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ガラマンテス族（古代ギリシア語: Γαράμαντες 、ローマ字表記: Garámantes、ラテン語: Garamantes）は、ベルベル族、トゥブ族、サハラ砂漠の牧畜民の子孫である可能性のある古代民族であり[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]、少なくとも紀元前1000年頃にはフェザーン地方に定住し[ 4 ]、そこで7世紀後半に滅亡するまで繁栄した文明を築いた[ 5 ] 。ガラマンテス族は2世紀半ばに初めて地域の大国として台頭し、リビア南部のフェザーン地方に約18万平方キロメートル（7万平方マイル）に及ぶ王国を築いた。彼らの成長と拡大は、複雑で広範なカナート灌漑システム（ベルベル語：フォッガラ）に基づいており、強力な農業経済と多数の人口を支えていました。その後、彼らは河川系を中心としない、主要な砂漠地帯で最初の都市社会を発展させました。最大の都市であるガラマには約4千人が居住し、さらに6千人が周辺の郊外地域に住んでいました。[ 1 ]最盛期には、ガラマンティア王国は「他のどの古代サハラ社会よりもはるかに優れた生活水準」を確立し維持し[ 1 ]、「優れた農民、機知に富んだ技術者、進取の気性に富んだ商人によって構成され、驚くべき文明を生み出した」のです。[ 1 ]
ガラマンテス族は、紀元前1000年頃にフェザーン地方に定住したリビア・ベルベル部族、トゥブ族、サハラ砂漠の牧畜民の子孫である可能性がある。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]タカルコリ岩陰遺跡では、最終牧畜民が社会を再構築し、紀元前3000年に数百人の埋葬地を造成した。そこには地元以外の贅沢品や太鼓型の建築物が含まれており、ガラマンテス王国の発展への道を開いた。[ 6 ]最終牧畜民はガラマンテス族とも接触しており、ガラマンテス族は後にリビア南部地域のオアシスを基盤とした経済の独占権を獲得した。[ 7 ]モーリタニア南東部のティチット文化の人々も、おそらく異種婚の結果としてガラマンティア社会にサヘル地域の女性がいたことから、ガラマンティア文化に国内建築や陶器の貢献をした可能性がある。 [ 8 ]ガラマンティア人はティチット文化に対する奴隷狩りに関与し、フェザーンで捕虜を労働者として利用した可能性がある。[ 9 ] [ 10 ]南部から女性を「略奪」する慣習は、ガラマンティア人だけでなく、トゥアレグ族やテブ族などの後世の民族にも帰せられている。[ 11 ]
ガラマンテス族を記録した最古の文献は紀元前5世紀に遡る。[ 1 ]ヘロドトスは古代リビアの部族の記述にガラマンテス族を含め 、彼らを牛を飼育しナツメヤシを栽培する「非常に偉大な民族」と表現している。[ 12 ]ヘロドトスによれば、ガラマンテス族は奴隷を求めて「穴居人エチオピア人」を狩るために4頭立ての戦車を使用していた。 [ 13 ] [ 14 ] ヘロドトスは「リビア北部のリビア人と南部のエチオピア人は先住民であり、フェニキア人とギリシャ人は後から移住してきた」と述べている。リビアはナイル川西岸のアフリカのギリシャ語名である。[ 15 ] [ 16 ]
ヘロドトス以外にも、ガラマンテス族に関する歴史的記述は、他のいくつかのギリシャ・ローマの文献にも見られる。ストラボン、アルノビオス『民族論駁』、プトレマイオス、ソリヌスなど、様々な文献からのガラマンテス族に関する引用を包括的に検討した結果、デイビッド・マッティングリーら（2003）は次のように結論づけた。
明らかに、ローマの著述家の中には、ガラマンテス人の中にはネグロイドまたは非常に肌の黒い人がいると認識していた者もいれば、彼らを本質的にベルベル人と同列に見ていた者もいた。この混在したイメージは、おそらく古代の現実を反映しているのだろう。史料のみの証拠から判断すると、ガラマンテス人はベルベル人、ネグロイド、そしてさまざまなレベルの混血など、さまざまな人種タイプが混ざり合っていた可能性が高い。[ 17 ]
ローマの描写では、ガラマンテス族は儀式的な傷や刺青をしていたとされている。タキトゥスは、彼らが反乱を起こしたタクファリナス族を支援し、ローマの沿岸集落を襲撃したと記している。[ 18 ]大プリニウスによれば、ガラマンテス族の度重なる襲撃に対し、ルキウス・コルネリウス・バルブスと他のローマ人は紀元前19年に彼らの集落15ヶ所を占領した。西暦202年、セプティミウス・セウェルスは首都ガラマを占領した。[ 19 ]
ローマの旅行家ユリウス・マテルヌスは、内陸アフリカへの遠征中にガラマンテス王と共に旅をし、ガラマから約4ヶ月の旅を経てアギシンバに到着した。 [ 20 ] [ 21 ]ガラマンテス王はアギシンバとその住民に対する主権を主張し、サハラ砂漠以南の遠征中に彼らを被支配民族として提示したと言われている。[ 22 ]
ガラマンテス文化の衰退は、気候条件の悪化、あるいは水資源の過剰使用と関連していた可能性がある。[ 23 ]現在のサハラ砂漠は、かつてはかなり良質な農地であり、ガラマンテスの灌漑システムによってさらに改良されていた。化石水は再生不可能な資源であるため、ガラマンテス王国の数世紀にわたって地下水位が低下し、[ 24 ]それによって西暦7世紀後半の終焉につながった。[ 5 ]
1960年代、考古学者たちは、現代のゲルマ（ 現在のサバから西へ約150kmの地点）にあるガラマンテスの首都の一部を発掘し、ガラマと名付けた（以前の首都ジンケカラは、後のガラマからそう遠くない場所にあった）。現在の研究によると、ガラマンテスには約8つの主要な町があり、そのうち3つは2004年までに調査されている。さらに、彼らは他にも多数の集落を持っていた。ガラマの人口は約4千人で、 半径5km以内の村にはさらに6千人が住んでいた。ワジ全体には最大5万人が住んでいた可能性がある。[ 25 ]ガラマンテスの王は、ニジェール川湾曲部とチャド湖の間の地域にまで及ぶ、サハラ以南のアフリカの奥深くまで伸びる主要な交易路を支配していた。ガラマンティア王国の南部、特にガートとバルカットの主要なオアシスは、貿易商が熱帯アフリカへ旅する重要な拠点として機能した。[ 26 ]
Nikita et al. (2011) は、ガラマンテスの骨格は、定期的な戦争や激しい活動を示唆するものではないと指摘した。Nikita et al. (2011) は次のように述べている。「ガラマンテスは上肢に低い性的二形性を示しており、これは農業集団に見られるパターンと一致し、男性が戦争や建設作業に従事することは特に激しくなかったことを示唆している。[...] ガラマンテスは、より過酷でない環境に住む他の北アフリカの集団よりも体系的に頑丈であるようには見えず、サハラ砂漠での生活は特に激しい日常活動を必要としなかったことを示している。」[ 27 ]
ガラマンテス王国に関連する考古学的遺跡には、多数の墓、砦、墓地が含まれる。ガラマンテスは、砂漠の砂の下にある石灰岩層の下にある化石水を採掘するために、トンネルと竪穴のネットワークを構築した。これらのフォガラの年代については議論があり、紀元前200年から紀元後200年の間に出現したが、少なくとも7世紀まで、おそらくそれ以降も使用され続けた。[ 28 ]このトンネルのネットワークは、ベルベル人にはフォガラとして知られている。このネットワークにより農業が繁栄し、奴隷労働のシステムを使用して維持された。[ 1 ]
2011年に新たな衛星画像により、ガラマンテス族によって建設された建物や構造物がさらに多く明らかになった。[ 29 ]
ヘロドトスの記述に基づき、ガラマンテスが「穴居人のエチオピア人」を追跡したという話[ 30 ] 、ソニアとカルロス・マグナヴィタ（2018）は、「古典時代の黒人アフリカ人に対するサハラの奴隷狩り」は憶測に基づく話かもしれないと述べているが、「奴隷にする以外の目的で人々を狩ることは確かに想像しにくい」とも認めている[ 31 ] 。それにもかかわらず、ヘロドトスから5世紀後、ローマの商人はレプティス・マグナ（リビア）とリクスス（モロッコ） に拠点を築き、ベルベル人がサハラ以南のアフリカから連れてきた奴隷を購入した[ 32 ] [ 33 ] 。
マルタ・ミラソン・ラールら（2010）は、ローマ時代に遡るフェザーンの骨格について調査を行い、その骨格がチャド、マリ、ニジェールの新石器時代のサヘル地域の標本と最も近縁であり、次いでアレクサンドリアのローマ時代のエジプト人、ソレブのヌビア人と近縁であることを発見した。紀元前1千年紀のアルジェリアとチュニジアの標本はやや遠縁であったが、それでもフェザーンの骨格とかなり近縁であった。ラールらは、ガラマンテス族はサヘル地域と北アフリカの両方とつながりがあったと結論付けた。[ 34 ]
エフティミア・ニキータら（2011）は、頭蓋骨の非計測形質と平均分岐度およびマハラノビスD(2)を用いてガラマンテスの生物学的類似性を調べた。彼らは、ほぼ同時代のエジプト人、アルジェリア人、チュニジア人、スーダン人など、他の北アフリカの集団と比較された。全体として、3つのクラスターが特定された：（1）ガラマンテス、（2）ギザとケルマ、（3）ソレブ、アレクサンドリア人、アルジェリア人、カルタゴ人。分析の結果、ガラマンテスは孤立しており、サハラ砂漠が遺伝子流動の障壁として機能していたと結論付けられた。ガラマンテスと近隣の集団との距離は大きく、この集団は外れ値であるように見えた。[ 35 ]
紀元前1千年紀のものと推定され、サヘル地域のアフリカ人グループに関連付けられている唇飾りを身につけていたサハラ以南のアフリカ人の若い女性の遺骨は、多様なガラマンテス人の集団の一部であった他のサハラ以南のアフリカ人と共に埋葬されていた。パワーら（2019）は次のように述べている。「この装飾品は、ガラマンテス人の一部が、移住または接触を通じて、より広範なサヘル社会と物質文化の側面を共有していたことを示している。また、ガラマンテス人の墓地に埋葬されていることは、彼らが当時のガラマンテス社会の規範的な葬儀儀礼に統合されていたことを示している。形態計測と同位体研究の組み合わせは、ガラマンテス社会には多様な地理的起源を持つ人々が含まれ、その中には第一世代のトランスサハラ移民であった可能性のある人々もいたという見解をさらに強化する。」頭蓋計測の結果は、ワディ・アル・アジャルに埋葬されたガラマンテス人の中に、地中海の人々に広く見られる形態を持つ別のサブグループも特定した。[ 36 ]
言語学者ロジャー・ブレンチ（2006）は次のように述べている。「リビアのフェザーン地方に帝国を築いたガラマンテス族はローマ人によって滅ぼされたが、リビア文字で文書を書いていた。彼らがベルベル語を話していたという証拠はない。彼らが実際に何を話していたかは推測の域を出ないが、最も可能性の高い仮説は、ソンガイ語かテダ語（現在のティベスティ族の言語）に関連するナイル・サハラ語族の言語である。」[ 37 ]
ガラマンテス族は、ほぼ解読不能な原ティフィナグ語を使用していた可能性がある。[ 38 ]ブレンチ（2019）は次のように述べている。
最も問題のある側面の 1 つは、ガラマンテス族に帰属する言語と碑文です...現在ファッザンとして知られるガラマンテス族の首都ジャルマ近郊の遺跡には、碑文が豊富にあります (図 14.7)。67 これらは、サニアト・ビン・フワイディの墓など、ガラマンテス族の墓地にある濃い灰色のアンフォラに刻まれたり描かれたりしています。68 大英図書館の後援による最近のプロジェクトでは、既知の碑文のほとんどがデジタル化され、これらはビアジェッティらによって記述されています。69 碑文はベルベル文字で書かれていますが、解読できるのは一部だけです。これにはさまざまな理由が示唆されています。メッセージが特定の読者だけが理解できるように意図的に暗号化されていたか、あるいは「遊び心のある」性質を持っていた可能性があります。最も興味深い可能性は、それらがベルベル語以外の言語、おそらくナイル・サハラ語族か未知の言語で書かれていたことです。[ 39 ]
約3000年前のもう1つの大きな変化は、高度に形式化された建築（ドラム型）、密度の増加（数百の墓からなる埋葬地）、副葬品（異国の品や威信を示す品を含む）によって証明され、最終的にガラマンティア国家の台頭につながる最終牧畜社会の深い再編成を示しています（Castelli et al., 2005; Castelli and Liverani, 2005; Biagetti and di Lernia, 2008; Mattingly et al., 2010）。
「ガラマンテ人の伝統的な建築様式と、前述の段落で述べた陶器と、西アフリカのダール・ティチット文化との共通点は注目に値する。ティチット文化はガラマンテ人よりも古く、実際には最終牧畜期と同時期であったという年代的な違いは、前者が後者の形成に何らかの役割を果たしたことを示唆している可能性がある。ここで問題となっているのは、ガラマンテ文化におけるティチット文化の特徴の単純な同化ではなく、新たな成果を生み出すための再概念化である。[...]これは、ガラマンテ人の住居建築と陶器製造に関して以前に示唆されたことと完全に一致する（ガラマンテ人の陶器は、異種婚の結果として地域社会にいたサヘル人女性によって作られたという仮説は、すでに2005年にガットによって提唱されている）。」
モーリタニア南東部のダール・ティチットに住む農牧民は、考古学者が「リビア・ベルベル人」または「ガラマンテス」と見なす北から来た人々によって絶えず襲撃されていた（Munson 1980, 459）。実際、紀元前6世紀から、ガラマンテスはリビア北部で強力な政治体を形成し、ニジェール川湾曲部と地中海を結ぶ交易路を支配していた。サハラ砂漠からモーリタニア南部にかけての岩絵は、ガラマンテスがこの地域を移動していたことの証拠である可能性が高く、その中には戦車が人を追いかける様子を描いたものもある（Gautier 1935; Mauny 1947）。戦車は砂漠では使えなかったが、特定の場所で襲撃するために簡単に分解して再組み立てすることができた（Fentress 2011, 69）。したがって、ガラマンテス族が紀元前1千年紀半ばにティチット遺跡を襲撃した可能性は十分にある。さらに、地中海全域からの物的証拠や文書証拠は、サハラ以南アフリカ出身の奴隷が紀元前1千年紀の変わり目から西暦7世紀のガラマンテス族の滅亡まで地中海世界に売られていたという仮説を裏付けている。さらに、発掘された墓の一つで発見された唇栓という考古学的証拠は、ガラマンテス族がファッザン（現在のリビアの地域）の都市にサハラ以南アフリカ出身の人々を所有しており、おそらく奴隷として連れていたことを示唆している（Fentress 2011, 69）。
略奪した捕虜を売り飛ばすことは、リビコ・ベルベル文化にとって、労働集約的な灌漑システムや危険なフォガラ井戸の建設に奴隷を働かせることほど重要ではなかったかもしれない。
これは、これらの牧畜集団における外婚の増加と慎重に関連付けられる可能性があります。さらに、「黒人」のサハラ以南の集団は、最南端の地域から女性を得る慣習の最初の証拠として仮説的に考えることができます。この慣習は何千年にもわたって続きました。歴史家によると、ガラマンテスは南部から女性を略奪し、この習慣は特にトゥアレグ族とテブ族の間で、ここ数世紀までかなり広まっていました（例：ファントリ 1933）。
ヘロドトスは、ガラマンテス族が黒人「エチオピア人」の間で奴隷を略奪するために戦車を使用したと報告している。
もし我々のこの判断が正しければ、イオニア人はエジプトに関して誤っていることになる。しかし、もし彼らの意見が正しければ、彼らや他のギリシア人が地球全体をヨーロッパ、アジア、リビアの3つの部分に分けるとき、彼らは正しく計算できないことは明らかである。もしそれがアジアにもリビアにも属さないならば、彼らはエジプトのデルタ地帯という第4の部分をさらに加えなければならない。なぜなら、彼らの説明によれば、ナイル川はアジアとリビアを隔てる川ではなく、ナイル川はこのデルタ地帯の最も端の角で分かれているからである。したがって、この土地はアジアとリビアの間にあるに違いない。
さて、柱の海峡に入ると、右手にリビアがナイル川まで広がり、左手に海峡を挟んでタナイス川までヨーロッパが広がっている。そして、ヨーロッパとリビアはどちらもアジアで終わる。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）ローマの商人は、ベルベル人のキャラバン商人がサハラ砂漠を越えて運んできた金や奴隷を取引するために、ベルベル人の町に拠点を構えた。[...]特にトリポリタニアのレプシスとモロッコのアトラブ海沿岸のリクスで。
... 人間に人種が存在するかどうかの質問に対する答えは明確かつ曖昧さのないもので、いいえです。
人類学用語としては信用を失い、ほとんどの編集ガイドラインでも推奨されていないものの、例えば民族識別を求める書類のカテゴリーとして、今でも耳にしたり使われたりしている。また、警察の記録簿にもまだ使われており（警察官の間では「Cauc」という略語が使われることもある）、婉曲表現として他の場所でも見られる。同義語である「Caucasoid」もかつては人類学で使われていたが、今では時代遅れで蔑称とみなされており、使われなくなってきている。
それは「コーカソイド」という言葉です。人種分類に関する否定された理論の名残であるにもかかわらず、この言葉は教育界の内外を問わず、21世紀に入ってもなお使われ続けています。そろそろ「コーカソイド」という言葉を捨てるべき時です。「単なるレッテルに過ぎない」と反論する人もいるかもしれません。しかし、言語は人種イデオロギーを伝える最も体系的で巧妙かつ重要な手段の一つです。「コーカソイド」のように、想像上の集団を表す言葉は、そうした信念を体現しています。私たちがこれらの言葉を使い、無批判に生徒に聞かせるたびに、古い人種主義的な世界観を解体するどころか、強化しているのです。「コーカソイド」という言葉を使うことは、科学的人種差別、つまり人種は人間という種を生物学的にランク付けした自然発生的な区分であり、コーカソイドは優れた人種であるという誤った考えを呼び起こします。さらに、コーカソイドというレッテルは、どの集団が文化を持ち、アメリカ人として認められる権利があるかといったメッセージを伝えることさえある。