Loading article…
アルタバヌス2世（アルタバノス2世またはアルダワン2世とも綴られる。パルティア語: 𐭍𐭐𐭕𐭓 Ardawān）は、古い学説では誤ってアルタバヌス3世として知られている[ 1 ]。彼は1年間の中断を挟んで、西暦12年から38/41年までパルティア帝国の王の中の王であった。彼はヴォノネス1世（在位8～12年）の甥であり後継者であった。彼の父親はダハエ族またはアトロパティド族の王子であると様々に特定されているが、彼の母親はパルティアの王の中の王フラアテス4世（在位37～2年）の娘であった。
パルティア王位に就く前、アルタバヌスはメディア・アトロパテネの王として統治しており、そこは後にローマの支援を受けたパルティア王ヴォノネス1世に対する攻撃の拠点となった。アルタバヌスは最終的にヴォノネス1世を破り、ヴォノネス1世はアルメニアに逃亡して同国の王となった。アルタバヌスがヴォノネス1世を息子に取って代わらせようとした試みはローマによって阻止され、ローマは最終的にパルティアと合意に達し、アルタクシアス3世をアルメニアの新王に任命し、ヴォノネス1世への支援を放棄した。
Artabanusはギリシャ語Artábanos( Ἁρτάβανος )のラテンで、これは古代ペルシア語*Arta-bānuアルタの栄光」) に由来する。 [ 2 ]パルティア語および中期ペルシア語の異形はArdawān( 𐭍𐭐𐭕𐭓 ) であった。 [ 1 ] [ 2 ]
アルタバヌスは、アルサケス朝の王家の支配系統の出身ではなかった。タキトゥスは『年代記』の中で、ライバルの支配者ティリダテス3世（在位36～35 年）の支持者たちが、アルタバヌスを「母方ではアルサケス家だが、それ以外は堕落者」と見ていたと記している。しかし、歴史家のマレク・オルブリヒトは、タキトゥスだけでなく、ヨセフスやカッシウス・ディオも、アルタバヌスとその息子たちをアルサケス家の一員と呼んでいることを指摘している。そのため、オルブリヒトは、アルタバヌスは男系アルサケス家の一員であり、おそらくパルティア王ミトリダテス2世（在位124～88 年）の子孫で、ダハエ族（アルタバヌスが育った部族）に住んでいた一族の分家を通して生まれたと結論づけている。オルブリヒトは、アルタバヌスの母はパルティア王の中の王フラアテス4世（在位紀元前37年～ 紀元前2年）の娘であったと示唆している。[ 3 ] [ 4 ] [注2 ]このつながりから、フラアテス4世の男系孫であるティリダテス3世の一族は、アルタバヌスの母方のアルサケス朝の祖先を認めたが、父方の祖先は認めなかった。なぜなら、一族の他のすべての分家を非嫡出子とみなしていたからである。[ 5 ]
しかし、歴史家のヨゼフ・マルクヴァルトとマルティン・ショットキーは、アルタバヌスをアトロパテス朝[ 6 ] [ 7 ] 、すなわちかつてのメディア・アトロパテネの支配者であった王朝の子孫としている。この地域は、アルタバヌスがパルティア王位に就く前に、後に彼が支配した地域である。歴史家のリチャード・D・サリバンは、この後の時代に執筆したストラボンが、王朝の創始者アトロパテスからの継承の系譜が「現在まで保存されている」と記録していることを指摘しており、これはアルタバヌスによるメディア・アトロパテネの占領がアトロパテス朝の支配の継続と見なされていたことを示唆している可能性がある。ストラボンはまた、アルサケス朝とアトロパテス朝の間で婚姻が行われたことにも言及している。したがって、サリバンは、アルタバヌスは紀元前1450年頃のアトロパテス朝の王子とアルサケス朝の王女の結婚の結果生まれたと示唆している。紀元前31年、したがってタキトゥスの祖先に関する記述を説明できる。サリバンはさらに、これがアルタバヌス（そして後に彼の兄弟ヴォノネス2世）のパルティアとメディア・アトロパテネの両方に対する統治の容認性を説明するだろうと述べている。[ 8 ]ショットキーはこの王夫妻を、メディア・アトロパテネのダレイオス1世（在位紀元前66～65 年）（ショットキーはダレイオスという名前も持っていたと推測している）の息子とフラアテス4世の娘であると特定している。[ 9 ] [注3 ]あるいは、歴史家のクリスチャン・セッティパニは、アトロパテス朝の王子はメディア・アトロパテネのアルタヴァスデス1世（在位紀元前56 ～31 年）の息子であると提案している。[ 10 ]
紀元前30～25年の間に生まれたアルタバヌスは、中央アジアのダハエ族の間で育った。[ 5 ]成人すると、メディア・アトロパテネの支配者となったが、これはフラアテス4世の治世末期か、その息子で後継者のフラアテス5世（紀元前4年 ～ 紀元2年）の治世中のいずれかの時期であった。[ 5 ]アルタバヌスがメディア・アトロパテネの王位に就いた理由は不明である。[ 5 ]この王国は、アルタバヌスがパルティア王ヴォノネス1世（紀元8～12年）に対して攻撃を仕掛ける拠点として機能し、アルタバヌスは王位を巡ってヴォノネス1世と戦った。[ 5 ]元々ローマに住んでいたヴォノネス1世は、カリン氏族とスレン氏族が率いる派閥によってパルティアの王位に就けられた。[ 11 ] [ 12 ]彼の統治はローマ人によって支援されていた。[ 1 ]しかし、パルティアの貴族は、ローマ滞在中にローマ化したヴォノネス1世によってすぐに疎外された。[ 12 ] [ 1 ]これにより、長年の戦いの末、アルタバヌスがヴォノネス1世を最終的に打ち破る可能性が高まり、ヴォノネス1世はアルメニアに逃亡してその王となった。[ 12 ]
パルティア帝国の君主となったアルタバヌスは、ヴォノネス1世をアルメニア王位から追放し、代わりに自分の息子を王位に就かせようとした。[ 12 ]この試みは、ローマの利益を脅かすものとして、ローマ人によって即座に反対された。[ 12 ]その結果、ローマ皇帝ティベリウス（在位14～ 37年）は、この事態を阻止するために継子のゲルマニクスを派遣した。 [ 12 ]しかし、ローマの将軍はパルティア人から抵抗を受けなかった。それどころか、ゲルマニクスはアルタバヌスと合意に達し、アルタクシアス3世をアルメニアの新王に任命し、ヴォノネス1世への支持を放棄した。[ 12 ] [ 13 ]こうしてローマ人はアルタバヌスを正当なパルティアの支配者として認めた。[ 13 ]両帝国間の友好関係を批准するため、アルタバヌスとゲルマニクスは西暦18年にユーフラテス川の島で会談した。[ 12 ]
ローマ人はヴォノネス1世をキリキアに移送したが、彼は逃亡を試みた後、翌年そこで殺害された。[ 1 ]彼の死と、今や揺るぎないアルタバヌスの支配は、パルティアの貴族を分裂させた。なぜなら、彼らの全員がアルサケス家の新たな分家が帝国を乗っ取ることを支持していたわけではなかったからである。[ 3 ]西暦19/20年、サカスタン、ドランギアナ、アラコシアのパルティア総督ゴンドファレスは、アルタバヌスからの独立を宣言し、インド・パルティア王国を建国した。[ 15 ] [ 3 ]彼は「大王の中の大王」と「アウトクラトール」の称号を名乗り、新たに得た独立を示した。[ 3 ]それにもかかわらず、アルタバヌスとゴンドファレスは、インド・パルティア人がアルサケス家の内政に干渉しないという合意に達した可能性が高い。[ 15 ]
アルタバヌスはその後数年間、権力を拡大することに尽力した。[ 1 ]北東では、ホラズムに新たな王朝を樹立する努力が実を結び、国の歴史に新たな時代が幕を開けた。[ 16 ]アルタバヌスは、何世紀にもわたってパルティアの領土の一部であった西バクトリアでも活動していた可能性が高い。 [ 15 ]
西暦35年、アルタバヌスは再びアルメニアを征服し、息子アルサケス1世をアルメニア王に擁立しようと試みた。ローマとの戦争は避けられないように思われた。アルタバヌス2世に敵対するパルティアの有力者たちは、フラアテス4世の子孫を王とするようティベリウスに要請した。ティベリウスはフラアテス4世の孫ティリダテス3世を派遣し、ルキウス・ウィテリウス大帝（ローマ皇帝ウィテリウスの父）に東方におけるローマの権威を回復するよう命じた。ウィテリウスは非常に巧みな軍事的・外交的作戦によって完全に成功した。アルタバヌス2世は支持者に見捨てられ、東方へ逃亡した。
王位を宣言されたティリダテス3世は、ローマの属国とみなされたため、パルティアの王位を維持することができなかった。その間、アルタバヌス2世は強力なスキタイ（ダハエ）の援軍を率いてヒュルカニアから帰還し、再びパルティア人に認められた。ティリダテス3世はセレウキアを離れ、シリアへ逃亡した。アルタバヌス2世はローマとの戦争に耐えられるほどの力を持っていなかった。そのため、彼は西暦37年にウィテリウスと条約を結び、アルメニアに対するすべての領有権主張を放棄した。その直後、アルタバヌス2世は再び廃位され、キンナムスが王位を宣言された。アルタバヌス2世は属国の王イザテス・バル・モノバズのもとに身を寄せた。イザテスは交渉と完全な恩赦の約束によって、パルティア人を説得し、アルタバヌス2世を再び王位に復帰させた。その後まもなくアルタバヌス2世は死去し、息子のヴァルダネス1世が後を継いだが、彼の治世は父の治世よりもさらに波乱に満ちたものだった。
アルタバヌス 2 世には、アルサセス 1 世、オロデス、アルタバヌス、ヴァルダネス 1 世の4 人の息子と、ゴタルゼス 2 世という養子がいました。
マンダ教徒は、アルタバヌス（マンダ語:アルドバン）という名の王（おそらくアルタバヌス2世）が、エルサレムでの迫害から逃れ、彼の治世中にメディアに定住するのを助けてくれたと信じている。彼はマンダ教の文書であるハラン・ガワイタに言及されている。[ 17 ]
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）{{cite journal}}: CS1メンテナンス: DOIは2025年7月現在非アクティブです（リンク）