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ブルトン人（/ ˈ b r ɛ t ɒ n z , - ən z , - ɒ̃ z / ; [ 6 ]ブルトン語: BretonedまたはVretoned , [ 7 ]ブルトン語の発音: [ breˈtɔ̃nɛt ]）は、フランス北西部のブルターニュ地方に起源を持つケルト系の民族集団です。元々、この呼称は、主にアングロ・サクソン人がブリテン島に入植した時期に、特にコーンウォールとデヴォンなど、グレートブリテン島南西部から移住してきたブリトン語話者の集団を指していました。彼らは3世紀から9世紀にかけて（特に450年から600年にかけて）、波状的にアルモリカの西へ移住しました。アルモリカの西側は、その後、彼らにちなんで名付けられ、そこに住む人々も彼らにちなんで名付けられました。[ 8 ]
ブルターニュの伝統的な言語は、ブリトン語派のケルト語であるブルトン語（Brezhoneg）で、現在は主に下ブルターニュ（つまり、半島の西部）で話されています。2013年時点で、ブルトン語を話す人は約20万6千人です。 [ 9 ]ブルターニュのもう1つの主要な少数言語は、ロマンス語のガロ語です。ガロ語は上ブルターニュでのみ話されており、かつてはブルトン語も話されていましたが、衰退し、900年頃から上ブルターニュでは優勢ではなくなりました。現在、ほとんどのブルトン人の母語は標準フランス語です。
歴史的に、ブルターニュとその住民は6つのケルト民族の1つとして数えられてきました。フランス政府は民族に関する統計を収集していないため、ブルターニュおよびフランス全体のブルトン人の実際の数を評価することは困難です。2007年1月の推計に基づくと、ブルターニュの人口は4,365,500人でした。[ 10 ]この数字には、1941年にヴィシー政権が歴史的なブルターニュから分離したロワール＝アトランティック県が含まれていると考える理由があります。[ 11 ]
1914年には、ブルトン語圏とガロ語圏の境界より西側で100万人以上がブルトン語を話していたと言われており、これはブルターニュ地方西部の人口の約90%に相当します。1945年には、ブルトン語話者は人口の約75%を占めていました。2018年にブルターニュ行政地域（ロワール＝アトランティック県を含む）が委託した調査では、ブルトン人の5.5%（約21万3000人）がブルトン語を話せると考えていることが明らかになりました。[ 12 ] 2024年の新たな調査によると、調査対象者の2.7%（約10万7000人）がブルトン語を非常に上手に、またはかなり上手に話せると回答しました。しかし、ブルトン語話者の平均年齢は2018年の70歳から2024年には58.5歳に低下しています。[ 13 ]
歴史的に多くのブルターニュ人が移住してきたため、フランス国内および海外県・海外領土にブルターニュ人のディアスポラが形成されています。その多くはパリ近郊に集中しており、100万人以上がブルターニュの血を引いていると自認しています。また、多くのブルターニュ人家族がアメリカ大陸、特にカナダ（主にケベック州と大西洋岸諸州）とアメリカ合衆国に移住しています。ブルターニュ地方以外でブルターニュの伝統が色濃く残っているのは、イル・ド・フランス地方（主にパリのモンパルナス地区）、ル・アーブル、そして17世紀半ばにブルターニュ人家族が定住したサント諸島のみです。
4世紀後半、ローマ軍に所属する多数のブリタニア人補助部隊がアルモリカに駐屯していた可能性がある。アルモリカは現在のブルターニュ地方とノルマンディー地方の大部分に相当する。9世紀の『ブリトン人の歴史』には、ローマ軍をブリタニアから撤退させたマグヌス・マクシムス帝が、アルモリカに部隊を駐屯させたと記されている。
ネニウスとギルダスは、次の世紀に侵略してきたアングロ・サクソン人とスコティ人から逃れるために、ブリトン人の第二波がアルモリカに定住したと述べている。現代の考古学も、二波の移住を支持している。[ 14 ]
一般的に、この地にやってきたブリトン語話者たちが、アルモリカ西部の現在の名称と、ウェールズ語やコーンウォール語の姉妹言語であるブルトン語（Brezhoneg）をもたらしたと考えられている。
ブルターニュ植民地化の第二波の時期に、ケルト系キリスト教宣教師がブリテン島から移住してきたという記録は数多くあり、特に伝説的なブルターニュの七人の創始聖人やギルダスなどが挙げられる。
コーンウォールと同様に、ブルターニュ地方の多くの町も、これらの初期の聖人にちなんで名付けられている。アイルランドの聖人コルンバヌスもブルターニュで活躍し、カルナックのサン・コルンバン教会で記念されている。
中世初期、ブルターニュはドムノネ、コルヌアイユ（ケルネフ）、ブロ・ワロク（ブロエレク）の3つの王国に分かれており、これらは最終的にブルターニュ公国に統合されました。最初の2つの王国は、ブリテン島に移住してきた部族の故郷であるコーンウォール（ケルノウ）とデヴォン（ドゥムノニア）に由来しているようです。ブロ・ワロク（「ワロクの土地」、現在のブロ・グウェネド）は、ヴァンヌ（グウェネド）地方を支配した、最初に知られているブルターニュの支配者の1人の名前に由来しています。ドムノネの支配者、例えばコノモールなどは、すべてのブルターニュ人に対する宗主権を主張して領土を拡大しようとしましたが、地元の領主たちの間には絶えず緊張がありました。
イングランドのノルマン征服において、非ノルマン人勢力の中で最も目立ったのはブルトン人であった。多くのブルトン人家族は新しい社会で最高位の地位にあり、婚姻によってノルマン人と結びついていた。[ 15 ]
スコットランドの氏族スチュアートと王家のスチュアート家は、ブルターニュに起源を持つ。アラン・ルーファス（赤毛のアランとも呼ばれる）は、ウィリアム征服王の従兄弟であり、従士でもあった。ヘイスティングスの戦いでの功績により、ヨークシャーに広大な領地を与えられた。彼が亡くなった当時、イングランドで最も裕福な貴族であった。リッチモンドの荘園領主としての地位は、イングランド北部におけるブルターニュ人の存在感を確固たるものにした。リッチモンド伯爵領は後にブルターニュ公爵の分領となった。
フランス中の多くの人々がブルトン民族であると主張しており、その中にはマリオン・コティヤール、[ 16 ]スリアン・ブラヒム、[ 17 ]マリク・ジディ、[ 18 ]パトリック・ポワヴル・ダルヴォル、ヨアン・グルキュフ、ノルウェン・リロイ、ヤン・ティルセンなどのフランスの著名人も含まれる。[ 19 ]
ブルトン人のアイデンティティの主張は、時にブルトン人とフランス国家との対立を引き起こしてきた。11 ジェルミナル・アン XI (1803) の法律の下では、承認された暦または古代史から取られたファーストネームのみが戸籍に登録でき、ブルトン語の名前はしばしば拒否されたが、1966 年の大臣指示と後の判例により、地元の伝統で確立された名前が認められた。[ 20 ] [ 21 ] 1950 年代から、ブルトン人の活動家ジャン＝ジャックとミレイユ・マンロ＝ル・ゴアルニグは、戸籍係が彼らの幼い子供たちのブルトン語のファーストネームの記録を拒否したため、6 人の子供が戸籍上の地位を得られず、家族は家族手当を拒否され、数人が投獄されたことから、15 年にわたる裁判を戦った。[ 22 ] [ 21 ] [ 23 ]後の報道によると、欧州レベルでの決定では、登録されていない6人の子供を「ブルトン国籍の欧州市民」と表現したが、ル・フィガロ紙が指摘したように、この表現は一度しか使われておらず、フランス法ではブルトン国籍が存在しないため、法的地位は付与されない。[ 21 ] [ 24 ] 2016年、ジョナサン・ル・ブリスは、ゴアルニグ判例を援用して、フランス国籍を放棄し、ブルトン国民として認められるよう求めた。[ 24 ]ブルトン名をめぐる争いは続いており、2019年には、ファンシュという名前の子供が、レンヌ控訴裁判所の判決に対する最終上訴を破毀院が棄却したことにより、ファーストネームにチルダを保持する権利を最終的に勝ち取った。[ 25 ] [ 26 ]
ブルターニュ地方以外のブルターニュ人コミュニティには、フランス国内および他国に住むブルターニュ人のグループが含まれます。ブルターニュ行政地域のデータによると、約40万人のブルターニュ人がフランス以外の国に住んでおり、[ 27 ]特にカナダとアメリカ合衆国に多く住んでいます。
ブルターニュ地方以外のブルトン人コミュニティには、パリ大都市圏、ル・アーブル、トゥーロンに住むブルトン人のグループが含まれる。パリでは、ブルトン人はかつてパリ・ブレスト鉄道の終着駅でもあるモンパルナス駅周辺に住んでいた。パリ地下鉄の建設は、ブルトン人のフルジャンス・ビアンヴニュが共同で指揮した。[ 28 ] 1933年6月30日、地下鉄の「アヴェニュー・デュ・メーヌ」駅は、彼の名誉を称えて「ビアンヴニュ」駅と改名された。モンパルナス駅の地下に位置し、モンパルナス地下鉄駅と通路で繋がっていたビアンヴニュ駅は、1942年にモンパルナス駅と合併し、モンパルナス・ビアンヴニュ地下鉄駅となった。
有名なブルトン系アメリカ人やブルトン系アメリカ人には、ジョン・ジェームズ・オーデュボン、ジャック・ケルアック、シルベスター・スタローン、ティナ・ウェイマスなどがいる。[ 29 ]
1885年から1970年にかけて、数千人のブルターニュ人がアメリカ合衆国に移住し、その多くはモルビアン県の黒山地を離れました。[ 30 ] 2020年6月、モルビアン県のグーランで、これらの移民の功績を称えるために、自由の女神像のレプリカが建立されました。
ブルトン人も中国に移住している。ブルトン人協会は定期的に「北京フェストノーズ」を開催している。[ 31 ] [ 32 ]
19世紀にフランス人がチリへ移住したのと同時期に、多くのブルターニュ人もチリへ移住した。チリの独裁者アウグスト・ピノチェトは、ランバル出身のブルターニュ移民の子孫として知られている。
ブルターニュ地方の人々は主にカトリック教徒であり、フランス改革派教会や無宗教の人々が少数派を占めている。ブルターニュはフランス全土でも最もカトリック色の強い地域の一つであった。1970年代から1980年代にかけて日曜ミサへの出席率は低下したが、巡礼などの他の宗教的慣習は復活を遂げている。その一つが、ブルターニュ・キリスト教の七聖人の聖地を巡る「トロ・ブレイズ」である。キリスト教の伝統は、信者と非信者の両方から広く尊重されており、ブルターニュの遺産と文化の象徴とみなされている。
ブルターニュの宗教的伝統では、「七人の創始聖人」が非常に重視されている。
恩赦祭は、教区の守護聖人の祝日です。多くの場合、行列から始まり、その後、聖人を称えるミサが行われます。恩赦祭には、小さな村の祭りが伴うこともよくあります。最も有名な恩赦祭は次の3つです。
ブルターニュ地方には、七聖人の墓から別の聖人の墓へと巡礼者が歩く「トロ・ブレイズ（ブルターニュ周遊）」と呼ばれる古代の巡礼がある。現在、巡礼者は数年かけてこの周遊を完了する。2002年には、ウェールズへの特別な巡礼がトロ・ブレイズに含まれ、ウェールズ人のポール・アウレリアン、ブリオック、サムソンの旅を象徴的に逆方向に辿った。ブルターニュの宗教的伝統によれば、生涯で少なくとも一度は巡礼を行わない者は、死後に巡礼を強いられ、7年ごとに棺の長さ分だけ進むことになる。[ 33 ]
キリスト教以前の古い伝統に由来する異教の習慣の中には、ブルターニュ地方の民話に今も残っているものがある。最も強力な民話上の人物は、アンクー、すなわち「死の刈り取り人」である。
ブルトン語には主に4つの方言があります。グウェネデグ（ヴァンヌ）、ケルヌヴェグ（コルヌアイユ）、レオネグ（レオン）、トレゲリエグ（トレゴール）で、相互理解の度合いは様々です。1908年に標準正書法が考案されました。4番目の方言であるグウェネデグはこの改革には含まれませんでしたが、後の1941年の正書法改革には含まれました。[ 34 ]
ブルトン語はブルトン人のアイデンティティの非常に重要な部分です。ブルトン語自体はブリトン語派の言語の一つであり、コーンウォール語と密接な関係があり、ウェールズ語とはより遠い関係にあります。[ 35 ]ブルトン語は島嶼ケルト語であり、かつてヨーロッパ大陸、特にブルトン人の祖先が植民地化した地域で話されていたガリア語などの、はるか昔に消滅した大陸ケルト語とはより遠い関係にあります。
ブルターニュ東部では、ガロ語という地域オイル語が発展した。ガロ語は、語彙、慣用句、発音など、地域的な特徴をブルトン語と共有しているが、ロマンス語である。どちらの言語もフランスの法律では公用語としての地位はないが、ブルトン語を日常的に使用する人もいる。1980年代以降、文化遺産の感覚を取り戻す方法として、県内の道路沿いに二言語表記の標識が設置されている。[ 36 ]
1880年から20世紀半ばまで、フランスの学校制度ではブルトン語が禁止され、子どもたちはブルトン語を話すと罰せられた。これは、18世紀から19世紀初頭にかけてイギリスがウェールズの学校でウェールズ語ではなく英語の使用を強制したのと似ている。1951年にデクソンヌ法によって状況は変わった。この法律により、教師が教える能力と準備ができていることを条件に、公立学校制度で週1～3時間ブルトン語とブルトン文化を教えることが認められた。現代では、ブルトン語による教育、またはブルトン語とフランス語のバイリンガル教育を提供することを目的とした学校や大学が数多く出現している。[ 34 ]
ブルトン語の週刊誌や月刊誌は数多くあります。[ 34 ]ブルトン語で入手できる新聞、雑誌、オンラインジャーナルには、Al Lanv（カンペールに拠点を置く）、[ 37 ] Al Liamm、[ 38 ] Louarnig - Rouzig、Bremañなどがあります。
いくつかのラジオ局がブルトン語で放送しています: Arvorig FM、France Bleu Armorique、France Bleu Breizh-Izel、Radio Bro Gwened、Radio Kerne、およびRadio Kreiz Breizh。
ブルトン語のテレビ番組は、 Brezhoweb、[ 39 ] France 3 Breizh、France 3 Iroise、TV Breizh、TV Rennesで視聴できます。
フェストノーズは、ブルターニュ地方の伝統的な祭り（基本的にはダンス）です。多くのフェストノーズはブルターニュ地方以外でも開催され、ブルターニュ地方の文化を外にも広めています。フェストノーズの伝統的なダンスは古く、中には中世にまで遡るものもありますが、フェストノーズという伝統自体は比較的新しく、1950年代に始まりました。フェストノーズは、2012年12月5日（水）にユネスコによって「人類の無形文化遺産の代表リスト」に正式に登録されました。
ブルターニュ地方には多くの伝統的な踊りがあり、中でもガヴォット、アン・ドロ、ハンター・ドロ、プリンなどがよく知られています。フェスト・ノーズ（祭り）の間は、ほとんどの踊りは参加者が小指を絡ませて輪になって踊られますが、ペアで踊る踊りや、一連の動きや図形を取り入れた振り付けのある踊りもあります。
ブルターニュ音楽の主な種類は、カン・ハ・ディスカンと呼ばれる合唱によるアカペラ音楽と、楽器を用いた音楽（純粋な器楽音楽を含む）の2つです。伝統的な楽器には、ボンバード（オーボエに似ている）と2種類のバグパイプ（ヴーズとビニウ・コズ）があります。その他によく見られる楽器としては、ダイアトニック・アコーディオン、クラリネット、そして時折バイオリンやハーディ・ガーディなどがあります。第二次世界大戦後、グレート・ハイランド・バグパイプ（およびビニウ・ブラ）は、バガド・ウ（ブルターニュのパイプバンド）を通じてブルターニュで一般的になり、ビニウ・コズに取って代わることが多かったのです。基本的なクラリネット（トレウジェン・ガオル）はほとんど姿を消していましたが、ここ数年で再び人気を取り戻しています。
近年では、ロックからジャズまで、 Red Cardell、エスノロックのDiwallやSkeduz 、パンクなど、さまざまなスタイルの音楽グループが見られる。また、 Strobinell、Sonerien Du、Les Baragouineurs、Plantecなどの現代のフェストノーズグループの中には、電子キーボードやシンセサイザーを使用するグループもある。
ブルターニュ料理には、フランス料理の伝統から多くの要素が取り入れられています。地元の特産品には以下のようなものがあります。
ブルターニュ地方の伝統的なシンボルには以下のようなものがあります。
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