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近親相姦（/ ˈ ɪ n s ɛ s t / IN -sest）は、兄弟や姉妹、いとこなど、近い親族 の間での性行為である。 [1] [2]これには通常、血縁関係にある人々間の性行為が含まれるが、血縁関係にある人々の性行為が含まれることもある。近親相姦による妊娠の場合、子供の 遺伝性疾患のリスクが高まる可能性があるため、ほとんどの社会で非難され、不道徳とみなされている。
近親相姦タブーは、現在および過去の社会において、あらゆる文化的タブーの中でも最も広く浸透しているものの1つである。 [3]現代社会のほとんどには、近親相姦に関する法律や近親結婚に対する社会的規制がある。 [3]近親相姦が違法とされている社会では、成人の合意による近親相姦は被害者のない犯罪とみなされることもある。[4] [5]一部の文化では、近親相姦タブーは、乳兄弟、義兄弟、養兄弟など、血縁関係のない親族にも及ぶが、その程度は軽い場合もある。[6] [7]三親等（半伯母、半甥、従兄弟など）は、平均して12.5％の共通遺伝遺産を持ち、彼らの間の性的関係は、文化によって、推奨されないものから社会的に容認されるものまで異なって捉えられている。[8]近親相姦関係から生まれた子供は非嫡出とされてきたが、[どこで? ]であり、今日でも一部の社会ではそうみなされています。ほとんどの場合、近親相姦結婚も通常は禁止されているため、両親にはその地位を解消するために結婚するという選択肢はありませんでした。
近親相姦を禁止する一般的な理由は、近親交配を避けるためである。近親交配とは、遺伝的に近しい関係にある両親の子供が患う一連の遺伝性疾患である。[9]このような子供は、先天性疾患、発達障害、身体障害、死亡のリスクが高く、そのリスクは両親の血縁係数、つまり両親が遺伝的にどれだけ近いかを示す指標に比例する。[9] [10]しかし、文化人類学者は、近親交配の回避は近親相姦タブーの唯一の根拠にはならないと指摘している。なぜなら、近親相姦禁止の境界は文化によって大きく異なり、必ずしも近親交配の回避を最大化するものではないからである。[9] [11] [12] [13]
古代エジプトなどの一部の社会では、王家の血統を永続させる手段として、兄弟姉妹、父娘、母息子、いとこ同士、叔母甥、叔父姪など、王族内のさまざまな関係の組み合わせが結婚していた。 [14] [15]違法または不道徳な近親相姦とは何かについて、社会によって見解が異なる。例えば、サモアでは、男性は姉との結婚が認められていたが、妹との結婚は認められていなかった。[16]しかし、一親等の親族（親、兄弟、または子供）との性的関係は、ほぼ普遍的に禁じられている。[17]
用語
英語の「incest」という単語は、一般的に「不純な、不貞な」という意味を持つラテン語のincestusに由来している。この単語は、一般的なラテン語の意味（中英語時代を通じて保存された）[18]と狭義の現代語の意味の両方で中英語に導入された。派生した形容詞incestuousは16世紀に登場している。[19]ラテン語の用語が導入される前、incestは古英語でsib-leger（sibb「親族」+ leger「嘘をつく」から）またはmǣġhǣmed（mǣġ「親族、親」+ hǣmed 「性交」から）として知られていたが、やがて両方の単語は使われなくなった。近親相姦者[20] [21] [22]や近親相姦者[23] [24]などの用語は、人間の間で親族との性的関係に興味がある、またはそれに関与している人を表すために使用されてきました。一方、近親者は、人間以外の生物の間での同様の行動に関連して使用されてきました。[25]
歴史
古代
古代中国では、同じ姓を持つ従兄弟同士（つまり、父親の兄弟から生まれた者）は結婚が認められなかったが、異なる姓を持つ従兄弟同士（つまり、父親の姉妹から生まれた母方の従兄弟と父方の従兄弟）は結婚できた。[26]
アケメネス朝ペルシアでは、異母兄弟、姪、従兄弟など家族間の結婚は行われていたが、近親相姦とは見なされていなかった。しかし、ギリシャの文献には、王族内で兄弟姉妹や父娘の結婚が行われていたとされているが、これらの記述の信頼性を判断するのは依然として問題である。[27]ヘロドトスによると、シャー・カンビュセス2世は、アトッサとロクサネという2人の姉妹と結婚したとされている。 [28] [27]これは違法とみなされたであろう。しかし、ヘロドトスは、カンビュセスがオタネスの娘パイディメと結婚したとも述べている一方、同時代のクテシアスはロクサネをカンビュセスの妻として挙げているが、彼女は妹とは言及されていない。[27]カンビュセスが近親相姦を犯したという告発は、彼の「狂気と虚栄心」を示すために意図された「冒涜的な行為」の一部として言及されている。これらの報告はすべて、カンビュセスに敵対していた同じエジプトの情報源から得たものであり、アピスの雄牛の殺害などの「犯罪」の申し立てのいくつかは虚偽であることが確認されており、カンビュセスの近親相姦行為に関する報告は疑わしいことを意味している。[27]
エジプトの王の何人かは姉妹と結婚し、王家の血統を継続するために何人もの子供をもうけた。例えばツタンカーメンは異母姉妹のアンケセナーメンと結婚したが、彼自身はアクエンアテンと身元不明の姉妹妻との近親相姦の子供だった。フリアーらのような学者は、ギリシャ・ローマ時代のエジプトでは兄弟姉妹間の結婚があらゆる階級で広まっていたと述べている。多数のパピルスとローマの国勢調査の宣言は、多くの夫婦が同じ父と母を持つ兄弟姉妹であったことを証明している。[29] [30] [31] [32]しかし、入手可能な証拠はそのような関係が一般的であったという見解を支持していないとも主張されている。[33] [34] [35]
こうした関係の中で最も有名なのはプトレマイオス朝の王家におけるもので、クレオパトラ7世は2人の弟、プトレマイオス13世とプトレマイオス14世と結婚しており、母と父、クレオパトラ5世とプトレマイオス12世も兄妹であった。アルシノエ2世とその弟プトレマイオス2世フィラデルフォスは、慣習に反して、兄弟姉妹同士の結婚を行った最初の人物であった。[36]兄弟姉妹同士の結婚はギリシャとマケドニアの伝統では反規範的であり、少なくともいくつかの都市の法律で禁止されていた。[36] [37]
オイディプスの寓話は、母と息子の不注意による近親相姦をテーマとしており、悲惨な結末を迎え、近親相姦に対する古代のタブーを示している。オイディプスは近親相姦行為の後、嫌悪と恥辱で自らの目を失明する。オイディプスの「続編」であるアンティゴネでは、彼の4人の子供たちも両親の近親相姦の罪で罰せられる。アドニスの誕生に関する一般に受け入れられているバージョンでは、祭りの最中に母親のミュラが娼婦に変装した父親のキニュラスと性交する場面で近親相姦が登場する。
古代ギリシャでは、伝説的なテルモピュライの戦いの英雄であるスパルタ王 レオニダス1世は、異母兄弟のクレオメネス1世の娘である姪のゴルゴと結婚した。ギリシャの法律では、母親が異なる兄弟姉妹の結婚が認められていた。例えば、エルピニケは一時期、異母兄弟のキモンと結婚していたという記録もある。[38]
近親相姦はウェルギリウスの『アエネイス』第 6 巻で言及され非難されています: [39] hic thalamum invasit natae vetitosque hymenaeos – 「この者は娘の部屋に侵入し、禁断の性行為を行った」。
ローマ民法では、 4親等以内の血族結婚は禁じられていたが[40]、結婚に関しては姻族関係の度合いはなかった。ローマ民法では、直系、直系を問わず、親子間の結婚は際限なく禁じられていた[40] 。養子縁組は姻族関係と同じとみなされ、養父は養子縁組が解消されたとしても、未婚の娘や孫娘と結婚することはできなかった。[40]古代ローマでは、近親相姦は推奨されておらず、ネファス（神と人の法に反する）とみなされていた。西暦295年、近親相姦は皇帝勅令で明確に禁じられ、インセストスの概念を、帝国内のローマ人と非ローマ人の両方に適用されたインセストス・イウリス・ゲンティウムと、ローマ市民のみに関係するインセストス・イウリス・シビリスの2つの不平等な重さのカテゴリーに分けられた。したがって、たとえば、エジプト人は叔母と結婚できたが、ローマ人はできなかった。ローマ帝国では近親相姦行為は容認されなかったが、ローマ皇帝カリグラは3人の姉妹（ユリア・リウィッラ、ドルシラ、小アグリッピナ）全員と性的関係を持っていたと噂されている。[41]クラウディウス皇帝は前妻を処刑した後、兄の娘である小アグリッピナと結婚し、本来は違法な結合を許可する法律を改正した。[42]姉妹の娘との結婚を禁じる法律は残った。[43]古代ローマにおける近親相姦のタブーは、政治家が近親相姦の容疑（多くの場合は虚偽の容疑）を侮辱や政治的権利剥奪の手段として利用したという事実に表れている。
北欧神話には兄弟姉妹の結婚というテーマがあり、その顕著な例はニョルズと彼の名前のない妹（おそらくネルトス）であり、フレイヤとフレイの両親である。ロキもまたフレイヤとフレイが性的関係を持っていると非難している。
聖書の引用
聖書の中で近親相姦の可能性がある最も古い記述はカインに関するものである。カインは妻と知り合い、妻がエノクを身ごもって産んだとされている。[44]この箇所を文字通りに読むと、この時期にはイブ以外の女性はいなかったか、名前の知られていない姉妹がいたということになり、その場合カインは母親か妹と近親相姦関係にあったことになる。[44]ユビレイズ書によると、カインは妹のアワンと結婚した。[45] [46]その後、ヘブライ語聖書の創世記20章[47]では、族長アブラハムが異母妹のサラと結婚した。[48]その他の記述としては、サムエル記下13章でダビデ王の息子アムノンが異母妹のタマルを強姦する箇所がある。[49]マイケル・D・クーガンによれば、聖書は近親相姦を禁じているという点で一貫性がないため、アムノンが彼女と結婚しても全く問題なかったという。[50]
創世記19:30-38では、ソドムとゴモラの滅亡後、孤立した地域に住んでいたロトの二人の娘は、父の血統を継ぐ相手がいなかったため、父を酔わせて強姦しようと共謀した。酔っていたため、ロトは長女と、翌晩には次女が父と寝たことに「気づかなかった」。[51]
モーセもまた近親相姦の結婚によって生まれた。出エジプト記6章[52]には、モーセの父アムラムが母ヨケベドの甥であったことが詳しく記されている。[44]ある記述では、近親相姦関係は、レビ記の律法ではそのような夫婦に課せられる罰である、子供が生まれない運命には陥らなかったとされている。[53]しかし、近親相姦はモーセを「野獣、天候、水、その他多くの危険にさらした」とされている。[53]
中世以降
ヨーロッパの君主の多くは政略結婚による血縁関係があり、そうした結婚の多くはある程度の従兄弟、叔父と姪などの間で行われ、時には従兄弟同士で行われた。これは特にハプスブルク家、ホーエンツォレルン家、サヴォイア家、ブルボン家の王家に当てはまった。しかし、他の文化では容認されていたかもしれない兄弟姉妹の関係は、忌まわしいものと考えられていた。例えば、アン・ブーリンとその兄弟ジョージ・ブーリンが近親相姦を犯したという虚偽の告発は、1536年5月に両者が処刑された理由の1つであった。歴史家たちは、アン・ブーリンとジョージ・ブーリンに対する虚偽の告発は、国王がジェーン・シーモアと結婚できるようにするためにでっち上げられたものであることに同意している。[54]ワルドー派などの異端とみなされた宗派は、近親相姦の罪で告発された。[55]
近親相姦結婚は古代日本や韓国の王室でも見られ、[56]ペルーのインカ帝国、古代ハワイ、そして時には中央アフリカ、メキシコ、タイでも見られました。[57]古代エジプトの王と同様に、インカの支配者は姉妹と結婚しました。たとえば、ワイナ・カパックはトパ・インカ・ユパンキの息子で、インカの妹であり妻でした。[58]
異母兄弟の結婚は古代日本にも見られ、敏達天皇と異母妹の推古天皇の結婚がその一例である。[59]日本の木梨軽皇子は同母妹の軽大娘姫と性的関係を持ったが、この行為は愚かだと考えられていた。[60]他の家系の影響を防ぐため、韓国の高麗王朝の君主光宗は10世紀に異母妹の大目と結婚した。[61]血縁関係のない家族との結婚も道徳に反すると見なされ、したがって近親相姦であった。その一例が14世紀の高麗の忠恵で、彼は亡くなった父の側室の一人を強姦したが、その側室は母親とみなされていた。[62]
インドでは、13歳から49歳までの女性が近親者と結婚する割合が最も高いのはタミル・ナードゥ州で、次いでアーンドラ・プラデーシュ州、カルナータカ州、マハラシュトラ州となっている。叔父と姪の結婚はまれであるが、アーンドラ・プラデーシュ州とタミル・ナードゥ州ではより一般的である。[63] [64]
その他
東南アジアの文化では、特定の民族の間では近親相姦が一般的であるという話が、その民族に対する軽蔑の表現として語られることがある。[65]
初期のウデゲ族の間では、弟と姉の結婚が一般的だった。[66]
有病率と統計
成人と同意年齢に満たない者との近親相姦は、児童性的虐待の一種とみなされており[67] [68]、最も極端な形態の児童虐待の一つであることが示されており、特に親の近親相姦の場合、深刻で長期的な精神的トラウマにつながることが多い。 [69]その蔓延を一般化することは困難だが、研究では一般人口の10～15%が少なくとも1回の性的接触を経験しており、性交または性交未遂を伴うのは2%未満であると推定されている。[70]女性の場合、研究では20%という高い推定値が得られている。[69]
父と娘の近親相姦は長年にわたり、最も一般的に報告され研究されてきた近親相姦の形態であった。[71] [72]
母子間の近親相姦はほとんど報告されていない。カタンザリテ（1980）によると、1965年から1980年の間に記録されたそのようなケースはほんの一握りだった。カタンザリテは、これは選択バイアスとそのようなケースにおける物的証拠の欠如によるものだとしている。[73]エザリントン（1997）によると、そのようなケースが報告されない理由の1つは、男性が母親の行動を虐待と定義することが難しいことが多いためだという。[74]オルソン（1990）による臨床研究では、30人の男性が近親相姦の被害者であり、61.5％のケースで母親が加害者だった。[75]ケリーら（2002）による臨床研究では、性的虐待を受けた男性67人のうち、17件のケースで母親が加害者だった。[76]
最近では、兄弟間の近親相姦、特に年上の兄弟と年下の兄弟との性的関係を持つ兄弟姉妹間の近親相姦が、最も一般的な形態の近親相姦であることが研究で示唆されており、 [77] [78] [ 79 ] [80] [81] [ 82] [83] [ 84] [85]、兄弟姉妹間の近親相姦が他の形態の近親相姦よりも頻繁に発生していることが判明している研究もある。[86]いくつかの研究では、兄弟姉妹虐待の10代の加害者は、成人の加害者よりも若い被害者を選び、より長い期間にわたって被害者を虐待し、より頻繁かつ激しく暴力を振るうこと、兄弟姉妹間の虐待は父親や継父の近親相姦よりも侵入行為の割合が高く、父親と兄の近親相姦は継父の近親相姦よりも大きな苦痛をもたらすことが示唆されている。[87] [88] [89]南アフリカ、[90]サウジアラビア、スーダン、パキスタン、ナイジェリアは、近親婚による近親相姦が最も多く発生している国の一部である。[91]
種類
大人と子どもの間
成人の家族と子供との性行為は、通常、児童性的虐待の一種とみなされ、[92]児童近親相姦虐待としても知られ、[93]長年にわたり最も多く報告されている近親相姦の形態となっている。父と娘、継父と継娘の性行為は、成人と子供の近親相姦の中で最も一般的に報告されている形態であり、残りのほとんどは母親または継母が関与している。[94]多くの研究により、実父よりも継父の方がこの形態の近親相姦に従事する傾向がはるかに高いことが明らかになっている。サンフランシスコの成人女性を対象にしたある研究では、女性の17%が継父から虐待を受け、2%が実父から虐待を受けたと推定されている。[95]父と息子の近親相姦の報告は少ないが、おそらく報告数が少ないため、その頻度が異性間の近親相姦とどの程度近いかは不明である。[96] [97] [98] [99]親と子の間の近親相姦の発生率は、秘密とプライバシーのため推定が困難である。
1999年のニュース記事で、BBCは次のように報じた。「インドの緊密な家族生活は、家族による子供や十代の少女への性的虐待の驚くべき数を隠している、と新しい報告書は示唆している。デリーの組織RAHIは、調査回答者の76％が子供の頃に虐待を受けており 、そのうち40％が家族によるものだったと述べた。」[100]
全米犯罪被害者センターによれば、米国で起きる 強姦事件の大部分は家族によるものである。
調査によると、レイプされた子供の46％は家族の被害者である（Langan and Harlow、1994）。アメリカのレイプ被害者の大半（61％）は18歳未満でレイプされており、さらにレイプ全体の29％は被害者が11歳未満のときに発生している。レイプ被害者の11％は父親または継父によってレイプされ、さらに16％は他の親戚によってレイプされている。[101]
1970年代の父娘近親相姦の被害者に関する研究では、近親相姦が発生する前の家族には「共通の特徴」があったことが示された。それは、母親と娘の疎遠、父親の極端な支配、母親の伝統的な主要な家族責任の一部が娘に再割り当てされることである。長女や一人娘は近親相姦の被害者になる可能性が高かった。また、近親相姦の経験は女性のその後の人生に心理的な害を及ぼし、自尊心の低下、非常に不健康な性行為、他の女性に対する軽蔑、その他の感情的問題につながることが多いと述べられた。[102]
子どもの頃に大人から近親相姦の被害を受けた成人は、自尊心の低下、対人関係の困難、性的機能障害に悩まされることが多く、うつ病、不安障害、恐怖回避反応、身体表現性障害、薬物乱用、境界性人格障害、複雑性心的外傷後ストレス障害など、多くの精神障害のリスクが極めて高くなります。[69] [103] [104]
ノバスコシア州のゴラー一族は、少なくとも3世代にわたって、大人と子供、兄弟と兄弟の強制的な近親相姦という形での児童性的虐待が行われていた具体的な例である。[105]ゴラー一族の多くの子供たちは、父親、母親、叔父、叔母、姉妹、兄弟、いとこ、そしてお互いの手による性的虐待の被害者であった。警察の尋問中に、大人の何人かは、子供たちと何度も性交を含む多くの形の性行為に関与したことを公然と認めた。16人の大人（男女両方）が、5歳の子供に対する近親相姦および性的虐待の数百の容疑で起訴された。[105] 2012年7月、オーストラリアのニューサウスウェールズ州の「コルト」家（仮名）から、4世代にわたる近親相姦が発覚した後、12人の子供が連れ去られた。 [106] [107]児童保護活動家や心理学者は、子供たちへのインタビューから「事実上、性的虐待の自由が認められる」ことがわかったと述べた。[108]
日本では、新聞や大衆メディアでの描写の仕方から、母子間の近親相姦は一般的であるという誤解が広まっている。徳岡秀夫によると、「アメリカ人が近親相姦と聞くと、父と娘を思い浮かべるが、日本では母と息子を思い浮かべる」のは、日本では母子間の近親相姦がメディアで広く報道されているためである。[109]西洋の研究者の中には、母子間の近親相姦は日本で一般的であると想定する者もいるが、警察や医療制度による被害統計の調査はこれを否定している。近親相姦を含む日本における性的虐待の大半は、男性が少女に対して行っていることが示されている。[110]
大人と子どもの近親相姦では、一般的には大人が加害者となるが、息子が母親を性的暴行する事例もまれにある。こうした息子は典型的には思春期中期から若年成人であり、親が始めた近親相姦とは異なり、事件には何らかの身体的暴力が伴う。母親が息子を誘惑し、性的接触を誘ったと非難されることもあるが、これは証拠に反する。[111] [112]このような非難は、被害者非難により女性がレイプの責任を負わされる他の形態のレイプと類似している可能性がある。場合によっては、母子近親相姦は、思春期の息子による母親の知人によるレイプとして分類するのが最も適切である。 [111] [112]
子供同士
子どもの兄弟姉妹間の近親相姦は広く行われていると考えられているが、報告されることは稀である。[94]兄弟姉妹間の近親相姦は、同意なし、平等なし、または強制の結果として発生すると、子ども同士の性的虐待となる。この形態では、家族内虐待の最も一般的な形態であると考えられている。[113]虐待的な兄弟姉妹間の近親相姦の最も一般的に報告される形態は、年上の兄弟姉妹による年下の兄弟姉妹への虐待である。[94] 2006年の調査では、兄弟姉妹間の近親相姦による虐待を経験した成人の大部分が、自身の経験と性的虐待全般の両方について「歪んだ」または「乱れた」信念（その行為は「正常」であるなど）を持っていることが示された。[114]
兄弟間の虐待的近親相姦は、片親または両親が不在であったり、精神的に不安定な家庭で最も多く、虐待する兄弟は、弱い兄弟に対する権力を主張する手段として近親相姦を利用しています。[115]特に父親の不在は、兄弟による女児の性的虐待のほとんどのケースで重要な要素であることがわかっています。[116]兄弟間の性的虐待による子供の発達と成人の症状の両方への有害な影響は、薬物乱用、うつ病、自殺傾向、摂食障害など、父娘間の影響に似ています。[116] [117]
大人同士
同意した成人同士の近親相姦を支持する人々は、同意した成人同士の行為と、強姦、児童性的虐待、虐待的な近親相姦との間に明確な境界線を引いている。[118]しかし、このような同意に基づく関係でさえ、法的には近親相姦と分類され[119] 、多くの法域で犯罪とされている（ただし、一定の例外はある）。モナッシュ大学の犯罪学上級講師であり、イングランド、ウェールズ、スコットランドにおける家族間の性行為に対する法的対応に携わった経験のあるジェームズ・ロフィー氏は[120]、欧州人権条約が、たとえ当事者全員が完全な同意を与え、起こり得るすべての結果を認識していたとしても、すべての家族間の性行為を犯罪とみなしていることを論じた。 [121]彼はまた、法律で特定の言語ツールを使用することで、たとえ当事者全員が同意した成人であっても、すべての家族間の性行為を不道徳で犯罪であると読者が判断するように操作していると主張している。[122]
叔母、叔父、姪、甥
オランダでは、甥や姪との結婚は合法であるが、子孫に遺伝的欠陥が生じる恐れがあるため、オランダ政府の明確な許可がある場合のみである。甥と姪の結婚は主に外国人移民の間で行われている。2008年11月、キリスト教民主党（CDA）の科学研究所は、甥や姪との結婚を禁止すると発表した。[123]
オランダとベルギーでは、16歳以上の個人間の合意に基づく性行為は、近親者間であっても常に合法である。成人の家族と未成年者間の性行為は違法であるが、近親相姦ではなく、教師、コーチ、または司祭の権威に匹敵する、成人が未成年者に対して持つ権威の乱用として分類される。[124]
フロリダ州では、叔母、叔父、姪、甥と判明している人物との合意に基づく成人の性交は、第三級の重罪を構成する。[125]他の州でも、一般的にそのような親族間の結婚は禁止されている。[126]半叔母または半叔父との性交の合法性は州によって異なる。[127]
英国では、近親相姦には親、祖父母、子供、兄弟との性交のみが含まれるが[128]、最近導入された「成人の親族との性交」という犯罪は、異父兄弟、叔父、叔母、甥、姪にまで及ぶ。[129]しかし、「近親相姦」という用語は、親族とのあらゆる形態の性行為を説明するために大衆文化の中で広く使用されている。
カナダでは、叔父と姪、叔母と甥の結婚は合法である。[130]
成人した兄弟姉妹間
2000年代に最も公になった成人のきょうだいによる近親相姦事件の一つが、ドイツの兄妹カップル、パトリック・シュテュビングとスーザン・カロレフスキの事件である。父親の暴力行為のため、パトリックは3歳の時に里親に引き取られ、後に養子となった。23歳の時、彼は実の両親について知り、母親と連絡を取り、母親と当時16歳だった妹のスーザンに初めて会った。成人したパトリックは、その後まもなく実の家族と一緒に暮らすようになった。半年後に母親が突然亡くなった後、兄妹は親密になり、2001年に最初の子供を授かった。2004年までに、エリック、サラ、ナンシー、ソフィアの4人の子供がいた。彼らの関係が公になったこと、そしてその結果として彼らが何度も起訴され、投獄されたことから、ドイツでは、同意に基づく成人同士の近親相姦はそもそも罰せられるべきなのかという疑問が生じるようになった。デア・シュピーゲル誌の記事によると、夫婦は幸せに暮らしているという。裁判記録によると、最初の3人の子供は精神的および身体的障害があり、里親に預けられている。[4] 2012年4月、欧州人権裁判所で、パトリック・シュトゥービングは、有罪判決が私生活および家族生活の権利を侵害しているとして敗訴した。[131] [132] 2014年9月24日、ドイツ倫理委員会は、政府に対し、兄弟間の近親相姦を犯罪とする法律を廃止するよう勧告し、そのような禁止は国民の権利を侵害していると主張した。[133] [134]
一部の社会では、実の兄弟姉妹と異父兄弟姉妹の関係を区別しています。[135] [136]
いとこ関係
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いとこ同士の結婚や性的関係は、一部の文化では近親相姦として非難されるが、世界の多くの国では容認されている。現在、米国の24州ではいとこ同士の結婚を禁止しており、他の7州では特別な状況下でのみ許可している。[137] 英国ではいとこ同士の結婚と性的関係の両方が認められている。[138]
非西洋社会では、近親者同士の結婚が全結婚の20～60％を占めている。[139] [140] [141]
いとこ同士の結婚は西ヨーロッパ、北アメリカ、オセアニアでは珍しく、結婚全体の1%未満を占めるが、南アメリカ、東アジア、南ヨーロッパでは9%、中東、北アフリカ、南アジアの地域では約50%に達する。[142]パキスタンのドンド族やビッタニ族などのコミュニティは、血統の純粋さを保証し、配偶者を詳しく知ることができ、家系が「部外者」の手に渡らないようにするため、いとこ同士の結婚を明らかに好んでいる。[143]ブラジルのアマゾンの ヤノマミ族や、人類学者が特定した他の多くの部族社会では、 いとこ同士の結婚が好まれている。
アジアには、いとこ同士の結婚を非難する文化があり、場合によってはまたいとこ同士やさらに遠い親戚同士の結婚でさえ非難される。これは韓国の文化において顕著である。韓国では、1997年以前、同じ姓と氏族の2人の結婚は禁止されていた。この法律が違憲とされたことを受けて、韓国では現在、三従兄弟までしか禁止されていない（韓国民法第809条を参照）。モン族の文化では、同じ姓の者同士の結婚は禁止されている 。そうするとコミュニティ全体から疎外され、通常は姓を剥奪されることになる。[144]
いとこ同士で育てられた子どもを対象とした48の研究を調査したところ、出生異常の発生率は血縁関係のないカップルの2倍で、いとこ同士のカップルでは一般人口の2％に対して4％であった。[145]
結婚によって定義される
いくつかの文化では、婚姻による親戚も近親相姦の禁止事項に含めており、これらの関係は血縁ではなく姻族関係と呼ばれています。たとえば、亡くなった妻の妹と結婚したい未亡人の合法性と道徳性は、19世紀の英国で長く激しい議論の対象となり、マシュー・ボールトン[146] [147]やチャールズ・ラ・トローブなどが関与しました。これらの結婚はそれぞれスコットランドとスイスで行われ、そこでは合法でした。中世ヨーロッパでは、ラテラン4世が、子供の代父母になることも姻族関係の絆を生み出すと裁定し、合法的な結婚は排除されました。 [148]しかし他の社会では、亡くなった配偶者の兄弟が結婚するのに理想的な相手と考えられていました。ヘブライ語聖書は、兄弟の未亡人と結婚することを禁じているが、例外として、兄弟が子供を残さずに亡くなった場合、その男性は「子孫を残す」ために兄弟の未亡人と結婚しなければならない。[149]一部の社会では、男性が複数の姉妹（ただし近親者ではない）の妻と結婚する 一夫多妻制の一形態である、姉妹による一夫多妻制が古くから行われている。
イスラム法では、親、継父母、義理の父母、兄弟、義理の兄弟、兄弟の子供、叔母、叔父など近親者同士の結婚は禁じられていますが、いとこ同士やまたいとこ同士の結婚は認められています。兄弟の未亡人や、亡くなった妻や離婚した妻の姉妹との結婚も認められています。
近親交配
生物学的に血縁関係のある親の子供は、近親交配の影響を受ける可能性がある。そのような子供は先天性出生異常の可能性が高くなる（血縁係数を参照）。なぜなら、そのような障害を引き起こす有害な劣性対立遺伝子のホモ接合体である接合子の割合が増加するからである[150]（近親交配弱勢を参照）。そのような対立遺伝子のほとんどは集団内ではまれであるため、血縁関係のない結婚相手が両方ともヘテロ接合体キャリアである可能性は低い。しかし、近親者は対立遺伝子の大部分を共有しているため、共通の祖先に存在するそのようなまれな有害対立遺伝子が両方の血縁関係のある両親から受け継がれる確率は、近親交配していないカップルに比べて劇的に増加する。一般に信じられていることとは反対に、近親交配自体は対立遺伝子頻度を変えるのではなく、むしろホモ接合体とヘテロ接合体の相対的な割合を増加させる。これには2つの相反する効果がある：[151]
- 短期的には、近親相姦による生殖によって接合子の数が増加するため、有害な劣性対立遺伝子がより頻繁に発現し、接合子の自然流産、周産期死亡、出生後障害のある子孫の増加につながります。
- しかし、長期的には、有害な劣性対立遺伝子が自然選択にさらされる機会が増えるため、近親交配集団におけるその頻度はより急速に減少し、より「健康な」集団（有害な劣性対立遺伝子が少ない集団）につながります。
二人の関係が近いほど接合率が高くなり、したがって近親交配の生物学的コストはより深刻になります。この事実は、兄弟などの近親者間の近親交配がいとこ間の近親交配よりも一般的でない理由を説明していると思われます。[152]
劣性疾患によって引き起こされる影響以外にも、他の有害な影響がある可能性があります。そのため、同様の免疫システムは感染症に対してより脆弱である可能性があります（主要組織適合遺伝子複合体と性選択を参照）。[153]
1994年の研究では、いとこ同士の近親交配による平均過剰死亡率は4.4%であることがわかりました。[154] 2008年の研究では、いとこ同士の子孫の寿命が短いこともわかりましたが、またいとこレベル以降の寿命には違いがありませんでした。[155] 1990年に南インドで実施された研究では、叔父と姪の子孫（9.34%）の奇形発生率は、いとこ同士の子孫（6.18%）と比較してわずかに高いことがわかりました。[156]死産率は、母親の社会経済的地位に関係なく、近親婚のカップルで有意に高く、叔父と姪の交配では、貧困層と中流/上流階級の両方で、いとこ同士やいとこ以上の関係と比較して高くなりました。親子または兄弟姉妹同士の結合で生まれた子供は、いとこ同士の結合と比較してリスクが高くなります。研究によると、近親交配により、これらの子供の20～36%が死亡するか、重大な障害を負うとされています。[9]兄弟姉妹または父娘の近親相姦から生まれた29人の子供を対象とした研究では、20人に先天異常があり、そのうち4人は常染色体劣性遺伝子に直接起因することが判明しました。[157]
法律
近親者同士の性行為に関する法律は、法域によって大きく異なり、性行為の種類や当事者の家族関係の性質、当事者の年齢や性別によっても異なる。近親相姦禁止法は、法域によって異なる結婚権の制限にまで及ぶことがある。ほとんどの法域では親子や兄弟姉妹の結婚を禁止しているが、いとこ同士や叔父と姪、叔母と甥の結婚も禁止している。ほとんどの場所では、2人の年齢にかかわらず近親相姦は違法である。その他の国では、オランダ、フランス、スロベニア、スペインなど、同意する成人同士の近親相姦関係（年齢は場所によって異なる）が認められている。スウェーデンは異母兄弟姉妹の結婚を認めている唯一の国であり、結婚前に政府のカウンセリングを受ける必要がある。[158]
合意に基づく近親相姦の合法性は国によって異なりますが、親族に対する性的暴行は非常に重大な犯罪とみなされています。一部の法制度では、加害者が被害者の近親者であるという事実は、強姦や未成年者との性行為などの性犯罪の場合、加重事情を構成します。これはルーマニアの場合です。[159]
宗教的および哲学的見解
ユダヤ人
トーラーによれば、レビ記第18章[160]には、 「イスラエルの子ら」 、つまりイスラエル人の男女は 、次のように定義される「近親者」（第6節）との性的関係を禁じられている。
- 子どもたちとその母親たち（第7節）
- 兄弟姉妹と異父兄弟姉妹（9節と11節）。申命記27章では、これらの関係が特に呪いの対象として取り上げられており、特に取り上げられている関係の中で、近親相姦関係は2種類しかありません。 他の特に取り上げられている関係は、近親相姦ではない家族の裏切り（20節参照）と獣姦（21節参照）です。
- 祖父母と孫たち（第10節）
- 叔母と甥、叔父と姪など（12-14節）。[161]これらの関係は、申命記27章で特に呪いの対象とされている2番目の種類の関係であり、義理の子と義理の母の明確な例（23節）は、義理の両親が義理の子の叔母と叔父でもある（または少なくともそうあるべきである）ことをイスラエル人に思い出させるのに役立ちます。[162]
モーセは主の言葉に従ってイスラエルの人々に命じて言った。「ヨセフの子孫の部族の言うことは正しい。これは主がゼロフハデの娘たちについて命じられたことである。『彼女たちは、自分たちの良いと思う者と結婚しなさい。ただし、その父祖の部族の氏族と結婚してはならない。イスラエルの人々の相続地は、部族から部族に移ってはならない。イスラエルの人々は、おのおのその父祖の部族の相続地を固く守らなければならない。イスラエルの人々のどの部族でも相続地を持っている娘は、すべてその父祖の部族の氏族のひとりの妻としなければならない。こうして、イスラエルの人々は、おのおのその父祖の相続地を所有するようになる。相続地は、一つの部族から他の部族に移ってはならない。イスラエルの人々の部族は、おのおのその相続地を固く守らなければならない。』主がモーセに命じたとおり、ゼロフハドの娘たちもそうした。ゼロフハドの娘であるマフラ、ティルツァ、ホグラ、ミルカ、ノアは父の兄弟の息子たちと結婚した。[163]
近親相姦関係は、レビ記 18 章に記載されているその他の禁じられた関係とともに、チルリム・ハシェムの間で非常に重大とみなされており、レビ記 20 章で指定されているように死刑に値するほど、神の名に恥をもたらす行為です。
紀元前4世紀、ソフェリム（律法学者）は、トーラーに記されているものに加えて、結婚が近親相姦にあたる関係があると宣言した。これらの追加の関係はセカンド（ヘブライ語：シェニヨット）と呼ばれ、男性の祖父と孫の妻が含まれていた。[164]古典的なラビは、男性とこれらのセカンドとの結婚を禁止したが、その理由は、そうすることが聖書の近親相姦の規則に違反することを防ぐ手段となるからであった。 [165]セカンドの定義の正確な限界がどこまでであるべきかについては、結論の出ない議論があった。[166]
トーラで禁じられている結婚（叔父と姪の結婚を除く）は、中世のラビによって無効とみなされ 、あたかもそのような結婚は一度もなかったかのように扱われた。[167]そのような夫婦に生まれた子供はユダヤ法の下で私生児とみなされ、[167]配偶者の親族は、その後の結婚が禁じられている関係とはみなされなかった。[168]一方、継子などの資格により禁じられた関係は、邪悪ではあるものの有効とみなされた。[167]そのような夫婦は離婚を迫られたかもしれないが、その夫婦から生まれた子供は依然として嫡出子とみなされた。[167]
キリスト教徒
新約聖書は、男と「父の妻」との関係を非難しています (コリント人への第一の手紙 5:1–5)。聖書の文字通りの解釈をする者にとって、アダムとイブの最初の子供たちは、今日私たちが考えるような近親相姦関係にあったであろうことは必然です。しかし、聖書によれば、近親相姦を禁じる神の律法は、当時は人間には与えられておらず、アダムとイブが創造された後にモーセに与えられたものです。旧約聖書を信仰と実践の規範の一部として採用しているプロテスタント クリスチャンは、儀式律法とモーセに与えられた道徳律法を区別し、儀式律法の要求はキリストの贖罪の死によって満たされると考えています。プロテスタントはレビ記 18:6–20 を道徳法の一部であり、現在でも適用可能であるとみなし、男性とその母親、姉妹、義理の姉妹、または義理の母 (男性が複数の妻を持つ場合、息子が父親の妻と関係を持ったり結婚したりすることは禁じられている)、叔母、孫娘、または兄弟の妻との性的関係/結婚関係を非難している。レビ記 18 ではさらに、男性と、関係を持った女性の娘、および最初の姉妹がまだ生きている間に性的関係を持った女性の姉妹との関係を非難している。
英国国教会の祈祷書では、従兄弟同士の結婚も認められている。[169]
カトリック教会は近親相姦を結婚の秘跡に対する罪とみなしている。[170]カトリック教会にとって、近親相姦の不道徳性の根底にあるのは、適切な家族関係の腐敗と乱れである。これらの乱れた関係は、児童性的虐待になると特に重大で不道徳な性格を帯びる。
カトリック教会のカテキズム にはこうあります。
2388 近親相姦とは、結婚を禁じる程度の親族または義理の親族間の親密な関係を指す。聖パウロはこの特に重大な罪を非難している。「あなた方の間に不品行があるとの報告がある。ある男が父の妻と同棲している。主イエスの名において、この男をサタンに引き渡し、肉体を滅ぼしなさい。」近親相姦は家族関係を破壊し、動物性への退行を示す。2389 近親 相姦と関連しているのは、大人が子供や青少年を託して行う性的虐待である。この罪は、若者の肉体的および道徳的完全性に及ぼされる恥ずべき害悪によってさらに悪化し、若者は生涯その傷を負うことになる。また、養育責任を侵害される。[171]
イスラム教
コーランには近親相姦に関する具体的な規則があり、男性が以下の者と結婚したり性的関係を持つことを禁じています。
- 彼の父の妻[172]（彼の母[173] 、または継母[173] 、彼の義母、彼が育てた女性、その女性の子供たち）[173]
- どちらかの両親の姉妹（叔母）[173]
- 彼の姉妹、異母姉妹、彼と同じ女性から乳を飲んだ女性、そして結婚中の義理の姉妹（妻の妹）。異母兄弟も、正兄弟と同様に神聖である。[173]
- 彼の姪（兄弟の子）[173]
- 彼の娘、彼の継娘（彼女の母親との結婚が完了していた場合）、彼の義理の娘。[173]
いとこ同士の結婚はイスラム教の聖典でも支持されており、中東では広く行われている。[174]
イスラム教ではいとこ同士の結婚が認められているが、ムハンマドに帰せられるハディースでは、親族同士の結婚には距離を置くよう呼びかけている。しかし、イスラムの学者は一般的にこれらのハディースは信頼できないと考えている。[175] [176]
ゾロアスター教
古代ペルシャでは、いとこ同士の近親相姦は祝福された美徳とされていたが、いくつかの資料では、近親相姦は親子や兄弟姉妹の近親相姦と関連があると信じられていた。[177]ゾロアスター教では、王族、聖職者、平民が近親相姦を行っていたが、後者の階級でどの程度行われていたかは不明であった。[178] [177]この伝統は、 Xwedodahと呼ばれていた。[179] [180] [181]（[Xᵛaētuuadaθa]エラー: {{Langx}}: ラテン文字の音訳 (ヘルプ)）。[178] [182]この伝統は非常に神聖であると考えられていたため、近親相姦したカップルが出す体液には治癒力があると考えられていた。[177]たとえば、ヴェンディダードは、死体を運ぶ人に、結婚した近親相姦したカップルの尿を混ぜたもので身を清めるよう勧めた。[177] フリードリヒ・ニーチェは著書『悲劇の誕生』の中で、ゾロアスター教徒の間では賢明な僧侶はXvaetvadathaによってのみ生まれると述べています。[183]
ササン朝イランおよびそれ以前に 、特に王族や貴族（「王朝の近親相姦」）やおそらく聖職者以外では、どの程度 Xvaetvadatha が実践されていたのか 、また、それらに帰せられる慣習が一般大衆の特徴であると考えられるのかどうかは明らかではない。 Xvaetvadatha の頻度に関する系図や国勢調査の資料は不足している。[184] [185]しかし、ドゥラ・エウロポスからの証拠は、ササン朝時代の実際の事例を引用しているユダヤ教およびキリスト教の資料と組み合わせると、ゾロアスター教の文献の証拠を補強する。ササン朝以降のゾロアスター教の文献では、 Xvaetvadatha はむしろ従兄弟同士の結婚を指していると言われており、これは常に比較的一般的であった。[186]こうした近親相姦行為は宗教的慣習として大いに称賛され、外国人から非難されたことに加え（近親相姦の告発は他のグループを中傷する一般的な方法であったため、これらの告発の信頼性は疑わしいが）、[187]自らの支持者からも大きな挑戦とみなされ、4回の性交は永遠の救済に値する稀な業績とみなされたという記録もある。近親相姦関係を持つことは、当時のゾロアスター教徒にとっても忌まわしいことのように思われる大きな個人的な挑戦であったため、宗教的理想への献身と忠誠の誠実な合図として機能したと示唆されている。 [188] [185]
ヒンズー教
リグ・ヴェーダは近親相姦を「悪」とみなしている。[189] ヒンズー教は近親相姦を忌まわしい言葉で語る。ヒンズー教徒は近親相姦にはカルマ的かつ実際的な悪影響があると信じており、家系図（ゴトラ）や血統（プラヴァラ）に関して同族婚と外婚の両方の厳格な規則を実践している。ゴトラ内での結婚（スワゴトラ結婚）は、伝統的な結婚制度の外婚の規則の下では禁止されている。[190]ゴトラ内の人々は血族とみなされ、そのような人と結婚することは近親相姦と見なされる。父方のいとこ（平行いとこ関係の一種）との結婚は厳しく禁止されている。伝統的なヒンズー教の結婚法では、結婚しようとしている男女の間には、新郎と新婦の父方で最大 6 世代、母方で最大 4 世代まで共通の先祖 (ゴトラ) がいないことが推奨されています。一部の正統派ヒンズー教徒は、この制限を父方で最大 8 世代、母方で最大 6 世代 (新郎と新婦の両方) まで広げる場合があります。
同じゴトラを持つ者同士の結婚は一般的に好ましくないが、[191]その定義は地域によって異なる。地域の文化やカーストによって、父、母、祖母のゴトラ7世代までしか結婚できない場合もある。一部の農村地域では、同じ地域社会内での結婚は禁止されている。[192]
ストア哲学
ストア哲学の創始者、キティオンのゼノンは、国家において近親相姦は許容されると述べた。これは後の著名なストア派哲学者クリュシッポスも同様である。しかし、ゼノンは、病気の母親と子をもうけて「素晴らしい」子供をもうけ、母親を慰めるなど、特別な状況下でのみ近親相姦を擁護している。それ以外の場合、近親相姦は自然に反するとして非難されている。ゼノンはさらに、道徳的、心理学的観点から近親相姦を非難し、限りない欲望に支配される魂として定義されるプラトンの暴君的な魂の兆候であると考えている。彼はオイディプスを悲劇的な例として挙げている。 [ 193]それにもかかわらず、紀元前1世紀までに後のストア派の弟子たちは近親相姦擁護を軽視し、国家を書いたゼノンを「若く無思慮」だったと非難した。[194]
動物
近親交配を避けることは人間以外の動物では稀である。[196] ノースカロライナ州立大学は、トコジラミは他のほとんどの昆虫とは対照的に近親相姦を許容し、遺伝的に近親交配の影響にかなりよく耐えることができることを発見した。[197]
人類に最も近い霊長類を含む多くの哺乳類は、特に代わりのパートナーがいる場合には、近親者との交尾を避ける傾向がある。[198]しかし、一部のチンパンジーは母親と交尾しようとすることが記録されている。[199]オスのネズミは姉妹と交尾する記録があるが、姉妹よりも血縁関係のないメスを好む傾向がある。[200]
家畜の飼育者は、集団内の望ましくない特徴を排除するために、管理された繁殖を行うことが多く、特に家畜に新しい望ましい特徴を確立しようとする場合には、不適格とみなされる子孫の 淘汰も行われます。
参照
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- 偶然の近親相姦
- アデルフォガミー
- 叔父のような結婚
- 遺伝的距離
- 遺伝的多様性
- 遺伝的性的魅力
- 双子の近親相姦
- 近親相姦のタブー
- 聖書における近親相姦
- 民間伝承と神話における近親相姦
- 文学における近親相姦
- メディアにおける近親相姦
- 兄弟姉妹のリスト
- 禁止されている親族関係
- 血の近さ
- 兄弟関係 § 兄弟結婚と近親相姦
- ワッタサッタ
- 近親相姦のほとんどを防ぐウェスターマーク効果
参考文献
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、近親相姦に関連するメディアがあります。
ウィキクォートに近親相姦に関する引用句があります。
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- 「近親相姦 / 児童に対する性的虐待」パトリシア・D・マクレンドン、MSSW 著