キニュラス

ギリシア神話では、キニュラス（/ ˈ s ɪ n ɪ r ə s / ; [ ^1] 古代ギリシア語: Κινύρας –キニュラス）はキプロスの有名な英雄であり王である。彼の系譜については様々な記述があり、様々な逸話がある。多くの資料ではキプロスのアフロディーテ信仰と関連付けられており、アフロディーテの配偶者であるアドニスが彼の息子として言及されている。一部の学者は、ウガリット のマイナーな神である竪琴の神キンナルとの関連を提唱している。 ^{[2] [3]}キプロスの都市キニュレイアはキニュラスにちなんで名付けられたと考えられている。^[4]ストラボンによれば、彼は以前フェニキアの都市ビブロスを統治していた。^[5]

キニュラスという名前は、ピンダロスが彼を「アポロンの愛人」であり、アフロディーテの司祭であると述べるまで、再び登場しない。^{[6]ピンダロスは}ネメアの頌歌第8行18でキニュラスが途方もなく裕福だったと述べている。 ^[7]

その後、ギリシャ・ローマの文学やアレクサンドリアのクレメンスなどのキリスト教の教父たちによって、キニュラスの物語が詳しく語られるようになった。キプロスでは、キニュラスは芸術やフルートなどの楽器の創造者として崇められていたという。ある資料では、彼は肉体的な美しさでも知られていた。^{[8]彼の名前は、フェニキア語の}キノール（ギリシャ語：κινύρα）から来ていると考えられている。これは東洋の弦楽器である。これは意図的な言葉遊びだった可能性は十分にある。伝説によると、キニュラスは歌手であり、アポロに音楽の挑戦を挑み、その能力を試したが、そのためにマルス神に命を奪われたという。^[9]

キニュラスがプリニウスの言及するキニュラ（アグリオパスの息子でキプリア人）であったとすれば、彼はタイルを発明し、銅山を発見したとされ、その両方が島で発見された。彼はまた、トング、ハンマー、テコ、金床の発明者ともみなされている。^[10]

ビブリオテカによれば、キニュラスはエオスとケパロスの子孫である。両親は、アステュノオス（自身もファエトーンの息子）の息子サンドコスと、ヒリアのメガッサレス王の娘ファルナケである。キニュラスの父サンドコスはシリアからの移民で、キリキアに定住してケレンデリスの町を建設した。キニュラスは部下数名と共にキプロスに到着すると、パフォスの町を建設し、キプロスの王ピュグマリオンの娘メタルメと結婚した。偽アポロドーロスによれば、彼の子供はアドニスとオクシュポロスであり、他に娘としてブラエシア、ラオゴラ、オルセディケがいる。これらの乙女は、アフロディーテの怒りにより、外国人と同棲し、エジプトで生涯を終えた。もう一人の娘ラオディケはアルカスの息子エラトスと結婚し、二人の息子ステュムファロスとペレウスをもうけた。^[11]

パウサニアスはキニュラスの娘をテウクロスの配偶者として言及している。^[12]キニュラスは、島の侵略に協力した報酬として、ティルスのベルスからキプロス王国を受け取ったことで知られている。 ^[13]パウサニアスの記述には彼女の名前は記載されていないが、ツェッツェスはテウクロスが「キプロスの娘」エウネと結婚したと書いている。^[14]

ビザンツのステファヌスによれば、キニュラスの母親はアマトーサという名前で、キプロス最古の都市アマトウスの名は彼女かヘラクレスの息子アマトウスに由来している。 ^[15]ステファヌスはキニュラスの知られざる3人の子供についても言及している。1人は娘のキプロスで、島の名前は彼女の名にちなんで付けられた。もう1人は息子のクレオウスとマリウスで、それぞれコウリオンとマリオンの町の名にちなんでいる。^[16]

ヘシュキオスによれば、キニュラスはアポロンの息子である[ ^{17]が、ヒュギノスは一貫して彼をパフォスの息子と呼んでいる (おそらく}パフォスのエポニム) ^[18]。また、ピンダロスに関する学者は彼をエウリュメドンとニンフの パフィアの息子としている^{[19] 。他の資料では、彼は}ガラテイアの夫である^{[要出典] 。キニュラスは}ミュラの父とも呼ばれている^[20]。ヘシュキオスはまた、キニュラスの娘であるミリケーがあまりの悲しみのあまりギョリュウズキの木に姿を変えられたことにも言及している^[21]。

もう一人の息子アマラクスは宮廷の調香師として仕えていたとセルウィウスは述べている。^[22]

古代ギリシャ文学におけるこの人物に関する最古の証言（ホメロスの記述）では、キニュラスはキプロスの支配者であり、ギリシャ人がトロイへの航海を計画していると聞いたとき、客人への贈り物としてアガメムノンに胴鎧を与えたとされている。 ^{[23]この一節に関する}エウスタティオスの注釈では、キニュラスはアガメムノンに援助を約束したが、約束を守らなかったと述べている。50隻の船を送ると約束したが、実際に送ったのはミグダリオンの息子が指揮する1隻だけで、残りは土で彫られ、乗組員を模した人間の像（これも土で作られた）が添えられていた。彼はアガメムノンに呪いをかけられ、その後アポロンに罰せられ、音楽の競争（アポロンとマルシュアスの間で行われた、竪琴の演奏が上手い人との競争に似たもの）で負けて殺され、その後キニュラスの50人の娘は海に身を投げて海鳥（アルキュオネー）に変えられました。^[24]

オウィディウスによれば、キニュラスの娘ミュラは、母親ケンクレイスの傲慢さへの報復として、自分の父親に対する異常な欲望に駆り立てられ、父親と寝て妊娠し、神々に自分を人間以外の何かに変えてくれるよう頼んだ。彼女は樹皮からミルラが滴る木になった。^[20]この近親相姦からアドニスが生まれた。キニュラスはこの件で自殺したと言われている。^[25]他の著者は、キニュラスとミュラをアッシリアの王テイアスとその娘スミルナと同一視し、同じ物語を語っている。^[26]ヒュギヌスは父親をキニュラス、娘をスミルナと名付けている。^[27]

アレクサンドリアのクレメンスは、著書『プロトレプティクス』の中で、「自国の娼婦を神格化しようと熱心に、アフロディーテの淫らな乱交を夜から昼へと大胆に引き起こしたキプリア島民キニュラス」について語っています。

タキトゥスは『歴史』の中で、パフォスの有名なウェヌス神殿での占いの儀式について述べている。伝説によると、この神殿はアエリアス王によって建てられたが、他の説ではキニュラスが神殿を奉献したとされており、神殿は女神が海から誕生した後、初めて陸に上がった場所に建てられていた。ここでタキトゥスは、彼がキリキアからキプロスにやって来て、そこからパフォスのアフロディーテ崇拝を紹介したと述べている。神殿での占いの習慣は、キリキアのタミラスによって紹介されたと言われている。聖職はキニュラス（キニュラダエ）とタミラスの両方の家族で世襲制となったが、後者の子孫は最終的に前者の子孫に取って代わられ、タキトゥスの時代には、キニュラスの家系の聖職者だけが相談を受けた。^{[28] [29] [30]}この物語の脚注には、キニュラスは「キプロスのもう一人の神話上の王。ヘシュキオスは彼をアポロンの息子と呼び、オウィディウスは彼をアドニスの父としている」とも記されている。

• コタル・ワ・カシス

• アントニヌス・リベラリス、『アントニヌス・リベラリスの変身物語』、フランシス・セロリア訳 (Routledge 1992)。オンライン版は Topos Text Project にあります。
• アポロドーロス、 『図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー（FBA、FRS）による英訳付き、全2巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1921年。ISBN 0-674-99135-4。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。ギリシャ語テキストは同じWebサイトから入手可能。
• ガイウス・ユリウス・ヒュギヌス、『ヒュギヌスの神話』より Fabulae、メアリー・グラントが翻訳・編集。カンザス大学人文科学研究出版物。オンライン版は Topos Text Project にあります。
• ホメロス『イリアス』、A.T.マレー博士による英訳、全2巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1924年。ISBN 978-0674995796 。オンライン版はPerseus Digital Libraryで。 
• ホメロス『ホメロスのオペラ』全5巻。オックスフォード、オックスフォード大学出版局。1920年。ISBN 978-0198145318。ギリシャ語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。 
• Maurus Servius Honoratus、In Vergilii carmina commentarii。 Vergilii carmina commentarii の Servii Grammatici qui feruntur;ゲオルギウス・ティロとヘルマヌス・ハーゲンの再受訴者。ゲオルギウス・ティロ。ライプツィヒ。 BG・トイブナー。 1881。オンライン版はペルセウスデジタル図書館にあります。
• パノポリスのノンヌス、『ディオニュシアカ』、ウィリアム・ヘンリー・デナム・ラウス（1863-1950）訳、ロブ・クラシカル・ライブラリー、ケンブリッジ、マサチューセッツ州、ハーバード大学出版、1940年。オンライン版はTopos Text Projectでご覧いただけます。
• パノポリスのノヌス『ディオニュシアカ』。全3巻。WHD Rouse。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社。1940-1942年。ギリシャ語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
• パウサニアス『ギリシアの記述』、WHSジョーンズ博士と HA オーメロッド博士による英訳、全 4 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム ハイネマン社、1918 年。ISBN 0-674-99328-4。オンライン版は Perseus Digital Library でご覧いただけます。 
• パウサニアス、グラエキアエの説明。 3巻ライプツィヒ、トイブナー。 1903 年。ペルセウス デジタル ライブラリでギリシャ語テキストが入手可能。
• ピンダロス、ダイアン・アーンソン・スヴァーリエン訳の頌歌。1990年。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
• ピンダロス、サー・ジョン・サンディス（文学博士、FBA）による『ピンダロスの頌歌とその主要断片、序文および英訳』。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1937年。ギリシャ語テキストはペルセウス・デジタル・ライブラリで入手可能。
• ピンダロス、ダイアン・アーンソン・スヴァーリエン訳の頌歌。1990年。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
• ピンダロス、サー・ジョン・サンディス（文学博士、FBA）による『ピンダロスの頌歌とその主要断片、序文および英訳』。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1937年。ギリシャ語テキストはペルセウス・デジタル・ライブラリで入手可能。
• 大プリニウス、『博物誌』。ジョン・ボストック医学博士、フリート・ライリー弁護士、BA ロンドン。テイラー＆フランシス、レッド・ライオン・コート、フリート・ストリート。1855 年。Perseus Digital Library のオンライン版。
• 大プリニウス『博物誌』。カール・フリードリヒ・テオドール・マイホフ著。『Lipsiae』。テウブナー。1906年。ラテン語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
• プブリウス・オウィディウス・ナソ『変身物語』、ブルックス・モア（1859-1942）訳。ボストン、コーンヒル出版、1922年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで。
• プブリウス・オウィディウス・ナソ『変身物語』。ヒューゴ・マグヌス。ゴータ（ドイツ）。フリードリヒ・アンドレ・ペルテス。1892年。ラテン語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
• ビザンチウムのステファヌス、『Stephani Byzantii Ethnicorum quae supersunt』、 August Meineike (1790-1870) 編、1849 年出版。この重要な古代地名ハンドブックのいくつかの項目は、Brady Kiesling によって翻訳されています。オンライン版は Topos Text Project にあります。
• ウィリアム・スミス著『ギリシャ・ローマの伝記と神話の辞典』、キニュラス訳。ロンドン（1848年）。