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フィエラブラス（フランス語: fier à bras、「勇敢な/恐るべき腕」に由来）またはフェルンブラスは、フランス物語に関連するいくつかの武勲詩やその他の資料に登場する架空のサラセン騎士（時には巨人のような体格をしている）である。彼はスペイン王バランの息子であり、ローランや十二貴族、特にオリヴィエと頻繁に対立する姿が描かれている。オリヴィエの武勇は彼に匹敵するほどである。フィエラブラスは最終的にキリスト教に改宗し、カール大帝のために戦う。
フィエラブラスの物語の現存する最古のテキストは、12世紀（1170年頃）の古フランス語の叙事詩で、約6,200のアレクサンドラン[ 1 ]が母音韻律のラッセで書かれている。物語は次の通りである。サラセン王バランと身長15フィート（4.6メートル）の息子フィエラブラスは、ローマの聖ペテロ教会を略奪し、キリストの受難の聖遺物を持ち去った後、スペインに帰還する。シャルルマーニュは聖遺物を取り戻すためにスペインに侵攻し、ローランの仲間である騎士オリヴィエ・ド・ヴィエンヌをフィエラブラスと戦わせるために派遣する。
敗北後、巨人はキリスト教に改宗し、シャルルマーニュの軍隊に加わるが、オリヴィエと他の数人の騎士は捕らえられてしまう。フィエラブラスの妹フロリパスは、シャルルマーニュの騎士の一人、ギ・ド・ブルゴーニュと恋に落ちる。一連の冒険の後、シャルルマーニュはバラン王を殺害し、スペインをフィエラブラスとギ・ド・ブルゴーニュ（フロリパスと結婚）に分割し、聖遺物を持ってサン・ドニに戻る。
この詩は、13 世紀に遡るオック語版でも現存している（約 5,000 行のアレクサンドリン。最初の 600 行は古フランス語版にはない）。 [ 1 ] オック語版と古フランス語版は、共通の失われた原典に由来する可能性がある。[ 2 ]この版は、 14 世紀後半に イタリア語版 ( Cantare di Fierabraccia e Ulivieri ) に影響を与えた。 [ 3 ]
英語版は2つ作られました。サー・フェルンブラス（14世紀後半または15世紀初頭）とフィルンブラス（断片）です。[ 3 ] 15世紀の英語作品『バビロンのソウドン』は、この物語を別の作品（『ローマの破壊』）と組み合わせたものです。[ 3 ]
この物語は14世紀と15世紀に3度散文化された。
スペインでは、この物語はニコラス・デ・ピエモンテによる『皇帝カール大帝とフランス十人衆の歴史』（Historia del emperador Carlomagno y de los doce pares de Francia）に見られる。この書は1521年に初版が出版された。これはバニョンによる『大王カール大帝の征服』のカスティーリャ語訳、あるいは翻案と言えるだろう。 ミゲル・デ・セルバンテスは『ドン・キホーテ』の中でフィエラブラスに言及している（下記参照）。
この伝説には他にもバージョンがあり、初期近代アイルランド語の「Stair Fortibrais」もその一つである。[ 3 ]
17 世紀の劇作家カルデロン デ ラ バルカは、物語の要素 (フロリパスとギーの恋愛) を戯曲『ラ プエンテ デ マンティブル』に使用しました。
1823年、フランツ・シューベルトは、騎士の改宗にまつわるいくつかの物語に基づいて、オペラ『フィエラブラス』を作曲した。
この物語は、 846年にローマに対して行われたアラブ人の襲撃を彷彿とさせるもので、スポレートのギー1世（「ギ・ド・ブルゴーニュ」の出典として提案されている）も参加していた[ 6 ]。批評家たちは、現存する「シャンソン」は、ローマのバシリカの城壁外略奪を描写した、現在では失われた詩に基づいていると示唆している[ 1 ]。
12世紀の詩の構成は、パリのサン・ドニ大聖堂の聖遺物崇拝と地元の祭りであるレンディットの創設に密接に関連している可能性がある[ 7 ]。古フランス語の詩の語り手は、この祭りの訪問者に語りかけているからである[ 1 ] 。
別の見解としては、この伝説は、アラブの年代記作家が記したナバラの王子フォルトゥン「バスク人」アル＝グラセイズまたはエル＝アクラズという人物に基づいており、シェイクスピアもそのように認識していたため、彼の異国情緒あふれる登場人物フォーティンブラスに取り入れた可能性があるというものだ。
これは、スコットランド王ロバート・ザ・ブルースが、 1307年にロッホ・ロモンドを渡って敵から逃げた後、部下たちに語ったとバーバーが伝えた話である。 [ 8 ]
フィエラブラスが振るう３本の剣は、バプテスム（現代フランス語: Baptême、「洗礼」）、プロランス（またはフローレンシュ[ 9 ]）、ガルバン（またはジェルベン[ 10 ]）[ a ]で、刀鍛冶のオーリサス[ b ] [ 13 ]によって作られた。フィエラブラスは、対戦相手のオリヴィエの剣オートクレールだけでなく、フランスの主要な剣もその鍛冶屋の兄弟によって製造され、合計９本に及ぶことを明らかにしている。[ c ]フランス人の武器に関しては、ミュニフィカンがオジエのデュランダル、ムサグイン、コルタンを鍛造し、一方、名匠鍛冶屋のガランス（ウェイランド・スミス）がルノー・ド・モントーバンのフロベルジュ（フランベルジュ）、オリヴィエのオートクレール、シャルルマーニュのジョイウス（ジョワイユーズ）を鍛造した。[ d ] [ 14 ] [ 12 ]
メネの武勲詩（シャルルマーニュの若き日の武勇伝）には、ガランの兄弟である鍛冶屋ハウリファスの名前が綴られている。 [ 15 ]
1170年のシャンソンによると、フィエラブラスとバランはローマを征服し、エルサレム（つまり、聖墳墓から）で、イエスの遺体に使われた香油（現代フランス語：baume、[ 16 ]古フランス語：basme ）が入った2つの樽を盗んだ。 [ 17 ] [ 18 ]この奇跡の香油は、飲んだ者を癒すものだった。[ 19 ]
ミゲル・デ・セルバンテスの『ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ』第1巻第10章で、ドン・キホーテは数々の暴行を受けた後、サンチョ・パンサにフィエラブラスの軟膏のレシピを知っていると話す。第17章では、ドン・キホーテはサンチョに、材料は油、ワイン、塩、ローズマリーだと教える。騎士はそれらを煮沸し、80回の主の祈り、そして同じ数のアヴェ・マリア、サルヴェ、クレドで祝福する。[ 20 ]ドン・キホーテはそれを飲むと嘔吐し汗をかくが、眠った後には癒されたと感じる。サンチョにとっては下剤効果もあり、死にそうになる。騎士が用いた材料、身振り、合図は、エンサルモと呼ばれるもの、つまり「教会によって禁じられていた方法で病人を治すために用いられる薬と祈り」を形成する。実際、それはモリスコによって最も頻繁に用いられた。[ 21 ]
エルネスト・レピーヌの『クロック・ミテーヌの伝説』 （1863年）では、オリヴィエは「栄光の剣」（Glorieuse）と呼ばれる剣を手に入れ、フィエラブラスで言及されている9本の剣をすべて切り裂きます。この作品では、サラセン人の名前フィエラブラスを「Fier-à-Bras」と表記しており、これは「腕の強い者」と訳されます。[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]