平行いとこおよび交差いとこ

人類学における血縁関係について論じる際、平行いとこまたは正いとこは親の同性の兄弟姉妹のいとこであり、交差いとこは親の異性の兄弟姉妹のいとこである。したがって、平行いとこは父の兄弟の子（父方の叔父の子）または母の姉妹の子（母方の叔母の子）であり、交差いとこは母の兄弟の子（母方の叔父の子）または父の姉妹の子（父方の叔母の子）である。社会に単系出自集団（すなわち母系および／または父系）が存在する場合、片側または両側の平行いとこは自身の出自集団に属するが、交差いとこは属さない（出自集団外婚制を前提とする）。

交差いとこの役割は、一部の文化において特に重要である。例えば、イロコイ族の制度では、交差いとこ同士の結婚が奨励されている。平行いとこも、時折、結婚が奨励される対象となる。例えば、一部の牧畜民族では、男性が父親の兄弟の娘と優先的に結婚する慣習が見られる。このような結婚は、一族内で財産を維持するのに役立つ。一方で、平行いとこ同士の結婚は、一部の文化では近親相姦のタブーに該当する。なぜなら、平行いとこは対象となる人物の一族に属するのに対し、交差いとこはそうではないからである。

多くの「分類」的な親族呼称体系では、系図上のいとこをはるかに超えた親族は、平行いとこや交差いとこといった用語で呼ばれます。また、多くの社会では、平行いとこ（交差いとこではない）も兄弟姉妹と同じ用語で呼ばれます。例えば、イロコイ族の親族呼称体系、その派生であるクロウ族やオマハ族、そしてほとんどのオーストラリア先住民の体系では、男性の平行いとこは「兄弟」、女性の平行いとこは「姉妹」と呼ばれます。イロコイ族の用語体系では、交差いとこを指す用語が他の親族を指す用語と同化されている場合、一般的には義理の家族（交差いとこ同士の結婚がしばしば優先されるため）と呼ばれ、「男性の交差いとこ」と「義理の兄弟」、そして「女性の交差いとこ」と「義理の姉妹」の用語は同じである。

残りの親族呼称（「ハワイ式」、「エスキモー式」、「スーダン式」）では、平行いとこを交差いとこと対比してグループ化することはありません。

ジョン・メイナード・スミスは著書『性の進化』（1978年）^{[ 1 ]}の中で、リチャード・D・アレクサンダーが、父性に関する不確実性が、平行いとこ同士の結婚タブーを説明するのに役立つが、交差いとこ同士の結婚タブーには当てはまらないと示唆したことを指摘している。兄弟でもある父親は、どちらかの妻と公然と、あるいは密かに性的な関係を持つ可能性があり、見かけ上平行いとこ同士が実際には同じ父親の異母兄弟姉妹である可能性が生じる。同様に、姉妹でもある母親は、どちらかの夫と公然と、あるいは密かに性的な関係を持つ可能性があり、見かけ上平行いとこ同士が実際には同じ父親の異母兄弟姉妹である可能性が生じる。分類上のいとこが同じ母親を共有する可能性はないことに注意すべきである。母親の身元は（ほぼ）決して疑われることがないため、彼らは自動的に兄弟姉妹として分類される。このような誤りは、父性の誤りによってのみ生じる。

交差いとこ同士の場合、この可能性ははるかに低い。なぜなら、同胞間の近親相姦がない限り、交差いとこ同士が公然または秘密の性的関係によって父親を共有することは考えにくいからである。このようなことが起こる可能性があるのは、被験者の母親に、被験者の父親によって妊娠させられた妻を持つ兄弟がいた場合のみである。そうすることで、見かけ上の交差いとこ同士が、実は父親を共有する異母兄弟姉妹であるということになり得る。

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• マニトバ大学における母系および父系親族関係。