アンティオキア教会

アンティオキア教会（アラビア語：كنيسة أنطاكية、ローマ字：  kánīsa ʾanṭākiya、[ka.niː.sa ʔan.tˤaː.ki.ja]と発音）は、 キリスト教の初期五大教会の最初の教会であり、その主要な本拠地は古代ギリシャの都市アンティオキア（現在のトルコのアンタキヤ）にあった。

アンティオキア教会の最も古い記録は使徒行伝第11章にあり、「キプロス人とキレネ人のある人々がアンティオキアに来てギリシャ人に語り、主イエスについて説教した。[...] すると大勢の人が信じて主に帰依した。」^[1]その後、宣教旅行の初めに、使徒パウロ（サウロとも呼ばれる）とバルナバがアンティオキアで1年間説教し、教会の信奉者は初めて「キリスト教徒」と呼ばれました。^{[2] [全文引用が必要]}

イエスを救世主と信じる信者は、クリスチャンという用語の起源をアンティオキアに設立された教会に求めます。最初の教会は、ペンテコステの前に、キリストがまだ生きていたときに、弟子たちとともに山の頂上で イエス・キリストによって設立されました。

使徒言行録第11章19～26節によると、バルナバはサウロを捜してタルソに行き、彼をアンティオキアに連れてきました。彼らは教会と会い、1年間教えました。エルサレムでの迫害のために散らされていた弟子たちは、アンティオキアで初めてクリスチャンと呼ばれました。^[3]このグループの指導的メンバーの一人はバルナバで、彼は新しい教会を組織するために派遣されました。このグループは後にアンティオキア総主教区となり、五大総主教区の一つとして五大五大主教区の一部となりました。

サウロは使徒パウロとしても知られ、アンティオキアで宣教の旅を始めました。^{[2] [全文引用が必要]}使徒言行録によると、エルサレムのユダヤ主義者が教会に騒動を起こしました。^[4]パウロは最初の宣教の旅をアンティオキアから始め、そこに戻りました。^{[5] [6]アンティオキアの異邦人改宗者への}エルサレム布告の後、パウロは2回目の宣教の旅をアンティオキアから始めました。^[7] 3回目の旅もそこで始まりました。その後、イグナティウスは西暦107年に殉教するまで40年間、そこで司教を務めました。^{[8] [全文引用が必要]}

アンティオキアは、おそらく大宣教命令の後、異邦人への宣教師派遣の中心地として機能した。七人の執事の一人であるニコラスは、アンティオキア出身の宣教師であった。

アンティオキアは、407年に亡くなった著名なキリスト教の父、ヨハネス・クリュソストムの生誕地でもあります 。^{[9] [全文引用が必要]}

総主教区の所在地はもともとアンティオキア（現在のトルコ）にあった。15世紀のオスマン帝国の侵略に応じてシリアへ移された。^[要出典]

ギリシャ起源の古代シナゴーグの司祭儀式や賛美歌の一部は、特にトルコのハタイ県、シリア、レバノン、北イスラエルのメルキト派とギリシャ正教のコミュニティの独特の礼拝において、現代まで部分的に生き残っている。これらのコミュニティのメンバーは今でも自分たちをルームと呼んでいるが、これはトルコ語、ペルシア語、アラビア語で文字通り「東ローマ人」または「ビザンチン人」を意味する。ルームという用語は、「ギリシャ人」または「イオニア人」を意味するユーナニユンよりも好まれている。 ^[要出典]

• アンティオキアおよび全東方シリア正教会総主教区

• アンティオキアおよび全東方ギリシャ正教会総主教区

マロン派、メルキト派、シリア正教会の総主教区はカトリック教会と完全な交わりを保っており、互いの主張を認め合っている。カトリック教会はまた、 1100年にボエモン（十字軍国家の一つであるアンティオキア公国の創設者）を通じてアンティオキアのラテン総主教を任命した。十字軍後、この役職は1268年に名誉職となり、1964年に廃止されるまで何世紀にもわたって名誉職として存続した。

マロン派のアンティオキアと全東方総主教区は5世紀にマロンによって設立され、後のイスラム教徒の侵略を生き延び、12世紀にローマとの交わりを再確認した。メルキト派カトリックのアンティオキアと全東方、アレクサンドリア、エルサレム総主教区は1724年にキリル6世タナスによって設立され、彼はアンティオキアのギリシャ正教会の一団をローマとの交わりに導いた。シリア正教会のアンティオキア総主教区は1662年にカトリック寄りのアンドレア・アキヤンがシリア正教会のアンティオキア総主教に選出されて初めて設立され、後にカトリックのミカエル3世ヤルウェが同総主教に 選出されて1782年に再設立された。

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