スコーン修道院

スコーン修道院（元来はスコーン小修道院）は、スコットランドのパースシャー（ゴーリー）のスコーンにあったアウグスティノ会 修道士の修道院でした。スコーン小修道院の設立時期は、西暦1114年から1122年とされていますが、歴史家たちは長い間、それ以前にスコーンは中世初期のキリスト教信仰であるカルディー派（中世アイルランド語で「神の仲間」を意味するCéli Dé ）の中心地であったと信じてきました。カルディー派についてはほとんど知られていませんが、彼らは西暦700年頃からスコーンで礼拝していたと考えられています。 2007年に行われた考古学的調査では、ケネス・マカルピンがスコットランドで最も貴重な聖遺物であり戴冠石で ある運命の石をスコーンに持ち込んだ西暦841年以前から、スコーンは実際に重要な場所であったことが示唆されています。

この修道院は、スコーンの初代修道院長（後にセントアンドリュース司教）であったロバート修道院長の指導の下、ウェストヨークシャーのノステル修道院^[1]の6人の聖職者によって設立されました。1120年の設立憲章はかつてはオリジナルの偽物だと考えられていましたが、現在では12世紀後半に作られた写しであると考えられています。おそらく、1163年より前にそこで発生した火災でオリジナルが損傷または破壊されたため、その写しが必要になったのでしょう。スコーン修道院は、スコットランド独立戦争中に同様の記録の損失を被りました。スコーンの王室集会所は、中世初期に権力の中心地として始まりました。^[2]

1164年12月、マール・コルイム4世の治世中に、スクーン修道院は修道院に昇格した。^[1]スクーン修道院は、スコットランド王の戴冠式の会場の隣にあり、イングランド王エドワード1世に盗まれるまで運命の石を保管していたため、王室にとって重要な機能を果たしていた。スクーン修道院は、マール・コルイム4世によれば、「我々の王国の主要な所在地」にあった（RRS、第243号、訳「我々の王国の主要な所在地」）。そのため、スクーン修道院は、スコーン滞在中に修道院長がもてなしたスコットランド王たちの主要な住居の1つであった。王はおそらく、修道院長の宮殿内にある修道院長自身の部屋に宿泊した。修道院の建物（現在は消滅）は、現代の宮殿と重なっていた可能性が高い。この修道院には、今では知られていない聖ファーガス（別名ファーガスティアン）の聖遺物もあり、人気の巡礼地となっていました。ロバート・カーヴァーが16世紀後半までヨーロッパで最も優れた中世後期の合唱曲をここで制作して以来、この修道院は音楽で長く有名でしたが、時とともにその地位は低下しました。

1540年3月、聖職者の一人アンドリュー・ミューアヘッドが、修道院で作られたローズウォーターをスターリング城のジェームズ5世に贈りました。^[3]

1559年、スコットランド宗教改革の初期に、修道院は改革者ジョン・ノックスによって熱狂的に煽動されたダンディーのプロテスタント暴徒の犠牲となった。修道院は焼き払われた。1581年に世俗領主となった。^{[1]修道院の領地は後に}ルースヴェン卿に与えられ、彼は後にゴーリー伯爵となった。ルースヴェン卿は、現在ハンティングタワー城と呼ばれているパース近郊のルースヴェン城や、ダールトン城など、スコットランドに広大な領地を所有していた。ルースヴェン家は1580年に古い修道院の修道院長宮殿を壮大な邸宅として再建した。1600年、ゴーリー陰謀事件の後、ジェームズ6世は一家を反逆罪で告発し、「ルースヴェン」という名前を使用することを禁止し、彼らの領地を没収した。スコーンにあるゴーリー家の領地（修道院長の宮殿を含む）は、ゴーリー陰謀事件後の混乱の中でパースの人々を鎮めるために国王に代わって執り行った報酬として、後に初代スコーン卿およびストームント子爵となったゴスペトリーのデイビッド・マレー卿に与えられた。

1559年の宗教改革後、スコットランドの修道院は制度としては消滅したが、一部の人が言うように一夜にして消滅したわけではない。1620年に修道院の教会の尖塔に施された修繕について記述した文書が現存している。スコーン修道院と付属の教区は1640年に機能を停止し、最初はゴウリー伯爵、次にゴスパーティのデイヴィッド・マレー卿の世俗領となった。それ以来、その財産と領地はスコーンのマレー家が所有している。後に、マレー一族のこの一族はマンスフィールド伯爵となった。スコーン修道院は400年以上に渡って栄えた。

スコーン修道院の正確な位置は長い間謎のままだったが、考古学者のチーム（オリバー・オグレイディ博士^{[4]が率いる）が}磁気共鳴画像技術を使用して位置を正確に特定した。発見により、この建造物は想像していたよりもいくらか大きく、ムートヒルはかつて溝と柵で囲まれていたことが明らかになった。これは、この修道院を防御拠点としてではなく、王がスコットランドの人々に誓いを立てる非常に重要な聖域として位置づけていたことを示している。修道院の印章の1つに描かれた修道院の様式化されたイラストは、この修道院が中央の塔の上に尖塔があるロマネスク様式の大きな建物であったことを示唆している。2008年に修道院で行われた考古学的発掘調査で、3体の完全な人間の骨格が埋葬されていたことがわかった。^[5]

• スコットランド王ロバート2世
• モード、ハンティンドン伯爵夫人
• トーマス・デ・ロッシー（諸島司教）

• スコーン修道院長、修道院長、修道院長のリストについては、

• バロー、GWS（編）、スコットランド王マルコム4世の行為1153-1165、アーチボルド・ローリー卿の「初期のスコットランド憲章」に含まれていない1153年以前のスコットランド王の行為とともに、Regesta Regum Scottorum（= RRS）、第1巻、（エディンバラ、1960年）
• コーワン、イアン・B. ＆ イーソン、デイビッド・E.、「中世の宗教施設：スコットランド、マン島の宗教施設に関する付録付き」、第2版、（ロンドン、1976年）、97-8ページ
• フォーセット、リチャード、「スコーン修道院の建物」、リチャード・ウェランダー、デイビッド・J・ブリーズ、トーマス・オーウェン・クランシー（編）『運命の石：遺物と象徴』、スコットランド古物協会、モノグラフシリーズ第22号（エディンバラ、2003年）、169～180ページ
• ワット、DER、シェード、NF（編）、12世紀から16世紀までのスコットランドの宗教施設の長、スコットランド記録協会、新シリーズ、第24巻、（エディンバラ、2001年）、pp. 198-202

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56°25′29″N 3°26′9″W / 56.42472°N 3.43583°W / 56.42472; -3.43583