1世紀

0は西暦1年1月1日に始まり、西暦9年12月31日に終わり、西暦の最初の9年間をカバーします。

ヨーロッパでは、19世紀にはローマ帝国とゲルマン部族との紛争が続き、ゲルマニアにおける初期帝国遠征が行われた。ヴィニキウス、ティベリウス、ヴァルスはローマ軍を率いて幾度も懲罰遠征を行ったが、トイトブルクの森の戦いでアルミニウスに大敗を喫した。同時期に、ローマ帝国はイリュリクムでバト・ダエシティアテ率いる先住民の反乱同盟軍とバトニアヌムの戦いを繰り広げ、西暦9年に鎮圧された。朝鮮半島でも紛争が起こり、西暦6年に東扶余王大祖が5万人の兵を率いて高句麗に侵攻した。大雪が降り始めたため大祖は撤退を余儀なくされ、紛争は次の10年間まで中断された。中国では、西漢王朝最後の君主（汝子英）が廃位され、王莽が新王朝を建国した。

1960年代の文学作品には、古代ローマの詩人オウィディウスの作品、 3巻からなる教訓的な挽歌集『恋愛術』、ゆるやかな神話的・歴史的枠組みの中で世界の創造からユリウス・カエサルの神格化までの歴史を年代記した詩『変身物語』、そしてアウグストゥスに対する罪で黒海を渡って流刑されていた時期に書かれた呪いの詩『イビス』などがある。ダマスカスのニコラウスが15巻からなる『世界史』を著した。

西暦1年時点の世界人口は1億7000万人から3億人と推定されている。西暦2年に中国で国勢調査が実施され、最終的な人口は約6000万人（1200万世帯強、5959万4978人）と判明した。この国勢調査は中国史上最も正確な調査の一つである。（記事全文はこちら…）

10年代は西暦10年1月1日から西暦19年12月31日まで続いた。

ヨーロッパでは、紀元16年にゲルマニクス率いるローマ軍がイディスタヴィソの戦いでゲルマン部族を破り、ゲルマニアにおける初期帝国の遠征が終結した。翌年には、マロボドゥウスとアルミニウスの間で戦争が勃発した。アフリカでは、ティベリウス帝（紀元14～37年）の治世下、タクファリナスが自身のムスラミ族と、他のベルベル部族の緩やかで流動的な連合を率いて、北アフリカでローマ軍と戦った。アルメニアのアルタクシアス朝はローマによって滅ぼされた。中国では、新王朝の王莽に対する赤眉の乱が勃発した。朝鮮では、東扶余王国の支配者大祖が再び高句麗に軍を率いて侵攻した。今回、高句麗の王子ムヒュルは、周到に計画された待ち伏せ攻撃で高句麗軍を率い、デソ軍を全滅させた。彼と数人の部下だけが辛うじて故郷へ逃れた。

10世紀の文学作品には、古代ローマの詩人オウィディウスの『悲歌』や『ポントスからの書簡』などがあり、ダマスカスのニコラウスはアウグストゥス帝の伝記（『皇帝伝』）を著した。

ローマ帝国では、特に占星術などの占い行為を帝国全域で禁止する勅令が発布された。この勅令は、顧客と占い師の間の相談には少なくとも1人の第三者の証人が立ち会うことを義務付け、いかなる人物の死についても調査することを禁じている。小アジアのローマ属州アジア地方のリディア地方では、大地震により少なくとも12の都市が破壊された。中国では、西暦11年に黄河で大洪水が発生し、これが翌10年の新王朝の滅亡の一因となったとされている。

マニング（2008）は、西暦10年の世界人口を暫定的に2億4100万人と推定している。（記事全文はこちら…）

20年代は西暦20年1月1日から西暦29年12月31日まで続いた。

ヨーロッパでは、20 年代にアエドゥイ族、トラキア部族、フリース人がローマ帝国に対して反乱を起こした。北アフリカでは、ヌミディアのベルベル人脱走兵タクファリナスがムスラミ族と、他のベルベル部族の緩やかで流動的な連合を率いて反乱を起こしたが、西暦 24 年に敗北した。中国では、新王朝が崩壊し、後漢王朝が建国された。朝鮮では、高句麗の大武真が東扶余を併合し、その王大祖を殺害した。

科学の分野では、20 年代にはローマでペンや金属製の筆記具が製造された。この 10 年間の主な災害としては、ローマでの火災や、フィデナエの粗末な円形闘技場の崩壊があり、5 万人の観客のうち 2 万人が死亡した。27 年、キリスト教はユダヤ地方で、第二神殿時代のユダヤ教の一派として誕生した。ストラボンによって作成された地理学百科事典『地理学』は、遅くとも西暦 23 年までに完成した。

マニング（2008）は、西暦20年の世界人口を暫定的に2億4600万人と推定している。（記事全文はこちら…）

30年代は西暦30年1月1日から西暦39年12月31日まで続いた。

イエスは10年の初めに十字架にかけられた。これは歴史家の間では一般的に受け入れられている出来事である。彼の苦しみと死を贖罪と捉える理解は、後にキリスト教の救済と贖罪に関する教えの中心的な要素として発展した。使徒ペテロはアンティオキア教会を設立した。アレクサンドリアで反ユダヤ暴動が発生した。西暦33年にローマで財政危機が起こった。

アジアでは、西サトラップとクシャーナ朝が興った。ヨーロッパでは、1930年代に、ダキア人が、彼らを奴隷にしていたイアジゲス族のサルマティア人に対して反乱を起こし、サマリア人の蜂起も起こった。西アジアでは、パルティアのアルタバヌス2世がアルメニアを巡ってローマと戦争をした。漢王朝では、公孫舒の乱が勃発した。ローマ皇帝ティベリウスは西暦37年に死去し、カリグラが後を継いだ。

西暦37年にアンティオキアを襲った地震を受け、カリグラ帝は2人の元老院議員を派遣し、都市の状況を報告させた。中国では、高池で疫病が発生し、多くの死者が出たが、皇帝の官僚である鍾立易（ちゅうりい）が薬を提供し、多くの命を救った。

ヴァレリウス・マクシムスは『ファクトルム・アック・ディクトルム・メモラビリウム・リブリ IX』を著した。これは、ヴァレリウスがティベリウス帝の治世（紀元前42年～紀元37年）に書いた約1000の短編物語を集めたものである。30年代の他の文学作品には、パイドロスが書いた人気の寓話集、フィロンが書いた旧約聖書の象徴的解釈（寓話） 、そしてウェレイウス・パテルクル​​スが書いた古代の国々の一般的な歴史などがある。

マニング（2008）は、西暦30年の世界人口を暫定的に2億4700万人と推定している。（記事全文はこちら…）

40年代は、西暦40年1月1日から西暦49年12月31日まで続いた。

クラウディウスは、カリグラの暗殺後、41年にローマ皇帝となった。43年、彼はアウルス・プラウティウスを4個軍団とともにブリタニア（ブリタニア）に派遣し、数十年にわたるローマによるブリタニア征服を開始した。中国では、チュン姉妹の反乱が、西暦40年から43年の間に漢王朝の南部で起こった。西暦40年、ベトナムの指導者チュン・チャックとその妹チュン・ニーは、交治（現在のベトナム北部）で中国当局に反乱を起こした。西暦42年、漢王朝は馬遠将軍を派遣し、チュン姉妹の越の反乱を鎮圧するために軍を率いた。西暦43年、漢軍は反乱を完全に鎮圧し、完全な支配権を取り戻した。

キリスト教は、福音記者マルコを初代総主教としてアレクサンドリア教会が設立されたことでエジプトに伝わりました。大ヤコブは44年に亡くなりました。イエスの十二使徒の一人である彼は、新約聖書によれば最初に殉教した人物です。クラウディウスは41年から53年の間にユダヤ人をローマから追放しました。シルビア・カペレッティは、クラウディウスの動機はローマの人口を統制し、政治集会を阻止する必要性だったと述べています（彼は「反ユダヤ政策を持っていなかった」）。ドナ・ハーレーは、スエトニウスがユダヤ人追放を「宗教の問題ではなく、外国人の問題の一つとして」挙げていると説明しています。

紀元前44年から48年の間に、ユダヤ地方で飢饉が発生した。ヨセフスは、アディアベネのヘレナが「息子に付き添われてエルサレムの町へ下った」と記している。「彼女の到着はエルサレムの人々にとって非常に大きな恩恵となった。当時、飢饉が彼らを苦しめ、多くの人々が食料を得るために必要なものが不足して死んでいたため、ヘレナ女王は召使の一部をアレクサンドリアへ金銭とともに送り、大量の穀物を買わせ、また別の召使をキプロスへ送って干しイチジクを運ばせた。彼らが戻ってきて食料を運んでくると（それは非常に迅速に行われた）、彼女は困窮している人々に食料を配り、この慈善行為によって我々の民族全体に素晴らしい功績を残した。そして、彼女の息子イザテスはこの飢饉を知ると、エルサレムの有力者たちに多額の金銭を送った。」

この 10 年間の文学作品には、 『アレキサンダー大王の歴史』 (クイントゥス・クルティウス・ルファス著) やセネカのエッセイ( 『デ・イラ』、『アド・マルシアム』、『慰めの言葉』 、 『救いの精神』 、『ポリビウムの慰め』、『ヘルヴィアム・マトレム、慰めの言葉』など) が含まれます。

マニング（2008）は、西暦40年の世界人口を暫定的に2億4700万人と推定している。（記事全文はこちら…）

1950年代は、1950年1月1日から1959年12月31日までの期間です。西暦1年から9年までの9年間を「10年」とみなすと、1950年代は西暦6番目の10年にあたります。

1950年代初頭には、ローマとパルティアがイベリア・アルメニア戦争に介入し、この紛争によりティリダテス1世がパルティアの支援を受けてアルメニア王となった。これはローマにとって容認できないことであり、その後の緊張は58年から63年のローマ・パルティア戦争へと発展した。同時に、ローマによるブリテン島の征服は続き、50年にはカラタクスが敗北し、 58年から59年には現在のウェールズの部族が制圧された。50年には、南匈奴が中国の漢王朝に服従した。その後、57年には明帝の即位が黄金時代の幕開けを告げた。

エルサレム会議は1970年代初頭に開催された。会議では、キリスト教に改宗した異邦人は、断食のほとんどや、男性の割礼に関する規則を含むその他の特定の儀式を守る義務はないと決定された。しかし、会議は、血、血のついた肉、絞め殺された動物の肉を食べること、姦淫、偶像崇拝を禁じる規定は維持した。

この10年間の文学作品には、『幸福の追求とは理性の追求であると説く』と『寛容の教え』（善き統治者と暴君の対比を教訓的に描いた作品）があり、どちらも小セネカによって書かれたものである。

マニング（2008）は、西暦50年の世界人口を暫定的に2億4800万人と推定している。（記事全文はこちら…）

60年代は西暦60年1月1日から西暦69年12月31日までの期間である。

ローマ帝国では、10年の初めにブリタニアでブーディカの反乱が始まった。ブーディカに率いられたいくつかの部族（主にイケニ族）がローマの占領に反乱を起こした。この反乱はいくつかのローマ都市の略奪につながったが、最終的には総督ガイウス・スエトニウス・パウリヌスによって鎮圧された。63年には、ランデイア条約によってローマ・パルティア戦争が終結した。66年には、ユダヤ人の反乱軍がローマの支配に抵抗し、第一次ユダヤ・ローマ戦争が始まった。10年の終わりに近い69年には、四皇帝の年と呼ばれ、ローマ帝国では内戦と政治的不安定の時期が続き、4人の異なる人物（ガルバ、オト、ウィテリウス、ウェスパシアヌス）が1年以内に皇帝の称号を主張した。最終的に、その年はウェスパシアヌス帝の即位とフラウィウス朝の始まりで幕を閉じた。東アジアでは扶南王国が建国され、中国は黄金時代を継続した。

62年、推定マグニチュード5～6 、メルカリ震度階級で最大震度IXまたはXの地震がポンペイとヘルクラネウムの町を襲い、甚大な被害をもたらした。ポンペイとヘルクラネウムの町はともに大きな被害を受け、ナポリとヌチェリアでも建物の被害が報告された。セネカは、有毒ガスの影響で600頭の羊が死んだと報告している。その後、64年にローマ大火がローマの戦車競技場チルコ・マッシモ周辺の商店街で発生した。6日後には火は鎮火したが、被害状況が把握される前に火が再燃し、さらに3日間燃え続けた。火災の後、ローマの3分の2が破壊された。タキトゥスや後のキリスト教の伝承によれば、ネロ皇帝は都市の破壊行為をキリスト教徒の共同体のせいにし、帝国による最初のキリスト教徒迫害を開始した。

ローマ帝国では、 64年にネロ帝による迫害運動が始まったにもかかわらず、キリスト教は広がり続けた。伝承によれば、使徒ペテロとパウロはともにこの時期に殉教した。伝承では、ローマ当局はペテロをバチカン丘で磔刑に処したとされている。外典『ペテロ行伝』によれば、彼は逆さに磔にされた。パウロについては、テモテへの第二の手紙によれば、彼はトロアスで逮捕され、ローマに連れ戻され、そこで投獄され、裁判にかけられた後、処刑された。中国で最初の仏教寺院である白馬寺は、伝承では68年に建てられたとされているが、289年以前の同時代の資料には記録されていない。

62年か64年にネロ浴場が建設された。パンテオンとドミティアヌス競技場の間に位置していたこの浴場は、ローマの著述家によって市内で最も注目すべき建物のひとつに挙げられ、多くの人が訪れる場所となった。晩年、小セネカは『摂理について』 （悪の問題を論じた著作）、『恩恵について』（社会における贈り物や恩恵の授受について論じた著作）を著し、晩年に書かれた124篇の詩集を編纂した。65年にセネカが亡くなった後、『オクタヴィア』という劇が書かれた。このローマ悲劇は、 62年の3日間、ネロが妻クラウディア・オクタヴィアと離婚して追放し、別の女性（ポッパエア・サビナ）と結婚した出来事に焦点を当てている。この劇はまた、ネロの短気さと、哲学者セネカの情欲を抑えるようにという助言に耳を傾けないネロの性格も扱っている。カエサルの内戦（紀元前49年～45年）を詳細に描いた叙事詩『ファルサリア』も、この10年間に書かれた。

マニング（2008）は、西暦60年の世界人口を暫定的に2億4900万人と推定している。（記事全文はこちら…）

70年代は、西暦70年1月1日から西暦79年12月31日までの10年間を指す。

10年が始まった頃、第一次ユダヤ・ローマ戦争は続いていた。西暦70年、ローマ人はエルサレムを包囲略奪し、第二神殿を破壊した。この大勝利の後、ローマ人はユダヤ人の抵抗勢力の掃討を続け、最後に占領された拠点はマサダ（73年）であった。皇帝ウェスパシアヌスとティトゥスを含むフラウィウス朝がこの10年間、帝国を統治した。彼らの治世中、ローマ人はブリテンやゲルマンの部族との衝突など、さまざまな方面からの軍事的挑戦に直面した。しかし、ローマ人はこれらの部族を概ね打ち破り、領土を拡大し、権力を固めることに成功した。78年にヴォロガセス1世が死去した後、パルティアではヴォロガセス2世とパコルス2世が王位を争う内紛が起こった。中国では漢匈奴戦争が再燃し、漢は義烏魯の戦い（73年）で北匈奴を破った。75年には漢の明帝が崩御し、張帝が後を継いだ。この二人の皇帝の治世は黄金時代とされている。

第一次ユダヤ・ローマ戦争におけるエルサレムと第二神殿の破壊は、ユダヤ史における大きな転換点となった。母なる都市と神殿の喪失は、ユダヤ文化の存続を確実にするための再構築を必要とした。祭司やサドカイ派など、神殿を基盤とするユダヤ教の宗派は重要性を失った。ファリサイ派から派生したラビ・ユダヤ教として知られる新たな形態のユダヤ教が発展し、数世紀後には最終的にユダヤ教の主流となった。ナザレのイエスの多くの信奉者もまた、都市の破壊を生き延びた。彼らはイエスの教えをローマ帝国全土に広め、キリスト教という新たな宗教を生み出した。

79年の秋、ベスビオ山は、高温の火山灰とガスの致命的な雲を33km  （21 マイル）の高さまで激しく噴出し、溶岩、粉々になった軽石、熱い火山灰を噴き上げた。この出来事により、当時ローマ帝国領だった周辺のいくつかの町や小さな集落が破壊された。巨大な火砕流と火山灰の堆積物の下に埋もれて消滅したポンペイとヘルクラネウムは、最も有名な例である。両都市の総人口は2万人を超えていた。これまでにポンペイとヘルクラネウムで1,500人以上の遺体が発見されているが、噴火による死者総数は依然として不明である。

この時代には、ローマのコロッセオの建設など、建築や工学における重要な業績も数多く見られました。75年、ウェスパシアヌスはネロの時代に着工されたアポロの巨大な像を建立し、マルケッルス劇場の舞台を奉献しました。ヴァレリウス・フラックスは叙事詩『アルゴナウティカ』を著しました。大プリニウスは、天文学、数学、地理学、民族誌、人類学、人体生理学、動物学、植物学、農業、園芸学、薬理学、鉱業、鉱物学、彫刻、美術、宝石などを含む10巻からなる『博物誌』を著しました。

マニング（2008）は、西暦70年の世界人口を暫定的に2億5000万人と推定している。（記事全文はこちら…）

80年代は、西暦80年1月1日から西暦89年12月31日までの10年間を指す。

10年が始まった頃、パルティア帝国は分裂期にあり、パコルス2世が支配を固め、王位を争う2人のライバル、西暦80年のヴォロガセス2世と西暦81年のアルタバヌス3世を排除するまで続いた。ドミティアヌスは西暦81年にローマ皇帝となった。皇帝は拡張主義戦争の考えを拒否したため、彼の治世中に行われた軍事作戦は概して防御的なものであった。彼の最も重要な軍事的貢献は、帝国を守るためにライン川沿いに建設された広大な道路、砦、監視塔のネットワークを含むリメス・ゲルマニクスの開発であった。それにもかかわらず、ガリアではカッティ族と、ドナウ川の国境を越えてスエビ族、サルマティア族、ダキア族といくつかの重要な戦争が行われた（ドミティアヌスのダキア戦争を参照）。北ブリテンでは、ローマ人はモンス・グラウピウスの戦い（西暦83年）で地元の部族を破った。中国では漢匈奴戦争が続き、アルタイ山の戦い（西暦89年）によって北匈奴は崩壊寸前にまで追い込まれた。漢の張帝の死によって、黄金時代は幕を閉じた。

西暦80年の春、ローマで火災が発生し、3日3晩にわたって市街地の大部分が焼失した。被害の規模は64年の大火ほど壊滅的ではなく、重要なことに多くのインスラ地区は被害を免れたものの、カッシウス・ディオは、アグリッパのパンテオン、ユピテル神殿、ディリビトリウム、ポンペイウス劇場の一部、サエプタ・ユリアなど、破壊された重要な公共建築物の長いリストを記録している。ティトゥス帝は被害を受けた地域を個人的に補償した。スエトニウスによれば、火災の際に疫病も発生した。しかし、その病気の性質や死者数は不明である。

マニング（2008）は、西暦80年の世界人口を暫定的に2億5000万人と推定している。（記事全文はこちら…）

90年代は、西暦90年1月1日から西暦99年12月31日までの10年間を指す。

10年が始まった頃、漢匈奴戦争は終結に近づいており、匈奴は前十年のアルタイ山の戦い（89）以来、崩壊寸前の状態にあった。90年、竇賢は南匈奴の耿奎将軍と世子を軽騎兵8000名とともに派遣し、河雲に陣取っていた北匈奴を攻撃させた。そこで漢軍は8000名を殺害し、数千名を捕虜にした。91年までに、北匈奴の最後の残党は西方のイリ川流域へと移動し、戦争は終結した。匈奴の滅亡後、鮮卑は93年から緩やかな連合を形成して匈奴に取って代わった。

ローマ帝国はこの10年間、92年のドナウ川沿いの衝突を除いて、目立った軍事行動は起こさなかった。経済面では、96年のドミティアヌス帝の死後、ネルヴァ帝による改革が行われた。これには、最も困窮しているローマ市民の税負担を軽減することを目的とした一連の経済改革が含まれるが、これらに限定されない。間もなく、ネルヴァ帝の支出はローマの経済を圧迫し、サイムがかつて示唆したほど破滅的ではなかったかもしれないが、支出を大幅に削減するための特別経済委員会の設置が必要となった。

一部の歴史家によると、ドミティアヌス帝の治世末期（89～96年）には、ユダヤ人とキリスト教徒が激しく迫害された。少なくとも1つの殉教の事例に言及しているヨハネの黙示録（黙示録2:13、6:9参照）は、多くの学者によってドミティアヌス帝の治世中に書かれたと考えられている。バーンズによれば、「メリト、テルトゥリアヌス、ブルッティウスは、ドミティアヌスがキリスト教徒を迫害したと述べている。メリトとブルッティウスは詳細を述べていないが、テルトゥリアヌスは、ドミティアヌスがすぐに考えを変え、追放した人々を呼び戻したと述べている」。少数派の歴史家は、ドミティアヌス帝の時代には反キリスト教的な活動はほとんど、あるいは全くなかったと主張している。ドミティアヌス帝の治世における迫害の程度について歴史家の間で意見が一致しないのは、迫害に関する記録は存在するものの、それらの記録が簡略的であったり、その信頼性が議論の的となっているためである。

西暦92年、フラウィウス宮殿が完成しました。西暦97年、ネルヴァ広場が完成しました。ヨセフスは『ユダヤ古代誌』 （ユダヤ民族の歴史を網羅）、『アピオン駁論』（アピオンの批判に対し、ユダヤ教を古典的な宗教・哲学として擁護したもの）、そして『フラウィウス・ヨセフスの生涯』（ヨセフス自身の生涯を詳細に記した自伝）を著しました。タキトゥスは『ゲルマニア』 （ローマ帝国外のゲルマン民族に関する歴史的・民族誌的著作）と『アグリコラ』（義父であるグナエウス・ユリウス・アグリコラの生涯を記したもの。アグリコラはローマの著名な将軍であり、ブリタニア総督であった）を著しました。（全文はこちら…）

ローマ帝国では、紀元前753年のローマ建国から853年目、すなわち「853 ab urbe condita」と呼ばれることもありました。この年を西暦100年と呼ぶのは、西暦がヨーロッパで年号の命名方法として主流となった中世初期から使われています。

この年、インド・パルティア王国の最後の王パコレスが即位した。アメリカ大陸では、この頃モチェ文化が発展し、現在のメキシコ中心部に位置する主要都市テオティワカンは、人口が約6万～8万人に達した。（記事全文はこちら…）