French Dictionary for Students。Basil Blackwell。p . 79。ISBN 978-0-631-07970-5. OCLC 1036943872.
- ^ Croisadeはオック語の叙事詩である。[58] Siège de Barbastreはギヨームの生涯を中心とした連作詩群の中のもう一つのシャンソンで、ギヨームの兄弟の一人であるブーヴ・ド・コマルキスとブーヴの息子ジラール、ギエリンによるバルバストル(おそらくバルバストロ)の捕獲を描いている。 [59] Nerbonesiは1410年頃に書かれたイタリア語の散文集である。[58]
引用
- ^ ab Newth 2014、9ページ。
- ^ Schenck 1976より。
- ^ ab Preminger & Brogan 1993、Charles A. Knudson と TVF Brogan による「chansons de geste」、p. 180.
- ^ abc Hindley & Levy 1983、p. x.
- ^ フェランテ1974、9-10頁。
- ^ ab Ferrante 1974、p. 1を参照。
- ^ レニエ 1977、7 ページ。
- ^ コルベッラーリ 2011、25ページ。
- ^ ベネット 2004、p. vii.
- ^ ベネット 2004、p. vi.
- ^ コルベラーリ 2011、22、24–25 ページ。
- ^ ab Price 1975、Lynette R. Muirによる序文、p. viii。
- ^ フェランテ1974年、10、12ページ。
- ^ abc Fox 1974年、89ページ。
- ^ Wood 2021、第6段落。
- ^ 木下 2006、p.47より。
- ^ abcde Whalen 2021、p.10。
- ^ フェランテ1974年、4ページ。
- ^ フェランテ1974年、7ページ。
- ^ コルベッラーリ2011、59頁。
- ^ コルベラーリ、2011、59–60 ページ。
- ^ 木下 2006、46頁。
- ^ レニエ 1977、36ページ。
- ^ ゴーティエ1868年、366ページ。
- ^ ab Weeks 1901、364ページ。
- ^ キブラー1974年、6ページ。
- ^ ジャンロイ、1897、p. 5、n. 3: 「グロリエットのトロワ・フランセーズの再演、囚われの身であり、サラサンの多数派による勝利の継続」。
- ^ Weeks 1901、364-365ページ。
- ^ abc レニエ1977年、23ページ。
- ^ ベディエ1908年、73ページ。
- ^ レニエ 1977、22ページ。
- ^ フェランテ1974年、41-42頁。
- ^ グルンマン・ガウデット 1979年、25、31頁。
- ^ フォックス1974年、89、91頁。
- ^ フォックス1974年、89-90頁。
- ^ フェランテ1974年、42ページ。
- ^ フォックス1974年、90ページ。
- ^ abcd Suard 1995、759–760。
- ^ Hasenohr & Zink 1992、1204-1205ページより。
- ^ プレミンジャー&ブローガン、1993年、276–277ページ。
- ^ プレミンジャー&ブローガン、1993年、p. 674。
- ^ ダガン 1973、25、27頁。
- ^ ロス1978年、69ページ。
- ^ バルディック2008、150ページ。
- ^ ダガン1973年、23ページ。
- ^ シュールフランツ1979年、258ページ。
- ^ シュルフランツ、1979 年、251、255–256 ページ。
- ^ フェランテ1974年、15ページ。
- ^ フェランテ1974年、12ページ。
- ^ レニエ 1977、7-9頁。
- ^ フェランテ1974年、12-13頁。
- ^ レニエ 1977、10ページ。
- ^ ゴーティエ1868年、363ページ。
- ^ ベディエ、1908 年、294–296 ページ。
- ^ レニエ 1977、34ページ。
- ^ プライス 1975、pp.ix–x.
- ^ レニエ 1977、31-32ページ。
- ^ コルビーホール1981年、346-347頁より。
- ^ プライス1975年、208ページ。
- ^ サリバン 1981.
- ^ モレノ 2001、481頁。
- ^ Tyssens 1967、321ページより。
- ^ 2021年の洪水。
- ^ ホエレン2021、11、14-15頁。
- ^ レニエ 1977、37ページ。
- ^ ホエレン2021、26-27頁。
- ^ ab Amer 1999、p.286を参照。
- ^ ナッドソン 1949年。
- ^ レニエ 1951、397 ページ。
- ^ abcde ベネット2004、123ページ。
- ^ ベネット2004、122ページ。
- ^ ハイネマン 2011.
- ^ メリス1978年、307ページ。
- ^ バージェス 2015.
- ^ Wood 2021、パラグラフ7–8。
- ^ 木下 2006, pp. 47-48.
- ^ Wood 2021、パラグラフ11。
- ^ Grunmann-Gaudet 1979、p. 25.
- ^ ニュース 2014、2-3頁。
- ^ クラッセン2002、358-359頁。
- ^ バーグウィンクル2008、230ページ。
- ^ ナッドソン 1969、449ページを参照。
- ^ クヌードソン1969年、449-450頁。
- ^ キブラー 1974年、12-13頁。
- ^ キブラー 1974年、16、18頁。
- ^ Grunmann-Gaudet 1979、p. 30.
- ^ キブラー1974年、19-20頁。
- ^ レニエ 1977、p. 31: 「ちょっと、技術の特別なパロディックの使用法を考慮してください...状況を利用する芸術担当者と、シェフの資格でオランジュ賞を受賞した匿名のルヌーヴルールです」ユーモア"。
- ^ ダガン1973年、172ページ。
引用文献
- アメール、サハル (1999)。「叙事詩と獣の叙事詩」。シンライヒ=レヴィ、デボラ M.、ローリー、イアン S. (編)。『フランスとオック語中世文学: 11 世紀から 15 世紀』。ゲイル。p. 286。ISBN 0-7876-3102-7. OCLC 41086676.
- バルディック、クリス(2008)。「ヘミスティッチ」。オックスフォード文学用語辞典(第 3 版)。オックスフォード大学出版局。p. 150。ISBN 978-0-19-923891-0. OCLC 177014773.
- ジョセフ・ベディエ(1908年)。 Les légendes épiques : recherches sur la forformation des chansons de geste (フランス語)。オノレチャンピオン。OCLC 1141306693。
- ベネット、フィリップ E. (2004)。『ギヨーム・ドランジュまたはガラン・ド・モングラーヌのサイクル: 批評的書誌』タメシス。ISBN 1-85566-105-5. ISSN 1476-9700. OCLC 56617365.
- バージェス、グリン S. (2015)。「フランス叙事詩のアイオルとヒロインのレビュー:シャンソン・ド・ジェスト第2選」。スペキュラム。90 (3): 834–836。doi : 10.1017 /S0038713415001189。ISSN 0038-7134。JSTOR 43577480 。
- バーグウィンクル、ウィリアム(2008 年4月 10 日)。「結婚と性」。サイモン・ゴーント、サラ・ケイ(編)。『ケンブリッジ中世フランス文学コンパニオン』。ケンブリッジ大学出版局。pp. 225–237。doi :10.1017/ ccol9780521861755.016。ISBN 978-0-521-67975-6。
- クラッセン、アルブレヒト (2002)。「サラセンの王女」。リンダール、カール、マクナマラ、ジョン、リンドウ、ジョン(編)。中世の民間伝承: 神話、伝説、物語、信仰、慣習のガイド。オックスフォード大学出版局。358~359 ページ。ISBN 0-19-514772-3. OCLC 48544472.
- コルビーホール、アリス・M. (1981)。 「ローヌ川下流域の失われた叙事詩を求めて」オリファント。8 (4): 339–351。ISSN 0381-9132。JSTOR 45298612 。
- コルベラーリ、アラン (2011)。Guillaume d'Orange ou la naissance du héros médiéval (フランス語)。クリンクシック。ISBN 978-2-252-03796-6. OCLC 758353325.
- ダガン、ジョセフ・J. (1973)。『ローランの歌:定型文体と詩的技法』カリフォルニア大学出版局。ISBN 0-520-02201-7. OCLC 629242.
- フェランテ、ジョアン・M(1974)。『ギヨーム・ドランジュ:12世紀叙事詩4選』コロンビア大学出版局。hdl:2027/heb.05993。ISBN 0-231-03809-7. OCLC 858797.
- フラッド、アリソン(2021年11月18日)。「失われた12世紀の叙事詩の断片が別の本の装丁で発見される」。ガーディアン。
- フォックス、ジョン(1974)。フランス文学史:中世。アーネスト・ベン・リミテッド。ISBN 0-06-492218-9. OCLC 2236433.
- レオン、ゴーティエ(1868年)。 Les épopées françaises : étude sur les Origines et l'histoire de la littérature Nationale (フランス語)。 Vol. 3. ヴィクトル・パルメ。OCLC 1141328537。
- グルンマン=ゴーデット、ミネット( 1979 )。「叙事詩からロマンスへ:オランジュ賞における英雄の麻痺」オリファント。7 (1):22–38。ISSN 0381-9132。JSTOR 45297985 。
- Hasenohur, ジュヌヴィエーヴ;ジンク、ミシェル、編。 (1992年)。Dictionnaire des lettres françaises (フランス語)。 Vol. 1.フェイヤード。ISBN 2-253-05662-6. OCLC 489672003.
- ハイネマン、エドワード A. (2011)。 「オランジュ賞のレビュー。シャンソン ド ジェスト (第 12 世紀 – デビュー XIII 世紀)」。オリファント。26 (2): 247–265。ISSN 0381-9132。JSTOR 48603131。
- ヒンドリー、アラン; レヴィ、ブライアン J. (1983)。『古期フランス叙事詩: テキスト、注釈、注釈』。ピーターズ。ISBN 2-8017-0206-4. OCLC 10065440.
- アルフレッド、ジャンロイ(1897)。 「ギヨーム・オ・コート・ネズ・シュル・サイクル・エチュード:II」。ルーマニア(フランス語)。26 (101): 1-33。土井:10.3406/roma.1897.5485。ISSN 0035-8029。JSTOR 45042989。
- ウィリアム・W・キブラー(1974年1月)。 「オレンジ賞のユーモア」。フランスの手紙を学ぶ。3:5~25。ISSN 0585-4768。プロクエスト 1298099681。
- キノシタ、シャロン(2006)。「宮廷恋愛の政治学:オランジュ賞とサラセン女王の改宗」。中世の境界。ペンシルバニア大学出版局。pp. 46–74。doi :10.9783 / 9780812202489.46。ISBN 978-0-8122-3919-5。
- クヌードソン、チャールズ A. (1949 年 8月)。「 La Prise d'Orangeのレビュー」ロマンス文学。3 : 73–81。JSTOR 44938480。
- チャールズ・A・クヌドソン(1969年5月)。 「オランジュ賞を受賞したサラシーヌ王女のテーマ」。ロマンス哲学(フランス語)。22 (4): 449–462。ISSN 0035-8002。JSTOR 44940461。
- メリス、ダイアナ・テレサ(1978年5月) 。「オラニエ伯ウィリアムの書評:フランスの古い叙事詩4選」。オリファント。5 (4):307-313。ISSN 0381-9132。JSTOR 45297898 。
- モレノ、パオラ (2001)。 「オレンジの包囲とキャンディーのフーコンの暗示」。ルオンゴにて、サルヴァトーレ(編)。Épopée romane au Moyen Âge et aux temps modernes: Actes du XIVe Congrès International de la Société Rencesvals pour l'Étude des Épopées Romanes (フランス語)。 Vol. 1. フリデリシアーナ・エディトリス大学。 481–487ページ。ISBN 88-8338-018-5. OCLC 49495243.
- フランス叙事詩のヒロインたち:シャンソン・ド・ジェスト第2セレクション翻訳:ニュース、マイケル・AHDS・ブリューワー。2014年。ISBN 978-1-78204-285-3. OCLC 884863411.
- プレミンジャー、アレックス、ブロガン、TVF編(1993年)。『新プリンストン詩学百科事典』。プリンストン大学出版局。ISBN 0-691-03271-8. OCLC 27105877.
- プライス、グランヴィル編 (1975)。『オレンジ伯ウィリアム: 4つの古いフランス叙事詩』。デント、ロウマン&リトルフィールド。ISBN 0-87471-608-X. OCLC 1093681.
- クロード・レニエ (1951)。 「ブランシュ・カッツによるラ・プライズ・ドランジュのレビュー」。ルーマニア。72 (3): 397–399。JSTOR 45045665。
- レニエ、クロード編。 (1977年)。オランジュ賞: 12 世紀後半のシャンソン(フランス語) (第 5 版)。クリンクシック。ISBN 2-252-01950-6. OCLC 4047830.
- ロス、デイビッド JA (1978)。「一銭の価値もない」(PDF)。中世研究を読む。第 4 巻。69 ~ 90 ページ。
- シェンク、デイヴィッド・P. (1976年2月)。「ギヨーム・ドランジュの評論 : 12世紀の4つの叙事詩」。フランス評論。49 (3): 408。ISSN 0016-111X。JSTOR 390185 。
- シュルフランツ、バーバラ D. (1979 年 11 月)。 「オランジュ賞におけるストロフィック構造対オルタナティブ部門:レーセ対類似および並行シーン、およびリプリーズ・ビフルケ」。ロマンス哲学。33 (2): 247–264。ISSN 0035-8002。JSTOR 44942075。
- スアード、フランソワ (1995)。「Prise d'Orange」。キブラー、ウィリアム W.、ジン、グローバー A. (編)。中世フランス: 百科事典。ガーランド出版。pp. 759–760。ISBN 0-8240-4444-4. OCLC 31937909.
- ペニー・サリバン (1981)。 「Le «Siège de Barbastre»: La description concrete dans un texte épique」。オリファン(フランス語)。8 (4): 367–375。ISSN 0381-9132。JSTOR 45298614。
- ティッセン、マドレーヌ(1967)。 「ル・シエージュ・ドランジュ・ペルデュ」。Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona (フランス語)。31.レアル アカデミー デ ボーン レトレ デ バルセロナ: 321–329。ISSN 0210-7481。
- ウィークス 、レイモンド(1901)。「原始的オレンジ賞」。PMLA。16 (3): 361–374。doi : 10.2307 / 456480。JSTOR 456480。S2CID 163825635 。
- ウェーレン、ローガン E. (2021 年 6 月 21 日)。「ギヨーム・ドランジュ・サイクルの遺産: シャルロワ・ド・ニーム、ルイ・クーロンヌマン、プリーズ・ドランジュの書き換え」。テザー、リア、バスビー、キース (編)。中世フランス文学の書き換え。デ・グリュイター。pp. 9–30。doi :10.1515 / 9783110639032-005。ISBN 978-3-11-063903-2. S2CID 237873577。
- ウッド、ルーカス(2021年1月18日)。 「『ギレルム・アミブル』を読む:超テクスト性とオレンジ賞」。中世の視点。42(42)。土井:10.4000/peme.38264。ISSN 0338-2338。S2CID 237880635。
