十字軍サイクル

これら３つのシャンソンの主人公はブイヨンのゴドフロワで、この物語の残りの部分は、よりロマンチックに脚色された形で、ゴドフロワを中心に展開されます。これらはゴドフロワを白鳥の騎士の伝説と結びつけています。中世の編纂者でさえ、この物語のこの部分は空想的で、史実のシャンソンとは必ずしも一致しないことを認識しており、写本では通常、これらが分離されています。物語の中で時系列的に最初のエピソードは「白鳥の騎士の誕生」で、これは「エリオクセ」と「ベアトリクス」の２つの形で現存しています。前者では、エリオクセはロテール王との間に子供をもうけ、後者では、ベアトリクスはオリエント王と結婚します。どちらの場合も、彼らには７人の子供がおり、全員が白鳥に変身します。１人を除いて全員が人間に戻ることができ、その白鳥は兄弟の一人、白鳥の騎士として知られる人物の船を先導します。いくつかの写本には、両方の物語を１つにまとめたバージョンがあります。

白鳥騎士の冒険は、領地を奪われたブイヨン公爵夫人の擁護へと彼を導きます。公爵夫人の領地はザクセンのレニエに奪われており、白鳥騎士はレニエに決闘を挑みます。白鳥騎士はレニエを打ち負かし、公爵夫人の娘と結婚します。二人の間には娘のイダが生まれ、彼女は未来を見通す能力を持ち、ユースタス、ゴッドフリー、ボールドウィンの母親になる運命にあることを知っていました。しかし、白鳥騎士は妻に正体を尋ねられたため、ブイヨンを去らなければならなくなります。ブイヨンを去った後、彼の名前がエリアスであることが明かされ、彼の船を導いていた白鳥の兄弟はついに人間の姿を取り戻します。一方、エリアスの親族である騎士ポンスとジェラールはエルサレムへの巡礼を決意しますが、その地がイスラム教徒の支配下にあるため、巡礼は叶いません。彼らはエルサレム王コルヌマランに捕らえられるが、彼は彼らを温かく迎え入れ、巡礼の旅を続けることを許す。数ヶ月間海を漂流した後、彼らはブイヨンに戻り、エリアスが白鳥の騎士であることを知る。

数年後、イダはブローニュ伯ユースタスと結婚し、ユースタス、ゴッドフリー、ボールドウィンの3人の子供をもうける。ユースタスとゴッドフリーは成長して騎士となり、それ相応の冒険と決闘を経験する。一方、イダと同様に未来を見ることができるコルヌマランの母カリブルは、ゴッドフリーとその兄弟の到来、そして後にサラディンに対する十字軍が起こることを予言する。コルヌマランは、かつてエルサレムで一族をもてなしたゴッドフリーを訪ねることに決め、その道中で、ボエモン、タンクレッド、トゥールーズ伯レーモン4世、ル・ピュイのアデマール、ヴェルマンドワのユーグ、ロベール・クルトーズなど、第1回十字軍の将来の指導者たちと出会う。コルヌマランはゴッドフリーを暗殺しようとするが、ゴッドフリーの栄光に圧倒される。ゴッドフリーが侵攻してきたらエルサレムを守りきれないと悟ったコルヌマラントは、ゴッドフリーの心に十字軍の構想を植え付ける。コルヌマラントはエルサレムに戻るが、任務を遂行できなかったとして反逆罪で告発される。多くの戦闘や決闘が繰り広げられる。この間、ゴッドフリーが到着し、シリアの都市を攻撃する。

ニカイア包囲戦

アルタ包囲戦

Roman de Godefroy de Bouillon et de Saladinのミニチュア。

これが、この連作詩の中で最も有名で、間違いなく原典となる『アンティオキアの歌』へと繋がる。その主題は、第一次十字軍の説教、出発の準備、涙の別れ、コンスタンティノープルへの到着、そしてアンティオキアの包囲と陥落である。アンティオキアでは、コルバラン王（1098年にアンティオキア防衛のために駆けつけたモースルのアタベグ、ケルボガの名が訛ったもの）がゴドフリーと十字軍によって敗北する。失われた原典は、包囲戦に立ち会ったリシャール・ル・ペルランによって作られたと言われている。第一次十字軍を題材にしたフィクションではあるが、史実に基づいており、ゴドフリーの幼少期を扱った詩ほど空想的でロマンチックではない。

アンティオキア陥落後、コルバランはキリスト教徒の捕虜たちと共に故郷へ帰還する。コルバランは戦いに敗れたことでスルタンから反逆罪で告発され、キリスト教徒の捕虜の一人が彼の身代わりとして決闘を強いられる。その後、捕虜たちは竜サタナスを攻撃して倒す。これはおそらくこの物語の中で最も奇想天外なエピソードだろう。第三のエピソードでは、ブールジュのアルパンがコルバランの息子を様々な災難から救い出し、捕虜たちは解放されてエルサレムへ向かう十字軍の残りのメンバーに合流する。

物語はエルサレム郊外にいるゴドフロワに戻り、彼はシェティフたちを自軍に徴募する。ボエモンはエルサレム包囲戦に参加しているが、史実のボエモンはアンティオキアに留まっていた。コルヌマランとサラセン人は十字軍の陣営を繰り返し攻撃し、十字軍は都市を攻撃するが、何度も撃退される。ついに都市は陥落するが、指導者の誰も王になろうとはしない。しかし、神からの啓示により、ゴドフロワが戴冠すべきだと示される。その後の戦いで、隠者ピエールが捕らえられ、コルヌマランが殺される。ほとんどの写本はここで終わるが、一部は続き、他の都市の陥落、ゴドフロワの死、エジプトを攻撃し「ドデキン」（史実のダマスカスのトグテキン）と戦うボードゥアンの治世を描写している。

また、全詩篇を要約した『ゴドフロワ・ド・ビュイヨン』という、はるかに短い散文作品も存在する。この作品の著者は、詩篇の長さに不満を述べ、ゴドフロワの幻想的な生涯よりも、歴史的な十字軍に焦点を当てている。これは、フランス文学における最初期の散文小説の一つである。