
オールド・ ノースを意味するイール・ヘン・オグレズは、中世初期にローマ帝国支配下のブリトン人が居住していた歴史的な地域で、現在のイングランド北部とスコットランド低地南部、ヨークシャーにある同じくブリトン人のケルト王国エルメットと共に居住していた。住民はカン ブリック語として知られるブリトン語の変種を話していたが、これは古ウェールズ語の方言ではないとしても、密接に関連している。ウェールズ人とヘン・オグレズは自分たちを一つの民族とみなし、両者ともブリトン語のcombrogiからCymry (「同胞」)と呼ばれていた。ヘン・オグレズは、ピクト人、アングロサクソン人、スコティ人が居住していたグレートブリテンの地域とは異なっていた。
ヘン・オグレズの主要な王国は、エルメット、ゴドディン、レゲド、ストラスクライド王国(ウェールズ語:イストラッド・クルド)であった。より小規模な王国には、エアロン、カルクフィニズなどがあった。エイディン、ルーディニアウン、マナウ・ゴドディンは明らかにゴドディンの一部であった。後のアングリア王国デイラとベルニシアは、どちらもブリトン語由来の名前を持っていたことから、元々はブリトン語の王国であった可能性がある。ストラスクライドを除くヘン・オグレズのすべての王国は、800年頃までに、徐々に台頭してきたアングロサクソン王国、ゲール語派スコットランド人、および仲間のブリトン語派ピクト人によって統合または併合された。ストラスクライドは、最終的に11世紀に台頭しつつあった中期アイルランド語圏のスコットランド王国に組み込まれた。
ヘン・オグレズの記憶はウェールズの陥落後も強く残っており、実際この言葉がウェールズで生まれたのは北のブリトン王国の滅亡後である。ウェールズの伝統には、グヴール・イ・ゴグレズ、すなわち北の人々の系図が含まれており、いくつかの重要なウェールズ王朝は、その系譜を彼らに遡らせた。タリエシン、アネイリン、ミルディン・ウィルト、シンフェイルドの詩人など、多くの重要な初期ウェールズ語のテキストは、北の人々の作とされている。ウリエン、オワイン・マブ・ウリエン、コール・ヘンとその子孫などの北の英雄たちは、ウェールズの詩やウェールズの三人組に登場している。
背景
紀元前550年頃以前の中央ブリテンについては、確かなことはほとんど何もわかっていない。タイン=ソルウェイ線以北では、ローマ帝国が長期にわたって実効支配した時期は一度もなかったし、その線以南では、ローマ軍がローマ領ブリテンから撤退したとされる407年以前に、実効的なローマ帝国の支配が崩れ始めた。アミアヌス・マルケリヌスらの著作には、紀元100年頃からローマ帝国の支配は衰え続け、紀元360年以降は混乱が広がり、ローマ人による大規模な領土の永久放棄が起きたと記されている。[要出典]
550 年までに、この地域は東海岸地域を除いて、ブリトン語を話す先住民族によって支配されていました。東海岸地域はベルニシアとデイラのアングリア人によって支配されていました。北にはピクト人 (現在ではゲール語化前のブリトン語を話す人々としても認められています) がおり、北西にはゲール人のダル・リアタ王国がありました。これらの民族はすべて、オールド・ノースの歴史において役割を果たしました。[要出典]
歴史的背景
歴史的観点から見ると、戦争はしばしば内紛であり、ブリトン人は侵略者でもあり、防衛者でもあった。これはアングル人、ピクト人、ゲール人の場合も同様である。[要出典]しかし、ブリトン人がアングリア人と戦うことを語るウェールズのヘン・オグレズの物語には、反対側から語られた対応物がある。オールド・ノースの王国の終焉の物語は、 2つの沿岸王国からノーサンブリア王国が勃興し、ハンバー川の北、クライド湾とフォース湾の南でブリテンの最高勢力になった物語である。


この時代における王国の利益は、近隣地域に限定されていなかった。同盟は同じ民族グループ内だけで結ばれたわけではなく、敵意も近隣の異なる民族グループに限定されていたわけではなかった。アルフデリズの戦いでは、ブリトン人の同盟が別のブリトン人同盟と戦った。ダル・リアタのアエダン・マク・ガブリンは、北方人の系図の中の系図である「ボネズ・グヴール・イ・ゴグレズ」に登場する。 [1] 「ブリトン人の歴史」には、ノーサンブリア王オスウィウがピクト人の血を引いていたかもしれないブリトン人と結婚したと記されている。[2] [3]ノーサンブリア王家とピクト王家の結婚により、ピクト人王タローガン1世が誕生した。アエダン・マク・ガブリンはブリトン人の同盟者としてノーサンブリア人と戦った。グウィネズ王国のキャドワロン・アプ・カドファンはマーシアのペンダと同盟を結び、ノーサンブリアのエドウィンを破った。
征服と敗北は、必ずしも一つの文化が根絶され、別の文化に取って代わられることを意味するわけではありません。イングランド北西部のブリトン地方は 7 世紀にアングリアンのノーサンブリアに吸収されましたが、300 年後にはサウス カンブリアとして再浮上し、ノース カンブリア (ストラスクライド) と合併して単一の国家となりました。
社会的背景
北方の人々の組織は部族的であり、[注 1]拡大家族の親族グループに基づいており、支配的な「王室」一族に忠誠を誓い、時には間接的にクライアント関係を通じて忠誠を誓い、見返りに保護を受けていた。ケルト人にとって、この組織は数百年後もまだ有効であり、アイルランドのブレホン法、ウェールズのヒウェル・ダ法、ブレットとスコッツのスコットランド 法に示されている。アングロサクソン法は文化的に異なる起源を持つが、ケルト法と多くの類似点がある。ケルト法と同様に、文化的伝統に基づいており、ローマによるブリテン占領に目に見える形で負っているものは何もない。[注 2]
主要な王宮(ウェールズ語: llys ) は「首都」として維持されましたが、それは現代社会の官僚的な行政の中心地でも、ローマ統治の集落や都市でもありません。国王は王国の統治者および守護者として、領土全体に複数の宮廷を維持し、権力を行使し、司法の執行など、国民の要求に応えるために宮廷を巡回しました。この古代の司法執行方法は、ヘンリー 2 世(在位 1154-1189) の改革によって法の執行が近代化されるまで、王室の手続きの一部として存続しました。
言語
現代の学者は、ヘン・オグレズで話されていたブリトン語を「カンブリア語」と呼んでいます。カンブリア語は、いくつかの地域的な差異はあるものの、古ウェールズ語と非常に近い関係にあり、コーンウォール語、ブルトン語、ゲール語以前のピクト語とは遠い関係にあるようです。この方言で書かれたテキストは現存していません。その証拠は、地名、いくつかの初期の碑文と後の非カンブリア語源の固有名詞、ブレトスとスコットの法典の2つの用語、および「初期の詩人」であるキュンフェールドの詩集で、そのほとんどが北部を扱っています。[4]
シンフェリッドの詩は最大の情報源であり、その一部はヘン・オグレズで最初に作られたと一般に認められている。[4]しかし、それは口頭伝承が続いたウェールズで作成された後期の写本に完全に残っており、それらが原文にどれだけ忠実であるかは不明である。それでも、テキストにはウェールズ方言との違いを示す識別可能な差異が含まれている。特に、これらのテキストには多くの古語が含まれている。これは、かつてはすべてのブリトン方言に共通していたと思われるが、後にウェールズ語と南西ブリトン語から姿を消した特徴である。[4]しかし、一般的には違いはわずかであり、カンブリア語と古ウェールズ語の違いは言語的というよりは地理的なものである。[5]
カンブリック語は、アングロサクソン人、後にはスコットランド人やノルウェー人によって征服されたため徐々に消滅したが、現在のスコットランドのダンバートンにあるアルト・クルートを中心としたストラスクライド王国では存続した。ケネス・H・ジャクソンは、ストラスクライドが10世紀にカンブリアで覇権を確立したため、カンブリアで再び出現したと示唆した。カンブリック語が最終的にいつ消滅したかは不明だが、 18世紀以降北イングランドで記録されているブリトン語起源の一連の数え方は、カンブリック語の要素が生き残った証拠として提案されている。[5]ただし、この見解は言語学的な理由から大部分が否定されており、古期英語時代以降にイングランドに輸入されたという事実を示唆する証拠がある。[6] [7]
ウェールズの伝統
ウェールズ王朝の系譜に関する伝統的な物語の 1 つは、クネダとその息子たちを「北の男たち」と称したことに由来しています。クネダ自身は、中世ウェールズ王国の中で最大かつ最も強力な王国の 1 つであるグウィネズ王国の王朝の祖先とされ、ヘン オグレズとの継続的なつながりがあります。クネダの系図では、マグヌス マキシムスの将軍の 1 人であるパテルヌスの子孫として示されており、マクシムスはパテルヌスをアルト クルートの司令官に任命しました。ウェールズ人と北の男たちは、自分たちを 1 つの民族と見なしていた可能性があります。ウェールズ人が自らを呼ぶ「Cymry 」という名前は、この古い関係に由来しているが、これは議論の余地がある。グウィネズはウェールズ人とケレディギオン王国と良好な関係を築いていたようだが、他のウェールズ王国、特に当時アイルランド人が多く住んでいた南部のダヴェド王国やイストラッド・ティウィ王国がウェールズ人をどう見ていたかは不明である。「Cymry」はウェールズ人と北方人の両方を指す言葉だったが、ピクト人やアイルランド人などにも時には当てはまった。[8] [9] [10]これは「同胞」を意味するブリトン語のc ombrogoiに由来しており、ブルトン語のkenvroizが今でも「同胞」という本来の意味を持っていることはついでに言及しておく価値がある。この言葉は7世紀初頭(おそらくそれ以前)に北方の人々が固有名として使い始め、[11]中世を通じてストラスクライド王国を表すのに使われた。それ以前とその後数世紀は、島のすべてが一体であったさらに古い時代を思い起こさせる、伝統的かつ文学的な用語であるブリソニアイドが使われていた。Cymryは今日でもウェールズの土着名(Cymru 、 Cymry人の土地)と英語の郡名カンブリアに残っており、どちらも「故郷」、「母国」を意味する。
ヘン・オグレズに関する伝統的な情報源の多くはウェールズの伝統の中に生き残っており、アネイリン( 『イ・ゴドディン』の有名な著者)などの吟遊詩人はヘン・オグレズの宮廷詩人であったと考えられています。
情報源の性質
ヘン・オグレズに特に関連する文学的および歴史的資料からの引用は、サー・エドワード・アンウィルの論文「ウェールズと北部のブリトン人」に掲載されています。[12]古ウェールズ詩の研究に関するやや時代遅れの入門書は、1904年の論文「古ウェールズ詩の研究序説」に掲載されています。[13]
文学的資料
- 吟遊詩人の詩は、タリアセン、アネイリン、およびリワルク・ヘンの作とされています。
- Harleian 系図、Bonedd Gwŷr y Gogledd系図、およびJesus College 系図 MS 20 の系図小冊子。
- ブリテン島の三位一体(悪名高い『ウェールズのミヴィリア考古学』第3巻に掲載されている三位一体のほとんどはイオロ・モーガングの偽造であることが知られており、歴史情報の有効な情報源とは見なされていない)。[14]標準的な学術版はレイチェル・ブロムウィッチの『Trioedd Ynys Prydein』である。[15]
- その他の哀歌(ウェールズ語:marwnadau)や賛美歌(ウェールズ語:canu mawl)、および特定の神話物語も保存されています。
パトロンを称賛する物語や、お世辞を言う系図の構築は、歴史的に正確な情報源として公平でも信頼性もありません。しかし、誇張したり、真偽の不明瞭な主張をしたりすることはあっても、吟遊詩人の聞き手に知られていた歴史的事実を偽ったり変更したりすることはありません。そうすると、吟遊詩人とそのパトロンの両方に嘲笑と不名誉をもたらすからです。さらに、勝利の物語だけでなく、敗北と悲劇の物語が存在することで、歴史の情報源としての価値にさらなる信憑性が加わります。その文脈において、物語には、ほとんど確実に知られていない英国史の時代についての有用な情報(その多くは付随的な情報)が含まれています。
歴史的資料
これらの資料には欠陥がないわけではありません。著者もその後の筆写者も、時には自らの利益を優先する党派心を示し、自らの目的を常に正義と道徳的誠実さの側に肯定的に描写しました。目的に反する事実が省略されたり、真偽不明の記述が追加されたりすることもありました。
ベーダはノーサンブリアの支持者であり、英国人に対して偏見を持って発言していたが、彼の著書『イングランド人の教会史』は、歴史を正確に伝えようとした努力と、信頼できる情報源の使用で高く評価されている。歴史的根拠のない「伝統的な」情報を伝える際、ベーダはそれをそのように注意して記している。[16]
ギルダス(516 年頃 - 570 年)の『ブリタニアの征服と征服について』は、文学や歴史の資料にも登場する古代の人物や場所について言及している点で、時折関連性がある。この作品は、ギルダスの同時代人にキリスト教を説くことを意図したもので、歴史を記すつもりはなかった。同時代の記録として現存している数少ないものの一つである。
地名
スコットランドのフォース川とクライド川以南、およびカンバーランドとその近隣の州にあるブリトン語の地名は、中世初期にブリトン人が居住していたヘン・オグレズの地域を示しています。
後にイギリス人が存在した孤立した場所も、古英語と古ノルド語に由来する地名で示されている。ヨークシャーでは、古英語のwalas 「ブリトン人またはウェールズ人」に由来するウォルデン、ウォルトン、ウォルバーンの地名は、アングロサクソン人が遭遇したブリトン人を示し、古ノルド語のBreta 「ブリトン人」に由来するバークビーの地名は、ヴァイキングがブリトン人と遭遇した場所を示している。[17]
疑わしい情報源や詐欺的な情報源
ジェフリー・オブ・モンマスの『ブリタニア列王史』は疑似歴史として軽視されているが、総称して『ブリテンの事件』として知られる、主に架空の騎士道物語の出典として大きな位置を占めている。 『ブリタニア列王史』に歴史的価値がないとされる理由は、歴史の虚構や改ざんが非常に多いことだけである。[注 3]歴史的正確さが明らかに考慮されていなかったため、実在の人物や場所への言及は文学上の便宜に過ぎない。
イオロ写本は、19世紀初頭にエドワード・ウィリアムズ(通称イオロ・モーガング)が提出した写本集である。さまざまな物語、逸話、そして事実上あらゆる著名人を他のあらゆる著名人と結びつける(そしてアーサーとイオロの故郷であるモーガングとの多くのつながりを持つ)精巧な系図が含まれており、当初は本物であると認められたが、その後、主にイオロ自身が創作した、偽造または改ざんされた写本、転写、空想の寄せ集めであることが判明した。イオロが提出した資料(時には出典が明記されていない)に依存したために汚された作品のリストはかなり長くなるだろう。
王国と地域
主要王国
文学や歴史の資料で王国として言及されている旧北部の場所には、次のものがあります。
- アルト・クルートまたはイストラッド・クルート - 現在のスコットランドのダンバートンを中心とする王国。後にストラスクライド、あるいはさらに後にカンブリアとして知られるようになったこの王国は、北イギリスの王国の中で最もよく記録に残るものの一つである。また、11世紀まで独立した王国として機能し、最終的にスコットランド王国に吸収されたため、最後に生き残った王国でもあった。[21]
- エルメット–イングランド北部のヨークシャー西部を中心とする。他の北ブリテン王国の南、現在のウェールズよりかなり東に位置していたが、7世紀初頭まで存続した。[22]
- ゴドディン– 現在のスコットランド南東部とイングランド北東部にあった王国。この地域は以前はヴォタディニ族の領土として知られていた。彼らは詩『Y Gododdin』の題材であり、ゴドディン族がベルニシアのアングロサクソン人に対して起こした悲惨な襲撃を記念している。[23]
- レゲド– 現在のカンブリア地方の一部を含んでいたと思われる大王国だが、その全範囲は不明。北西イギリス各地の地名に名前が付けられている王ユリエンと非常に密接な関係があり、かつては広大な地域を支配していた可能性がある。[24]
小王国とその他の地域
資料にはいくつかの地域が言及されており、それらは独立した王国ではないにしても、いずれかの王国内の重要な地域であると想定されています。
- エアロン– Y Gododdinなどの資料に記載されている小さな王国。その場所は不明ですが、いくつかの学者はスコットランド南西部のエアシア地方にあったと示唆しています。[25] [26] [27] [28]エアロンはウリエン・レゲドと頻繁に関連付けられており、彼の王国の一部であった可能性があります。[29]
- Calchfynydd (「白亜の山」) – この地域についてはほとんど何も知られていませんが、明らかな支配者Cadrawd CalchfynyddがBonedd Gwŷr y Gogleddに記載されているため、おそらくヘン・オグレッドのどこかにあったと考えられます。ウィリアム・フォーブス・スキーンは、スコットランド国境のケルソー(旧カルチョウ)との同一視を示唆した。[30]
- エイディン– これは現代のエディンバラ市周辺の地域で、当時はディン・エイディン(エイディンの砦)として知られていました。ゴドディン王国と密接な関係がありました。[31] ケネス・H・ジャクソンは、エイディンはエディンバラのみを指すと強く主張しましたが、[32]他の学者はそれをより広い地域を指す呼称と見なしています。[33] [34]この名前は、15マイル西に位置するエディンバラ(ゲール語ではダニーデン、カンブリア語ではディン・エイディン、カエル・エイディンからカリデン)などの地名に今日まで残っている可能性があります。[35]ディン・エイディンは638年にアングル人によって包囲され、その後3世紀のほとんどを彼らの支配下に置かれました。[31]
- マナウ・ゴドディン–フォース湾の南側の沿岸地域で、ゴドディンの領土の一部。[23]この名前は、スターリングシャーのスラマンナン・ムーアとスラマンナン村に残っています。[36]これは、「マナンの湿原」を意味するスリアブ・マナンに由来しています。 [37]また、エディンバラの北西約5マイルにあるダルメニーの名にも登場し、以前はデュマニンとして知られていましたが、ダン・マナンに由来すると推定されています。[37]この名前は、フォースの北でもピクト語のマナウで、クラックマンナンの町と同名のクラックマンナンシャー州の名前として残っています。[38]これは「マナンの石」を意味するクラック・マナンに由来しており、[37]そこにある記念碑の石を指しています。
- ノヴァント–イ・ゴドディンに記された王国。おそらくスコットランド南西部の鉄器時代のノヴァント族と関係があると思われる。[39] [40]
- レギオ・ダナティンガ-ウィルフリッドの生涯に登場するノース・ヨークシャーの小さな王国または地域。この地名は明らかにダナウトという名の統治者にちなんで名付けられ、系図から知られるダナウト・アプ・パボのことと思われる。 [41]この地名はカンブリアのデントという現代の町に残っている可能性がある。[42]
旧北部の一部ではなかったが、その歴史の一部となっている王国には以下のものがあります。
- ダール・リアタ– ここはゲール王国でしたが、ダール・リアタのアエダン・マク・ガブレインの家族は骨太なグウル・イ・ゴーグルドに登場します。
- ノーサンブリアとその前身の州、ベルニシアとデイラ
- ピクト王国
可能性のある王国
以下の名前は歴史的および文学的な資料に登場しますが、それがヘン・オグレズのブリテン王国および地域を指しているかどうかは不明です。
- ブリニヒ- これは、ベルニシアのアングロサクソン王国の英国名です。この地域にはおそらくアングリア王国以前に英国王国が存在していたと思われますが、定かではありません。[43]
- デイフルまたはデュール - これは、ティーズ川とハンバー川の間にあるアングロサクソン人のデイラの英国名です。この名前はブリニッチと同様に英国起源ですが、以前の英国王国を表していたかどうかは不明です。[44]
参照
注記
- ^ 部族の領土は王国と呼ばれ、王によって統治されていたが、現代(または古代ローマ)の意味での組織化された国民国家ではなかった。王国は、主導的な部族と王室の一時的な運命に基づいて拡大したり縮小したりすることがあり、地域間の同盟や敵対関係が結果として生じる組織化に役割を果たした。この組織化は、ローマ時代以降の南ウェールズに当てはまり、グリウィシング、グウェント、エルギンの王国の王室間の関係は完全に絡み合っており、いずれの王国についても独立した歴史を構築することは不可能である。争い(つまり戦争)が起こると、それは15世紀の薔薇戦争中のランカスター家とヨーク家の争いのように、高位の個人とそれぞれの依頼人の間で起こった。
- ^ 「アングロサクソン法」は、ウェセックスのサクソン法、マーシアのアングリア法、デーン法の現代語訳である。いずれも十分に類似しており、この包括的な用語に含める価値がある。アングリア・ノーサンブリアの法律はデーン法に取って代わられたが、これらと確かに類似していた。イングランド法の起源は盛んに研究されてきた。例えば、12世紀のTractatus de legibus et consuetudinibus regni Angliae(イングランド王国の法律と慣習に関する論文)は、イングランドの慣習法に関する権威ある書物であり、学者たちは、この書物はローマ法ではなく、ノルマン法とゲルマン法に負っているとしている。
- ^ ロイドの1911年の著書『ウェールズの歴史 最古からエドワード朝の征服まで』など、評判の高い著者による学術書には、ジェフリーの歴史捏造に関する引用が数多く含まれているが、正当な歴史情報の出典として彼を引用したことはない。[18]より最近の歴史書では、ジェフリーの『歴史』にあまり力を入れておらず、単に軽く無視する傾向がある。デイヴィスの1990年の著書『ウェールズの歴史』では、1ページ目の最初の段落でジェフリーの重要性について論じているが、その後は正当な歴史情報の出典としてではなく、歴史的不正確さの源として時折言及されている。[19]初期の著作では、ジェフリーが虚偽の情報の発明者であることを証明するために数段落を割いていることがある。例えば、ジェームズ・パーカーの『オックスフォード初期の歴史』では、エルダッド、エルドッド、アンブリウス修道院長などの人物はジェフリー自身の想像の産物であるとされている。[20]
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さらに読む
- アルコック、レスリー。北ブリテンの王と戦士、職人と聖職者、西暦550-850年。エディンバラ、2003年。
- アルコック、レスリー。 「グイル・イ・ゴーグルド。考古学的鑑定です。」Archaeologia Cambrensis 132 (1984年から1983年)。 1 ~ 18 ページ。
- セスフォード、クレイグ。「北イングランドとゴドディンの詩」北部歴史33(1997年)。pp.218-22。
- クラークソン、ティム。『北の男たち:南スコットランドのブリトン人』エディンバラ:ジョン・ドナルド、バーリン社、2010年。
- クラークソン、ティム。『ヴァイキング時代のストラスクライドとアングロサクソン人』エディンバラ:ジョン・ドナルド、バーリン社、2014年。
- ダーク、ケネス・R. 『都市から王国へ。300~800年のイギリスの政治的連続性』ロンドン:レスター大学出版局、1994年。
- ダムヴィル、デイビッド・N.「初期ウェールズ詩:歴史性の問題」初期ウェールズ詩:アネイリン書の研究、ブリンリー・F・ロバーツ編、アベリストウィス、1988年、1-16ページ。
- ダンヴィル、デイビッド・N.「ノーサンブリアの起源:英国の背景のいくつかの側面」『アングロサクソン王国の起源』、S・バセット編。レスター:レスター大学出版局、1989年。213~222ページ。
- ハイアム、ニュージャージー州「北イングランドの英国人:厚いガラスを通して見る暗闇」北部の歴史38 (2001)。pp. 5–25。
- マッカーリー、A.「ストラスクライドの王たち、400年頃~1018年」『中世スコットランド:政府、領主権、共同体』、A.グラント、KJ ストリンガー編。エディンバラ:エディンバラ大学出版、1993年、1~19頁。
- ミラー、モリー。「北方民族の歴史性と系譜」ケルト研究委員会紀要26(1975年)。255~280頁。
- ウルフ、アレックス。「カエドゥアラ・レックス・ブレトナムと旧北部の消滅」北部史41.1(2004):1-20。
外部リンク
- マシューズ、キース J.「名前に何があるのか? 4 世紀から 7 世紀のイギリス人、アングロサクソン人、民族性、物質文化。」ヒロイック エイジ4 (2001 年冬)。
