ロキ

ロキは森から出てきて、ホールの外でエルディルに会う。ロキはエルディルに挨拶し（そして詩自体が始まる）、ホールの中で神々が酒を飲みながら何を話し合っているのかをエルディルに尋ねる。エルディルは、神々は「武器と戦争における腕前」について話し合っているが、ロキについて友好的なことを言う者は誰もいないと答える。ロキは宴会に入り、宴会が終わる前に神々の間で争いを引き起こし、「彼らの蜂蜜酒に悪意を混ぜる」と言う。エルディルは、「神々に叫び声や争いをぶつけるなら、神々はそれをあなたに浴びせるだろう」と答える。ロキがホールに入ると、そこにいた全員が彼に気づいて静まり返る。^{[ 10 ]}

沈黙を破って、ロキは喉が渇いて、はるか遠くからこの館にやって来て、神々に「有名な蜂蜜酒」を一杯恵んでくれるよう頼んだと言う。神々を傲慢だと非難し、なぜ話せないのかと問い、宴会で席を用意するか、出て行けと要求する。最初にロキに答えたのは、吟遊詩人のブラギで、神々はどの男を招待すべきかを知っているので、ロキには宴会で席は用意されないと告げる。^{[ 11 ]}ロキはブラギに直接答えず、代わりにオーディンに目を向け、こう述べる。

オーディンよ、昔、 我々が血を混ぜ合わせた時のことを覚えているか？お前は、 我々二人に ビールが運ばれてこない限り、決して飲まないと言った。 ^{[ 11 ]}

オーディンは、沈黙の息子ヴィーザルに立ち上がるように命じ、ロキ（ここでは「狼の父」と呼ばれている）が宴に座れるように、また、エーギルの館で神々を非難する言葉を口にしないようにと願う。ヴィーザルは立ち上がり、ロキに飲み物を注ぐ。飲む前に、ロキは神々に乾杯の言葉を述べるが、ブラギだけは例外とする。ブラギは、神々に「憎しみ」で報いることのないよう、自分の持ち物から馬と剣と指輪を捧げると答える。ロキは、ブラギは常にこれらの物に欠けているだろうと言い、ブラギを「戦争を警戒し」「射撃をためらう」と非難する。ブラギは、エーギルの館の外にいたら、嘘をついた褒美としてロキの首を手にしているだろうと答える。ロキは、ブラギは座っているときは勇敢だが、「ベンチの飾り」だと答え、怒りっぽい気性の荒い男に邪魔されると逃げ出すだろうと言う。^{[ 12 ]}

女神イズンが口を挟み、ブラギに、親族や養子縁組した親族への奉仕として、エーギルの館でロキを非難する言葉を口にしないよう頼む。ロキはイズンに黙るように言い、彼女をあらゆる女性の中で最も「男に夢中」だと呼び、彼女が洗って輝く腕を兄殺しに回したと言う。イズンはエーギルの館で非難の言葉を口にしないと言い、ビールで饒舌になっていたブラギを黙らせたこと、そして二人が争うことを望んでいないと断言する。女神ゲフユンは、なぜ二人の神が争わなければならないのかと尋ね、ロキは自分が冗談を言っていることを知っており、「すべての生き物が彼を愛している」と言う。ロキはゲフユンに、かつてゲフユンの心は宝石をくれた「白い少年」に誘惑され、ゲフユンはその少年に太ももを預けたことがある、と答える。^{[ 13 ]}

オーディンは、ゲフィユンを敵に回すロキは気が狂っているに違いない、なぜならゲフィユンの人間たちの運命に関する知恵はオーディン自身の知恵に匹敵するかもしれないからだと言う。ロキは、オーディンは戦争で人間に名誉を与えるのが下手で、臆病者に勝利を与えることが多いと言う。オーディンは、たとえそれが本当だとしても、ロキは（他に記録されていない話だが）かつて8冬を女性として地底で牛の乳搾りをして過ごし、その間に子供を産んだことがあると答える。オーディンはこれを倒錯的だと断言する。ロキは、オーディンはかつてサムセイ島（現在のデンマークのサムソー島）でセイズル（一種の魔術）を行い、魔法使いとして人間界を旅したことがある、と反論するが、ロキはこれを倒錯的だと非難する。^{[ 14 ]}

オーディンと結婚している主要な女神フリッグは、ロキとオーディンが古代に行ったことは他人の前で話すべきではなく、古代の事柄は常に隠しておくべきだと述べる。ロキは、フリッグは大地の擬人化であるフィヨルギンの娘であり、かつてオーディンの兄弟であるヴィリとヴェーを抱きしめたことがあると指摘する。フリッグは、もし彼女の今は亡き息子バルドルのような少年が広間にいたら、ロキは神々の怒りから逃れることはできないだろうと答える。ロキは、フリッグの息子バルドルの死は自分の責任だと指摘する。^{[ 15 ]}

女神フレイヤは、フリッグはすべての運命を知っているがそれを口にしないので、ロキは気が狂っているに違いないと宣言する。ロキは、そこにいる神々とエルフは皆フレイヤの恋人だったと主張する。フレイヤは、ロキは嘘をついている、ただ「邪悪なことについてわめき散らしたい」だけで、神々が彼に激怒しており、彼は挫折して家に帰ることになるだろうと答える。これに対し、ロキはフレイヤを悪意のある魔女と呼び、フレイヤがかつて兄のフレイにまたがっていたとき、他の笑っている神々が彼女を驚かせ、フレイヤがおならをしたと主張する。このシナリオは他に証拠がない。ニョルズ（フレイヤとフレイの父）は、女性が夫の他に恋人や「他の誰か」を持つことは無害であり、驚くべきは「子供を産んだ変態の神がここに来たこと」だと言う。^{[ 16 ]}

ロキはニョルズに黙るように言い、かつてニョルズがアース神族とヴァン神族の戦争中にヴァン神族からアース神族の人質になったこと、そして「ヒュミルの娘たち」がかつてニョルズを「小便器」として使い、口の中に小便をしたことを指摘する（他に記録されていない発言）。ニョルズは、これはアース神族に人質として送られた時の褒美であり、誰も憎んでいない息子（フレイ）をもうけたこと、そして息子はアース神族の王子と見なされていることを答える。ロキはニョルズに自制するように言い、ニョルズが妹（名前は不明）との間にこの息子をもうけたことをこれ以上秘密にしておくつもりはないが、実際にはもっとひどい息子だったと予想していた、と告げる。^{[ 17 ]}

神テュールはフレイを擁護するが、ロキはテュールは「人々と直接交渉できない」ので黙っているべきだと答え、テュールの手を引きちぎったのはロキの息子である狼フェンリルだと指摘する。（詩の散文による序文によると、テュールはフェンリルが縛られている間にロキの息子フェンリルに腕を噛みちぎられ、片手になっている。）テュールは、自分は手を失ったかもしれないが、ロキは狼を失い、両者に災いが降りかかったと答える。さらに、フェンリルはラグナロクが始まるまで鎖につながれて待たなければならないと言う。ロキはテュールに二度黙るように言い、テュールの妻（他に証拠はない）がロキとの間に息子を産んだこと、そしてテュールはこの「傷」に対して何の補償も受けていないことを述べ、さらにテュールを「卑劣な者」と呼ぶ。^{[ 18 ]}

ここでフレイ自身が口を挟み、川の河口に横たわる狼が見える、ロキがすぐに黙らなければ、狼のようにロキもラグナロクまで縛られるだろうと言う。ロキは、フレイは剣を手放して妻ゲルズルを金で買ったのだから、ラグナロクでは剣を失ってしまうだろうと反論する。ビグヴィル（詩の散文序文ではフレイの召使いと呼ばれている）は、もし自分がフレイと同じくらい高貴な血統と名誉ある地位を持っていたら、ロキをすり潰して、その手足をすべて不自由にするだろうと言う。ロキはビグヴィルを犬に例え、ビグヴィルはいつもフレイの耳元にいるか、砥石の下でさえずっていると言う。ビグヴィルは、神々や人々の前でここにいることを誇りに思っており、自分は素早いと言われていると言う。ロキは彼に黙るように言い、ビグヴィルは人間に食料を分配する方法を知らず、男たちが戦いに行くときには藁や台座の中に隠れているのだと言った。^{[ 19 ]}

神ヘイムダルは、ロキは酔っていて愚かだと言い、なぜしゃべり続けるのかとロキに尋ねる。ロキはヘイムダルに黙れと言い、自分は「憎むべき人生」を送る運命にあり、ヘイムダルは常に泥だらけの背中を持ち、神々の番人として仕えなければならないと言う。女神スカジは、ロキは今は陽気で「尻尾を振って遊んでいる」ように見えるが、間もなく神々によって氷のように冷たい息子の内臓と共に鋭い岩に縛り付けられるだろうと言う。ロキは、たとえそれが自分の運命だとしても、スカジの父であるスヤジを殺害した際には、他の神々と共に「何よりもまず」自分が関わっていたと言う。スカジは、これらの出来事を念頭に置いて、彼女の「聖域と平原」からロキに「不吉な助言」が常に届くだろうと言う。ロキは、スカジがかつて彼を寝床に誘った時（他の文献には記録されていない出来事）、スカジはかつて彼に対してより穏やかな言葉遣いをしていた（彼を「ラウフェイの息子」と呼んだ）と言い、そのような出来事は「恥ずべき行為」を思い出すために言及されなければならないと述べている。^{[ 20 ]}

散文の物語では、シフが進み出てロキに水晶の杯に蜂蜜酒を注ぐ。詩を続けると、シフはロキを歓迎し、古代の蜂蜜酒で満たされた水晶の杯を飲むように勧め、アース神族の子供たちの中で自分はひときわ罪がないと言う。ロキは「角杯を取り」、それを飲み、もしそうなら彼女は罪がないだろうと言い、シフとロキはトールと結婚していたにもかかわらず恋人同士だったと言う（この関係は他に証拠がない）。ベイラ（詩の散文の序文ではフレイの召使いと呼ばれている）は、すべての山が揺れている、トールが帰ってくるに違いないと思う、トールが到着すればそこで争っている人々に平和をもたらすだろうと言う。ロキはベイラに黙るように言い、彼女は「悪意に満ちている」、アース神族の子供たちの中でこれほどひどい女はいない、彼女を悪い「召使いの女」と呼ぶ。^{[ 21 ]}

トールが現れ、ロキに黙るように言い、「邪悪な生き物」と呼び、ハンマーのミョルニルでロキの頭を肩から叩き落として黙らせると告げる。トールが来たことを認めたロキは、なぜ怒っているのかとトールに尋ね、ラグナロクでオーディンを飲み込んだ狼と戦う勇気はトールにはないだろうと言う。トールは再びロキに黙るように言い、ミョルニルで脅し、ロキを「東の道に投げ飛ばす」と言い、その後誰もロキを見ることができないだろうと付け加える。ロキは、トールは東への旅を自慢すべきではないと言い、そこでトールは手袋の親指に縮こまってうずくまり、「英雄」と嘲り、そのような振る舞いはトールらしくないと付け加える。トールはロキに黙るように言い、ミョルニルで脅し、ロキの骨はすべてそれで折ってやると言う。ロキはトールの脅しにもかかわらず、まだまだ長く生きるつもりだと言い、かつてスクリミル（変装したウトガルザ・ロキ）と遭遇したトールを嘲笑する。トールは再びロキに黙るように命じ、ミョルニルで脅し、ロキをナーグリンドの門の下のヘルに送ると言う。^{[ 22 ]}

トールの問いに対し、ロキは「アース神族の前で」「アース神族の息子たちの前で」自分の「魂が促した」ことを語ったが、トールだけは去ると言い、トールが攻撃を仕掛けてくることを知っていると述べる。ロキは『ロカセンナ』の詩句を最後のスタンザで締めくくる。

お前が醸造したエールよ、エーギルよ、お前は二度と宴を開くことはないだろう。 ここにあるお前の持ち物全て に火が燃え移り、 お前の背中が焼け焦げますように！^{[ 23 ]}

この最後のスタンザに続いて、散文の部分では、ロキが館を出た後、鮭に変装してフランアングルスフォスの滝に隠れたところ、アース神族に捕まったことが詳しく述べられている。物語は続き、ロキは息子のナリの内臓で縛られ、息子のナルフィは狼に変身した。スカジはロキの顔に毒蛇を巻きつけ、そこから毒が滴り落ちた。妻のシギュンは、滴り落ちる毒の下に洗面器を持ってロキのそばに座っていたが、洗面器がいっぱいになると、彼女は毒を運び去った。その間、毒はロキに滴り落ち、ロキは激しくもがき苦しみ、その力で大地全体が揺れ、現在地震として知られる現象が起こった。^{[ 24 ]}

ロキは散文エッダの「ギュルヴィの惑わし」第20章に初めて登場し、玉座に座った第三王が「ガングレリ」（変装したギュルヴィ王）にロキの詩の一節を引用しながら女神フリッグの予言能力を説明する際に、 「ロキと呼ばれるアス」と呼ばれている。^{[ 40 ]}

ロキは第34章でハイによってより正式に紹介され、そこで彼は「アース神族の一員」とされ、ハイはロキが「アース神族の誹謗中傷者」「欺瞞の元凶」「すべての神々と人間の恥辱」と呼ばれることがあると述べている。ハイによれば、ロキの別名はロプトであり、彼は巨人族の男ファーバウティの息子で、母親は「ラウフェイまたはナール」、兄弟はヘルブリンディとビュレイストルである。ハイはロキを、容姿は「魅力的でハンサム」、性格は悪意に満ち、「非常に気まぐれな行動」をし、「他の者よりも高度な」狡猾さと「あらゆる目的のための策略」を持ち、しばしばアース神族をトラブルに巻き込み、その後策略で彼らをそこから救い出すと描写している。シギュンはロキと結婚しており、彼らには「ナリまたはナルフィ」という息子がいると紹介されている。それ以外の場合、ロキはヨトゥンヘイムの女巨人アングルボザとの間に3人の子供をもうけた。狼のフェンリル、蛇のヨルムンガンド、そして女精霊のヘルである。神々はこれら3人の子供がヨトゥンヘイムで育てられていることに気づき、アングルボザの性質もあって、またロキの性質もあって、彼らから厄介な問題が起こることを予想していた。^{[ 41 ]}第35章で、ガングレリはロキが「かなり恐ろしい」が重要な家族を作ったと述べている。^{[ 42 ]}

第42章で、ハイは「神々の定住のまさに始まり、神々がミッドガルドを築き、ヴァル・ホールを建設した頃」を舞台にした物語を語る。物語は、女神フレイヤ、太陽、月と引き換えに、侵略者を寄せ付けない要塞を神々のために建設することを申し出た、名もなき建築家の話である。議論の末、神々はこれらの条件に同意するが、建築家にはいくつかの制約を課す。その一つは、人間の助けを借りずに3シーズン以内に工事を完了しなければならないというものだ。建築家はただ一つだけ願いを述べる。それは、自分の種馬スヴァジルファリの助けを借りることであり、ロキの影響でこれは許される。種馬スヴァジルファリは建築家の2倍の力を発揮し、巨大な岩を運び上げる――神々を驚かせる。建設者はスヴァジルファリと共に壁の建設を急速に進め、夏の期限の３日前には要塞の入り口にほぼ到達していた。神々は集まり、誰が責任者なのかを突き止め、ほとんどのトラブルの責任はロキにあるという満場一致の合意に至った（ここではロキ・ラウフェイヤルソンと呼ばれている。彼の姓は母親の名前ラウフェイに由来する）。^{[ 43 ]}

神々は、ロキが建築業者に報酬を放棄させる策略を見つけられなければ、恐ろしい死に値すると宣言し、彼を攻撃すると脅した。恐れたロキは、どんな犠牲を払ってでも建築業者に報酬を放棄させる策略を練ると誓った。その夜、建築業者は種馬スヴァジルファリに乗って石を取りに出かけた。すると森から雌馬が飛び出してきた。雌馬はスヴァジルファリにいななき、「それがどんな馬か悟った」スヴァジルファリは狂乱し、いななき、馬具を引きちぎり、雌馬に向かって走り出した。雌馬は森へ走り、スヴァジルファリはそれを追い、建築業者も後を追った。二頭の馬は一晩中走り回り、建築は中断され、建築業者は以前の勢いを取り戻すことができなかった。^{[ 44 ]}

建築家は激怒し、アース神族は建築家がフリムスルスであることに気づくと、建築家との以前の誓いを無視してトールを呼び寄せた。トールが到着し、その後、ハンマーのミョルニルで建築家の頭蓋骨を粉々に砕いて建築家を殺した。しかし、ロキはスヴァジルファリと「そのような取引」をしていたため、「少し後」にロキは8本の足を持つ灰色の仔馬、馬スレイプニルを産んだ。 「神々と人間の間で最高の馬」である。^{[ 44 ]}

第44章で、サードはしぶしぶ、トールとロキが2頭のヤギに引かれたトールの戦車に乗っている物語を語る。ロキとトールは農夫の家に立ち寄り、そこで一晩泊めてもらう。トールはヤギを屠殺し、調理して鍋に入れ、ロキとトールは夕食をとる。トールは農場を所有する農民一家に、自分が用意した食事を一緒に食べるよう勧めるが、骨を折らないようにと警告する。その後、ロキの提案で、農民の子供Þjálfiがヤギの骨から骨髄を吸い、トールがヤギを蘇らせようとすると、ヤギの1頭が足が不自由になっていることに気づく。恐怖に駆られた農民一家は、トールに息子Þjálfiと娘Röskvaを捧げることで償いをする。^{[ 45 ]}

ヤギを除いて、トール、ロキ、そして2人の子供は東へ進み続け、ヨトゥンヘイムの広大な森に到着する。彼らは暗くなるまで森の中を進み続ける。4人は夜を過ごす場所を探す。彼らは巨大な建物に遭遇する。脇の部屋に避難した彼らは、夜通し地震を経験する。地震は、防御のためにハンマーを握りしめるトールを除く4人全員を恐怖に陥れる。その建物は、一晩中いびきをかいていたスクリミルの巨大な手袋であることが判明し、それが地震のように見えた。4人は恐怖に怯えながら、スクリミルの近くの樫の木の下で眠る。^{[ 46 ]}

トールは真夜中に目を覚まし、眠っているスクリミルをハンマーで二度殺そうとする一連の出来事が起こる。スクリミルは試みるたびに目を覚まし、ドングリが頭に落ちてきたとか、上の木の枝の破片が頭に落ちてきたのかと思うと言うだけだった。二度目の試みでスクリミルは目を覚ます。スクリミルは彼らに忠告する。ウトガルズの砦で傲慢になるつもりなら、今すぐ引き返した方が良い、ウトガルザ・ロキの部下たちはそれを許さないだろう、と。スクリミルは背負い袋を放り投げ、急に森の中へ入っていく。ハイは「アース神族が幸せな再会を望んでいるという報告はない」とコメントする。^{[ 47 ]}

4人の旅人は正午まで旅を続けた。彼らは開けた場所に巨大な城がそびえ立っていることに気づいた。城は非常に高く、上を見上げるには頭を後ろに反らせなければならなかった。城の入り口には閉ざされた門があり、トールはそれを開けることができなかった。苦労して4人は門の格子をくぐり抜け、大きな広間へと進んだ。広間には2つのベンチがあり、そこには大柄な人々が何人も座っていた。4人は城の王であるウトガルザ・ロキが座っているのを見た。^{[ 48 ]}

ウトガルザ・ロキは、偉業を成し遂げられない限り、訪問者は滞在を許されないと言う。一行の後ろに立っていたロキが最初に口を開き、誰よりも早く食べられると主張する。ウトガルザ・ロキは、それは確かに偉業だと述べ、ロギという名の人物をベンチから呼び出す。大皿が運ばれ、広間の床に置かれ、肉で満たされる。ロキとロギは反対側に座る。二人はできるだけ速く食べ、大皿の真ん中で出会う。ロキは自分の側の骨から肉をすべて食べ尽くしたが、ロギは肉だけでなく骨と大皿自体も食べ尽くしていた。ロキが負けたことは誰の目にも明らかだった。次に、スヤルフィはフギという名の人物と3回競争し、3回とも負ける。^{[ 49 ]}

トールは飲み比べに出ることに同意するが、3回大酒を飲んだところで失敗する。トールはホールで大きな灰色の猫を持ち上げることに同意するが、何をしても猫は背中を反らせ、片方の前足しか上げられないことに気づく。トールはホールで誰かと戦うことを要求するが、住人たちはトールの弱さを考えるとそれは屈辱的だと言う。ウトガルザ・ロキは老女の看護師エリを呼ぶ。二人は取っ組み合いをするが、トールが抵抗すればするほど戦いは難しくなる。トールはついに片膝をつく。ウトガルザ・ロキはトールに、他の誰かと戦っても無意味だと言う。夜遅く、ウトガルザ・ロキは一行を部屋に案内し、彼らはもてなしを受ける。^{[ 50 ]}

翌朝、一行は着替えて砦を出る準備をする。ウトガルザ・ロキが現れ、召使いに食卓を用意させ、皆で楽しく飲食する。一行が去る際、ウトガルザ・ロキはトールに競技でどうだったと思うかと尋ねる。トールはうまくいったとは言えないと言い、ウトガルザ・ロキが自分のことを悪く言うことに特に腹を立てていると述べる。ウトガルザ・ロキは一行が砦を去ったことを指摘し、二度と戻ってこないことを願うと言う。なぜなら、自分が何と戦っているのか少しでも知っていたら、そもそも一行を砦に入れることはなかっただろうからだ。ウトガルザ・ロキは、すべてが一行が思っていた通りではなかったことを明かす。ウトガルザ・ロキは実際には巨大なスクリミルであり、トールが放とうとした3回の攻撃が命中していれば、最初の攻撃でスクリミルは死んでいたはずだった。実際には、トールの攻撃は非常に強力で、3つの四角い谷を生み出した。^{[ 51 ]}

競技もまた幻想だった。ウトガルザ・ロキは、ロキが実際には野火そのもの（古ノルド語で「炎」を意味するLogi ）と競い、スヤルフィが思考（古ノルド語で「思考」を意味するHugi）と競い、トールの酒杯が実際には海に届き、彼が飲んだ酒で海面が下がった（結果として潮の満ち引き​​が起こった）ことを明らかにした。トールが持ち上げようとした猫は、実際には世界蛇ヨルムンガンドであり、トールがこの「猫」の足を持ち上げることができたとき、皆が恐怖に震えた。なぜなら、トールは実際に巨大な蛇を空高く持ち上げていたからである。トールが格闘した老婆は、実際には老い（古ノルド語で「老い」を意味するElli）であり、老いによって倒せない者はいない。ウトガルザ・ロキは、二度と会わない方が「双方にとって」良いとトールに告げた。これを聞いたトールはハンマーを手に取り、ウトガルザ・ロキに振り下ろしたが、彼は消え去り、城もなくなっていた。残されたのは広大な風景だけだった。^{[ 52 ]}