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コロンバ（/ k ə ˈ l ʌ m b ə ˌ ˈ k ɒ l ʌ m b ə /）またはコルムキル[ a ]（西暦 521 年 12 月 7 日 - 597 年 6 月 9 日）は、アイルランドの修道院長であり宣教師で、後にスコットランドとなる地域でのアイルランド・スコットランド宣教の初期にキリスト教を広めた人物として知られています。[ 3 ] [ 4 ]彼はアイオナ島に重要な修道院を設立し、この修道院は何世紀にもわたってこの地域で支配的な宗教的・政治的機関となりました。[ 5 ]彼はデリーの守護聖人であり、パトリックとブリジッドとともにアイルランドの守護聖人の一人です。彼はダルリアタのゲール人とピクト人の両方から崇敬され、アイルランドの十二使徒の一人として記憶されています。[ 6 ]
コロンバはティルコネルで生まれ、アイルランドで最も著名な教会の人物の下で学び、国内にいくつかの修道院を設立した。西暦563年頃、彼と12人の仲間はキンタイア に渡り、その後、ゲール語のダルリアタ王国の一部であるヘブリディーズ諸島のアイオナ島に定住した。彼らはアイオナ修道院を設立し、そこは異教徒の北部ピクト王国にキリスト教を広める拠点となった。[ 7 ] [ 8 ]彼はアイルランドの政治に積極的に関わり続けたが、残りの人生のほとんどを後にスコットランドとなる地域で過ごした。現存する3つの初期中世のラテン語の賛美歌は彼に帰せられている。[ 4 ]
コロンバは、アイルランドのティール・コナイル（現在のドニゴール県）のガルタン湖畔の地区、ガルタンで、ケネル・コナイルのフェドリミドとエイトネの間に生まれた。父方では、5世紀の架空のアイルランドの最高王、ナイル・オブ・ザ・ナイン・ホステージの玄孫であるとされている。 [ 9 ]ある伝承では、彼はラックナクーのタウンランドにあるレアク・ナ・クムハと呼ばれる敷石の上で生まれたとされている。[ 10 ]彼は、ドニゴール県コンワル教区（ガルタンとレターケニーの中間）のテンプル・ダグラスで、教師であり養父でもあるクルイトネハンによって洗礼を受けた。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
コルンバは、現在のグレンコルムキルの辺境の地に約 5 年間住んでいた。その地名は彼にちなんで名付けられた。彼の出生時の名前がコルムキルだったのか、それとも後からこの名前を採用したのかは定かではない。アイオナ島のアドムナン(ユーナン) はそれが彼の出生名だと考えていたが、他のアイルランドの資料では彼の出生名はクリムサン (「狐」を意味する) だったと主張している。[ 14 ]アイルランド語で彼の名前は「鳩」を意味し、預言者ヨナと同じ名前である (ヘブライ語でヨナも「鳩」を意味する)。アイオナ島のアドムナンや他の初期のアイルランドの著述家はそれを知っていたが、彼が意図的にヨナにちなんで名付けられたかどうかは明らかではない。コルンバはラテン語で鳩を意味し、鳥の属名でもある。
コロンバは、書道の腕が十分に上達すると、ニュータウンアーズにあるモヴィラ修道院学校に入学し、ギャロウェイの海岸にあるニニアンの「マグナム・モナステリウム」で学んだモヴィラのフィニアンのもとで学んだ。コロンバは、モヴィラでの修行を終え、20歳頃で助祭となり、南下してレンスター地方へ旅立ち、そこでジェマンという名の老吟遊詩人の弟子となった。ジェマンのもとを離れると、コロンバは当時聖性と学識で知られるフィニアンが統治していたクロナード修道院に入った。そこでコロンバはウェールズ教会の伝統を吸収した。フィニアンはデイヴィッドの学校で教育を受けていたからである。[ 15 ]
修道院ではラテン語とキリスト教神学の研究が盛んに行われていた。コロンバは、現在のミース州ボイン川沿いにあるクロナード修道院の修道院学校で学んだ。6世紀には、島嶼キリスト教の歴史上最も重要な人物の何人かがクロナード修道院で学んだ。クロナードで指導を受けていた学者の平均人数は300人だったと言われている。[ 6 ]コロンバは、クロナードのフィニアンの12人の弟子の1人で、アイルランドの12使徒として知られるようになった。彼は修道士となり、最終的には司祭に叙任された。[ 16 ]
コロンバのもう一人の師はモビー・クラライネクで、グラスネビンにある彼の修道院には、アガボーのカインネク、コムガル、キアランといった有名な人々が頻繁に訪れていた。544年にアイルランドを襲った疫病によりモビーの弟子たちは散り散りになり、コロンバは一族の故郷であるアルスターに戻った。 [ 17 ]
聖コルムキルは、メイヨー県イニシュケア・ノースに聖コルムキル教会という名の教会を設立したとも言われている。[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]また、聖コルムキルはティロン県キャリックモアにも修道院を設立した。聖コルムキル教会は、キャリックモアのロックスタウン・ロードにあるターモンマグアーク教区内に位置している。[ 22 ]
伝承によっては、560 年頃、コルンバがモヴィラ修道院のモヴィルのフィニアンと詩篇集をめぐって争いになったとされている。コルンバは写字室でフィニアンの指示のもと写本を書き写し、それを自分のものにしようとした。フィニアンはコルンバが写本を所有する権利を否定した。この争いが、 561 年にカイルブレ・ドロム・クリアブ（現在のスライゴ県）で起こったクール・ドレイムネの戦いにつながり、多くの兵士が戦死したという説がある。アドムナンの『聖コルンバの生涯』（下記の参考文献を参照）の翻訳者であるリチャード・シャープは、コルンバが上王に対して自国の王を支持したという年代記の証拠があるにもかかわらず、この戦いとコルンバのアイルランドからの離脱を結びつける多くの記述を受け入れることに対して、この時点で厳しい警告を発している。長らく続いていた政治的対立の結果、561年にニール氏族がクールドレヴニーでディアマイト王と戦うことになった。例えば、コロンバの親族であるカーナン王子の殺害事件の際に、コロンバが修道士として持つ聖域の権利を王が侵害したことが問題となった。[ 15 ]
コノートの王子カーナンは、ハーリングの試合でライバルに致命傷を負わせ、コロンバに身を寄せていたが、庇護者の腕から引きずり出され、ディアマイドの部下によって聖域の権利を無視して殺害された。[ 17 ]
聖職者と学者の会議は、これらの死を理由に彼を破門すると脅したが、バーのブレンダンが彼のために弁護した。最終的に、その手続きは不当な裁きとみなされた。コロンバ自身の良心は落ち着かず、老隠者モライスの助言を受けて、アイルランドを離れることで罪の意識を償うことを決意した。「追放」という言葉がいくつかの文献で使用されている。これも議論の余地があり、彼に関する文献では「巡礼」という言葉の方が頻繁に使用されている。イニショーエン半島のストルーブビーチにある標識は、コロンバがスコットランドに向けて出航した場所を記念している。[ 23 ]彼はアイルランドを離れたが、その後数年間、そこで設立した共同体を訪れるために何度か戻ってきた。[ 15 ]
コロンバの詩篇写本は、伝統的に聖コロンバのカサハと関連付けられている。574/575年、ドラム・ケートの教会会議のために帰国した際、彼は現在のスライゴ県であるカイルブレにドラムクリフ修道院を設立した。[ 24 ]
563年、彼は革で覆われた籐製のカヌーに乗って12人の仲間（アイオナのオドランも含まれていたと言われている）と共にスコットランドへ旅立った。伝説によると、彼は最初にサウスエンド近くのキンタイア半島に上陸した。しかし、まだアルスターが見えていたため、彼はスコットランド西海岸をさらに北上した。アイオナ島は、おそらく彼をスコットランドに招いたであろう、彼の親族であるダルリアタ王コナール・マク・コムガイルによって彼に与えられた。 [ 17 ]しかし、アルスター・ゲール人は過去数世紀にわたってスコットランド西海岸に住んでいたため、ある意味では彼は故郷の人々を離れたわけではなかった。[ 25 ]彼が提供したサービス、つまりこの地域唯一の識字センターを案内するサービスとは別に、聖人としての彼の評判は、部族間の外交官としての役割につながった。[ 26 ]
彼はフォートリウの王である異教徒の王ブリデイをインヴァネスの本拠地で訪ね、ブリデイの尊敬を得たものの、改宗させることはできなかった。その後、彼は国の政治において重要な役割を果たした。アドムナンは、コルンバが名前の分からない通訳を通してピクト人と意思疎通を図ったと記している。[ 27 ]
ピクト人を改宗させる活動中に彼が行った奇跡に関する話も数多くあり、最も有名なのは565年に彼が遭遇した正体不明の動物で、一部の人々はそれをネス湖の怪物と同一視している。ピクト人を殺害し、その後コロンバの弟子ルグネを襲おうとした獰猛な「水の獣」を、彼はネス川の深みに追放したと言われている（下記の『コロンバ伝』第2巻を参照）。
彼は宣教師としても非常に精力的に活動し、ヘブリディーズ諸島にいくつかの教会を設立しただけでなく、アイオナ島の修道院を宣教師養成学校に改築することにも尽力した。彼は著名な文人でもあり、数々の賛美歌を作詞し、300冊もの書物を筆写したとされている。彼がスコットランドを離れたのは、おそらく数少ない、あるいは唯一の機会の一つであり、晩年にアイルランドに戻り、ダロウに修道院を設立した時であった。
伝統的な資料によると、コロンバは597年6月9日日曜日にアイオナで亡くなり、彼が創設した修道院に修道士たちによって埋葬された。しかし、ダニエル・P・マッカーシー博士はこれに異議を唱え、コロンバの死没日を593年としている。[ 28 ]年代記には、795年にアイオナに対する最初のヴァイキングの襲撃が記録されており、その後802年、806年、825年にも襲撃があった。[ 29 ]コロンバの遺物は最終的に849年に持ち去られ、スコットランドとアイルランドに分けられた。[ 30 ]
アイルランドでは、この聖人は一般的にコルムキルとして知られている。
コルムキルは、パトリックとキルデアのブリジッドに次ぐ、アイルランドの三人の守護聖人の一人である。[ 31 ]
コルムキルは、紀元540年頃に修道院を創設したデリー市の守護聖人である。 [ 31 ]アイルランド語での市の名前はDoire Cholm Cilleで、この地域の自生するオークの木とコルムキルとの関連に由来する。カトリック教会の聖コルムキル長塔とアイルランド国教会の聖アウグスティヌス教会はどちらも、この最初の集落があった場所に建っていると主張している。アイルランド国教会の大聖堂である聖コロンブス大聖堂と市内最大の公園である聖コロンブス公園は、彼の名誉にちなんで名付けられている。カトリック男子文法学校である聖コロンブス大学は、彼を守護聖人としている。
グラスネビンにあるセント・コロンバ国立学校は、聖人にちなんで名付けられた女子校である。[ 32 ]
ダブリンのノックリオンにあるセント・コルムシル小学校[ 33 ]とセント・コルムシル・コミュニティスクール[ 34 ]は、彼にちなんで名付けられた2つの学校で、前者は毎年6月9日に聖人に捧げる日を設けている[ 35 ] 。
ダブリン県スウォーズの町は、西暦560年にコルムキルによって設立されたと伝えられている 。[ 18 ]スウォーズの町にあるセント・コルムキル男子国立学校とセント・コルムキル女子国立学校も聖人にちなんで名付けられており、地元のゲール語チームの1つであるナオム・コルムキルも同様である。[ 36 ]
ダブリンに拠点を置く宗教・精神書出版社のコロンバ・プレスは、コルムキルにちなんで名付けられた。[ 37 ]
アイルランドの国営航空会社であるエアリンガスは、聖人を記念してエアバスA330型機の1機に名前を付けた（登録番号：EI-DUO）。 [ 31 ]
2025年6月現在、ドニゴール県議会が提案した聖コルムキル/コロンバを記念する新たな祝日は、アイルランド政府の承認待ちとなっている。[ 38 ]
コロンバは修道院制度の復興における指導的人物として評価されている。マルコム氏族／マッカラム氏族はコロンバにちなんで名付けられ、彼の最初の弟子の子孫によって創設されたと言われている。[ 31 ]また、ロバートソン氏族、ドナカイ氏族／ダンカン氏族、ダンダス氏族はコロンバの子孫であるとも言われている。これはダンケルドの世俗修道院長クリナンの男系子孫に由来する。マッキノン氏族も聖コロンバの霊的子孫であると主張できるかもしれない。サー・イアン・モンクリフ・オブ・ザット・イルクは、マッキノン氏族はコロンバの一族に属していると推測し、マッキノン氏の紋章には十字架を持つコロンバの手が描かれており、アイオナ島のマッキノン修道院長が何人かいたことを指摘した。[ 39 ]マクドナルド諸島領主は彼らを処罰し、アイオナ島はドナルド氏族の精神的な拠点であったため、反逆罪で有罪となった者を投獄した。[ 40 ]
アーガイル・アンド・ザ・アイルズ・カトリック教区の大聖堂は聖コルンバの庇護下に置かれており[ 41 ] 、国内の数多くのカトリック学校や教区も同様である。スコットランド聖公会[ 42 ]、スコットランド教会[ 43 ] 、イングランド福音ルーテル教会[ 44 ]にも、彼に捧げられた教区がある。レンフルーシャーのキルマコルム村もコルムキルの名前に由来している[ 45 ] 。
コロンバには現在、「Adiutor Laborantium」と「 Altus Prosator 」という 2 つの詩があり、彼によるものとされています。[ 47 ]両方の詩は、コルンバがアイオナ修道院にいた間に書かれたラテン語によるアベセダリアン賛美歌の一例である。
2つの詩のうち短い方の「Adiutor Laborantium」は、それぞれ8音節の27行からなり、10～11行目と25～27行目を除いて、各行は古典ラテン語のアルファベットを用いたアベセダリアン賛美歌の形式に従っている。詩の内容は、神を善人にとっての助け手、支配者、守護者、擁護者、そして向上者であり、罰する罪人にとっての敵であると述べている。[ 48 ]
「アルトゥス・プロサトル」は、16音節の23のスタンザから成り、最初のスタンザは7行、それ以降のスタンザは6行で構成されています。「アディウトル・ラボランティウム」と同じ形式とアルファベットを使用していますが、各行ではなく各スタンザが異なる文字で始まっています。この詩は、時間の始まり、創造の歴史、黙示録または時間の終わりという3つの部分に分かれた物語を語っています。[ 49 ]
コロンバは、イングランド国教会や米国聖公会を含む聖公会共同体において、6月9日に記念される。 [ 50 ] [ 51 ]オタワの聖コロンバ教会は、オタワ聖公会教区の一部である。[ 52 ]聖コロンバ聖公会教会は、ブリティッシュコロンビア州トフィーノにある。[ 53 ]
セント・コロンバ聖公会教会はワシントンDCにあります[ 54 ]。ワシントン州ペパーミントグローブにはセント・コロンバ長老派教会があります[ 55 ] 。ヴァコア・フェニックスのパーマーストーンにあるセント・コロンバ長老派教会は、モーリシャス長老派教会の一部です[ 56 ]。
コロンバはオハイオ州ヤングスタウンのローマカトリック教区の守護聖人である。同地の大聖堂は彼の名にちなんで名付けられている。[ 57 ]ニューヨーク州ニューロシェルのアイオナ大学は、コロンバがスコットランドで最初の修道院を設立した島にちなんで名付けられており、[ 58 ]オンタリオ州ウィンザーのアイオナ・カレッジ、パースのアイオナ・プレゼンテーション・カレッジ、[ 59 ]およびビクトリア州シャーレモントのアイオナ・カレッジ・ジーロングも同様である。[ 60 ]
ペンシルベニア州バンゴーには、コルムキルと呼ばれる巨石公園があり、一般公開されている。
彼にちなんで名付けられたパイプバンドは少なくとも4つあり、アイルランドのタラモア[ 61 ]、北アイルランドのデリー[ 62 ]、ニュージャージー州カーニー[ 63 ] 、マサチューセッツ州ケープコッド[ 64 ]にそれぞれ1つずつある。
アイルランドのキリスト教兄弟会が運営する、インドで最も有名な英語教育校の1つであるセント・コロンバズ・スクールも、この聖人にちなんで名付けられている。[ 65 ]
オーストラリアのポートマッコーリーにあるセント・コロンバ・アングリカン・スクールは、グラフトン・アングリカン教区に属しており、同じくこの聖人にちなんで名付けられている。
ミュンヘンGAAはミュンヘン・コルムキルズという名前である。[ 66 ]
聖コルンバの祝日である6月9日は、国際ケルト美術の日と定められています。ケルズの書とダロウの書は、ケルト美術の偉大な中世の傑作であり、コルンバと関連付けられています。[ 67 ]
ベンジャミン・ブリテンは、聖コロンバのアイオナ島への航海1400周年を記念して、聖人の詩に曲をつけた合唱とオルガンのための「聖コロンバの賛歌」を1962年に作曲した。 [ 68 ]
コルンバの生涯に関する主な情報源は、コルンバの後継者の一人であるアドムナンが中世ヨーロッパで広く普及していた「聖人伝」の様式で書いた聖人伝『コルンバ伝』 （ラテン語：Vita Columbae）である。コルンバ伝とベーダ（672/673–735）はともに、コルンバのブリデイ訪問を記録している。アドムナンはコルンバがブリデイを訪れたとだけ述べているのに対し、ベーダは後の時代、おそらくピクト人の伝承として、コルンバが実際にピクト人の王を改宗させたことを伝えている。もう一つの初期の資料は、コルンバを称える詩で、おそらくコルンバの親族であるウイ・ネール族の王が依頼したと思われる。この詩はほぼ間違いなくコルンバの死後3、4年以内に書かれたもので、ヨーロッパ史上最古の口語詩である。それは、それぞれ7音節の4つの詩節からなる25のスタンザで構成されており、アムラ・コルム・キレと呼ばれている。
尊敬すべき創設者の名声とヨーロッパの主要な学問の中心地としての地位により、コロンバのアイオナ島は巡礼地となった。コロンバは歴史的に戦士の聖人として崇敬され、しばしば戦いでの勝利のために祈願された。彼の聖遺物の一部は849年に持ち出され、アルバとアイルランドに分けられた。コロンバの聖遺物は、8世紀半ばにアイオナ島で作られたブレックベノックと呼ばれる聖遺物箱に入れられ、スコットランド軍の前に運ばれた。伝説によると、ブレックベノックは圧倒的に劣勢なスコットランド軍によってバノックバーンの戦い（1314年6月24日）に運ばれ、コロンバの執り成しによって彼らは勝利したという。19世紀以来、「聖コロンバのブレックベノック」はモニマスクの聖遺物箱と同一視されてきたが、現在では学者によって疑問視されている。[ 69 ]
フォース湾の島にある「東洋のアイオナ」と呼ばれるインチコルム修道院のアンティフォナーには、14世紀の祈りが「 O Columba spes Scotorum...」（スコットランド人の希望、コロンバよ）で始まる。[ 70 ]
「聖コロンバ」。カトリック百科事典。1913年。
スコットランドの使徒聖コルンバの生涯に関するパブリックドメインのオーディオブックはLibriVoxで入手可能です。