| 劉欣 | |||||||||||||||||||
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| 繁体字中国語 | 劉歆 | ||||||||||||||||||
| 中国語(簡体字) | 刘歆 | ||||||||||||||||||
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| 敬称 | |||||||||||||||||||
| 繁体字中国語 | 子駿 | ||||||||||||||||||
| 中国語(簡体字) | 子骏 | ||||||||||||||||||
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劉鑫(紀元前 46年頃 - 紀元23年)は、中国前漢と新王朝時代の天文学者、古典学者、司書、数学者、政治家。漢の哀帝の命名禁止により、 後に名前を劉秀に改めた。彼は宮廷司書の劉翔の息子であり、哲学者桓譚などの著名な思想家と親交があった。[1]劉は古文古典の著名な支持者であった。
若いころ
劉鑫は儒学者の劉襄(紀元前77年 - 紀元前6年)の息子である。劉鑫は漢王朝の創始者である劉邦の遠縁であり、したがって支配王朝の一族(劉家)の一員であった。劉鑫の父方の祖父は侯であった。[2]若い頃、劉鑫は父を手伝って皇帝の蔵書目録の目録作成を行い、また人脈の広い大臣である王莽との親交により権力と褒賞を得て、[ 3]漢の哀帝のもとで侍中奉車都尉(侍中奉車都尉)の地位に昇進した。[4] : 763
文学作品
司書
皇帝の図書館の学芸員として、彼は図書館の分類システムと最初の図書表記システムを確立した最初の人物でした。この頃、図書館の目録は上質な絹の巻物に書かれ、絹の袋に保管されていました。[5]劉鑫の『七略』は現存していませんが、後の『漢書』 [4] : 764 に収録された書誌論文『藝文志』の基礎となり、後の皇帝の書誌のモデルとなりました。
劉鑫は、皇帝の図書館司書として、古代の文献の目録作成と注釈付け、あるいは編集に携わりました。彼のこうした取り組みにより、中国哲学と歴史の正統な規範の決定版ともいえる文献が数多く生み出されました。
劉鑫は左伝の伝承に重要な役割を果たした。古文派の学者であった彼は左伝の初期の図式に魅了された。その難解さが、ライバルである春秋注釈の伝統に見られる複雑な解釈を阻んでいた。[6]尹咸の助けを借りて左伝を編集する際、劉は尹咸の助けを借りて資料を年代順に再編成し、公陽注釈や古梁注釈のように春秋年代記にきれいにマッピングした。[7]彼はこの作品に帝国のアカデミー会員を任命することを目指した。これは公式正統派の正典化に向けた重要な官僚的ステップであった。[3]
劉の左伝擁護は、その系譜と以前の評判、そして状況に対する劉自身のアプローチのせいで、当時物議を醸した。[8]この学術的論争は、異体字で書かれた古典テキストに関するより大きな論争の証拠とみなされることもある。
古いテキストの支持者
劉鑫の生涯において、古文と呼ばれる特定のテキストについて議論があったかもしれない。孔安国が西漢で発見した写本の一式は、東周時代に秦のより保守的な文字から分岐した文字を保存していたため、一貫して古文と分類されていた。秦の文字は紀元前221年の統一後、公式かつ唯一の標準となった。異なる文字形式の結果、テキストの一部は漢学者にとって解読が困難であった。
guwen作品の内容が、同じタイトルの伝承版とどの程度異なっていたか、また、文書をguwen と分類するための基準は明らかではない。ほんの数語でも、その文書に含まれるテキストにこの特徴を与えるのに十分だったのかもしれない。[9]
劉鑫は古文に興味を持っており、帝国図書館での地位は、これらの版が公式に権威あるものとみなされることを確実にするのに適した立場にあった。[10] : 212–213
伝達された文献の完全性
19世紀から20世紀初頭にかけて、康有為をはじめとする古物研究家や歴史家たちは、劉邦が歴史書を改ざんするほど過度な編集を行ったと非難した。[11] : 136 これらの批判は、疑古学派の歴史家たちによって体系的に分析された。 1930年に銭牧によって初めて表明された彼らの理論によれば、 [12]劉邦は政治的な目的で古代のテキスト、特に『周礼』、『左伝』、[13] : 49 、毛沢東の『詩経』注釈を編集したという。[14]この偽造の非難には正当な前例があり、17世紀後半に顔若戎は、伝承された『史経』の大部分が4世紀の偽造であると実証した。このテキストは古字本に基づいており、別途伝承された新字本に存在する部分だけが真正な初期作品とみなすことができた。[15]
劉鑫は、強力で分裂的な大臣である王莽の政治的同盟者であり、王莽は、2000 年頃、新王朝として知られる短期間、漢王朝を簒奪した。皇帝の司書として、劉は古代のテキストの最終的な編集を確立し、異本を削除する権限を持っていた。告発者によると、司書は古代の歴史的出来事の記述を偽造し、[16]古代の統治者の伝説的な系譜に、創作または別の伝説から借りた人物や関係を挿入した。このようにして、彼は古代の統治者と歴代の王朝の物語を作り上げ、それは「五相」理論を満たし、各統治者および/または王朝は、天命が循環する5 つの伝統的な中国の要素の 1 つを表していた。このように偽造された記録は、漢王朝と新王朝の統治を、それらが代表するとされる段階の観点から十分に説明するものであり、偽造説によれば、劉鑫の編集された記録は、漢家と新家のさまざまな主張される祖先の間の一連の継承を都合よく示している。
劉鑫の偽造の可能性は、中国の合理主義的な過去を探求する懐疑古代学派にとって重要な問題となった。 [17] : 152 彼らは、劉が編集したテキストとそれ以前または同時代のテキストとの間の矛盾から証拠を引き出しました。たとえば、劉の編集版に登場する人物や出来事は、それ以前または同時代のテキストには登場しません。偽造説は、ほとんど信用されていません。[13] : 49
科学研究
円周率の計算(π)
王莽(在位 9-23)による簒奪以前の何世紀もの間、中国では円周と直径の比である円周率[18]の計算に3という値を使用していた。1年から5年の間に、劉鑫は改良された近似値π ≈ 3.1547を示す幾何学的図を提示した最初の中国人研究者となったが[19]、この数字に到達するために彼が使用した正確な方法は不明である。[20]劉鑫が設計し、測定に使用したオリジナルの嘉良湖 標準器は現在も現存している。 [21] 中国学者 ジョセフ・ニーダムは北京でそれを検査し、次のように記述している。
標準化された甲良湖は、各辺が1フィートの正方形で、その外側に円があります。正方形の各角から円までの距離(ティアオパン)は9里5ヘクトです。円の面積(ムー)は162(平方)ツン(インチ)、深さは1フィート、全体の体積は1620(立方)ツン(インチ)です。[20]
その後、張衡(78–139)や劉徽(3世紀活躍)などの初期の中国の数学者が劉の円周率の計算を改良し[22]、さらに祖崇志(429–500)によって改良されました。
基準と対策
王莽は新皇帝として、古代の聖王たちの失われた道、秩序と平和の黄金時代への回帰を試みた。この野望の実際的な部分で彼を助けたのは劉鑫であった。王位に就くと、王莽は劉鑫を国師( 「桂冠教授」)に任命した。これは帝国で最も権力があり高貴な大臣である四輔(星座の伝説にちなんで名付けられた)の一人として新設された役職であった。政府全体で実施されたブランド再構築計画の一環として、劉鑫は「新卓越の名」(嘉新公)という高貴な称号を得た。[23]彼は液体の体積の測定と楽器の倍音周波数の標準化に協力した。円周率を計算するために使用された嘉良胡は、法令で規定された液体の体積の5つの測定の標準として設計され、それぞれに別々の区画が設けられていた。[24]
劉は科学的研究の過程で、漢書に残る『律曆志』という論文を書いた。[25] このテキストには、漢代の数学、長さと体積の測定、調和、重量とバランス、五行説による暦に関する詳細な情報が記録されている。[26]
天文学と自然哲学
古典学者として、劉鑫は彼のパトロンである王莽が古代の統治様式を復興した人物であるとの正当性を支持することができた。[27]また、当時流行していた「五行説」の「生成循環」の提唱者および理論家としても[28] 、569年に 劉鑫は新皇帝にこれらの基本的な本質にもっと合致するよう儀式について助言した。[29]さらに、劉鑫は天体の動きを予測するためのより正確な新しい天文学モデル、三統暦(サントンリー)を開発した。 [30] 20世紀後半には、火星のクレーターに彼の名が付けられた。[31]
死
劉鑫はもともと王莽の忠実な一派であったが、23年7月7日、昆陽の戦いで王莽軍が敗北した後、劉鑫は他の人々と共謀して王莽を倒そうと企んだ。この陰謀は発覚し、共謀者たちは全員自殺するか処刑された。[32]
参考文献
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出典
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- 左伝、左伝:『春秋実録』の解説。スティーブン・デュラント、ワイイー・リー、デイヴィッド・シャーバーグ訳。ワシントン大学出版局。2016年。ISBN 9780295806730. OCLC 1012881322.
さらに読む
- Qiu Hansheng (邱漢生) (2000). 「Liu Xin」.中国百科事典(中国語) (哲学編)。2007年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクの劉欣の作品
