中世のスコットランド

中世スコットランドは、ローマ人の撤退から16 世紀初頭の ルネッサンスの主要な側面の採用までのスコットランドの歴史を扱っています。

5 世紀以降、北ブリテンは一連の王国に分割されました。これらの王国のうち、出現した最も重要な 4 つは、ピクト人、ダール・リアタのゲール人、ストラスクライドのブリトン人、および後にノーサンブリアに占領されたアングロサクソンのベルニシア王国でした。8 世紀後半にバイキングが到来した後、スカンジナビアの支配者と植民地が海岸沿いと島々の一部に設立されました。

9 世紀、スコットランド人とピクト人はアルピン家の傘下で統合し、ピクト人を基盤としゲール文化が支配するアルバ王国を形成した。12世紀のデイヴィッド 1 世の治世以降、スコットランドの君主はスコットランド・ノルマン人として最もよく表現され、スコットランド固有の文化よりもフランス文化を好んだ。アレクサンダー 2 世とその息子アレクサンダー 3 世は、1266 年にノルウェーとパース条約を締結し、西海岸の残りの地域を取り戻すことができた。

スコットランドは侵略され、短期間占領された後、 13 世紀後半のウィリアム・ウォレスや14 世紀の ロバート・ブルースなどの人物によってイングランドからの独立を回復しました。

15世紀、スチュアート朝の統治下では、政治的に波乱に満ちた歴史があったにもかかわらず、国王は独立した領主たちを犠牲にして政治的支配力を強化し、失われた領土のほとんどをほぼ現在の国境まで取り戻した。しかし、フランスとの古い同盟により、1513年のフロドゥンの戦いでスコットランド軍は大敗し、国王ジェームズ4世は死去した。その後、長い未成年期と政情不安の時代が続いた。王権は主要な政治形態であり、中世後期には洗練されていった。戦争の規模と性質も変化し、陸軍、海軍が増強され、大砲や要塞が発達した。

スコットランドの教会は（ケルト系キリスト教の含意に反して）常に教皇の権威を受け入れ、修道制を導入し、11世紀からは修道院改革を受け入れ、イングランドの支配からの独立を主張する繁栄した宗教文化を発展させました。

スコットランドは、東ローランド地方を本拠地として、現在の国境付近まで拡大しました。土地の多様で劇的な地形は、侵略に対する防御を提供しましたが、中央統制は限られていました。また、12 世紀以降に最初の都市が作られ、主に牧畜経済が特徴付けられました。人口は、1350 年に黒死病が流行する前に 100 万人のピークに達した可能性があります。中世初期には、社会は少数の貴族と多数の自由民および奴隷に分かれていました。14 世紀には農奴制がなくなり、新しい社会集団が成長しました。

ピクト語とカンブリア語はゲール語、スコットランド語、そして後にはノルウェー語に取って代わられ、ゲール語が主要な文化言語として台頭した。11世紀からフランス語が宮廷で採用され、中世後期には古英語から派生したスコットランド語が優勢となり、ゲール語は主にハイランド地方に限られていた。キリスト教はラテン語、文字文化、そして学問の中心としての修道院をもたらした。12世紀から、教育の機会が広がり、1496年の教育法で平信徒教育の成長が集約された。15世紀にスコットランドに3つの大学ができるまで、高等教育を求めるスコットランド人はイングランドか大陸へ出かけなければならなかったが、中にはそこで国際的な名声を得た者もいた。文学は中世初期に存在したすべての主要言語で生き残っており、スコットランド語はジョン・バーバーの『ブルス』（1375年）から主要な文学言語として登場し、宮廷マカールによる詩の文化、後には主要な散文作品を生み出した。中世初期の芸術は彫刻、金属細工、精巧な彩飾本として現存しており、より広範なインシュラー様式の発展に貢献しました。後期の最も優れた作品の多くは現存していませんが、特にオランダで委託された作品など、いくつかの重要な例が残っています。スコットランドには音楽の伝統があり、世俗音楽は吟遊詩人によって作曲され演奏され、13 世紀からは教会音楽が大陸やイングランドの形式の影響をますます受けました。

ローマ人がブリテン島から撤退してから数世紀後、現在のスコットランドの境界内に4つの主要な勢力圏が生まれた。東にはピクト人がおり、その王国は最終的にフォース川からシェトランド諸島まで広がった。優越かつ広範な権限を行使した最初の確認可能な王はブリデイ・マク・マエルコン（在位550年 - 584年）であり、その権力はフィダック王国にあり、現在のインヴァネス近郊のクレイグ・ファドリッグ砦を本拠地としていた。^[1]彼の死後、主導権はストラサーンとメンティースを中心とする領土を持ち、東海岸に沿って現在のイングランドまで襲撃したフォートリウ族に移ったようである。アイオナ島からのキリスト教宣教師は563年からピクト人のキリスト教への改宗を開始したようである。^[2]

西にはゲール語（ゴイデリック語）を話すダル・リアタ人がおり、アーガイルのダナドに王城を構えていた。アイルランド島と密接な関係があり、スコットランドという名前もそこから持ち込んだ。563年、聖コルンバ率いるアイルランドからの伝道団がスコットランド西岸沖にアイオナ修道院を設立し、おそらくこの地域のキリスト教化が始まった。 ^[2]王国はエダン・マク・ガブリン（在位574-608）の治世に最盛期を迎えたが、 603年のデグサスタンの戦いでノーサンブリアのエセルフリスによってその拡大は阻止された。^[3]

南部にはブリトン系（ブリソン系）のストラスクライド王国があり、ローマの影響を受けた「オールド・ノース」の王国の人々の末裔で、ダンバートン・ロックにある首都のブリソン系の名前にちなんでアルト・クルートと呼ばれることが多かった。642年、彼らはダル・リアタの人々を破ったが^[4]、王国は744年から756年の間にピクト人、後にノーサンブリアの同盟者から何度も攻撃を受けた^[5]。その後、アルト・クルートが780年に焼き払われ、おそらく破壊されるまでの記録はほとんどないが、誰が、何のために、どのような状況で破壊したのかは不明である。^[6]

最後に、イングランド人または「アングル人」と呼ばれるゲルマン人の侵略者がいました。彼らは南ブリテンの大部分を征服し、南東部のベルニシア王国を支配していました。 ^[7]歴史の記録に残る最初のイングランド王はイダであり、547年頃に王位と王国を獲得したと言われています。 ^[8]イダの孫であるエセルフリスは、 604年頃に南のデイラと王国を統合してノーサンブリアを形成しました。王朝が変わり、王国は分裂しましたが、エセルフリスの息子オズワルド（在位634-42）の下で再統合されました。オズワルドはダルリアタへの亡命中にキリスト教に改宗し、王国の改宗を手伝ってくれる宣教師をアイオナに求めました。^[9]

この状況は793年に一変した。アイオナ島やリンディスファーン島などの修道院に対するヴァイキングの猛烈な襲撃が始まり、北ブリテンの王国全体に恐怖と混乱が広がった。オークニー諸島、シェトランド諸島、西部諸島は最終的にノース人の手に落ちた。^[10]フォートリウ王エオガン・マク・エングサとダル・リアタ王アエド・マク・ボアンタは、839年にヴァイキングの手にかかって大敗し、死亡した。^[11]ヴァイキングとゲール系アイルランド人が混ざってスコットランド南西部に定住し、ガル・ガイデル（ノルマン・アイルランド語）が生まれ、この地域は現代のギャロウェイと呼ばれるようになった。^[12] 9世紀のある時期、包囲されていたダル・リアタ王国はヴァイキングにヘブリディーズ諸島を奪われ、ケティル・フラットノーズがアイルズ王国を建国したと言われている。^[13]

これらの脅威は、ゲール語と習慣を取り入れたピクト王国の長期にわたるゲール語化の過程を加速させた可能性がある。ゲール語とピクト語の王冠の合併もあったが、歴史家たちはそれがピクト人によるダル・リアタの乗っ取りであったのか、それともその逆であったのか議論している。これは840年代にシナエド・マク・アイルピン（ケネス・マカルピン）の台頭で最高潮に達し、アルピン家が権力を握った。^[14] 867年にヴァイキングはノーサンブリアを占領し、ヨーク王国を形成した。^[15] 3年後、ヴァイキングはブリトン人のダンバートンの要塞を襲撃し^[16]、その後、縮小したウェセックス王国を除くイングランドの大部分を征服し^[15]、ピクト人とゲール人の新しい統合王国はほぼ包囲されたままになった。^[17] 900年に統合王国の王として亡くなったドムナル2世（ドナルド2世）は、 rí Alban（アルバ王）と呼ばれた最初の人物でした。^[18]スコシアという用語は、フォース川の北とクライド川の間の王国を表すためにますます使用されるようになり、最終的にはその王によって支配された地域全体がスコットランドと呼ばれるようになりました。^[19]

カウサンティン（コンスタンティヌス2世）の長期にわたる治世（900年 - 942/3年）は、アルバ王国形成の鍵とみなされることが多い。彼は後に、スコットランドのキリスト教をカトリック教会に従わせた功績があるとされている。多くの戦いを戦った後、ブルナンブルで敗北し、セント・アンドリュースのカルディー派修道士として引退した。 ^{[20]彼の後継者である}モール・コルイム1世（マルコム1世）とモール・コルイム・マク・シナエダ（マルコム2世）の即位までの期間は、イングランドのウェセックスの支配者との良好な関係、激しい王朝内部の不和、および比較的成功した拡張政策によって特徴づけられる。945年、モール・コルイム1世は、イングランドのエドマンド 王との協定の一環として、アルバの王が9世紀後半から何らかの権威を行使していたと思われるストラスクライドを併合した。^{[21]この出来事は、}マレーにおける支配力の喪失によって相殺された。 1034年からのドンチャド1世（ダンカン1世）の治世は軍事的冒険の失敗によって汚され、1040年に王となったマレーのモルマーであるマクベスに敗れて殺害された。 ^[22]マクベスは17年間統治したが、ドンチャドの息子であるマール・コルイムに打倒され、数か月後にはマクベスの継子で後継者のルラックを破ってマール・コルイム3世（マルコム3世）として王位に就いた。^[23]

モール・コルイム3世は「キャンモア」（Cenn Mór、「偉大なる酋長」）というあだ名を後継者に受け継ぎ、その後2世紀にわたってスコットランドを統治したダンケルド王朝の創設に最も貢献した。特に重要なのは、アングロ・ハンガリーの王女マーガレットとの2度目の結婚である。^[24]この結婚と北イングランドへの襲撃により、ウィリアム征服王は侵攻し、モール・コルイムは彼の権威に服従し、スコットランドは後にイングランド王による主権の主張にさらされることになった。^[25]マルコムが1093年に死去すると、弟のドムナル3世（ドナルド3世）が跡を継いだ。しかし、イングランドのウィリアム2世は、モール・コルイムの最初の結婚で生まれた息子ドンチャドを王位僭称者として支持し、彼が権力を掌握した。数か月以内に彼が殺害されたため、ドムナルは復位し、モール・コルイムの再婚でもうけた息子の一人、エドマンドが後継者となった。2人は、エドマンドの弟2人がイングランドでの亡命から、再びイングランド軍の支援を受けて帰還するまで、スコットランドを統治した。勝利を収めた3人のうち最年長のエドガーは、1097年に王となった。 ^[26]その後まもなく、エドガーとノルウェー王マグナス・ベアレッグスは、ノルウェーが西部諸島を統治することを認める条約を締結した。実際には、ノルウェーによる諸島の支配は緩やかで、地元の首長は高度な独立性を享受していた。彼の後を継いだのは弟のアレクサンダーで、1107年から1124年まで統治した。^[27]

1124年にアレクサンダーが死去すると、王位はマーガレットの4番目の息子で、人生の大半をイングランドの男爵として過ごしたデイヴィッド1世に引き継がれた。彼の治世には「デイヴィディアン革命」と呼ばれる出来事があり、これによって現地の制度や職員がイングランドやフランスのものに置き換えられ、中世スコットランド後期の発展の基礎となった。^{[28] [29]}アングロ・ノルマン貴族がスコットランド貴族社会に定着し、彼は封建的な土地保有制度を導入し、騎士制度、城、重武装した騎兵隊を生み出した。彼はアングロ・ノルマン様式の法廷を創設し、司法を監視するジャスティカーの役職と、地方を管理する地方保安官の役職を導入した。彼はスコットランドに最初の王立自治都市を設立し、特定の居住地に権利を与えた。これが最初の真のスコットランドの町の発展につながり、記録に残る最初のスコットランド貨幣の導入と同様に経済発展の促進にもつながった。彼は母親と兄弟が始めた活動を引き継ぎ、クリュニー修道院の修道制度を基盤とした改革派の修道制度を導入する基盤の確立に協力した。また、西ヨーロッパの他の地域に近い形で教区の組織化にも貢献した。^[30]

これらの改革は、彼の後継者で孫のスコットランド王マルカム4世とウィリアム1世の時代にも進められ、王位は長子相続によって主たる家系に継承され、一連の少数民族の最初のものとなった。^[26]権限拡大の恩恵を受けたのはウィリアムの息子アレクサンダー2世とその息子アレクサンダー3世で、彼らはイングランドとの和平政策を追求してハイランドと島嶼における権限を拡大した。アレクサンダー3世の治世までに、スコットランド人は西海岸の残りの地域を併合できる立場にあり、ホーコン・ホーコンアルソンの不運な侵攻とラーグスの戦いの膠着状態を経て、1266年にパース条約でそれを実現した。 ^[31]

1286年にアレクサンダー3世が亡くなり、続いて1290年に孫娘で跡継ぎのマーガレット・メイド・オブ・ノルウェーが亡くなると、王位継承権をめぐって14人のライバルが生まれた。スコットランドの有力者たちは内戦を防ぐためイングランドのエドワード1世に仲裁を依頼し、エドワード1世はスコットランドの王国はイングランドの王位に対する封建的従属国であるという法的承認を引き出し、最も強い王位継承権を持つジョン・ベイリャルを選び、1292年に王位に就いた。 ^{[32]次に強い王位継承権を持つ} 第5代アナンデール卿ロバート・ブルースは、この結果をしぶしぶ受け入れた。その後数年間、エドワード1世は獲得した譲歩を利用して、ジョン王の権威とスコットランドの独立を組織的に弱体化させていった。^[33] 1295年、ジョンは首席顧問官たちの勧めでフランスと同盟を結び、オールド・アライアンスと呼ばれるようになった。^[34] 1296年、エドワードはスコットランドに侵攻し、ジョン王を廃位した。翌年、ウィリアム・ウォレスとアンドリュー・ド・モレーは占領に抵抗するために軍を編成し、彼らの共同指揮の下、イングランド軍はスターリング橋の戦いで敗北した。ウォレスは短期間、ジョン・ベイリャルの名で王国の守護者としてスコットランドを統治した。エドワードは自ら北上し、フォルカークの戦いでウォレスを破った。^{[35]イングランドの男爵たちは}、1301年の男爵書簡で、フランスに触発された教皇のスコットランドの覇権主張を否定し、スコットランドはイングランド王が長く保持してきたと主張した。ウォレスは逃亡したが、スコットランド守護者を辞任したと思われる。1305年、彼はイングランド人の手に落ち、イングランドに忠誠を誓っていないと信じていたにもかかわらず、反逆罪で処刑された。^[36]

ライバルのジョン・カミンと、王位請求者の孫であるロバート・ブルースが、彼に代わって共同後見人に任命された。 ^{[37] 1306年2月10日、ブルースは}ダムフリースのグレイフライヤーズ教会でカミン殺害に加わった。^{[38]それから7週間も経たない3月25日、ブルースは国王として戴冠した。しかし、エドワードの軍は}メスヴェンの戦いでブルースの小さな軍を破った後、国土を制圧した。^[39]ブルースと彼の支持者は教皇クレメンス5世によって破門されたにもかかわらず、彼への支持は徐々に強まり、1314年までにはジェームズ・ダグラス卿やトーマス・ランドルフなどの有力貴族の助けにより、ボスウェルとスターリングの城だけがイングランドの支配下に残った。^[40]エドワード1世は1307年に死去した。後継者のエドワード2世はスターリング城の包囲を破り支配権を取り戻すために北へ軍を進めた。ロバートは1314年のバノックバーンの戦いでその軍を破り、事実上の独立を確保した。^[41] 1320年、スコットランド貴族から教皇への抗議であるアーブロース宣言は、教皇ヨハネス22世を説得して以前の破門を覆し、スコットランド王によるイングランド王への服従のさまざまな行為を無効にするのに役立ち、スコットランドの主権がヨーロッパの主要王朝によって承認されるようになった。この宣言は、スコットランドの国民的アイデンティティの発展において最も重要な文書の1つと見なされている。^[42]

1328年、エドワード3世はノーザンプトン条約に署名し、ロバート・ブルースの統治下でのスコットランドの独立を承認した。^{[43]しかし、ロバートが1329年に死去した4年後、イングランドはジョン・ベイリャルの息子}エドワード・ベイリャルをスコットランド王位に復帰させるという名目で再び侵攻し、第二次独立戦争が始まった。^[43]ダップリン・ムーアとハリドン・ヒルでの勝利にもかかわらず、ウォレスの戦友の息子であるサー・アンドリュー・マレーが率いるスコットランドの強力な抵抗に直面し、ベイリャルを王位に就かせようとする度重なる試みは失敗した。 ^{[43]エドワード3世はフランスとの}百年戦争の勃発後、自分の保護下の運命に興味を失った。^[43] 1341年、ロバート王の息子で後継者のデイヴィッド2世は一時的なフランス亡命から戻ることができた。 1356年、ベリオルは最終的にエドワードに王位継承権を譲り、ヨークシャーに引退し、1364年にそこで亡くなった。^[44]

デイヴィッド2世の死後、スチュアート王の最初のロバート2世が1371年に王位に就いた。1390年に病弱だった息子のジョンが王位を継ぎ、ロバート 3世として即位した。ロバート3世の治世（1390年 - 1406年）の間、実際の権力は主に弟のロバート・スチュアート、オールバニ公爵が握っていた。^[45] 1402年に長男のデイヴィッド、ロスシー公爵が不審な死を遂げた後（おそらくオールバニ公爵の命令による）、ロバートは次男で後のジェームズ1世となる男の安全を心配し、1406年に彼をフランスへ送った。しかし、途中でイングランド人に捕らえられ、その後18年間、身代金目的の囚人として過ごした。そして後に彼の息子マードックも。^[46]

1424年にスコットランドがようやく身代金を支払うと、32歳のジェームズはイングランド人の花嫁を連れて戻り、この権威を主張する決意をした。^[45]アルバニー家の数人が処刑され、ジェームズは権力を王室の手に集中させることに成功したが、その代償として不人気が高まり、1437年に暗殺された。1449年に成人した息子のジェームズ2世は、父の偉大な貴族の弱体化政策を引き継ぎ、最も顕著なのはロバート1世の時代に台頭していた強力なブラック・ダグラス家と対立したことだ^。[45] 1460年にイングランドからロクスバラを奪取しようとしたジェームズは成功したが、大砲の爆発で命を落とした。^[47]

彼の幼い息子がジェームズ3世として王位に就き、またもや少数派が生まれ、ロバート・ボイド卿が最も重要な人物として台頭した。1468年、ジェームズはデンマークのマーガレットと結婚し、持参金としてオークニー諸島とシェトランド諸島を受け取った。^[48] 1469年、国王は支配権を主張し、ボイド家の人々と彼の兄弟であるオールバニ公爵アレクサンダーとマール伯爵ジョンを処刑した。その結果、オールバニがイングランドの支援を受けた侵攻を率いて実質的な支配者となった。^[49]イングランド軍は1482年に最後にベリックを占領して撤退し、ジェームズは権力を取り戻すことができた。しかし、国王は男爵、以前の支持者、妻、息子のジェームズを疎外することに成功した。彼はソーキーバーンの戦いで敗れ、1488年に殺された。^[50]

後継者のジェームズ4世は、諸島領主の準独立統治に終止符を打ち、初めて西部諸島を事実上王室の支配下に置いた。^[45] 1503年、彼はイングランド王ヘンリー7世の娘マーガレット・テューダーと結婚し、17世紀の王冠合一の基盤を築いた。^[51]しかし、1512年にオールド・アライアンスが更新され、その条件の下、翌年フランスがヘンリー8世率いるイングランドに攻撃されたとき、ジェームズ4世は援軍としてイングランドに侵攻した。この侵攻はフロドゥンの戦いで決定的に阻止され、この戦いで国王、多くの貴族、そして多数の一般兵士が殺された。再びスコットランドの政府は幼いジェームズ5世の名の下に摂政の手に委ねられた。^[52]

中世初期には、小王国が競合し、上位王国と下位王国の関係が流動的であったため、王権は主要な政治組織形態であった。^[53]これらの王の主な役割は戦争の指導者であったが、戴冠式の儀式に見られるように、王権には儀式的な要素もあった。10世紀にスコットランド人とピクト人が統合されてアルバ王国が誕生したが、スコーンでの戴冠式にはこれらの儀式的な側面がいくつか残っていた。^[54]スコットランドの王室は主に移動型の制度のままであったが、スコーンは王室にとって最も重要な場所の1つであり続けた。 ^[55]スターリングとパースの王城は中世後期に重要となり、15世紀後半にエディンバラが首都として発展する前のことであった。[ ^56]スコットランドの王室は時代を通じて威信を増し、西ヨーロッパの宮廷の慣習的な役職^[57]と、後にその儀式と壮麗さの要素を取り入れた。^[56]

初期には、スコットランドの王はモルマー家（後の伯爵）やトイセクス家（後の従士）といった大領主に頼っていたが、デイヴィッド1世の治世から治世官制が導入され、より直接的な統制が可能となり、次第に大領主の権力が制限されていった。^[58]初期の法制度に関する知識は限られているが、司法は12世紀以降、地方の治世官、都市、荘園、教会の裁判所、行政を監督する裁判官の事務所とともに発展してきたと考えられる。^[59]スコットランドの慣習法はこの時期に発展し始め^[60]、法律を体系化・成文化する試みや、教育を受けた専門職の法律家団体の始まりがあった。^[61]中世後期には、枢密院や議会などの主要な政府機関が発達した。 15世紀には評議会が常勤機関として登場し、次第に一般人が主導権を握り、司法の運営に重要な役割を担うようになった。議会も主要な法的機関として登場し、課税や政策を監督するようになった。15世紀末には議会はほぼ毎年開かれるようになったが、これは当時は少数派や摂政が頻繁に存在したため、王政によって議会が脇に追いやられることはなかったためかもしれない。^[62]

中世初期、陸上での戦争は、襲撃や小規模な戦争に従事する小規模な近衛兵の戦闘集団の使用が特徴であった。^[63]ヴァイキングの到来により、ヴァイキングのロングシップを拠点とした迅速な動きを伴う新しい規模の海戦がもたらされた。ロングシップから発展したビルリンは、ハイランドと島々での戦争で大きな要素となった。^[64]中世盛期までに、スコットランドの王は、主に装備が貧弱な槍兵と弓兵からなる「一般軍」の一部として、短期間で数万人の軍を指揮することができた。^[65]スコットランドに封建制が導入された後、これらの軍は少数の騎馬および重装騎士によって増強された。^[28]封建制により、スコットランドには城も建てられるようになった。もともとは木造のシンプルなモット・アンド・ベイリー構造だったが、13世紀には、高い壁で囲まれた、より強力な石造りの「エンシェント」城に置き換えられた。 ^[66] 13世紀には、スカンジナビアの海軍力の脅威が弱まり、スコットランド王は海軍力を使ってハイランドと島々を征服することができた。^[31]

スコットランドの野戦軍は、イングランドが通常より大規模でより専門的な軍隊を編成したのに対抗することはめったになかったが、1314年にロバート1世がバノックバーンでスコットランドの独立を確保するために有効に利用した。^[67]彼はまた、海軍力を自軍の支援に利用し、スコットランド王立海軍の育成を開始した。^[68]スチュアート王の治世下では、これらの軍は、同時期のイングランドの契約書に類似した、賃金契約で雇われた、特に武装兵と弓兵などの専門部隊によってさらに増強された。 ^[69]これらの部隊を収容するために、新しい「制服とメンテナンス」用の城が建設され^[66]、火薬兵器を収容できるように城が改造され始めた。^{[70]スチュアート家はまた、より長い槍[71]}や大砲の広範な使用など、大陸戦争における主要な革新を採用し^[72]、恐るべき海軍を築き上げた。^[68]しかし、15世紀初頭、史上最強かつ最大のスコットランド軍の一つが編成されたが、1513年のフロッデンの戦いでイングランド軍に敗北し、多数の一般兵士、大部分の貴族、そして国王ジェームズ4世が壊滅した。^[52]

キリスト教は、ブリタニア州の北部に駐留していたローマ軍兵士によって、現在のスコットランド低地にもたらされたと考えられる。^[73]キリスト教は、現代のスコットランド南部のブリソン人の居住地で生き残ったと推定されているが、異教徒のアングロサクソン人が進軍するにつれて後退した。^[74]スコットランドは、 5世紀から7世紀にかけて、聖コルンバなどの人物と関係のあるアイルランド系スコットランド人宣教師によって、主に改宗した。これらの宣教師は、広い地域をカバーする修道院や教会を設立する傾向があった。^[75]これらの要因の結果として、一部の学者は、ケルト系キリスト教の独特の形態を特定しており、修道院長は司教よりも重要であり、聖職者の独身制に対する態度はより緩やかで、特に剃髪の形態やイースターの計算方法など、実践においてローマ系キリスト教との重要な違いがあったが、これらの問題のほとんどは、7世紀半ばまでに解決されていた。^{[76] [77] 10世紀以降、}スカンジナビア・スコットランドの再改宗後、教皇の権威のもとキリスト教が王国の支配的な宗教となった。^[78]

ノルマン時代、スコットランド教会は一連の改革と変容を経験した。王族と一般信徒の支援を得て、地方教会を基盤としたより明確な教区構造が発達した。^[79]大陸の改革された修道制度に倣った多数の新しい教会が優勢になり始め、スコットランド教会はイングランドからの独立を確立し、より明確な教区構造を発達させて「ローマ教区の特別な娘」となったが、大司教という形での指導者はいなかった。^[80]中世後期には、カトリック教会の分裂問題により、スコットランド王室は高位聖職者の任命に対してより大きな影響力を持つようになり、15世紀末までに2つの大司教区が設立された。^[81]中世後期には修道制度が衰退したと一部の歴史家が認識しているが、特に拡大する都市では、住民の精神的ニーズを満たすために托鉢修道士の修道会が成長した。新しい聖人や信仰のカルトも急増した。14世紀の黒死病後の聖職者の数と質に関する問題や、この時期の異端の証拠があったにもかかわらず、スコットランドの教会は16世紀の宗教改革までは比較的安定していた。^[81]

現代のスコットランドは面積ではイングランドやウェールズの半分の大きさだが、多くの入り江、島、内陸の湖があるため、海岸線の長さは4,000マイルとほぼ同じである。海抜60メートル未満のスコットランドは5分の1に過ぎない。東大西洋に位置するため降雨量が非常に多く、現在では東部で年間約700センチ、西部では1,000センチを超える。このため泥炭地が広がり、その酸性度と強風および塩水噴霧が相まって、ほとんどの島に樹木が生えなくなった。丘、山、流砂、沼地の存在により、内部の連絡や征服は極めて困難で、政治権力の分散化につながった可能性がある。^[82]

スコットランドの地理を決定づける要素は、北と西のハイランドと島々と、南と東のローランドとの区別である。ハイランドはさらに、グレート・グレン断層によって北西ハイランドとグランピアン山脈に分割されている。ローランドは、中央ローランドの肥沃な地帯と、チェビオット丘陵を含む高地のサザン・アップランドに分かれており、この時代の終わりには、この丘陵の上をイングランドとの国境が通っていた。^[83]これらの一部は、山、大河、湿地によってさらに分割されている。^[84]中央ローランド地帯は平均約50マイルの幅があり、 ^[85]良質の農地のほとんどを含み、交通も容易であるため、都市化の大部分と従来の中世政府の要素を支えることができた。^[86]しかし、サザン・アップランド、特にハイランドは経済的に生産性が低く、統治がはるかに困難であった。これにより、スコットランドは一種の保護を受けることができた。イングランドの小規模な侵攻は困難な南部高地を越えなければならなかったため^[87]、イングランドによるエドワード1世とエドワード3世による2度の大規模な征服の試みは、ハイランド地方に侵入することができず、そこから潜在的な抵抗勢力がローランド地方を再征服することができた。^[88]しかし、それはまた、スコットランド王にとってこれらの地域の統治を困難にし、独立戦争後の時代の政治史の多くは、これらの地域に根付いた地方主義の問題を解決しようとする試みを中心に展開した。^[86]

13世紀までイングランドとの国境は非常に流動的で、ノーサンブリアはデイヴィッド1世によってスコットランドに併合されたが、1157年にその孫で跡継ぎとなったマルコム4世の治世に失われた。^[89] 13世紀後半にはヨーク条約（1237年）とパース条約（1266年）によってスコットランド王国とイングランドおよびノルウェーとの国境が定められ、その国境は現代の国境に近かった。^[90]マン島は、スコットランドの権威を回復しようとする数回の試みにもかかわらず、14世紀にイングランドの支配下に入った。^[91]イングランドはエドワード3世の治世中にローランド地方の大部分を併合することができたものの、これらの失地は徐々に取り戻され、特にイングランドが薔薇戦争（1455-1485年）に気を取られていた間にそうなった。^[92] 1468年のオークニー諸島とシェトランド諸島の持参金は、王国にとって最後の大規模な土地獲得であった。^[48]しかし、1482年に中世スコットランドの国境の要塞であり最大の港であったベリックは再びイングランドの手に落ち、これが最終的な支配権の移行となった。^[92]

耕作地または良質な牧草地の5分の1から6分の1（15-20%）と、イングランドやウェールズとほぼ同じ海岸線を有し、限界的な牧畜と漁業は中世スコットランド経済の最も重要な2つの側面でした。^[93]交通手段が貧弱だったため、中世初期にはほとんどの集落は農業である程度自給自足を達成する必要がありました。^[94]ほとんどの農場は家族単位に基づいており、内野と外野のシステムを使用していました。^[95]耕作農業は中世盛期に成長し、 ^[96] 13世紀から15世紀後半にかけて農業は比較的好況期に入りました。^[97]

イングランドとは異なり、スコットランドにはローマ占領時代に遡る町はない。12世紀から、町の記録があり、町は工芸と貿易の中心地となった。^[98]また、1296年までに55の町があったという証拠がある。^[99]スコットランドの貨幣もあるが、おそらく貿易ではイングランドの貨幣の方が重要であり、その時代が終わるまで物々交換がおそらく最も一般的な交換形態であった。^{[100] [101]}とはいえ、中世が終わるまで工芸と産業は比較的未発達のままであった。 ^[102]スコットランドを拠点とする広範な貿易ネットワークがあったものの、スコットランド人は主に原材料を輸出していたが、贅沢品の輸入量が増加したため、地金不足となり、15世紀の金融危機の一因となった可能性がある。^[102]

中世初期のスコットランドの人口を再構築できるような文献はほとんど存在しない。ダル・リアタの人口は1万人、ピクトランドの人口は8万～10万人と推定されている。^{[103] 5世紀と6世紀には}腺ペストの出現により死亡率が上昇し、純人口が減少した可能性がある。^[104]セント・アンドリュースのハロウヒルなど、この時期の埋葬地の調査では、平均寿命はわずか26～29歳であったことが示されている。^[103]既知の状況から、この時代は現代の多くの発展途上国と同様に出生率と死亡率が高く、人口構成が比較的若く、おそらく出産が早く、女性の子供の数が多かったことが示唆されている。これは、養うべき口の数に対して利用可能な労働者の割合が比較的少なかったことを意味している。このため、人口増加とより複雑な社会の発展を可能にする余剰を生み出すことが困難になった。^[94] 10世紀のアルバ王国の形成から、黒死病が1349年に国内に到達するまで、耕作可能な土地の面積に基づく推定では、人口は50万人から100万人に増加した可能性があることを示唆している。^[105]ペストの影響に関する信頼できる文書はないが、その後の数十年間に放棄された土地に関する逸話的な言及は多数ある。このパターンがイングランドで続いたとすれば、15世紀末までに人口は50万人にまで減少した可能性がある。^[106]後の開拓と産業革命による人口再分配後の状況と比較すると、これらの数字は王国全体に比較的均等に分散し、およそ半分がテイ川の北に住んでいたであろう。^[107]中世後期に主に東部と南部に形成された多くの都市の1つに、人口の10%程度が住んでいたと推測される。これらの都市の平均人口は約2,000人であったと推測されているが、1,000人よりはるかに少ない都市も多く、最大の都市であったエディンバラでは、中世末期には人口が10,000人を超えていたと思われる。^[93]

この時代初期の社会組織は不明瞭で、文献資料もほとんど残っていない。^[108]親族関係がおそらく主要な組織単位で、社会は戦争を理念とする小規模な貴族、 ^[109]より広範な自由民のグループ (武器所持権があり法典にも記載されている)、^[110]その上に比較的大規模な奴隷集団がおり、奴隷は所有者の傍らに住み、所有者の顧客となった可能性がある。^[94] 13世紀までには社会の階層化が進み、特に中央スコットランドでは、王と少数のモルマーのエリートが下位の自由民とおそらく大規模な農奴集団の上にいたことがわかる資料がある。^[111]この時期にデイヴィッド1世の下で封建制が導入され、男爵領主制がこの制度を覆い始めると、英語のearlとthaneという用語が広く使われるようになった。^[112]貴族階級の下には小規模農場を所有する農民がおり、小規模な土地を所有する小作農や農民の数も増加していた。 ^[113]

この時代、ハイランド地方では、男系血縁関係と封建的義務の組み合わせが氏族制度を生み出したとみなされている。 ^{[114]スコットランド社会は、その社会を説明するために}三身分理論を採用し、階級を区別するために英語の用語を採用した。^[115]農奴制は14世紀の記録から姿を消し、^{[116]労働者、職人、商人などの新しい社会集団が、発展途上の自治}都市で重要になった。これにより都市社会では社会的緊張が高まったが、イングランドやフランスとは対照的に、スコットランドの農村社会では経済的な変化が比較的少なかったため、大きな不安はなかった。^[117]

現代の言語学者はケルト語族を2つの主要なグループに分け、1つはブリソン諸語（ウェールズ語、ブルトン語、コーンウォール語、カンブリア語）の由来であるP-ケルト語族、もう1つはゴイデリック諸語（アイルランド語、マン島語、ゲール語）の由来であるQ-ケルト語族である。ピクト人は独自の文字を持たず、現存するのは地名とアイルランド語のオガム文字による孤立した碑文のみであるため、ピクト語は謎に包まれている。^[1]現代の言語学者の多くは、ピクト語の性質と統一性は不明であるものの、前者のグループに属していたことを認めている。^[118]歴史的資料や地名の証拠から、この時期に北のピクト語と南のカンブリア諸語がゲール語、古英語、後にはノルウェー語に覆い隠され、置き換えられたことがうかがえる。^[119]中世盛期までに、スコットランドの人々の大半はゲール語を話していた。ゲール語は当時単にスコットランド語、ラテン語ではリンガ・スコティカと呼ばれていた。^[120]アルバ王国は圧倒的にゲール文化が支配的な口頭伝承社会であった。同時期のアイルランドに関するより詳細な資料によると、フィリド（filidh）が存在したと示唆されている。彼らは詩人、音楽家、歴史家として活動し、しばしば領主や王の宮廷に所属し、ゲール語で知識と文化を次の世代に伝えた。^{[121] [122]}

北方諸島では、スカンジナビアの占領者や移住者によってもたらされたノルウェー語が、地元のノルン語に発展し、18世紀末まで存続した^[123]。また、ノルウェー語はアウター・ヘブリディーズ諸島でも16世紀まで話し言葉として存続した可能性がある。 ^[124]フランス語、フラマン語、特に英語がスコットランドの自治都市の主要言語となり、そのほとんどは南部と東部に位置していたが、この地域にはアングリア人移住者がすでに古英語の一形態を持ち込んでいた。12世紀後半、作家のアダム・オブ・ドライバーグは、ロージアン低地を「スコットランド王国におけるイングランド人の土地」と表現した。^[125]少なくともデイヴィッド1世の即位以降、ゲール語は王宮の主要言語ではなくなり、おそらくフランス語に取って代わられた。これは、同時代の年代記、文学、行政文書のフランス語への翻訳の報告によって証明されている。スコットランド宮廷のこの「脱ゲール語化」の後、それほど高く評価されていない吟遊詩人の団体がフィリドの役割を引き継ぎ、18世紀までハイランドと島々で同様の役割を果たし続けた。吟遊詩人はしばしば吟遊詩人学校で訓練を受けたが、そのような学校は、マクムイリッチ王朝が運営していたような少数の吟遊詩人がスコットランドに、アイルランドに多数存在していたが、17世紀以降は廃止された。^{[ 122]}吟遊詩人学校のメンバーは、ゲール語詩の複雑な規則と形式について訓練を受けた。^[127]彼らの作品の多くは書き留められず、残っているのは16世紀の記録だけである。^[121]

中世後期には、しばしば単に英語と呼ばれる中期スコットランド語がスコットランドの主要言語となった。これは主に古期英語から派生したもので、ゲール語とフランス語の要素が加わったものである。北イングランドで話されている言語に似ているが、14世紀後半以降は独特の方言となった。^[127]支配階級が徐々にフランス語を放棄するにつれて、この言語が採用され始めた。15世紀までには政府の言語となり、ジェームズ1世の治世以降、議会の法令、議会の記録、財務官の会計のほとんどすべてでゲール語が使用された。その結果、かつてテイ川以北で優勢だったゲール語は着実に衰退し始めた。^[127]ローランドの作家たちはゲール語を二流の、田舎風で愉快な言語として扱うようになり、ハイランドに対する態度を形成し、ローランドとの文化的な溝を作るのに役立った。^[127]

キリスト教の確立により、ラテン語は学術および書き言葉としてスコットランドにもたらされた。修道院は知識と教育の主要な宝庫として機能し、学校を運営したり、少数の教育を受けたエリート層を養成したりした。彼らは、ほとんどが文盲だった社会で文書を作成および読むために不可欠であった。^{[128]中世盛期には、}歌学校や文法学校という新しい教育源が生まれた。これらは通常、大聖堂や教会堂に併設されており、発展途上の自治区で最も一般的であった。中世の終わりまでには、すべての主要な自治区といくつかの小さな町に文法学校が設置された。初期の例としては、1124年のグラスゴー高等学校や1239年のダンディー高等学校などがある。 ^[129]また、地方でより一般的で初等教育を提供する小学校もあった。^[130]キンロスのシトー会修道院などの一部の修道院は、より幅広い生徒に門戸を開いていた。^[130]これらの学校の数と規模は、1380年代から急速に拡大したようだ。それらはほとんど男子のみを対象としていたが、15世紀末までにエディンバラには女子のための学校も存在し、それは「裁縫学校」とも呼ばれ、おそらくは女性信徒か修道女によって教えられていた。^{[129] [130]}貴族や裕福な市民の家庭では私立の教育も発達した。^[129]教育への重点が高まったことは、1496年の教育法の可決によってさらに高まった。この法律は、男爵や資産家などの息子は全員、文法学校に通って「完全なラテン語」を学ぶべきであると定めた。この結果、識字率は上昇したが、それは主に男性と裕福なエリート層に集中しており、^[129]この時代の終わりまでに、貴族の60パーセントが識字能力を持っていたと思われる。^[131]

15世紀まで、大学に通いたい者はイングランドか大陸まで行かなければならず、12世紀から1410年の間にそうした者は1,000人強であることが確認されている。^[132]これらの中で最も重要な知識人はジョン・ドゥンス・スコトゥスで、オックスフォード、ケンブリッジ、パリで学び、おそらく1308年にケルンで亡くなり、中世後期の宗教思想に大きな影響を与えた。^[133]独立戦争の勃発後、安全通行証による例外はあるものの、イングランドの大学はスコットランド人に閉鎖され、大陸の大学の重要性が増した。^{[132]スコットランドの学者の中には大陸の大学の教師になった者もいる。パリでは1340年代と1350年代のジョン・ド・レートと}ウォルター・ワードロー、1380年代のウィリアム・ド・トレッドブルム、1500年代初期のローレンス・ド・リンドーレスがそうだ。 ^[132]この状況は、1413年のセント・アンドリュース大学、 1450年のグラスゴー大学、 1495年のアバディーン大学の設立によって一変した。 ^[129]当初、これらの大学は聖職者の養成のために設計されたが、政府や法律における行政職の聖職者独占に異議を唱え始めた一般信徒によってますます利用されるようになった。第二の学位を取得したい者は依然として他の場所に行く必要があり、スコットランドの学者は大陸を訪れ続け、15世紀後半にはイングランドの大学がスコットランド人に再び開放された。^{[132]他の大学への継続的な移動により、16世紀初頭にはパリにスコットランドの}名目論者の学派が生まれ、その中でおそらく最も重要な人物はジョン・メアであった。彼はおそらくスコットランドの文法学校、その後ケンブリッジで学んだ後、パリに移り、1493年に入学した。1497年までに、ダンディー生まれでパリで学んだ人文主義者で歴史家のヘクター・ボイスが戻ってきて、新設のアバディーン大学の初代学長となった。 ^{[132]これらの国際的な接触は、スコットランドをより広いヨーロッパの学問の世界に統合するのに役立ち、}人文主義の新しいアイデアがスコットランドの知的生活にもたらされた最も重要な方法の1つとなった。 ^[131]

最古のウェールズ文学の多くは、現在スコットランドと呼ばれている地域で、あるいはその近くで、ウェールズ語の語源となったブリソン語で書かれたもので、『ゴドディン』や『グウェン・イストラッドの戦い』などがある。^[134]ゲール語の宗教作品には、ダラン・フォルゲイルの『聖コルンバへの哀歌』（597年頃）や、ルームのベッカム・マク・ルイグデックの『聖コルンバへの賛歌』（ 677年頃）などがある。 ^[135]ラテン語では、『保護の祈り』（聖ムギント作とされる）が6世紀中頃、アルトゥス・プロサトール（「高き創造者」、聖コルンバ作とされる）が597年頃にある。^{[136]古英語には}『十字架の夢』があり、その詩節がルースウェル十字架に見られるため、中世初期スコットランドのノーサンブリア 古英語の断片として唯一現存している。 ^[137]デイヴィッド1世の治世以前、スコットランドにはゲール語とラテン語の両方でテキストを生み出す繁栄した文学エリートがおり、その伝統は13世紀までハイランド地方で生き残った。^[138]中世スコットランドでは、よく考えられているよりも多くの中期アイルランド文学が書かれていた可能性があるが、東スコットランドのゲール語文学界が14世紀までに消滅したため、生き残れなかった。^[139] 13世紀には、フランス語が文学言語として繁栄し、スコットランドから生き残った最古の非ケルト語の俗語文学であるロマン・デ・ファーガスを生み出した。^[140]

初期スコットランド文学で現存する最初の主要テキストは、ジョン・バーバーの『Brus』（1375年）である。これはロバート2世の庇護の下で書かれ、イングランドの侵略前から独立戦争の終わりまでのロバート1世の行動を叙事詩で物語っている。^{[141]中期スコットランド文学の多くは、}マカールと呼ばれる宮廷とつながりのある詩人によって制作され、ジェームズ1世（ 『The Kingis Quair 』の作者）もこれに含まれていた。マカールの多くは大学教育を受けており、教会ともつながりがあった。しかし、ダンバーの『マカリのための嘆き』（1505年頃）は、宮廷や教会以外での世俗的な著作の幅広い伝統を示す証拠を提供しているが、現在ではほとんど失われている。^{[142]スコットランドで印刷術が登場する前は、}ロバート・ヘンリソン、ウィリアム・ダンバー、ウォルター・ケネディ、ギャビン・ダグラスなどの作家がスコットランド詩の黄金時代を牽引したと見なされてきた。^{[127] 15世紀後半には、スコットランドの散文もジャンルとして発展し始めた。}オーキンレック年代記など、スコットランドの散文の初期の断片は存在するが、^[143]ジョン・アイアランドの『ウィスドームのメロウレ』 （1490年）が最初の完全な現存作品である。 ^[144]また、1450年代から残っているフランスの騎士道書の散文翻訳もあり、その中には『軍隊法と騎士団』や、アリストテレスがアレクサンダー大王に与えた助言だと信じられているアラビア語の論文『セクレタ・セケトルム』がある。^[127]ジェームズ4世の治世における画期的な作品は、ウェルギリウスの『アエネイス』のギャビン・ダグラス訳である『エネアドス』である。これは、主要な古典テキストをアングリア語で初めて完全に翻訳したもので、1513年に完成したが、フロドゥンの惨事によって影が薄くなった。^[127]

中世初期には、現在のスコットランドにある様々な言語グループ、連合、王国に、はっきりと異なる物質文化が存在していた。ピクト人の芸術は、特にスコットランドの北部と東部で広範囲に残っている石の彫刻に見ることができ、ダンロビン（サザーランド）やアバレムノ石（アンガス）のように、様々なイメージやパターンが繰り返し現れる。^{[145]また、}セントニニアンズ島の財宝のような埋蔵品の中に大部分が残っている精巧な金属細工にも見ることができる。^[146]ダル・リアタ王国のアイルランド系スコットランド人芸術は特定するのがはるかに難しいが、ハンターストンのブローチなどの品々が含まれる可能性があり、モニムスクの聖骨箱などの品々とともに、ダル・リアタが文化の交差点としてインシュラー様式が発達した場所の一つであったことを示唆している。^[147]インシュラーアートとは、ピクト人の改宗とピクト文化のスコットランド人やアングル人の文化への同化の後にイギリスとアイルランドで発展した共通のスタイルに付けられた名前であり、^{[148]大陸ヨーロッパで大きな影響力を持ち、}ロマネスク様式やゴシック様式の発展に貢献しました。 ^[149]それは、しばしば半貴石を多用した精巧な宝飾品に見ることができます。 ^[150]ハイランドと島々で最も頻繁に見られますが、国中に分布している重厚な彫刻が施されたハイクロス^{[151]や、アイオナで開始されたか完全に作成された可能性がある}ケルズの書などの非常に装飾された挿絵入りの写本に特に見られます。 このスタイルの最も素晴らしい時代は、8世紀後半のヴァイキングの襲撃により修道院の中心地と貴族の生活が混乱したために終わりを告げました。^[152]

スコットランドは12世紀後半にロマネスク様式を採用し、13世紀以降ゴシック様式が他の地域で支配的になった後もその様式の要素を保持し、復活させました。^[153]中世盛期と後期のスコットランドの最高の芸術作品の多くは、宗教的な性質のものか、金属や木工で実現されたもので、時の経過と宗教改革の影響を免れていません。^[154]しかし、彫刻の例は教会建築の一部として現存しており、デスクフォードとキンケルの聖餐室^[155]やロスリン礼拝堂の七つの大罪の彫刻などの精巧な教会内装の証拠が含まれています。^{[156] 13世紀からは、}ダグラスの町にある精巧なダグラスの墓のような記念碑的な彫像が比較的多く存在します。^{[157]先住民の職人技は}、ビュート・メイザーやサヴァーナケ・ホーンなどの品々、そしてもっと広くは13世紀半ば以降に現存する多数の高品質の印章に見ることができます。^[154]視覚的な描写は、憲章の照明、^[158]や、ガスリーにある15世紀のドゥームの絵画のような時折の残存物に見ることができます。^[159]現存する個々の肖像画の複製は比較的粗雑ですが、より印象的なのは、大陸、特にオランダに依頼された作品や芸術家であり、これにはエディンバラのトリニティ・カレッジ教会のためのヒューゴ・ファン・デル・グースの祭壇画や、スコットランド王ジェームズ4世の時祷書などがあります。^[160]

中世の郷土建築は、石材を多用しながら、クルック造りの家屋、芝壁、粘土などの地元の建築資材を利用していた。 ^[161]自治都市が発展するにつれ、貴族、市民、その他の住民のためのより洗練された家屋が建てられるようになった。^[100]時代末期には、石造りでスレート屋根や瓦葺きの家屋もあった。^[162]中世の教区教会の建築は、典型的にはイングランドのものよりも単純で、多くの教会は単純な長方形のままで、翼廊や側廊はなく、塔もないものが多かった。^{[155] 11世紀からは、イングランドや大陸ヨーロッパのデザインの影響を受け、}ダンファームリン修道院やエルギン大聖堂に見られるようにロマネスク様式で、また後にはグラスゴー大聖堂やメルローズ修道院の再建に見られるようにゴシック様式で、より壮大な教会建築が建てられた。^[160] 15世紀初頭からルネッサンス様式が導入され、ダンケルド大聖堂の身廊やアバディーンのエルフィンストーン司教のキングス・カレッジの礼拝堂（1500-09年）のように、ロマネスク様式の選択的な復活が行われました。 ^[164] 12世紀の封建制度とともにスコットランドに導入されたモット・アンド・ベイリー城や、当時使用されていた城に代わる、高い城壁を備えた「エンシント」城の多くは、独立戦争中に軽視されました。中世後期には、新しい城が建てられ、中には「リバリー・アンド・メンテナンス」城として、より大規模なものもあり、留置軍を収容しました。^[66]火薬兵器は城の建築の本質を根本的に変え、既存の城は「鍵穴」銃眼、銃を載せる台、砲撃に耐えられるよう壁を改造して火薬兵器の使用を可能にしました。 1460年頃に着工されたカークカルディのレイヴンズクレイグは、おそらくイギリス諸島で最初に砲台として建設された城であり、大砲の射撃に耐え、大砲を搭載できる「D字型」の稜堡を組み込んでいる。^[70]スコットランドで貴族によって建設された中世後期の要塞のほとんどは、タワーハウス設計であった。^{[165] [166] ルネッサンス}様式の王宮の大規模な建設と再建は、おそらくジェームズ3世の治世に始まり、ジェームズ4世の治世に加速した。リンリスゴーは、ジェームズ1世の治世に、職人長ジョン・デ・ウォルトゥーンの指揮のもとで最初に建設され、1429年からこの国で初めて宮殿と呼ばれた。これはジェームズ3世の治世に拡張され、古典的な対称性と新騎士道的なイメージを組み合わせた、流行の四角形で角塔のあるイタリアのシニョリー宮殿に相当するようになった。^[168]

12世紀後半、ギラルドゥス・カンブレンシスは「多くの人々の意見では、スコットランドはアイルランドに匹敵するだけでなく、音楽技術においてアイルランドをはるかに上回り、凌駕している」と記している。彼は、スコットランド人がキタラ、ティンパヌム、コーラスを使用していたとしているが、これらの楽器が正確に何であったかは不明である。^{[169]吟遊詩人はおそらく}ハープを使って詩を伴奏し、中世を通じてスコットランドの宮廷の記録にもその演奏が見られる。^[170] 13世紀のスコットランドの教会音楽は大陸の発展の影響をますます受けるようになり、音楽理論家シモン・タイラーのような人物はパリで学び、その後スコットランドに戻り、教会音楽のいくつかの改革を導入した。^[171]セント・アンドリュースに関連する13世紀の「ヴォルフェンビュッテル677」などのスコットランドの音楽コレクションには、主にフランスの作品が含まれているが、いくつかの独特の地元のスタイルが含まれている。 [ ^171]ジェームズ1世は1406年から1423年までイングランドに幽閉され、詩人、作曲家としての名声を得たが、解放後、イングランドと大陸のスタイルと音楽家をスコットランド宮廷に持ち帰ったのかもしれない。^[171] 15世紀後半には、ジョン・ブローネ、トーマス・イングリス、ジョン・フェティなど、一連のスコットランド音楽家が帰国前にネーデルラントで訓練を受け、フェティはアバディーン、続いてエディンバラの歌曲学校の教師となり、新しい5本指オルガン演奏技術を紹介した。^[172] 1501年、ジェームズ4世はスターリング城内にチャペル・ロイヤルを再建し、新しく拡大した聖歌隊を備え、スコットランドの典礼音楽の中心となった。1503年、ヘンリー7世の娘マーガレット・テューダーがジェームズ4世と結婚したことで、ブルゴーニュとイングランドの影響が強まったと思われる。^[173]

中世盛期には、「スコット」という言葉はスコットランド人が外国人に自分たちを説明するときにのみ使われ、外国人の間では最も一般的な言葉でした。彼らは自分たちをアルバナッハ、または単にガイデルと呼んでいました。「スコット」とガイデルはどちらも、アイルランドの住民の大多数と彼らを結びつける民族用語でした。13世紀初頭、De Situ Albanieの著者は、「Arregathel [Argyll] という名前は、スコットランド人またはアイルランド人の境界を意味します。なぜなら、すべてのスコットランド人とアイルランド人は一般に「ガテリ」と呼ばれているからです」と述べています。^[174]スコットランドは、ゲール語、フランス語、ゲルマン語の民族的違いを超越した統一性を獲得し、その時代の終わりまでに、ラテン語、フランス語、英語の「スコット」という言葉は、スコットランド王のあらゆる臣下に対して使用できるようになりました。スコットランドの多言語のスコト＝ノルマン語の君主と、ゲール語とスコト＝ノルマン語の混血貴族はすべて「王国共同体」の一部となり、アイルランドやウェールズほど民族的相違はなかった。^[175]このアイデンティティは、イングランドによるスコットランド併合の試みに反対し、社会的、文化的変化の結果として定義された。その結果生じたイングランドに対する反感は、15世紀に入ってもスコットランドの外交政策を支配し、ジェームズ3世やジェームズ4世のようなスコットランド王が南の隣国に対して平和政策を追求することを極めて困難にした。^[176]特に、アーブロース宣言は、イングランドの侵略に直面してスコットランドの古代の独自性を主張し、スコットランド共同体の独立を守るのは国王の役割であると主張した。この文書は、最初の「国家主権理論」と見なされている。^[177]

貴族によるミドル・スコッチ語の採用は、統治者と被統治者の間に国民的連帯感と文化の共有意識を構築するものと見なされてきたが、テイ川以北ではゲール語が依然として優勢であったという事実は、高地と低地の文化的隔たりを広げる一因となった可能性がある。^[178]中世後期に創作されたスコットランドの国民文学は、王室とナショナリズムに奉仕するために伝説と歴史を利用し、少なくともエリート層の間では国民的アイデンティティの意識を育むのに役立った。ブルースとウォレスの叙事詩的な歴史は、イングランドの敵に対する団結した闘争の物語の輪郭を描くのに役立った。アーサー王文学は、アーサーを悪役、ピクト人の王の息子モルドレッドを英雄として扱う点で、伝説の従来のバージョンとは異なっていた。^[178]ジョン・オブ・フォーダン（1320年頃-1384年頃）によって体系化されたスコットランド人の起源神話は、彼らの起源をギリシャの王子ガセロスとエジプト人の妻スコタにまで遡らせ、彼らがイングランド人に対して優位性を主張できるようにした。イングランド人は、自分たちの祖先はギリシャ人に敗れたトロイア人であると主張していた。^[177] X字型の十字架に縛られて殉教した聖アンドリューの像は、ウィリアム1世の治世中にスコットランドで初めて現れ、13世紀後半に使用された印章に再び描かれ、 1286年のスコットランド守護者によって使用された特定の例もその1つである。 ^[179]聖アンドリューに関連する簡略化されたシンボルであるサルタイアの使用は、14世紀後半に起源を持つ。スコットランド議会は1385年に、スコットランドの兵士は身分証明のために、前面と背面に白い聖アンドリュー十字章を身に着けるべきであると布告した。聖アンドリュー十字章に青い背景が使われるようになったのは、少なくとも15世紀からと言われている。^[180]旗としての聖アンドリュー十字章に関する最も古い言及は、1503年頃のウィーン時祷書に見られる。 ^[181]