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スコットランドの盛期中世とは、西暦900年のドムナル2世の死から1286年のアレクサンダー3世の死までのスコットランドの時代を指し、これはスコットランド独立戦争の間接的な原因となった。
9世紀末、現在のスコットランドの領土は、様々な王国が競合して占拠していた。北部と西部の島々ではスカンジナビアの影響が強く、南西部ではブリトン文化が、南東部ではアングロ・サクソン人またはイングランド人のノーサンブリア王国が、そしてフォース川の北、東部ではピクト人とゲール人のアルバ王国が支配的であった。10世紀から11世紀にかけて、グレートブリテン島北部はゲール文化、そしてゲール人の王領であるアルバ王国（ラテン語ではアルバニアまたはスコティア、英語では「スコットランド」として知られる）によって次第に支配されるようになった。東部を拠点とするこの王国は、南部の土地、そして最終的には西部と北部の大部分を支配下に収めた。ゲール語圏の一部を構成する繁栄した文化と、農業と貿易を中心とする経済を有していた。
12世紀のデイヴィッド1世の治世以降、スコットランドの君主はゲール人というよりはスコットランド・ノルマン人として描写される方が適切であり、スコットランド固有の文化よりもフランス文化を好んだ。その結果、教会法を含むフランスの制度や社会規範が広まった。同じ時代に最初の町（バーグ）が出現し、町が広がるにつれて中英語も広まった。これらの発展は、ノルウェー・ゲール語圏の西部の獲得と、フランス系およびアングロ・フランス系の貴族の多くがゲール語化したことによって相殺された。様々な独自の宗教的・文化的慣習の創出によって、国民的結束が促進された。この時代の終わりまでに、スコットランドは「ゲール語復興」を経験し、統合されたスコットランドの国民的アイデンティティが形成された。 1286年までに、こうした経済、制度、文化、宗教、法制度の発展により、スコットランドはイングランドや大陸諸国との結びつきを強めていたが、外部の人々は依然としてスコットランドを地方的で、時には野蛮な場所と見なしていた。この頃には、スコットランド王国の政治的境界は、現代の国家の境界とほぼ一致していた。
中世盛期のスコットランドは比較的よく研究されているテーマであり、スコットランドの中世研究者は多種多様な出版物を発表している。デイヴィッド・ダムヴィル、トーマス・オーウェン・クランシー、ダウヴィット・ブラウンなどの一部の研究者は、主にスコットランドの土着文化に関心を持ち、ケルト語の言語訓練を受けていることが多い。[ 1 ] [ 2 ] GWS バローなどのノルマン研究者は、 11 世紀以降にスコットランドにもたらされたノルマン文化とスコットランド・ノルマン文化に関心を持っている。20 世紀の大部分において、歴史家はこの時期にスコットランドで起こった文化の変化を強調する傾向があった。[ 3 ]しかし、シンシア・ネヴィルやリチャード・オラムなどの学者は、文化の変化を無視するわけではないが、ゲール語の過去との連続性も同様に、あるいはそれ以上に重要だったと主張している。[ 4 ]
1987年にバーバラ・E・クロフォードが『スカンジナビアのスコットランド』を出版して以来、この時代のノルマン人の影響を理解するための研究が増え続けている。しかし、849年にコルンバの聖遺物がヴァイキングの侵略に直面してアイオナ島から持ち去られて以来、スカンジナビアの影響下にある地域の地元の資料からの文書による証拠は、300年間ほぼ消滅している。[ 5 ]そのため、8世紀から11世紀にかけてのヘブリディーズ諸島、ひいてはスコットランド北部の大部分に関する情報源は、ほぼアイルランド語、英語、またはノルマン語に限られている。主要なノルマン語の文献は13世紀初頭に書かれたものであり、慎重に扱う必要がある。英語とアイルランド語の資料はより同時代のものであるが、歴史家のアレックス・ウルフによれば、「物語に南部偏向をもたらした可能性がある」。特に、この時期にヘブリディーズ諸島の大部分がノルマン語圏になったためである。[ 6 ]
19世紀に遡る様々な伝統的な氏族の歴史書があり、例えば「記念碑的な」『クラン・ドナルド』[ 7 ]や、この時代に関連するゲール語の口承伝承からの重要な資料群があるが、その価値は疑問視されている。[ 8 ]
9 世紀末には、さまざまな政治体がスコットランドを占領していた。東部ではピクト人とゲール人のアルバ王国がちょうど統一されたばかりで、西部ではスカンジナビアの影響を受けた諸島王国が出現した。ラグナル ウア イマールはこの時期の重要人物であったが、ヘブリディーズ諸島や北部諸島を含むスコットランド西部と北部の領土をどの程度支配していたかは、同時代の史料がこの点について何も語っていないため不明である。[ 9 ]ストラスクライド王国の首都ダンバートンは870 年にウイ イマールによって略奪された。[ 10 ]これは明らかに大規模な攻撃であり、スコットランド本土全体が一時的にウイ イマールの支配下に入った可能性がある。[ 11 ] [注 1 ]南東部は7 世紀にイングランドのバーニシア/ノーサンブリア王国に吸収された。南西部のギャロウェイは、ある程度の王権を持つ領主領であった。ファーガス王の治世に遡るガルウェグの勅許状では、ガルウェグの支配者は自らをrex Galwitensium、すなわちガロウェイの王と称した。[ 13 ]北東部では、モレーの支配者はスカンジナビアとアイルランドの資料の両方で「王」と呼ばれただけでなく、Máel Snechtai、「アルバの王」とも呼ばれた。[ 14 ]
しかし、 900年にドムナル・マク・カウサンティンがダノターで亡くなったとき、彼は記録に残る最初のアルバニア人[ 15 ]であり、彼の王国はヴァイキングやその他の影響力が衰退するにつれて拡大していく核となった。10世紀には、アルバニアのエリートたちは、ピクト文化を犠牲にして自分たちのゲール化が進んでいることを説明する征服神話を作り始めた。マクアルピンの裏切りとして知られるこの神話は、キナエド・マク・アイルピンが一回の征服でピクト人を滅ぼしたとされている。[注2 ]しかし、現代の歴史家たちは今や、スコットランド起源に関するこの概念を否定し始めている。[ 20 ]同時代の資料にはこの征服について言及しているものはない。さらに、ピクトランドのゲール語化はキナード以前から続く長いプロセスであり、ゲール語を話すピクト人の支配者[ 21 ] 、ゲール語詩人に対するピクト王家の庇護[ 22 ]、ゲール語の碑文[ 23 ]や地名[ 24 ]によって証明されている。アイデンティティの変化はピクト語の消滅によって説明できるかもしれないが、カウサンティン2世による「ピクト」教会のスコティッシュ化[ 25 ]や、ピクト王国の中心地フォートリウで最も強く感じられたヴァイキングの侵略によるトラウマも重要である可能性がある[ 26 ]。
諸島王国は、西暦9世紀から13世紀にかけて、ヘブリディーズ諸島、クライド湾の島々、マン島から成っていた。これらの島々は、ノルウェー人からは「南の島々」を意味するスズレイヤルと呼ばれており、中世盛期を通じてノルウェー王室の属国としてオークニー伯爵が支配していたオークニー諸島とシェトランド諸島の「北の島々 」を意味するノルズレイヤルとは区別されていた。
ラグナル・ウア・イマイルの後、937年のブルナンブルの戦いで戦い、ノーサンブリア王にもなったアムライブ・クアランが、記録に残る次の諸島の王である。[ 27 ] [ 28 ]その後の数年間、ノルウェーの史料には、ギリ、シグルズ・ザ・スタウト、ホーコン・エリクソン[ 29 ]、ソルフィン・シグルズソンなど、ノルウェーまたはデンマークの王の臣下としてヘブリディーズ諸島を支配した様々な支配者が挙げられている。
ゴドレッド・クロヴァンは1079年からダブリンとマンの支配者となり[ 30 ] [ 31 ]、12世紀初頭からクロヴァン王朝が台頭し、次の半世紀にわたって「マンと諸島の王」として統治した。その後、ソマーレッドの行動により王国は分裂し、ソマーレッドの息子たちはヘブリディーズ諸島南部を継承したが、マン島の支配者たちは「北部諸島」をさらに1世紀にわたって保持した[ 32 ] 。
スコットランドにおけるスカンジナビアの影響は、おそらく11世紀半ば[ 33 ]、シェトランド諸島からマン島まで広がる単一の政治的・宗教的領域を創設しようとしたソルフィン・シグルズソンの時代に最盛期を迎えた。[ 34 ]したがって、当時のスコットランドにおけるスカンジナビア人の恒久的領土は、少なくとも現代のスコットランドの土地面積の4分の1を占めていたに違いない。[注3 ]
11世紀末までに、ノルウェー王室はケイスネスがスコットランド王からオークニー伯爵によって封土として保持されていることを認めたが、そのノルウェー的な性格は13世紀を通じて維持された。[ 40 ]ラグナル・マク・ゴフライは、13世紀初頭にオークニー伯爵ハラルド・マダドソンとの紛争でスコットランド王を支援した後、ケイスネスを与えられた。[注4 ]
9世紀には、オークニー諸島の支配はモレーにまで及んだ。モレーはこの初期の時代の大部分において半独立王国であった。[ 43 ]モレーの支配者マクベス（1040年～1057年）とその後継者ルラッハ（1057年～1058年）は、一時的にスコットランド王国全体の支配者となった。[ 44 ]しかし、1130年以降、モレーの土着の支配者オエングスが反乱を率いて殺害された後、モレーはスコットランド王によって征服された。1187年の別の反乱も同様に失敗に終わった。[ 45 ]
10 世紀半ばまでに、アムライブ・クアランがリンズを支配し[ 46 ]、この地域は、ヴァイキングとゲール系アイルランド人の入植が混ざり合ってガル・ガイデルを生み出したことから、現代のギャロウェイという名前になった[ 47 ] 。マグナス・ベアレッグスは11 世紀に「ギャロウェイの人々を征服した」と言われており[ 48 ] 、ウィットホーンは1 千年紀末までにアイルランド海周辺で交易を行っていたヒベルノ・ノルマン人の職人の中心地であったようだ[ 49 ] 。しかし、この地域に広範囲にわたるノルマン人 (ノルマン・ゲール人とは対照的に) の入植があったことを示す地名、文書、考古学的証拠は説得力に欠ける[ 48 ] 。
オンスランド制度は、アーガイルの大部分を含む西海岸沿いに広く普及し、ソルウェイ湾内陸部付近の地域を除いて南西部の大部分にも広がっていたようです。ダンフリース・アンド・ギャロウェイでは、地名の証拠は複雑で、ゲール語、ノルウェー語、デンマーク語の影響が混在しており、後者は北イングランドの広大なデンマーク領との接触に由来する可能性が最も高いです。[ 50 ] 1185年にギラ・ブリグテが亡くなり、ロッホランが王位に就いた後、スコットランドはより大きな支配権を獲得しましたが、ギャロウェイは1235年にギャロウェイ人の反乱が鎮圧されるまでスコットランドに完全に吸収されませんでした。[ 51 ]
中世盛期初期のストラスクライドおよびヘン・オグレッドの他の地域での主な言語はカンブリア語で、古ウェールズ語に似たブリトン語の一種であった。[ 52 ] 1018年以降1054年以前のある時期に、この王国はスコットランド人に征服されたようで、おそらく1034年に亡くなったマエル・コルム・マク・キナエダの治世中であった。この時、ストラスクライドの領土は南はダーウェント川まで広がっていた。[ 53 ] 1054年、イングランド王エドワード懺悔王は、当時マクベスが統治していたスコットランド人に対してノーサンブリア伯シワードを派遣した。[ 54 ] 1070年代までには、あるいはそれ以前、マエル・コルム・マク・ドンチャダの治世中に、スコットランド人が再びストラスクライドを支配していたようだが、ウィリアム・ルーファスは1092年に南部を併合した。[ 53 ]この領土は1107年にアレクサンダー1世から弟のデイヴィッド（後のデイヴィッド1世）に与えられた。 [ 55 ]
ドムナル・マク・カウサンティンのあだ名はダサハタハであった。これは単に狂人、あるいは初期のアイルランド法では職務を制御できず、したがって法的責任を負わない人物を意味した。[ 57 ]後継者カウサンティンのその後の長い治世（900年～942/3年）は、アルバ王国の形成の鍵とみなされることが多い。[ 58 ]
マエル・コルム1世の即位からマエル・コルム・マク・キナエダの即位までの期間は、イングランドのウェセックス 王との良好な関係、激しい王朝内部の分裂、そしてそれにもかかわらず比較的成功した拡張政策によって特徴づけられた。945年、マエル・コルム1世はイングランド王エドマンドとの取引の一環としてストラスクライドを獲得したが、この出来事はマエル・コルムがモレーの支配権を失ったことでいくらか相殺された。[ 59 ]イドゥルブ王の治世（954～962年）のある時期に、スコットランド人はオッピドゥム・エデン、すなわちエディンバラと呼ばれる要塞を占領した。[ 60 ]スコットランドによるロージアンの支配は、マエル・コルム2世がカーハムの戦い（1018年）でノーサンブリア人に勝利したことで強化された。スコットランド人は9世紀後半からストラスクライドで何らかの権力を持っていたと思われるが、王国は独自の支配者を維持しており、スコットランド人が常にその権力を行使できるほど強力であったかどうかは明らかではない。[ 61 ]
1034年からのドンチャド1世の治世は軍事冒険の失敗によって損なわれ、1040年に王位に就いたマクベス率いるモレー人との戦いで戦死した。 [ 62 ]マクベスは17年間統治し、ローマへの巡礼に出かけるほど平和であったが、数か月後にドンチャドの息子マエル・コルムによって打倒され、マエル・コルムはマクベスの継子で後継者のルラッハを破ってマエル・コルム3世となった。 [ 44 ]その後の中世のプロパガンダでは、ドンチャドの治世は肯定的に描かれ、マクベスは悪者扱いされた。ウィリアム・シェイクスピアは、戯曲『マクベス』で王と王妃グルオックの両方を描写することで、この歪曲された歴史を踏襲した。[注5 ]
スコットランドをその後2世紀にわたって支配した王朝の創設に大きく貢献したのは、父ドンチャドではなく、マエル・コルム3世であった。その財源の一つは、彼がソルフィン・シグルズソンの未亡人または娘との結婚、そして後にエドマンド・アイアンサイドの孫娘であるアングロ・ハンガリー王女マーガレットとの結婚によって、おそらく12人もの子供をもうけたことであった。しかし、王族のアングロ・サクソン人の妻を持っていたにもかかわらず、マエル・コルムは治世の多くをイングランドに対する奴隷狩りに費やし、イングランドのノルマン征服と北部の略奪の後、イングランド人の苦難をさらに悪化させた。マリアヌス・スコトゥスは、「ゲール人とフランス人がイングランドを荒廃させ、イングランド人は散り散りになり飢え死にし、人肉を食べざるを得なかった」と記している。[ 63 ]
マエル・コルムの王妃マーガレットは、イングランド王位継承権を主張する土着のエドガー・エセリングの妹であった。[ 64 ]この結婚とマエル・コルムによるイングランド北部への襲撃は、イングランドのノルマン人支配者によるスコットランド王国への干渉を招いた。[ 65 ]ウィリアム征服王が侵攻し、マエル・コルムは彼の権威に服従し、長男ドンチャドを人質として差し出した。[ 66 ] 1079年以降、両陣営による国境を越えた襲撃が何度か行われ、マエル・コルム自身とマーガレットとの長男エドワードは、 1093年のアルンウィックの戦いでそのうちの1つで戦死した。[ 67 ]
伝統によれば、彼の兄弟ドムナル・バン・マエル・コルムが後継者となるはずだったが、マーガレットとの間に生まれた長男エドワードが後継者として選ばれたようだ。マエル・コルムとエドワードが同じ戦いで戦死し、スコットランドにいる他の息子たちはまだ幼かったため、ドムナルが王位に就いた。しかし、マエル・コルムの最初の妻との間に生まれた長男ドンチャド2世は、ウィリアム・ルーファスからいくらかの支援を得て王位に就いた。アングロサクソン年代記によれば、彼のイングランドとフランスの支持者は虐殺され[ 68 ]、ドンチャド2世自身も同年（1094年）にドムナルの同盟者であるメアーンズのマエル・ペタイアによって殺害された。1097年、ウィリアム・ルーファスはマエル・コルムのもう一人の息子エドガーを王位に就かせるために派遣した。ドムナル・バンの死によりエドガーが王位を継承し、その後比較的平和な時代が続いた。エドガーと後継者アレクサンダーの治世は、後継者たちの治世と比べるとあまり知られていない。前者の最も有名な行いは、アイルランド上王ムイルヒャルタハ・ウア・ブリアンにラクダ（あるいは象）を送ったことである。[ 69 ]エドガーが亡くなると、アレクサンダーが王位を継承し、末弟のデイビッドがカンブリア公となった。
デイヴィッド1世の即位からアレクサンダー3世の死までの期間は、イングランド王への依存と比較的良好な関係によって特徴づけられた。この期間は、より一般的な現象の一部である「ヨーロッパ化」と呼ばれる、大きな歴史的変革の時代と見なすことができる。[ 70 ]また、この期間には、近代の国の大部分に王権がうまく押し付けられたことも見られた。デイヴィッド1世の後、特にウィリアム1世の治世において、スコットランドの王は臣民の文化のほとんどに対して曖昧な態度をとるようになった。[ 71 ]ウォルター・オブ・コヴェントリーが述べているように、「近代のスコットランドの王は、人種、マナー、言語、文化において、自分たちをフランス人だと考えている。彼らは家臣や従者の中にフランス人だけを置き、ゲール人を完全に奴隷状態に陥れた。」[ 72 ]
この状況は無害ではなかった。1174年にウィリアムがアルンウィックで捕らえられた後、スコットランド人は少数の中英語話者とフランス語話者に矛先を向けた。ニューバーグのウィリアムは、スコットランド人が最初に自軍のスコットランド系イングランド人を攻撃したと述べており、ニューバーグはスコットランド本土でも同様の出来事が繰り返されたと報告している。[ 73 ]数世紀後に同じ出来事について書いたウォルター・バウアーは、「スコットランドとギャロウェイの両方で、イングランド人に対する極めて悲惨で広範囲にわたる迫害が行われた」と確認している。[ 74 ]
スコットランド王に対する最初の強い抵抗は、おそらくモレーのモルマエルであるオエングスの反乱であった。拡張主義的なスコットランド王に対するその他の重要な抵抗者には、ソマーレッド、ギャロウェイのファーガス、ギャロウェイの領主ギル・ブリグテ、ハラルド・マダッドソン、そして今日マクヘス家とマクウィリアム家として知られる2つの親族集団がいた。[ 75 ]後者からの脅威は非常に深刻であったため、1230年に彼らが敗北した後、スコットランド王室はマクウィリアム家の最後の末裔であった幼い少女を公開処刑するよう命じた。ラナーコスト年代記によれば、
同じマクウィリアムの娘は、母親の胎内から出たばかりで、罪のない身分であったにもかかわらず、フォーファーの町で、市場広場のすぐそばで、公衆の触れ役による布告の後、処刑された。彼女の頭は市場の十字架の柱に打ち付けられ、脳が飛び出した。[ 76 ]
これらの抵抗者の多くは協力し、ゲール語圏の周辺地域であるギャロウェイ、モレー、ロス、アーガイルだけでなく、スコットランド本土東部やゲール語圏の他の地域からも支持を集めた。しかし、12世紀末までに、スコットランド王は、以前の支配領域外のゲール語圏の領主たちを味方につけて活動させる権限と能力を獲得しており、その最も有名な例はギャロウェイ領主ロッホランとサガートのフェルチャー・マクである。アレクサンダー3世の治世までに、スコットランド人は西海岸の残りの地域を併合する有利な立場にあり、ハーコン・ハーコナールソンの不運な侵略とラーグスの戦いの膠着状態を経て、 1266年にパース条約を締結し、これを実行した。 [ 77 ] [ 78 ]西部の征服、 1186年のキャリックのモルマエルドムの創設、 1235年のギル・ルアのガルウェイ反乱後のガルウェイ領の吸収[ 79 ]により、いわゆるノルマン時代には、スコットランド王の支配下にあるゲール語話者が人口の大多数を占めるようになった。ゲール語、ノルマン語、サクソン語の文化が融合し始めたこと[ 80 ]は、アレクサンダー3世の死後まもなく起こった独立戦争でロバート1世が勝利を収める基盤となった可能性がある。
この時期の初めには、アルバの境界には現代のスコットランドのごく一部しか含まれていませんでした。10 世紀と 11 世紀にこれらの土地が追加された後も、スコシアという用語は、フォース川、中央グランピアン山脈、スペイ川の間の地域にのみ適用され、12 世紀後半になって初めて、スコットランド王室の権威の下にあるすべての土地を表すために使用され始めました。[ 81 ] 13 世紀後半、ヨーク条約(1237 年) とパース条約(1266 年)によってスコットランド王国とイングランドおよびノルウェーとの境界が確定した時点では、その境界は現代の境界に近くなっていました。この後、 15 世紀には、ベリックとマン島はイングランドに奪われ、オークニー諸島とシェトランド諸島はノルウェーから獲得されました。[ 82 ]
この時期にスコットランドとなった地域は、地質学的に5つの主要地域に分けられます。南部高地、中央低地、高地、北東沿岸平野、そして島々です。これらの地域の一部は、さらに山、主要河川、湿地によって細分化されていました。これらの地域のほとんどは、イングランド、アイルランド、スカンジナビア、ヨーロッパ大陸など、他の地域と強い文化的、経済的つながりを持っていました。国内の通信は困難で、国には明確な地理的中心地がありませんでした。[ 83 ]ダンファームリンはマルコム3世の治世に主要な王室中心地として台頭し、エディンバラはデイヴィッド1世の治世に王室記録の保管場所として使われるようになりましたが、イングランドに近く脆弱であったためか、この時期には正式な首都にはなりませんでした。[ 84 ]
アルバがスコットランド王国 へと拡大していく過程は、外部からの征服と時折起こる反乱の鎮圧と、王室の実効的な代理人を配置することによる領主権の拡大を組み合わせた漸進的なプロセスであった。[ 85 ]近隣の独立国王はアルバの支配下に入り、やがて記録から姿を消した。9世紀には、 「偉大な執事」を意味するモルマエルという用語が記録に現れ始め、ヴァイキングの脅威に対抗するために王国の「辺境領主」として行動したと思われるモレー、ストラサーン、ブカン、アンガス、ミアンズの支配者を指すようになった。 [ 86 ]その後、統合のプロセスは、デイヴィッド1世によって導入された封建制と関連付けられ、特に王室の権威が最も強かった東部と南部では、城を拠点とする領主の配置と、地方のセイン（貴族）のパターンに重なる行政保安官区の創設が見られた。また、記録上、モルマールに代わってイングランドの伯爵やラテン語のコムが使われるようになった。その結果、「ゲール語、アングロサクソン語、フランドル語、ノルマン語の要素がすべて融合し、ノルマン化されたものの土着の王家となった混成王国」と見なされている。[ 85 ]
この時期のスコットランド経済は農業と近距離の地域貿易が中心であった。この時期には外国貿易が増加し、軍事略奪によって得られた交換も増加した。この時期の終わりには、物々交換に代わって硬貨が使われるようになったが、この時期の大半は金属貨幣を使わずに交換が行われていた。[ 87 ]
この時期のスコットランドの農業の富の大部分は、耕作農業ではなく牧畜から得られたものでした。耕作農業は「ノルマン時代」に大きく成長しましたが、地域によって異なり、低地ではハイランド、ギャロウェイ、サザン・アップランドなどの高地よりも耕作農業が盛んでした。GWS バローの言葉を借りれば、ギャロウェイは「すでに牛で有名だったが、圧倒的に牧畜が盛んで、ソルウェイ海岸沿いを除いて、その地域で恒久的に耕作されている土地の証拠はほとんどない」のです。[ 88 ]スコットランドの農夫が使用していた土地の平均面積は、およそ26エーカーだったと考えられます。[ 89 ]スコットランドの先住民は牧畜を好んだ。ゲール語を話す領主は、高地地域を頑固に保持しながら、フランス語や中英語を話す入植者により多くの土地を喜んで譲り渡したため、中世後期にスコットランドで発生したハイランド/ギャロウェイ-ローランドの区分に寄与した可能性がある。[ 90 ]スコットランドの土地測定の主な単位はダヴォック（つまり「ヴァット」）で、レノックスではアラコールと呼ばれ、「スコットランドのプラウゲート」としても知られていた。英語圏のロージアンでは、単にプラウゲートと呼ばれていた。[ 91 ]約104 エーカー (0.42 km 2 )であった可能性があり、[ 92 ] 4ラースに分割されていた。[ 93 ]主な食料は牛、豚、チーズなどであり、[ 94 ]羊、魚、ライ麦、大麦、蜜蝋、蜂蜜など幅広い産物があった。
デイヴィッド1世はスコットランドで最初の特許都市を設立し、ニューカッスル・アポン・タインのイングランドの慣習から市民憲章とLeges Burgorum （生活と仕事のほぼあらゆる側面を規定する規則）をほぼそのままコピーした。[ 95 ]初期の市民はゲール語を話すスコットランド人ではなく、フランドル人、イングランド人、フランス人、ドイツ人が多かった。都市の語彙は完全にゲルマン語とフランス語の用語で構成されていた。[ 96 ]個々の都市を運営する評議会は、それぞれlie doussane（12個）と呼ばれていた。[ 97 ]
この時期のスコットランドの人口は不明である。1755年の最初の信頼できる情報では、スコットランドの住民は1,265,380人であった。最も良い推定では、中世盛期の初期の時期のスコットランドの人口は50万人から100万人で、最低から最高まで増加した。[ 98 ] 言語的には、この時期を通してスコットランドの人々の大半はゲール語を話しており、当時は単にスコットランド語、またはラテン語ではlingua Scoticaと呼ばれていた。[ 99 ]この時期を通して話されていた他の言語は古ノルド語と英語であり、カンブリア語は900年から1100年の間に消滅した。[ 53 ]ピクト語はこの時期まで生き残っていた可能性があるが、証拠は乏しい。デイヴィッド1世の即位後、あるいはそれ以前に、ゲール語は王室の主要言語ではなくなった。彼の治世からその期間の終わりまで、スコットランドの君主はフランス語を好んだと思われる。これは、同時代の年代記、文学、行政文書のフランス語訳からの証拠である。英語はフランス語やフラマン語とともに、スコットランドの都市の主要言語となった。しかし、バローの言葉によれば、それらは「村に過ぎず、数千ではなく数百の規模だった」。[ 100 ]
ノルマン以前のゲール語社会[ 101 ]これは初期のゲール語の法律文書に基づいた大まかなモデルです。スコットランドのラテン語文献では用語が大きく異なっていました。
- ネメド（聖なる人物、最高位）
- アルド・リー（最高王）
- リー・ルイレック（地方王）
- リー・トゥアト（部族の王）
- フレイス（領主）
- ネメド（非支配者）
- 聖職者
- フィリ（詩人）
- Dóernemid（文字通り「ネメドの基」）
- ブリテム（商人、ハープ奏者など）
- 首相（名誉市民）
- ボアイレ（牛の領主）
- Ócaire（小さな領主）
- Fer midboth（半独立青年）
- フイディル（半自由民）
- 自由ではない
- ボタチ（農奴）
- センクレイテ（世襲農奴）
- マグカップ（奴隷）
デイヴィッド 1 世の治世に編纂されたと思われる「ブレトニアとスコットランドの法」として知られる法律文書は、親族集団が個々のメンバーの殺害に対する補償を受ける権利があることを強調している。また、この文書には、王、モルマール、トイセック、オクティゲルン、ネイフスの 5 つの階級の人間が列挙されている。[ 102 ]王の下位の最高位であるモルマール (「大官吏」) は、おそらく 12 人ほどの地方の支配者であり、後に英語のearlという用語に置き換えられた。その下のトイセック (指導者) は、王室の領地、またはモルマールや修道院長の領地を管理していたようで、その中には、時にはshiresと呼ばれる広大な領地を所有しており、その称号はおそらく後のサーンに相当するものであった。[ 103 ]ブレッドとスコットランドの法律で言及されている最も低い自由身分のオクティゲルン（文字通りには「小さな領主」または「若い領主」）は、本文ではフランス語に翻訳されていない用語である。[ 102 ]南部と北部には、おそらく比較的多くの自由農民（農夫または奴隷と呼ばれる）がいたが、フォース川とサザーランドの間の土地には、12 世紀に地主がより良い賃金を支払い、意図的な移民によってそのような階級の形成を奨励し始めるまで、その数は少なかった。[ 103 ]農夫の下には、小作人や放牧小作人（グリースメン）など、より小さな土地を所有する自由農民の階級が発展した。[ 104 ]自由ではないナヴィティ、ネイフ、または農奴はさまざまな形態の奉仕に従事しており、その用語はアイルランドの慣習に由来し、クメラケ、クムヘルバ、スコロックなどがあり、領主の領地に縛られ、許可なしにはそこを離れることができなかったが、記録によると、彼らはより良い賃金や仕事を求めて他の地域や発展途上の都市に逃亡することが多かった。[ 103 ]
デイヴィッド1世の時代から導入された封建制は、地方の領主のパターンに重なる保安官制度を導入しただけでなく[ 102 ] 、忠誠心と通常は軍事的な奉仕の形態と引き換えに、国王または上位の領主から新たな土地保有権を保持することを意味した[ 105 ] 。しかし、封建制の導入は既存の土地所有と保有のシステムと並存し続け、この変化が一般の自由労働者と非自由労働者の生活にどのような影響を与えたかは明らかではない。場所によっては、封建制によって労働者が土地により密接に結びついたかもしれないが、スコットランド農業の牧畜的な性質がイングランドのモデルに荘園制度を導入することを非現実的なものにした可能性がある[ 105 ] 。義務は、時折の労働奉仕、季節ごとの食料の納入、もてなし、金銭による地代に限られていたようだ[ 104 ] 。
9 世紀に初めて書き記された初期のゲール法文書は、親族関係、地位、名誉、血の復讐の規制に非常に関心のある社会を明らかにしている。スコットランドのコモン ローは、この時代の終わりにゲール法とケルト法をアングロ ノルマン イングランドと大陸の慣習と同化して形作られ始めた。[ 106 ] 12 世紀、そして間違いなく 13 世紀には、教会法やさまざまなアングロ ノルマンの慣習など、大陸の強力な法的影響がより顕著になり始めた。14 世紀以前のスコットランド先住民の法律は必ずしも十分に記録されているわけではないが、初期のゲール法に関する広範な知識は、その再構築の基礎となる。現存する最古のスコットランドの法律文書には、 Leges inter Brettos et Scottosと呼ばれる文書がある。この文書は古フランス語で残っており、ほぼ間違いなく以前のゲール語文書のフランス語訳である。翻訳されていないゲール語の法律用語が多数残されている。[ 107 ]中世後期の法律文書は、ラテン語と中英語の両方で書かれており、ゲール語の法律用語がさらに多く含まれている。例としては、slains（古アイルランド語slánまたはsláinte、免除）やcumherba（古アイルランド語comarba、聖職者の相続人）などがある。[ 108 ]
ジュデックス（複数形はジュディセス）は、ノルマン征服後も古代ゲール語の法官階級（英語ではブレホン）との連続性を示している。フォース川以北または南西部では、この職に就く者はほぼ必ずゲール語の名前を持つ。ジュディセスはしばしば王室の役人で、男爵領、修道院、その他の下位の「裁判所」を監督していた。[ 109 ]しかし、デイヴィッド王後のスコットランド王国における主要な法官は、裁判を開き国王に直接報告するジャスティシアであった。通常、言語境界によって組織された2つのジャスティシア職があり、スコシアのジャスティシアとロージアンのジャスティシアがあった。ギャロウェイにも独自のジャスティシアがいたこともあった。[ 110 ]
司法官と裁判官の職は、スコットランド社会が統治されていた方法のほんの一例に過ぎません。初期の時代には、国王はモルマール/伯爵やトイセクス/サーンなどの世襲制の土着の「役人」に権力を「委任」していました。それは贈与と吟遊詩人の法律家による統治でした。また、民衆の裁判所であるコムドハイルもあり、スコットランド東部の数十の地名がその証拠となっています。[ 111 ]ノルマン時代には、保安官区と保安官、そして程度は低いものの司教（下記参照）がますます重要になりました。前者は国王が王室領地を効果的に管理することを可能にしました。デイヴィッド1世の治世中、王室保安官は国王の主要な個人領地に設置されました。おおよそ年代順に、ロクスバラ、スコーン、ベリック・アポン・ツイード、スターリング、パースです。[ 112 ]ウィリアム 1 世の治世までに、エアとダンフリーズを含む、ギャロウェイとキャリックの境界にある重要な場所の、およそ 30 の王室保安官区が存在した可能性がある。保安官区の分布と数が拡大するにつれて、王室の支配も拡大した。13 世紀末までに、ウィグタウン、キンタイア、スカイ、ローンといった遠く離れた西部の地域にも保安官区が設立された。 [ 113 ]これらを通じて、 13世紀のスコットランド王は、後の中世のどの王よりもスコットランドに対する支配力を強めた。王自身は各地を転々としており、いわゆる「首都」はなかったが、スコーンは重要な役割を果たした。儀式の伝統により、この時代のすべてのスコットランド王は、ストラサーンとファイフのモルマーによってそこで戴冠しなければならなかった。[ 114 ]デイヴィッド 1 世はロクスバラを首都として築こうとしたが、[ 114 ] 12 世紀と 13 世紀には、他のどの場所よりもスコーンで多くの勅許状が発行された。他の人気のある場所は、近くのパース、スターリング、ダンファームリン、エディンバラであった。[ 115 ]この時代の初期には、フォレスとダンケルドが主な王室の居城であったようだ。[ 116 ]
スカンジナビア人が支配していた土地の記録は、それに比べてはるかに文書化が不十分である。ウダル法が法制度の基礎を形成し、ヘブリディーズ諸島ではオンスランド単位で課税されていたことが知られている。 [ 117 ]アルシングは、ヤールの臨席のもとで開かれる野外の政府集会であり、その集会は事実上すべての自由民に開かれていた。これらの集会では、決定が下され、法律が可決され、苦情が裁定された。[ 118 ]例としては、シェトランド諸島のティングウォールとロウ・ティング・ホルム、イースター・ロスのディングウォール、マン島のティンワルドなどがある。 [ 119 ] [ 120 ]
12世紀までに、領主や国王が主要な作戦のために家臣の兵力以外にもより広範な兵力を招集できるようになったのは、「共通軍」（communis exercisecitus）または「スコットランド軍」（exercitus Scoticanus）と呼ばれるようになったためであり、これは様々な名称の土地を所有することに基づく普遍的な義務の結果である。[ 121 ]後の法令では、共通軍は16歳から60歳までのすべての健康な自由民を8日間の予告期間で徴募するものとされていた。[ 122 ]比較的多数の兵士が限られた期間従軍し、通常は鎧を着けていないか、鎧が不十分な弓兵や槍兵として従軍した。[ 123 ]この時期も引き続き伯爵によって召集され、1138年のスタンダードの戦いのように、彼らはしばしば自らの兵士を率いて戦った。近世初期まで、スコットランドの国民軍の大部分を供給し続け、短期間の紛争のために数万人の兵士を生産する可能性があった。[ 124 ]
また、封建軍の兵力数を減らす義務も生じた。12世紀のダビデ革命は、ジェフリー・バロウによれば「軍事組織における根本的な革新」をもたらした。これには、騎士領、臣従と忠誠、城の建設、そして職業騎兵の定期的な使用が含まれる[ 125 ]。騎士は奉仕と引き換えに城や領地を所有し、40日ごとに兵力を提供した[ 122 ] 。ダビデのノルマン人の従者とその従者は、おそらく200人ほどの騎乗した鎧を着た騎士の部隊を提供できたが、彼の軍隊の大部分は、襲撃やゲリラ戦で優れた能力を発揮できる、武装の貧弱な歩兵からなる「一般軍」であった。このような部隊は戦場でイングランド軍に立ち向かうことは稀であったが、それでも1297年のスターリング・ブリッジの戦いと1314年のバノックバーンの戦いにおける独立戦争では決定的な役割を果たした。 [ 123 ]
ブリテン諸島へのヴァイキングの猛攻は、北部と西部の海洋国家の創設を可能にした優れた海上力に基づいていた。10 世紀後半、「イニシブソリアン」の海戦 (暫定的にアーガイルのスレート諸島付近で行われたと特定されている) [ 126 ] [ 127 )では、アルバ軍がヴァイキングに勝利したが、これはノルマン人にとっては異例の敗北であった。962 年、スコットランド王イルドゥルブ・マク・カウサンティンは、(アルバ王年代記によると)ボーズの戦いでカレン付近でノルマン人と戦って戦死した[ 128 ]。モレー湾以南のスコットランド東海岸にヴァイキングの恒久的な居住地があったという証拠はないが、襲撃や侵略は確かにあった。ダノターはドムナル・マク・カウサンティンの治世中に占領され[ 129 ]、オークニー諸島のサガにはスヴェイン・アスレイフソンとマルガド・グリムソンによるメイ島への攻撃が記録されている[ 130 ] 。彼らの成功の鍵となったロングシップは、優美で長く、細く、軽量な木造船で、速度を出すために浅い喫水の船体を設計した。この浅い喫水により、水深わずか1メートルの水域での航行が可能になり、海岸への上陸も可能になった。また、軽量であるため、陸路での運搬も可能だった 。ロングシップは両端が尖っており、対称的な船首と船尾により、船は向きを変えることなく素早く方向転換することができた。[ 131 ] [ 132 ] [ 133 ]ガイダルタハトでは、最終的にビルリン、ハイランドガレー、リンファドが取って代わり、これらは大きさの順に、[ 134 ] 12 世紀後半から操舵板が船尾舵に置き換えられました。[ 135 ]艦隊はオンスランドとペニーランドの制度による艦隊徴募の義務によって編成されました。これはダルリアタの徴募制度に遡ると主張されていますが、おそらくスカンジナビアの入植者によって導入されたものです。[ 136 ]後の証拠は、戦争のための艦船の供給が軍事的封建義務と結びついたことを示唆しています。[ 137 ]ヴァイキングの海軍力はスカンジナビア諸王国間の紛争によって弱体化したが、13世紀にノルウェー王が北ヨーロッパ海域で見られる最大級の船を建造し始めたことで復活期を迎えた。しかし、1263年のハーコン・ハーコンソンの不運な遠征により、スコットランド王室がこの地域で最も有力な勢力となった。[ 138 ]
10世紀までに、スカンジナビア半島北部と西部を除く北ブリテン全域がキリスト教化された。これらの地域は、ノルマン人の入植によって教会から失われていた。
他のキリスト教国と同様に、中世スコットランドのキリスト教の主な特徴の 1 つは聖人崇拝でした。特に崇敬されたアイルランド出身の聖人には、聖ファエランや聖コルマンと呼ばれるさまざまな人物、聖フィンドバーや聖フィナンなどが含まれます。[ 140 ]最も重要な宣教師聖人はコルンバで、スコットランドとピクト人の王国が統合されたときに国民的人物として登場し、[ 141 ]ケネス 1 が彼の聖遺物の一部を安置するために東部のダンケルドに新しい中心地を設立しました。彼は 14 世紀まで主要な人物であり続け、ウィリアム 1 がアーブロース修道院に新しい基金を寄付し、モニマスク聖遺物箱の聖遺物は修道院長の管理下に引き渡されました。[ 142 ] [ 143 ]地域の聖人は地元のアイデンティティにとって重要であり続けました。ストラスクライドでは聖ケンティゲルンが最も重要な聖人であり、ロージアンでは聖カスバート[ 144 ]が重要視され、1115年頃の殉教後、オークニー、シェトランド、北スコットランドでオークニー伯マグナス・エルレンソンを中心とした崇敬が生まれた[ 145 ]。スコットランドにおける聖アンドリューの崇敬は、8世紀にはすでにピクト人の王によって東海岸に確立されていた[ 146 ] 。12世紀以降、聖レグルスによってスコットランドにもたらされた聖人の遺物が納められているとされる聖地[ 147 ]は、スコットランドだけでなくイングランドやさらに遠くからも巡礼者を引き付けるようになった。12世紀までに、キルリモントの聖地は単に聖アンドリューとして知られるようになり、スコットランドの国民的アイデンティティや王室とますます結びつくようになった。 [ 146 ]マーガレット女王の庇護のもと、信仰の中心地として再び注目されるようになった。 [ 148 ] 1250年に列聖され、遺骨がダンファームリン修道院に儀式的に移送された後、彼女は最も崇敬される国民的聖人の一人として重要な存在となった。[ 146 ]
10 世紀末の正式な改宗以前に、キリスト教がヴァイキングの支配下にあったハイランドと島々に浸透していたことを示す証拠がいくつかあります。西部と北部の島々には、パベイまたはパパと呼ばれる島が比較的多く、これはこの時代の「隠者の島」または「司祭の島」を示している可能性があります。墓の副葬品のパターンの変化や、-kirk を使用したヴァイキングの地名の使用も、正式な改宗以前にキリスト教が広がり始めていたことを示唆しています。[ 150 ]オークニー諸島サガによると、北部の島々は、995 年にアイルランドからノルウェーに向かう途中でサウス ウォールズに立ち寄ったオラフ トリグヴァソンによってキリスト教化されました。王はヤールシグルド 頑丈を呼び出し、「お前とお前の臣民全員に洗礼を受けるよう命じる。拒否するならその場で殺し、火と鉄で島々を荒らし回ると誓う」と言いました。当然のことながら、シグルドは同意し、島々はたちまちキリスト教化され、[ 149 ] 11世紀初頭には独自の司教が任命された。 [注6 ]スカンジナビアのスコットランドの他の地域では、記録はあまり明確ではない。10世紀後半までアイオナの司教がいたが、その後1世紀以上の空白があり、おそらくオークニーの司教がその空白を埋めていたと思われるが、 1079年に最初のマンの司教が任命された。 [ 153 ] [注7 ]
この時期の初め、スコットランドの修道院制度は、 Céli Dé（文字通り「神の家臣」）と呼ばれる修道士によって支配されており、英語化されてculdeesとなった。セント・アンドリュースやその他の場所で、Céli Dé修道院が記録されており、ブレチンとアバネシーの円塔はアイルランドの影響の証拠である。[ 156 ]ゲール人の修道院制度はこの時期の大部分で活気に満ち、拡大しており、ゲール人の修道士によって大陸で数十の修道院（しばしばSchottenklösterと呼ばれる）が設立された。 [ 157 ]大陸型の修道院制度がスコットランドに導入されたのは、マエル・コルム 3 世の妻であるマーガレット女王と関連付けられているが、彼女の正確な役割は不明である。彼女はカンタベリー大司教ランフランクと連絡を取り合っており、ランフランクはダンファームリンの新しいベネディクト会修道院（1070 年頃）に数人の修道士を提供した。 [ 158 ]マーガレットの息子たち、エドガー王、アレクサンダー1世、そして特にデイヴィッド1世の治世下で設立された修道院は、クリュニー修道院が確立した方針に倣った改革派の傾向があった。これらの修道院は、本来のベネディクト会の美徳である清貧、貞潔、従順を強調するだけでなく、観想とミサへの奉仕も重視し、様々な形で多数の改革派ベネディクト会、アウグスティヌス会、シトー会修道院に受け継がれた。[ 158 ]
12 世紀以前のスコットランドの教会のほとんどは、広範囲にわたって奉仕する聖職者の合同組織を持っており、多くの場合、特定の宣教師聖人への信仰によって結びついていました。[ 159 ]この時代から、おそらくデイヴィッド 1 世の例に倣って、地元の世俗の地主は、大陸の慣習に従って、地元の住民のために自分の土地に教会を建て、土地と司祭を寄進し始めました。これは南部から始まり、北東部、そして西部へと広がり、1274 年の教皇税のためのスコットランド教会の最初の調査の頃にはほぼ普遍的になっていました。これらの教区の管理は、しばしば地元の修道院に委ねられ、その過程は「帰属」として知られています。[ 158 ]ノルマン時代以前のスコットランドには、明確な教区構造はほとんどありませんでした。さまざまな古代教会に基づく司教区がありましたが、記録には非常に不明瞭なものもあり、長期間の空席があったようです。[ 160 ] 1070 年頃、マルコム 3 世の治世から、セント アンドリュースには「アルバの司教」が常駐していたが、彼が他の司教に対してどのような権限を持っていたかは明らかではない。イングランドのノルマン征服後、カンタベリーとヨークの大司教はそれぞれスコットランド教会に対する優位性を主張した。[ 160 ]スコットランドの教会は、教皇チェレスティヌス 3 世の勅書( Cum universi、1192 年) により、ギャロウェイを除くすべてのスコットランドの司教区が正式にヨークとカンタベリーから独立し、独立した地位を獲得した。しかし、同じ世紀に 4 つの大司教区を与えられたアイルランドとは異なり、スコットランドには大司教は与えられず、個々のスコットランドの司教区 (ウィットホーン/ギャロウェイを除く) を含むスコットランド教会全体が「ローマ教区の特別な娘」となった。実際には、全司教で構成される特別評議会によって運営されており、セント・アンドリュース司教が最も重要な役割を担っていた。[ 161 ]
主にゲール語社会であったため、この時期のスコットランドの文化慣習のほとんどはアイルランドの文化慣習とよく似ており、少なくともアイルランドの文化慣習にピクト人の文化が少し取り入れられたものであった。デイヴィッド1世の後、フランス語を話す王たちは、アングロ・ノルマン朝イングランド、フランスなどで流行していた文化慣習を導入した。すべての前近代社会と同様に、物語を語ることは人気があった。この時代の文学を専門とするイギリスの学者DDRオーウェンは、「プロの語り部は宮廷から宮廷へと渡り歩き、その商売をしていた。彼らの中にはスコットランド出身者もおり、古代ケルトの伝説を、適切な場合にはゲール語で、しかし新興貴族のほとんどにはフランス語で語っていたことは間違いない」と書いている。[ 162 ]これらの物語のほとんどは失われているが、一部はゲール語またはスコットランドの口承伝承として伝わっている。この時期に非常によく記録されている口承文化の一形態は系図である。この時代から伝わるスコットランドの系図は数十冊も残っており、レノックスとモレーのモルマールからスコットランド王自身まで、あらゆる人物を網羅している。スコットランドの王は、中世ゲール語圏のすべての領地に常駐する王室の高位詩人であるオラム・リーゲを擁しており、戴冠式などの機会に必要に応じて系図を朗読するのがその役割であった。[ 163 ]
デイヴィッド1世の治世以前、スコットランドには、ゲール語とラテン語の両方で定期的にテキストを作成し、アイルランドや他の地域に頻繁に伝達していた、繁栄した文学エリートが存在した。ダウヴィット・ブラウンは、スコットランド東部の低地、例えばロッホ・リーヴェンやブレチンなどの場所で、13世紀までゲール語の文学エリートが存続していたことを示した[ 164 ]。しかし、現存する記録は主にラテン語で書かれており、著者は通常、口語をラテン語に翻訳していたため、歴史家はラテン語の用語で覆われたゲール語社会を研究することになった。名前さえも、より一般的な大陸の形に翻訳された。例えば、Gilla BrigteはGilbertに、ÁedはHughになったなどである[ 165 ]。書かれた文学に関しては、中世スコットランドのゲール語文学は、しばしば考えられているよりも多く存在する可能性がある。中世ゲール語文学のほぼすべてが現存しているのは、スコットランドではなくアイルランドで維持されてきたからである。トーマス・オーウェン・クランシーは最近、いわゆる「アイルランドのネニウス」であるレボル・ブレトナッハがスコットランドで、おそらくアバネシーの修道院で書かれたことをほぼ証明した。しかし、このテキストはアイルランドに保存されている写本からしか現存していない。[ 166 ]現存する他の文学作品には、多作な詩人ギル・ブリグデ・アルバナッハの作品がある。ギル・ブリグデは1218年頃、第5回十字軍での経験を題材にした詩「ダミエッタへ向かう」を書いた。[ 167 ] 13世紀にはフランス語が文学言語として隆盛し、スコットランドから現存する最古の非ケルト語の口語文学作品の一つであるロマン・ド・フェルグスを生み出した。
この時代に英語で書かれた現存する文学作品はありません。スカンジナビア地方には、ケイスネスにある「ダラザルリョード」のような北欧文学作品がいくつかあり、この物語は「ケルトと古ノルドのイメージが力強く混ざり合ったもの」です。[ 168 ]オークニー伯爵領の初期の歴史に関する有名な「オークニー諸島サガ」はアイスランドで書かれました。
中世において、スコットランドはその音楽の才能で有名だった。中世の聖職者であり年代記作家でもあるウェールズのジェラルドは、スコットランド音楽とアイルランド音楽の関係について次のように説明している。
スコットランドは、アイルランドとの親和性と交流ゆえに、音楽においてアイルランドを模倣しようと努め、競い合っている。アイルランドはハープとティンパヌムという2つの楽器のみを使用し、それを好んで用いる。スコットランドはハープ、ティンパヌム、そして群衆という3つの楽器を使用する。しかしながら、多くの人々の意見では、スコットランドは今や師であるアイルランドに追いついただけでなく、音楽の技量において既にアイルランドをはるかに凌駕している。そのため、アイルランドの人々は今やその国を音楽の源泉と見なしている。[ 169 ]
ハープ（クラルサッハ） の演奏は中世スコットランドで特に人気があり、ジェラルドの著作から半世紀後には、アレクサンダー3世が宮廷に王室ハープ奏者を雇っていた。現存する3つの中世のハープのうち、2つはスコットランド（パースシャー）のもので、1つはアイルランドのものである。歌手にも王室の役割があった。例えば、スコットランド王がストラサーンの領地を通過する際には、7人の女性歌手が王を出迎え、歌を歌うのが慣例であった。1296年の夏、エドワード1世がストラサーンの境界に近づいたとき、彼はこれらの7人の女性に迎えられ、「ガスクとオギルビーの間の道で王に付き添い、歌を歌った。これは、スコットランドのアレクサンダー王の時代の慣例であった」。[ 170 ]
アイルランド人はスコットランドを地方の地と考えていた。他の人々はスコットランドを異国の地、あるいは野蛮な地と考えていた。「スコットランド人が野蛮人であることを否定する者がいるだろうか？」は、12世紀に『リスボン征服論』 （De expugnatione Lyxbonensi）の著者であるアングロ・フランドル人が投げかけた修辞的な問いである。[ 171 ] 1世紀後、フランス王ルイ9世は息子に「息子よ、お前が悪く統治するのを見るよりは、スコットランド人がスコットランドから来て、民を立派かつ忠実に統治する方がましだ」と言ったと伝えられている。[ 171 ]
スコットランド人に対するこのような描写は、しばしば政治的な動機に基づくものであり、最も敵対的な著述家の多くは、スコットランド人の襲撃が頻繁に行われる地域に拠点を置いていた。スタンダードの戦いに関する英語とフランス語の記録には、スコットランド人の残虐行為に関する記述が数多く含まれている。例えば、ヘンリー・オブ・ハンティンドンは、スコットランド人が次のように述べている。「妊婦の腹を切り裂き、胎児を取り出した。子供を槍の穂先に投げつけ、祭壇の上で司祭の首をはねた。十字架の首を切り落とし、殺された者の胴体の上に置き、死者の首を十字架の上に置いた。このように、スコットランド人が到着した場所はどこも、恐怖と残虐行為に満ちていた。」[ 172 ]第一回十字軍でスコットランド人と遭遇したノジャンのギベールは、それほど敵対的ではない見解を示し、次のように記している。「故郷では野蛮だが他では好戦的ではないスコットランド人の群衆が、裸足で毛むくじゃらのマントをまとい、肩から財布をぶら下げて、湿地帯から降りてくるのを見たかもしれない。彼らの大量の武器は我々には滑稽に見えたが、彼らは信仰と献身を援助として差し出した。」[ 171 ]
また、スコットランド本土は島、あるいは少なくとも半島であり、スコティア、アルバ、またはアルバニアとして知られているという一般的な認識もあった。ベネディクト会の修道士で地図製作者のマシュー・パリスは、13世紀半ばにこのような地図を描き、「島」をスコティア・ウルトラ・マリーナと呼んだ。[ 173 ]後期の中世イタリアの地図では、この地理的概念がスコットランド全体に適用されている。[ 174 ]アラブの地理学者アル・イドリシもこの見解を共有しており、「スコットランドはイングランド島に隣接しており、より大きな島の北にある長い半島である。無人であり、町も村もない。長さは150マイルである。」と述べている。[ 175 ]
この時代、「スコット」という言葉は、外国人以外には、スコットランド人の大多数が自分たちを指すのに使う言葉ではなかった。外国人の間では、この言葉は最も一般的な言葉だった。スコットランド人は自分たちをアルバナッハ、あるいは単にガイデルと呼んでいた。「スコット」とガイデルはどちらも、アイルランドの住民の大多数と結びつく民族的な用語だった。13世紀初頭の『アルバニアの地理』の著者が記しているように、「アーガイルという名前は、スコットランド人またはアイルランド人の辺境を意味する。なぜなら、スコットランド人とアイルランド人は一般的に『ガッテル』と呼ばれるからである。」[ 176 ]
同様に、英語とノルウェー語を話す地域の住民は、ヨーロッパの他の地域と民族的に結びついていました。メルローズでは、人々は英語で宗教文学を朗読することができました。[ 177 ] 12世紀後半、ロージアンの作家アダム・オブ・ドライバラは、ロージアンを「スコットランド王国のイングランド人の土地」と表現しました。[ 178 ]北部諸島では、ノルウェー語は地元のノルン語に発展し、18世紀末まで存続しましたが、最終的に消滅しました。[ 179 ]また、アウター・ヘブリディーズ諸島では、ノルウェー語は16世紀まで話し言葉として生き残っていた可能性があります。[ 180 ]
スコットランドは、ゲール語、英語、ノルマン語、ノルウェー語の民族的差異を超越した統一性を獲得し、この時代の終わりには、ラテン語、ノルマン・フランス語、英語の「スコットランド人」という言葉は、スコットランド王の臣民すべてに使用できるようになった。スコットランドの多言語を操るスコットランド・ノルマン人の君主と、ゲール語とスコットランド・ノルマン語が混ざった貴族階級はすべて、「王国共同体」の一部となり、そこでは民族的差異はアイルランドやウェールズほど分裂の原因とはならなかった。[ 181 ]