父親

父親、お父さん、パパとは、子供の男性の親のことです。父親は子供との間に親子の絆を持つだけでなく、親としての法的、社会的な関係も持ち、それには一定の権利と義務が伴います。

生物学的父親とは、性交または精子提供によって子供の誕生に遺伝的に貢献した男性のことです。生物学的父親は、自身が育てていない子供に対して、金銭的扶養義務などの法的義務を負う場合があります。推定上の父親とは、子供との生物学的な関係が主張されているものの、立証されていない男性のことです。

継父とは、血縁関係のない男性の親で、子供の親と結婚して家族を形成しますが、一般的に子供に対する親としての法的権利や責任は持ちません。養父とは、養子縁組という法的手続きを経て子供の親となった男性のことです。

形容詞「paternal」は父親を指し、比較すると「maternal」は母親を指します。動詞「to father」は子供を産む、または子供をもうけることを意味し、そこから名詞「fathering」も派生しています。生物学的な父親は、X染色体（女性）またはY染色体（男性）を含む精子細胞によって子供の性別を決定します。^{[ 1 ]}関連する愛称には、 dad（dada、daddy）、baba、papa、pappa、papasita（pa、pap）、popなどがあります。子供たちが尊敬できる男性のロールモデルは、父親像と呼ばれることもあります。

ローマ法では父性を「Mater semper certa; pater est quem nuptiae demonstrant」（「母親の身元は常に確実であり、父親は結婚の誓いによって示される者である」）と定義していた。生物学的な父親はDNA親子鑑定によって特定できる。^{[ 2 ]}非生物学的な子供は家族法に従って養子縁組することができる。

現代社会では、「責任ある子育て」や「ポジティブな子育て」といった言葉がよく使われる。

ユニセフは「ポジティブ・ペアレンティング」という用語を区別している。

ポジティブな子育てとは、健全な親子関係を優先し、子どもの発達に適した環境を作り出す子育てのことである。 ^{[ 3 ]}

責任ある子育てとは、親から割り当てられた機能を果たすことを意味し、個人的および社会的な側面で表れ、子供を育てることだけでなく、子供が生まれる前の段階を考慮したり、すでに成人した子供との家族関係を維持したりすることも含まれます。 ^{[ 4 ]}

父親の子供に対する父権は国によって大きく異なり、多くの場合、その社会が期待する関与の度合いや役割を反映している。

母性とは異なり、父性については世界人権宣言には記載されていない。^{[ 5 ]}

父親の育児休暇

育児休暇とは、父親が生まれたばかりの赤ちゃんや養子の赤ちゃんの世話をするために休暇を取ることです。^{[ 6 ]}有給の父親休暇は1976年にスウェーデンで初めて導入され、欧州連合加盟国の半数以上で有給となっています。^{[ 7 ]}同性カップルの男性の場合、法律では父親のどちらか一方、または両方が父親休暇を取得するための規定がないことがよくあります。

親権

父親の権利運動、例えばFathers 4 Justiceなどは、家庭裁判所は父親に対して偏見を持っていると主張している。^{[ 8 ]}

養育費

養育費とは、一方の親が他方の親に定期的に支払う継続的な支払いであり、通常は親権を持たない親が支払います。

父子関係詐欺

イギリスの父親の約2％が、実際には父親ではないにもかかわらず、自分の生物学的な子供だと誤って信じて育てているという、父親詐欺を経験していると推定されている。^{[ 9 ]}

ほぼすべての文化において、父親は二次的な養育者とみなされてきた。しかし、母親が仕事に出かける場合や、ひとり親家庭、男性同士のカップルによる子育てなどにおいて、父親が主要な養育者となるケースが増えており、この認識は徐々に変化しつつある。

西洋世界における父親像

欧米では、既婚の父親が主な稼ぎ手であるというイメージが変化しつつある。父親であることの社会的文脈は、男性とその子供たちの幸福に重要な役割を果たしている。^{[ 10 ]} 2013年時点で、米国ではひとり親の16%が男性だった。^{[ 11 ]}メタ分析によると、欧米の父親は娘を優遇し、息子を軽視する傾向があることがわかった。 ^{[ 12 ]}

父親または父親的存在の重要性

積極的に子育てに関わる父親は、子どもの発達段階に応じた支援を提供し、そうすることで父親自身も影響を受けます。父親が積極的に子育てに関わることは、若者の行動や心理的な問題の軽減に役割を果たす可能性があります。^{[ 13 ]}父親と子どもの関わりが増えると、子どもの社会的安定性、学業成績、^{[ 14 ] : 5}および成人後の安定した結婚の可能性が高まる可能性があります。また、子どもは周囲の世界に対してより好奇心を持ち、問題解決能力を高める可能性があります。^{[ 15 ]} 父親と一緒に育った子どもは、父親のいない同年代の子どもよりも認知能力と身体能力が高いと認識しています。^{[ 16 ]} 父親と一緒に子どもを育てている母親は、子どもとの深刻な争いが少ないと報告しています。^{[ 17 ]}

父親的存在は必ずしも子供の生物学的な父親とは限らず、生物学的な父親と継父または養育者である父親の両方を持つ子供もいます。精子提供によって子供が生まれた場合、精子提供者がその子供の「生物学的な父親」となります。

父親としての正当性は、家庭内の要因や行動に左右されることがある。例えば、父親と息子、そして家庭用コンピューターの関係を調べた研究では、父親らしさや男らしさの構築には、父親がコンピューターの専門知識を示すことが必要であることが分かった。^{[ 18 ]}

多くの雄の動物は子育てに参加しません。人間の男性が子孫の養育に関わるようになったのは石器時代のことです。^{[ 19 ]}

中世および近代ヨーロッパ史の大部分において、子どもの世話は主に母親の役割であり、多くの社会では父親が家族全体を養っていた。1950年代以降、社会科学者やフェミニストは、男性が一家の稼ぎ手であるという役割を含め、西洋諸国のジェンダー役割にますます異議を唱えてきた。政策は、ジェンダー関係を変える手段として、父親の役割をますます対象としている。^{[ 20 ]}さまざまな社会の研究によると、20世紀半ば以降、父親は子どもの世話にますます関与するようになっている。^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}

人類の初期の歴史には、父親殺しの顕著な事例がいくつか存在する。例えば：

• アッシリア王トゥクルティ・ニヌルタ1世（在位：紀元前1243年～1207年）は、バビロンを略奪した後、自身の息子によって殺害された。
• アッシリア王センナケリブ（在位：紀元前704年～681年）は、バビロンを冒涜したため、二人の息子によって殺害された。
• 古代スリランカのシギリヤ城塞を築いたカッサパ1世（西暦473年～495年）は、王位を奪うために父であるダトゥセーナ王を殺害した。
• 中国の歴史上、隋の煬帝は父である隋の文帝を殺害したとされている。
• ベアトリーチェ・チェンチはイタリアの貴族女性で、伝説によると、父親に監禁されレイプされた後、父親を殺害したとされる。彼女は1599年に兄と継母とともにその罪で有罪判決を受け、斬首刑に処された。
• リジー・ボーデン（1860年～1927年）は、1892年にマサチューセッツ州フォールリバーで、斧を使って父親と継母を殺害したとされている。彼女は無罪となったが、その無実については今も議論が続いている。
• エチオピアの偉大な戦士皇帝の一人であるエチオピア王イヤスス 1 世(1654 ～ 1706 年) は、1706 年に息子のテクレ・ハイマノットによって廃位され、その後暗殺されました。

より近代の歴史においても、以下のような父子間の対立の事例が見られる。

• 相沢千代（1939年生まれ）は、1968年10月5日、15年間にわたり性的虐待を受けていた実父を殺害した。この事件は、日本の刑法における父殺しに関する規定を改正するきっかけとなった。
• キップ・キンケル（1982年生まれ）は、1998年5月20日に自宅で両親を殺害し、学校で同級生2人を殺害した罪で有罪判決を受けたオレゴン州の少年。
• サラ・マリー・ジョンソン（1987年生まれ）は、2003年9月2日の朝に両親を殺害した罪で有罪判決を受けたアイダホ州の少女である。
• ネパールのディペンドラ国王（在位1971年～2001年）は、2001年6月1日に開かれた王室の晩餐会で、父であるビレンドラ国王、母、兄弟、姉妹を含む家族の多くを虐殺したと伝えられている。
• クリストファー・ポルコ（1983年生まれ）は、2006年8月10日、父親殺害と母親に対する斧を使った殺人未遂の罪で有罪判決を受けた。

動物によっては、父親が子育てをする場合もある。

• ダーウィンガエル（Rhinoderma darwini）の父親は、鳴嚢の中に卵を抱えて運ぶ。
• ほとんどの雄の水鳥は子育てに非常に熱心で、雌と協力しながら偵察の役割を担います。例えば、ガチョウ、ハクチョウ、カモメ、アビ、そして数種類のカモなどが挙げられます。これらの水鳥の家族が移動する際は、通常一列になって移動し、雌が先頭を歩き、雄は列の最後尾で雛を守ります。
• メスのタツノオトシゴ（学名： Hippocampus）は、オスの腹部にある育児嚢に卵を産み付ける。オスは育児嚢に精子を放出し、卵を受精させる。受精卵はオスの育児嚢の中で、それぞれの卵黄嚢から栄養を与えられながら発育する。
• オスのナマズは卵が孵化するまで口の中で卵を温め、何も食べない。
• コウテイペンギンはオスだけが卵を温め、メスは温めません。巣を作る代わりに、オスは卵を足の甲に乗せ、特別な育児嚢で包み込んで守ります。卵が孵化すると、メスは家族のもとに戻ります。
• オスのビーバーは、生まれて最初の数時間の間、メスと一緒に子どもを守ります。子どものビーバーが成長すると、父親はダムの建設や修理に必要な材料の探し方を教え、その後、それぞれが自分のつがいを見つけるために散っていきます。
• オオカミの父親は、子オオカミに餌を与え、守り、一緒に遊ぶ。群れの中には数世代のオオカミが暮らしている場合もあり、子オオカミは両親だけでなく、祖父母、叔父叔母、兄弟姉妹からも世話を受ける。また、メスが生まれたばかりの子オオカミを守っている間、狩りの大部分を担うのも父親オオカミである。
• コヨーテは一夫一妻制で、オスが狩りをして子どもに餌を運びます。
• イルカの父親は子育てを手伝います。生まれたばかりの赤ちゃんは、自分で泳げるようになるまで、両親に水面に浮かべられて保護されます。
• 前述の水鳥のように、多くの鳥類には、母親を助ける積極的で愛情深い父親がいる。
• 人間以外では、ごく少数の霊長類の種で父親が子育てをします。タマリンとマーモセットがそうです。^{[ 29 ]}特に強い子育ては、シャムテナガザルでも見られ、父親は2歳以降も赤ちゃんを抱きかかえます。^{[ 29 ]}ティティモンキーとフクロウモンキーでは、父親が90%の時間を赤ちゃんを抱きかかえ、「ティティモンキーの赤ちゃんは母親よりも父親を好むようになる」のです。^{[ 30 ]}シルバーバックゴリラは家族の中での役割は少ないですが、ほとんどの場合、家族を危険から守る補助的な役割を果たし、時には敵に近づいて注意をそらし、家族が気づかれずに逃げられるようにします。

しかし、多くの種^{[ 31 ] [ 32 ]}は、子育てにおいて父親の役割をほとんど、あるいは全く果たさない。オスは交尾後すぐに、そして子供が生まれるずっと前にメスのもとを去る。子育ての全ての作業はメスが行わなければならない。

• オスのクマは交尾後まもなくメスのもとを離れ、出会った子グマはたとえ自分の子であっても殺したり、時には食べたりする。一方、母グマは子グマの幼少期の大半をオスから守ることに費やす。（広告や漫画など、多くの芸術作品では優しい「パパグマ」が描かれているが、これは現実とは正反対である。）
• 飼い犬の父親は自分の子供にほとんど関心を示さず、オオカミとは異なり、つがい相手と一夫一妻制ではなく、交尾後には相手を捨てる傾向がある。
• 雄ライオンは子ライオンを容認するが、自分が満腹になった後でなければ死んだ獲物の肉を食べさせない。中には子ライオンに対して非常に残酷な者もいて、ちょっとした挑発でも傷つけたり殺したりすることがある。^{[ 33 ]}群れの支配権を奪うために他の雄ライオンを殺した雄ライオンは、通常、その競争相手の雄の子ライオンも殺す。しかし、雌ライオンが狩りをしている間、群れを守る責任があるのも雄ライオンである。ただし、実際に父親としての役割を担うのは、ネコ科動物の中では雄ライオンだけである。
• オスウサギは一般的に子ウサギを許容するが、メスとは異なり、子ウサギにはほとんど関心を示さず、成長すると特に息子に対して乱暴に遊ぶことが知られている。この行動は、兄弟間の近親交配を防ぐために若いオスを追い払う本能の一部である可能性もある。メスは成長するとすぐに巣穴から散っていくが、父親はオスに対して行うようにメスを追い払うことはない。
• 馬の種牡や豚の雄は、子育てにほとんど関わらず、また一夫一妻制でもありません。ある程度は子を許容しますが、攻撃的な雄の性質上、子の活発な行動に苛立ち、傷つけたり殺したりすることもあります。そのため、種牡や種豚は、子や他の雌と同じ囲いの中で飼育されることはありません。

最後に、一部の種では、父親も母親も子育てに全く関与しない。これは、ほとんどの昆虫、爬虫類、魚類に当てはまる。

• 父親コンプレックス
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• 天空の父
• シングルペアレント
• 「父」という言葉は、比喩的に、ある知識体系や組織の創始者とみなされる人物を指す場合もあります。このような文脈では、「父」の意味は「創始者」の意味と似ています。ある分野の父または母とみなされる人物のリストを参照してください。

• エリザベス・プレストン（2021年6月27日）「人間が父親を持つように進化した謎」 Knowable Magazine / BBC.com。

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• トッシュ、ジョン。『19世紀イギリスにおける男らしさと男性性：ジェンダー、家族、帝国に関するエッセイ』（2006年）

• ホワイト、アーロネット・M.『私はフェミニストじゃないの？：アフリカ系アメリカ人男性が父性、友情、許し、そして自由について語る』（2008年）