影響 与えることと受け取ることを表すギリシャ語は δόσις και λῆ(μ)ψις です。[ 8 ] ストア派の哲学者ヘカトは 論文の中で何度か引用されており、セネカに影響を与えた可能性が高いです。[ 8 ] [ 10 ]
コンテンツ 『De Beneficiis』は7巻から構成されている。[ 13 ] 本書の最初の文は次の通りである。
無謀で思慮のない生活を送る人々の数多くの多様な過ちの中で、私が挙げることができるほとんど何ものも、優れた自由主義者の皆さん、私たちが恩恵を与える方法も受け取る方法も知らないという事実ほど恥ずべきことはありません。[ 14 ]
セネカのこの著作の目的は、利益についての議論を通して(慣習を規制するために)次のことであった。[ 15 ]
マキシム・ヒューナム・ソサエテム・アリガット
これは人間社会を非常に強く支えている[ 16 ]
セネカにとって、恩恵 を与えることは、社会において人間を道徳的に結びつける最も重要なことだった。
なぜなら、もしそれらが不適切な場所に置かれたなら、それらは適切に認識されず、返却されないと不満を言うときには手遅れであり、それらは与えられた時点で既に失われていたからである。
伝承、出版、翻訳の歴史
後で 16世紀から17世紀初頭にかけて、3つの英語訳が作成された。[ 35 ] 最初の英語訳は1569年にニコラス・ハワードによって第1巻から第3巻までが翻訳されたもので、[ 36 ] 最初の完全な英語訳は1578年にアーサー・ゴールディング によって、2番目は1614年にトーマス・ロッジ によって行われた。[ 37 ] ロジャー・レストレンジは 1678年に言い換え版を作成したが、[ 38 ] [ 39 ] 彼は少なくとも1639年からセネカの著作に取り組んでいた。[ 40 ] 第1巻から第3巻までのラテン語部分版は、M.シャルパンティエ とF.ルメストルによって編集され、1860年頃に出版された。第1巻から第3巻はド・ワイリーによってフランス語に翻訳され、英語訳はJWバソールによって1928年から1935年頃に行われた。[ 41 ]
ニコラス・ハワードは『寛大さの線:恩恵を適切に与え、恩知らずという一般的な悪徳を非難する』という題名を選んだ。 [ 42 ] [ 43 ] アーサー・ゴールディングは、この作品を『恩恵を与えること、つまり善意の行い、受けること、そして報いることについて』 と名付けた。[ 44 ] 1613年のロッジ訳以降に選ばれた標準的な英語の 形式は『恩恵について』 である。[ 45 ]
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さらに読む
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外部リンク オーブリー・スチュワート(1887):ウィキソースの 「On Benefits」 関連作品 セネカの対話篇 (オーブリー・スチュワート訳、Standard Ebooks 刊) ジョン・W・バソア編(1935年)『恩恵について』www.stoics.com ラテン語のテキストはwww.perseus.tufts.eduでご覧いただけます。 LibriVox で聴けるパブリックドメインのオーディオブック 「On Benefits」