ブーディカンの反乱

ブーディカンの反乱
ローマによるブリテン島征服の一部
反乱が起こったローマ帝国のブリテン属州（赤）。ローマ帝国は白。
日付 紀元60～61年頃 位置 ローマ時代のブリテン 結果 ローマの勝利 ブーディカの反乱の終焉 イギリスにおけるローマの支配の確立
交戦国
ローマ帝国	イケニ・ トリノヴァンテス その他のケルト系ブリトン人
指揮官とリーダー
ガイウス・スエトニウス・パウリヌス	ブーディカ
強さ
10,000	230,000 (カッシウス・ディオ)
死傷者と損失
400	80,000 (カッシウス・ディオ)
7万～8万人の民間人が殺害された[1] [2]

ブーディカの反乱は、ローマによるブリテン島征服中に、土着のケルト系ブリトン人がローマ帝国に対して起こした武装蜂起である。紀元60年から61年頃にローマのブリテン属州で起こり、イケニ族の女王ブーディカが率いた。この反乱は、ブーディカの夫プラスタグスと彼の死後の王国継承に関する協定をローマ人が守らなかったこと、および占領軍のローマ人がブーディカと彼女の娘たちを残酷に虐待したことが動機であった。

数では圧倒的に劣勢であったが、ガイウス・スエトニウス・パウリヌス率いるローマ軍は最後の戦いで同盟部族を決定的に打ち負かし、ブリトン人に多大な損害を与えた。この戦いの場所は不明である。この戦いは、グレートブリテン島南半分のほとんどにおけるローマ支配への抵抗の終焉を示し、その期間は西暦410年まで続いた。^{[3]現代の歴史家は、ブーディカの反乱と敗北に関する情報を、ローマの歴史家}タキトゥスとディオ・カッシウスによって書かれた物語に依存しており、これらは現存する唯一の戦いの記録である。^[4]

西暦43年、ローマはイギリス南東部を侵略した。^{[5]征服は段階的に行われ、いくつかの先住民王国は戦いに敗れて占領されたが、他の王国は}ローマ帝国の同盟国として名目上は独立したままであった。^[6]

そうした部族の一つが、現在のノーフォークに住んでいたイケニ族である。彼らの王プラスタグスは、遺言で自分の土地を娘たちとローマ皇帝ネロに共同で残すことで独立を確保したと考えていた。しかし、彼が61年かその少し前に亡くなったとき、遺言は無視された。タキトゥスは、ローマ人が土地を奪い、イケニ族を奴隷にし、彼の家族を暴力的に辱めたと述べている。彼の未亡人ブーディカは鞭打ちに遭い、娘たちは強姦された。^{[7] [8]}ディオによると、ローマの金融業者は融資の返済を要求した。^[9]

西暦60年か61年、ローマ総督ガイウス・スエトニウス・パウリヌスが、ウェールズ北西部沖のモナ島（現在のアングルシー島）に対する軍事作戦を率いていたとき、この島はイギリスの反乱軍の避難所であり、ドルイド僧の拠点でもあったが、イケニ族は近隣のトリノバンテス族などと共謀して反乱を起こした。

ブーディカが彼らのリーダーだった。タキトゥスによれば、反乱軍は、西暦9年にローマ軍をドイツから追い出したケルスキ族の王子アルミニウスや、ユリウス・カエサルをブリテン島から追い出した彼ら自身の先祖の例に触発されたという。^[10]カッシウス・ディオによれば、当初ブーディカは占いの一種を用いて、服のひだからウサギを出してその逃げる方向を占ったり、ブリテンの勝利の女神アンドラステに祈ったりしたという。

ローマの歴史家タキトゥスは、架空の演説でブーディカが軍隊に向かって次のように語る場面を描いている。「私は高貴な家系の出身の女性としてではなく、民衆の一人として、失われた自由、鞭打たれた身体、娘たちの辱められた貞操を復讐しているのです」そして「これは女の決意です。男は生きていても奴隷でいられるのです」と結論づけている。^[11]タキトゥスはブーディカをローマの奴隷制と放縦の犠牲者として描き、それと戦ったことで彼女は蛮族とイギリス人の両方の自由の擁護者となった。^[12]そしてブーディカの行動を女王としてではなく自由な女性の勇敢さの例として描き、古代世界で女王の地位に付随する否定的な意味合いを彼女に与えないようにしている。^[12]

反乱軍の最初の標的は、トリノヴァンテス朝の旧首都カムロドゥヌム（コルチェスター）であった。そこはローマ軍の退役軍人のコロニアになっていた。これらの退役軍人は地元民を虐待したと非難されていた。また、元皇帝クラウディウスの巨大な神殿も地元民の多大な費用で建てられており、大きな反感を買っていた。^[13]後の総督クィントゥス・ペティリウス・ケリアリスは当時第9軍団ヒスパナを指揮しており、都市の救援を試みたが、圧倒的な敗北を喫した。彼と一緒だった歩兵は全員殺され、指揮官と騎兵の一部だけが逃げ延びた。^[14]この戦いの場所は不明である。^[15]

ローマの住民はカトゥス・デキアヌスに援軍を求めたが、彼が送ったのはわずか200人の援軍だけだった。ブーディカの軍隊は防御の弱い都市を攻撃して破壊し、神殿に残っていた最後の守備兵を2日間包囲した後、陥落した。考古学者は、都市が計画的に破壊されたことを明らかにした。^[16]この惨事の後、反乱を引き起こしたカトゥス・デキアヌスはガリアに逃亡した。^[8]

反乱の知らせがスエトニウスに届くと、彼は敵地を抜けてロンディニウムへと急いだ。ロンディニウムは西暦 43 年の征服後に設立された比較的新しい集落で、商人やおそらくローマの役人が住む、商業の中心地として栄えていた。スエトニウスはそこで反乱を起こした部族と戦うことを考えたが、兵力が足りず、ペティリウスの敗北で懲りたため、州を救うために都市を犠牲にすることを決意し、軍を再編成するために撤退した。

この惨事と、自分の強欲さで戦争に駆り立てた属州の怒りに驚いた総督カトゥスは、ガリアに渡った。しかし、スエトニウスは驚くべき決断力で、敵対的な住民の中をロンディニウムへと進軍した。ロンディニウムは、植民地という名では目立たないが、多くの商人や貿易船が頻繁に出入りしていた。スエトニウスは、そのわずかな兵力を見回し、ペティリウスの無謀さがいかに深刻な警告で罰せられたかを思い出し、そこを戦場に選ぶべきかどうか確信が持てず、町を一つ犠牲にしてでも属州を救うことを決意した。また、助けを懇願する人々の涙と泣き声も、スエトニウスが出発の合図を出し、彼と共に行く者全員を軍隊に迎え入れることを思いとどまらせなかった。女性の弱さ、老齢による衰弱、あるいはその地の魅力によってその場所に縛り付けられていた者たちは、敵によって切り離された。— タキトゥス

ロンディニウムの裕福な市民や商人たちは、カトゥス・デキアヌスがガリアに寝返ったという知らせを受けて逃げていた。スエトニウスは逃亡を希望する市民を難民として連れ去り、残りの住民は運命に任せた。^[17]反乱軍はロンディニウムを焼き払い、スエトニウスと共に避難しなかった者全員を拷問し殺害した。考古学では、ローマ時代のロンディニウムの境界内で、西暦60年以前の硬貨や陶器を覆う焼けた瓦礫の厚い赤い層が見つかっている。^{[18] 2013年に}ウォルブルックで発見されたローマ時代の頭蓋骨は、反乱軍の犠牲者だった可能性がある。^[19] 1995年の発掘調査では、破壊はテムズ川を越えてロンドン橋の南端の郊外にまで及んでいたことが明らかになった。^[20]

ヴェルラミウム（現在のセント・オールバンズ）の町も破壊された。この事件に関する考古学的証拠は非常に限られている。1930年代初頭にモーティマー・ウィーラーと妻テッサが行った大規模な発掘調査では、ローマ帝国初期の占領時に定住した地域から離れた場所で作業していたことが分かっているためか、痕跡はほとんど見つからなかった。 1957年から1961年にかけてシェパード・フレアが行った別の発掘調査では、ワットリング街道沿いの商店街が西暦60年頃に焼失していたことが明らかになったが、破壊の全容はいまだに不明である。ヴェルラミウム中心部の発掘調査（新しい博物館の入口が建設される前の1996年の拡張工事）では、ローマ帝国初期の建設当時からのものと思われる薄い焼け跡が残っていた。最も厚い層でもわずか2センチメートルから0.5センチメートルの厚さだった。 ^[21]

破壊された3つの集落では、7万から8万人が殺害されたと言われている。タキトゥスは、ブリトン人は捕虜を捕らえたり売ったりすることには興味がなく、絞首台、火、十字架による虐殺だけに興味があったと述べている。^[1]ディオの記述ではさらに詳細が述べられており、最も高貴な女性たちが杭に刺され、乳房を切り取られて口に縫い付けられ、「犠牲、宴会、淫らな行為の伴奏として」聖地、特にアンドラステの森で行われたとされている。^[2]

ブリトン人が破壊を続ける中、スエトニウスは軍勢を再編成した。タキトゥスによれば、彼は自身の第14軍団ジェミナ、第20ヴァレリア・ウィクトリクスのヴェクシラティオネス（分遣隊）、そして利用可能な補助軍を含む軍勢を集めた。 ^[22]イスカ（エクセター）の第2軍団アウグスタの長官ポエニウス・ポストムスは軍勢を連れてくるようにという命令に従わなかったが^[23]、それでもスエトニウスは今やほぼ1万人の軍を指揮していた。

スエトニウスは、特定されていない場所で、背後に森があり、広い平原に続く狭い通路に陣取った。彼の兵士たちは数で大きく劣勢だった。ディオは、たとえ彼らが一列に並んでいたとしても、ブーディカの戦列の長さまで伸ばすことはできなかっただろうと述べている。彼らが直面した反乱軍の数は、この時までに23万から30万人と言われているが、現代の歴史家^{[誰? ]}は、これらの数字は懐疑的に扱うべきだと述べている。^[要出典]通路の側面はローマ軍の側面を攻撃から守り、森は後方からの接近を妨げた。これらの予防措置により、ブーディカは正面以外からかなりの軍をローマ軍の陣地に投入することができず、平原が開けていたため奇襲は不可能だった。スエトニウスは軍団を密集させ、側面に補助歩兵、両翼に騎兵を配置した。^[24]

ブリトン人はかなりの勢力を集めていたが、イケニ族やその他の部族は反乱の数年前に武装解除されており、装備も貧弱だったと考えられている。^[4]彼らは野原の端に荷馬車を置き、家族が圧倒的な勝利を期待してそこから見守った。^[22]キンブリ族のボイオリクスとスエビ族のアリオウィストスという2人のゲルマン人の指導者も、それぞれガイウス・マリウスとカエサルとの戦いで同じことをしたと伝えられている。 ^[25]

軍隊が展開すると、リーダーたちは兵士たちを鼓舞しようとしただろう。50年以上後にこの戦いを描写したタキトゥスは、ブーディカが部下たちに語った言葉を次のように想像している。

「しかし今は」と彼女は言った。「私は高貴な家系の出身の女性としてではなく、民衆の一人として、失われた自由、鞭打たれた身体、娘たちの辱められた貞操を復讐しているのです。ローマの欲望はあまりにも進んでおり、私たち自身、年齢や処女さえも汚れずにはいられません。しかし天は正義の復讐の側にいます。戦う勇気のある軍団は滅び、残りの軍団は陣地に身を隠しているか、逃げることを心配しています。彼らは何千もの騒音や叫び声さえも耐えられないでしょう。ましてや私たちの突撃や打撃には耐えられません。軍の強さと戦争の原因をよく考えれば、この戦いで勝つか死ぬかのどちらかであることが分かるでしょう。これが女性の決意です。男性は生きていても奴隷でいてもよいのです。」^[11]

タキトゥスはスエトニウスが軍団兵たちに演説したとも書いている。当時の多くの歴史家と同様に、スエトニウスもそのような機会には感動的な演説を創作する傾向があったが、ここでのスエトニウスの演説は異例なほど率直で実際的である。タキトゥスの義父で後の総督グナエウス・ユリウス・アグリコラは当時スエトニウスのスタッフであり、この演説をかなり正確に報告した可能性がある。^[26]

これらの野蛮人の騒ぎは無視してください。彼らの隊列には男性よりも女性の方が多いです。彼らは兵士ではありません。適切な装備さえしていません。私たちは以前に彼らを打ち負かしました。彼らは私たちの武器を見て私たちの精神を感じたら、崩れ落ちるでしょう。団結してください。槍を投げ、そして前進してください。盾で彼らを打ち倒し、剣で彼らを倒してください。略奪は忘れてください。ただ勝てば、すべてを手に入れることができます。^[27]

タキトゥスはブーディカが娘たちを傍らに置き、戦車から感動的な演説で軍隊を鼓舞している姿を想像している。^[11] スエトニウスがローマ軍に演説した後、タキトゥスは戦いについて次のように述べている。

最初、軍団兵は自然の防御として峡谷に留まり、じっと立っていた。その後、敵の接近により狙いを定めて投射物を使い果たすと、楔形隊形を組んで突撃した。補助兵も同じスタイルで突撃し、槍を突き出した騎兵は、遭遇した決然とした兵士の集団を突破した。残りの兵士は逃げたが、荷馬車の非常線が出口を塞いでいたため、逃げることは困難だった。兵士たちは女性にさえ容赦しなかった。荷馬車自体も槍で突き刺され、死体の山に加えられた。その日のうちに勝ち取った栄光は目覚ましく、我々の以前の勝利に匹敵する。ある報告によると、8万人弱のブリトン人が倒れ、ローマ軍は400人ほどが死亡し、負傷者もそれほど多くなかった。^[23]

古代の資料でこの作戦について引用されている数字は、現代の歴史家からは法外なものとみなされている。^{[4] [28]}ローマ人が女性や動物を虐殺したのは異例のことだった。なぜなら、それらは利益のために売られた可能性があったからである。^[29]

ポエニウス・ポストムスは、自分の軍団が戦闘に参加するために行軍しなかったために栄光の一部を奪われ、剣に倒れて自殺した。^[23]

戦いの後、ブーディカは毒を盛って自殺したとタキトゥスは述べているが^[23]、年代記のほぼ20年前に書かれたアグリコラ では​​自殺については何も触れられておらず、反乱の終結はソコルディア（「自己満足」）によるものとされている。^[30]カッシウス・ディオは、ブーディカは病気になり、亡くなり、豪華な埋葬が行われたと述べている。^[31]

ブーディカの埋葬地は不明だが、おそらくイギリス南部のどこかである。埋葬地に関する現代の推測には確固たる証拠がなく、考古学者や歴史家の間でも合意が得られていない。^{[32] [33]ある地元の伝承では、ブーディカはウェールズのフリントシャー州トレローニドにある}ゴップ・ヒル・ケアンと関連づけられている。想像力豊かなモリエンは、フリントシャーのブリン・シオンがブーディカが亡くなった場所ではないかと示唆している。^{[34]別の伝説では、彼女は}ロンドンのキングス・クロス駅の10番線プラットフォームの下に埋葬されていると示唆している。^[35]

歴史家ガイウス・スエトニウス・トランキッルスは、この危機によりネロはブリテン島を放棄する寸前だったと書いている^{[36]が、反乱が決定的に終結した後もブリテン島の占領は続いた。ネロはスエトニウスのブリテン部族に対する懲罰的行動がさらなる反乱を誘発することを恐れ、より融和的な}プブリウス・ペトロニウス・トゥルピリアヌスをスエトニウスに交代させた^[37]。

ブーディカの敗北により、南ブリテンにおけるローマの支配が強化されたが、北ブリテンは不安定なままであった。紀元69年、ブリガンテスの貴族であるウェヌティウスが、当初は部族間の対立に触発されたが、すぐに反ローマ的になった、あまり記録に残っていない別の反乱を率いた。^[38]

ガリアに逃亡したカトゥス・デキアヌスに代わり、ガイウス・ユリウス・アルピヌス・クラシキアヌスが就任した。反乱後、スエトニウスはブリトン人に対して広範囲にわたる懲罰作戦を実施したが、クラシキアヌスによる批判により、ネロの解放奴隷 ポリュクレイトスが率いる調査が行われることになった。^[39]ブーディカの二人の娘に何が起こったのかは歴史記録には残っていない。

戦いの場所はどちらの古典史家も特定していないが、タキトゥスはいくつかの特徴について言及している。 ^[23]戦いの場所は不明である。^{[40]現代の歴史家の多くは、おそらく}ロンドニウムとヴィロコニウム（ウロクセター）を結ぶローマ街道（後にワトリング街道となる）沿いのミッドランド地方の可能性を指摘している。^[41]

考古学者グラハム・ウェブスターは、現在のウォリックシャー州アザーストンの近くにあるマンデュセダム（マンチェッター）の近くの場所を提案した。^[42]ケビン・K・キャロルは、レスターシャー州ハイクロスの近く、ワトリング街道とフォッセ・ウェイの交差点にある場所を提案しており、命令どおりに来ていれば、エクセターの第2軍団アウグスタがスエトニウスの残りの軍と合流できたはずだ。 ^[43]

また、サリー州バージニアウォーターの近く、デビルズハイウェイから外れたキャロウヒルとノウルヒルの間という場所も提案されている。フエンテスは、非常に用心深い指揮官であったパウリヌスが敵地を抜けてロンドンに行き、再び戻ってワトリング街道で軍を召集するということはなかっただろうと主張している。さらに、ロンドンからの避難民を連れてワトリング街道を行軍すれば、部隊の進軍が遅れるか、避難民がブーディカの軍のなすがままになるだろうから、マンセッターのような場所は除外される。パウリヌスはウェールズから旅をしており、エクセターに使者を送って第2軍団を召集し、ロンドンで合流したであろう。第2軍団がまだ到着していないと分かると、彼は彼らに会うためにデビルズハイウェイを下ることを選択し、これはまた、依頼主であるアトレバテス王の地への進軍でもあった。反乱により同盟は脆弱になったため、アトレバテス族を反乱軍に引き渡すと、他の部族が寝返る可能性があり、アトレバテス族の軍隊が戦闘に使われる可能性があった。ブーディカとの対決はロンドン近郊で行われなければならなかった。この時期のブレントフォードとステインズ（ポンテス）の焼けた考古学的層の存在は、反乱軍がこれらの場所を通過したことを示唆している。タキトゥスの記述と一致する悪魔のハイウェイの最初の場所はバージニアウォーターである。^[44]

地元の伝説では、エセックス州メッシングとエッピングフォレストのアンバーズベリーバンクス付近に「ザ・ランパート」があったとされているが、これらの話は事実に基づいていないと考えられている。^{[45]最近では、}メッチリーキャンプに近いキングスノートンでローマ時代の遺物が発見され、別の可能性が示唆されている。^[46]エイクマンストリートを南西からの可能性のあるルートとして考えると、ノーサンプトンシャーのポーラーズパーリー近くのカトルミル地域とチャーチストウが戦いの場所として提案されている。^{[47] [48] 2009年には、アイケニ族が}イックニールドウェイに沿ってノーフォークの領土に戻る途中で、ハートフォードシャーのアーバリーバンクス付近でローマ軍に遭遇した可能性があると示唆された。^[49]

ロンドンのキングス・クロス地区は、かつてバトル・ブリッジという村で、リバー・フリート川の古代の橋でした。この橋の元の名前はブロード・フォード橋でした。「バトル・ブリッジ」という名前から、この場所がローマ人とブーディカ率いるイケニ族の間で大きな戦いが行われた場所であるという言い伝えが生まれましたが、^[50]この言い伝えは歴史的証拠によって裏付けられておらず、現代の歴史家によって否定されています。ただし、ルイス・スペンスの1937年の著書「ブーディカ - ブリトン人の戦士の女王」には、敵軍の位置を示す地図まで掲載されています。^[51]

18世紀の旅行作家トーマス・ペナントは、北ウェールズの町セント・アサフが位置する「ブリン・ポーリン」という名の丘が、ポーリンとその軍隊がモナ（アングルシー島）への行き帰りにキャンプを張ったことからその名が付けられたのではないかと示唆している。^[52]後の作家リチャード・ウィリアムズ・モーガンは「愛国心にあふれ、尽きることのない自己欺瞞の能力から創造的なインスピレーションを得た男」と評され、想像力豊かにこの地域の「無関係な地元のランドマークのコレクション」を「絶望的な戦いの物語に変え」、その中で、他の詳細とともに「ヴッディグの墓の石」を証拠として挙げている。^{[52]ブーディカの最後の戦いは、}フリントシャーのトレローニド（旧ニューマーケット）のウィッデリアン街道でも行われたとされている。^{[53] [54]モリエンは、ブーディカはモナ島での}ドルイドの殺害に激怒したケルト人によって支援され、北ウェールズのローマ軍に向かって進軍し、トレローニドで戦闘が起こった可能性があると示唆している。^[34]

1907年にサフォークで発見され、現在は大英博物館に所蔵されている青銅の頭部は、おそらく反乱中にネロの像から切り取られたものと思われる。^[55]

• ホラーブル・ヒストリーズ：映画 – 腐ったローマ人

• BBC: ブーディカの反乱ビデオ