ガエトゥリは、ゲトゥリアに住んでいた古代ベルベル人の部族のローマ名である。ゲトゥリア地方は、サハラ砂漠に接するアトラス山脈の南の広大な砂漠地帯を占めていた。他の文献では、ガエトゥリアはローマ時代以前の、現在のアルジェリアとチュニジアの地中海沿岸、アトラス山脈の北に位置していたとされている。大プリニウスによれば、ローマ時代には、アウトロレス・ガエトゥリがマウレタニア・ティンギタナ州の南、現在のモロッコに定住した。[1]ゴダラ人[2]の名前は、ガエトゥリという言葉に由来すると考えられている。
地域

ゲトゥリアは、古代のマグリブ地方の名称で、ローマの著述家たちの用法では、アウレス山脈とアトラス山脈の南斜面から大西洋に至る遊牧民ベルベル人、およびサハラ砂漠北部のオアシスを含んでいた。[3]ゲトゥリア人は、古典文献に記録されている北西アフリカ最古の居住者である。[4]彼らは主に、現在のアルジェリアの地域から北はチュニジア南西部のギグティスまで[5]および南トリポリタニアに居住していた。[6]彼らは東でガラマンテス人と国境を接し、沿岸部のリビエス人の支配下にあった。[7] [8]モーリタニア沿岸地域は彼らより上位にあり、多くの類似点を共有していたものの、そこに住んでいたマウリ人とは異なる。[5]ガエトゥリア人はサハラ砂漠に近いアフリカ内陸部の厳しい環境にさらされ、熟練した戦士を輩出した。[8]彼らは馬の飼育で知られ、ストラボンによれば、1年間に10万頭の子馬を産んだ。彼らは毛皮をまとい、肉と乳を食べて暮らし、彼らの名前に関係する唯一の製品は、アウグストゥスの時代から有名になった紫色の染料で、シルテスと大西洋の両方の海岸で見つかった紫色の貝類、 Murex brandarisから作られていた。 [3]
ローマ人の認識

古代ローマの歴史書、特にサルスティウスの著作では、北アフリカの先住民族を統一国家として描写し、総称してリビア人とガエトゥリ人と呼んでいる。[9]この誤報は、言語的および文化的障壁が一因となっている。北アフリカにおけるローマ植民地化の始まりに、サルスティウスはガエトゥリ人はローマの名前を知らない、無名のロマ人であった(Iug. 80.1)と書いている。 [10] サルスティウスはまた、リビア人とガエトゥリ人を「粗野で野蛮な民」であり、「制度や法律によって統治されることもなく、誰の支配にも従わない」と表現している。[11]
その後の記録はその説明と矛盾している。大プリニウスは、ガエトゥリ族は同じ言語を共有していたにもかかわらず、他の北アフリカ先住民族のヌミディア人とは本質的に異なっていたと主張している。 [5]現代の歴史家は、ベルベル人の部族間の重大な民族的分裂と、個々の王と別々の政治圏の存在を認めている。[12]
歴史
ガエトゥリ族に関するローマの記録が初めて登場するのは、ユグルタ戦争のときで、この部族の集団はローマ軍に対するユグルタ軍の補助軍として活動していた。これはローマ人とガエトゥリ族の最初の接触の記録であり、部族に関する最古のローマの記録である。ユグルタ戦争中、ガエトゥリ族はローマ軍を攻撃して悩ませ、ローマ軍団にとって大きな脅威となる騎兵連隊を保有していた。[13]ヌミディア人とローマ人の間で休戦協定が結ばれ戦争が終結した後、ガエトゥリ族の軍は解散された。
次にガエトゥリア軍が現れる時期は、紀元前87年の内戦、オクタヴィアヌムの戦時中、ガイウス・マリウスに忠誠を誓う軍としてである。おそらく領土と引き換えに、ガエトゥリア軍はマリウスのためにグナエウス・オクタヴィアヌムと戦った。[14]ガエトゥリア人とローマの間には90年近く平和が続いたことが記録に残っているが、紀元3年に部族はローマ占領地域に侵攻し、いわゆる「ガエトゥリア戦争」を起こした。歴史家の中には、この戦争を、ローマによる半遊牧民ガエトゥリア人の移動の統制と土地への侵入の可能性の結果として起きた反乱と表現する者もいる。この攻撃を受けて、コッスス・コルネリウス・レントゥルス率いる軍が派遣され、侵略を鎮圧し、紀元6年に成功させた[15]コッスス・コルネリウス・レントゥルスは、この作戦の成功によりガエトゥリクスという姓を与えられた。[16]
紀元17年、ガエトゥリア人の一派であるムスラミイ族は、第3軍団アウグスタがムスラミイの領土を横切る道路建設をめぐってローマに反撃した。ムスラミイ族は、ガエトゥリ族と近隣のガラマンテス族と合流してローマと戦った。これはローマ占領史上、ローマ領アフリカのアルジェリア地域で最大の戦争であった。 [17]ムスラミイ族の敗北後、ガエトゥリ族はローマ軍の記録に現れなくなった。ガエトゥリ族に関するさらなる記録によると、ガエトゥリ族の兵士はローマ軍の補助部隊として働き、またガエトゥリ族自身は、貿易を通じてさまざまな珍しい動物や紫色の染料などの品物を帝国に提供していた。記録によると、ローマの競技で使用された動物の多くは、ガエトゥリ族との貿易関係を通じて入手された。[18]
文化
ライフスタイル
ガエトゥリア地方は多様な気候に恵まれていたため、ガエトゥリアの部族はさまざまな居住手段を取らざるを得なかった。ガエトゥリアの内陸部の山岳地帯では小屋に住んでいたと記録されており、沿岸部では転覆した船の船体の下に住んでいたとみられる。[11] [19]移動性と多様な生活様式が、ローマの歴史家が政治的、文化的にガエトゥリを正確に定義することを困難にした原因である可能性が高い。
サルストと大プリニウスはどちらもガエトゥーリ人の好戦的な傾向について言及しており、それはガエトゥーリの侵略に関する頻繁な記述によって裏付けられています。これらの記述は、ガエトゥリ人が他のヌミディア部族と同様にローマ領土の両方に侵入したと記録されているため、ガエトゥリ人が標的に差別をしていなかったことを示しているようです。[20]
ガエトゥリ族は他の部族と頻繁に結婚していた。アプレイウスはラテン語の小説『黄金の驢馬』(紀元170年頃)の中で、半ガエトゥリ族、半ヌミディア族の血統であると述べている。サッルスティウスもガエトゥリ族がペルシア人と結婚し、徐々に彼らと融合して遊牧民になったと述べている。[21]
経済
遊牧民の性質上、ガエトゥリ族はほぼ自給自足でした。サッルスティウスによれば、ガエトゥリ族は「野生動物の肉と大地の果実」を食べていました。[22]カルタゴの戦い(紀元前149年頃)の後、ローマ商人は先住民のベルベル族との接触を増やし、貿易を確立することができました。[23]
デイプノソフィスタエの中で、アテナイオスはヌミディアとガエトゥリア地方原産のいくつかの望ましい作物について言及している。ガエトゥリア人は「キプロスの葦の太さで、12フィートの長さ」のアスパラガスを栽培し、取引していた。[24]
ガエトゥリアのローマ植民地は、ガエトゥリア人と主に、紫色の染料を作るために使われたガエトゥリア海岸の固有の貝であるムレックスや、ライオン、ガゼル、トラなど、この地域固有の外来動物と商品を交換していた。[25] [26]ホラティウスの頌歌では、ガエトゥリアのライオンのイメージは大きな脅威の象徴として使われている。[27]ガエトゥリアのライオンの獰猛さと大きさから、贅沢品としての地位が確立し、ローマはイタリアに多くのライオンを輸入したと記録されている。[28]
宗教
ローマ神話では、イアルバースは北アフリカの神ユピテル・ ハモンとガラマンティアの ニンフの息子である。イアルバースはガエトゥリの最初の王となった。ウェルギリウスの『アエネイス』では、イアルバースはカルタゴの女王ディドーに恋をするが、ディドーは求婚者のアエネアスを好んでいたため拒絶される。[29]
後期古代からイスラムの征服の時代まで、ガエトゥリ族の少なくとも一部は、他のキリスト教ベルベル族の部族と同様に、ニカイア派キリスト教、またはドナトゥス派などのその異端に改宗したと推測できます。
参照
参考文献
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文献
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