現代のスコットランド

近代スコットランドは、18世紀のジャコバイト蜂起の終結と産業化の始まりから現在に至るまで、英国、大英帝国、そしてヨーロッパの経済、軍事、政治史において重要な役割を果たしてきたが、一方でスコットランドの地位、その地位とアイデンティティをめぐる問題が繰り返し浮上し、政治的議論を支配してきた。

スコットランドは、特に啓蒙時代にヨーロッパの知的生活に多大な貢献をし、経済学者アダム・スミス、哲学者フランシス・ハッチソンとデイヴィッド・ヒューム、科学者ウィリアム・カレン、ジョセフ・ブラック、ジェームズ・ハットンなどの重要人物を輩出しました。19世紀の重要人物には、ジェームズ・ワット、ジェームズ・クラーク・マクスウェル、ケルビン卿、サー・ウォルター・スコットなどがいます。スコットランドの帝国と産業革命への経済的貢献には、銀行システム、綿花、石炭鉱業、造船業、広範囲にわたる鉄道網の発達などがありました。工業化と農業と社会の変化により、主に田舎であった高地の人口減少と開拓、都市への移住、大量移民が起こり、スコットランド人は米国、カナダ、オーストラリア、ニュージーランドなどの国の発展に大きく貢献しました。

20世紀、スコットランドは2つの世界大戦でイギリスとその同盟国の取り組みに大きな役割を果たしましたが、急激な産業衰退に見舞われ始め、かなりの政治的不安定な時期を経験しました。衰退は20世紀後半に特に深刻でしたが、大規模な石油産業、技術的製造業、成長するサービス部門の発展によって、ある程度は補われました。この時期には、英国内でのスコットランドの位置づけ、スコットランド国民党の台頭、そして1999年の国民投票後のスコットランド議会の設立に関する議論も高まりました。

イングランドとの連合の到来とジャコバイト主義の終焉により、数千人のスコットランド人、主にローランド人が、新生大英帝国の各地で政治、官僚、陸海軍、貿易、経済、植民地事業などの分野で権力の座に就いた。歴史家ニール・デイビッドソンは、「1746年以降、特にスコットランド国外で、スコットランド人の政治生活への参加がまったく新しいレベルに達した」と指摘している。デイビッドソンはまた、「スコットランド、より正確にはローランドは、英国経済の『周辺』どころか、その中核にあった」とも述べている。^[1]

18世紀後半から19世紀を通じて、スコットランドの政治はホイッグ党と（1859年以降は）その後継者である自由党によって支配されていた。1832年のスコットランド改革法（スコットランド人国会議員の数を増やし、選挙権を大幅に広げてより多くの中流階級を含めることを目的とした）から、世紀の終わりまで、スコットランドはウェストミンスター議会の議席の過半数を獲得することに成功したが、その数はイングランドとウェールズの保守党の数にしばしば劣っていた。^[2]イングランドで教育を受けたスコットランド貴族のアバディーン卿（1784年 - 1860年）は1852年から1855年まで連立政権を率いたが、一般的にスコットランド人が政府で公職に就くことはほとんどなかった。^[3] 1880年代半ばからスコットランド自治を求める声が高まり、保守党のソールズベリー卿が1885年に首相に就任すると、スコットランドの問題にもっと注意を払うよう求める圧力に応えて、1746年以来休止されていたスコットランド国務大臣の職を復活させた。 ^[4]彼は、アバディーン大学の学長とバンフの知事を兼任していた裕福な地主リッチモンド公爵を首相に任命した。 ^[5] 19世紀末にかけて、スコットランド自由党から首相になった最初の人物はローズベリー伯爵（1847年 - 1929年）で、アバディーン伯爵と同様、彼もイングランドの教育制度の産物であった。^[6] 19世紀後半、アイルランド自治の問題により自由党内で分裂が起こり、少数派が離脱して1886年に自由統一党を結成した。 ^[2]労働者階級の重要性の高まりは、1888年のミッド・ラナークシャー補欠選挙でのキール・ハーディーの勝利に象徴され、スコットランド労働党の設立につながった。この党は1895年に独立労働党に吸収され、ハーディーが初代党首となった。^[7]

地方自治の主要単位は教区であり、教区も教会の一部であったため、長老たちは、不品行、酩酊、妻への暴力、悪態、安息日の破りなど、地元民が不道徳とみなす行為に対して公の場での屈辱を与えた。主な対象は貧困層であり、地主（「領主」）や貴族、およびその使用人は教区の規律の対象ではなかった。警察制度は1800年以降弱まり、1850年代までにほとんどの場所で消滅した。^[8]

18世紀、スコットランド啓蒙主義はスコットランドをヨーロッパにおける知的業績の最前線に導いた。1707年、おそらく西ヨーロッパで最も貧しい国だったスコットランドは、大英帝国内での自由貿易による経済的利益と、高度に発達した大学制度による知的利益を享受した。^{[9]これらの2つの刺激を受けて、スコットランドの思想家たちはそれまで当然と考えられていた前提に疑問を持ち始めた。そして、当時}啓蒙主義の渦中にあったフランスとのスコットランドの伝統的なつながりを利用して、スコットランド人は、ヴォルテールが「我々は文明に関するすべての考えをスコットランドに求める」と述べるほど、独自の実践的なヒューマニズムの分野を発展させ始めた。^[10]

スコットランド啓蒙主義の最初の主要な哲学者はフランシス・ハッチソンであり、1729年から1746年までグラスゴー大学の哲学教授を務めた。トーマス・ホッブスの考えに代わる考えを生み出した道徳哲学者であり、世界思想への彼の主要な貢献の1つは、功利主義と帰結主義の原理であり、彼の言葉を借りれば、美徳とは「最大多数の最大の幸福」をもたらすものであるというものである。科学的方法に組み込まれているもの（知識、証拠、経験、因果関係の性質）の多くと、科学と宗教の関係に対するいくつかの現代的な態度は、彼の弟子であるデイヴィッド・ヒュームとアダム・スミスによって発展させられた。^[11]

ヒュームは懐疑主義哲学と経験主義哲学の伝統 において重要人物となった。彼と他のスコットランド啓蒙思想家たちは、彼が「人間の科学」と呼んだものを展開した。^{[12]これは歴史的には、}ジェームズ・バーネット、アダム・ファーガソン、ジョン・ミラー、ウィリアム・ロバートソンなどの著作に表現されており、彼らは皆、古代および原始文化における人間の行動に関する科学的研究と、近代化の決定的な力に対する強い認識を融合させた。実際、近代社会学は主にこの運動から始まった。^{[13]アダム・スミスは}、近代経済学に関する最初の著作である『国富論』を執筆、出版した。これはイギリスの経済政策に直接的な影響を及ぼし、現在でも21世紀のグローバリゼーションと関税に関する議論の枠組みとなっている。^[14]スコットランド啓蒙主義の焦点は、知的・経済的事項から、医師で化学者のウィリアム・カレン、農学者のジェームズ・アンダーソン、物理学者で化学者のジョセフ・ブラック、そして最初の近代地質学者であるジェームズ・ハットンなどの研究に見られるように特に科学的な事項にまで及んだ。 ^{[11] [15]}スコットランド啓蒙主義は伝統的に18世紀末に終結したと考えられているが、^[12]ジェームズ・ハットン、ジェームズ・ワット、ウィリアム・マードック、ジェームズ・クラーク・マクスウェル、ケルビン卿、ウォルター・スコット卿などの人物のおかげで、イギリスの科学と文学に対するスコットランドの不釣り合いに多大な貢献がさらに50年以上続いた。[ ^16]

18世紀後半から19世紀にかけて、宗教改革で生まれたスコットランド国教会は分裂した。この分裂は統治と後援の問題によって引き起こされたが、福音派と穏健派の間の、前者の狂信に対する恐れと後者の啓蒙思想の受容をめぐるより広範な分裂を反映したものだった。信徒の後援者が自ら選んだ聖職者を地元の聖職者に紹介する法的権利は、教会からの小規模な分裂を招いた。1733年の最初の分裂は第一次分離と呼ばれ、一連の分離派教会の設立につながった。1761年の2回目の分裂は、独立した救済教会の設立につながった。^[17] 18世紀後半の福音主義復興運動^[18]で勢力を増し、長年の闘争を経て、1834年に福音主義者は総会を掌握し、拒否権法を可決した。この法律は、会衆がパトロンによる生前贈与に対する「押しつけがましい」贈呈を拒否することを許可するものだった。その後の「10年間の争い」の法的および政治的論争は、民事裁判所で非押しつけ派の敗北に終わった。その結果、トーマス・チャーマーズ博士率いる非押しつけ派の一部が教会から分離し、1843年の大分裂として知られるようになった。聖職者のおよそ3分の1、主に北部および高地出身者が、スコットランド自由教会を結成した。19世紀後半には、原理主義カルヴァン主義者と、聖書の文字通りの解釈を拒否する神学リベラル派の間で大きな論争が繰り広げられた。この結果、自由教会はさらなる分裂に陥り、 1893年には厳格なカルヴァン派が離脱して自由長老派教会が結成された。 ^[17]しかし、再統合に向けた動きもあり、1820年に一部の分離派教会が合同分離派教会に統合され、1847年に救済教会と合同して合同長老派教会が結成され、さらに1900年に自由教会に加わった。信徒後援に関する法律が廃止されたことで、1929年に自由教会の大半がスコットランド国教会に再加入することができた。分裂の結果、自由長老派を含む小規模な宗派が残り、 1900年からは自由教会となった。 ^[17]

18世紀半ばまでに、カトリックはスコットランドの辺境、特にハイランド地方と島嶼部のゲール語圏にまで縮小した。ジャコバイト蜂起後、カトリック教徒を取り巻く状況は悪化し、カトリックは貧弱な運営の伝道所に過ぎなくなった。しかし、1829年のカトリック解放と、特に1840年代後半の飢饉の後の大量のアイルランド移民の流入（主にグラスゴーのような成長中の低地の中心地への流入）により、運命は一変した。1878年、反対にもかかわらず、ローマカトリックの聖職者階級制度がスコットランドに復活し、カトリックはスコットランド内で重要な宗派となった。^[17]また、17世紀の内戦と政権交代を通じて支持者を維持していた聖公会も重要であった。 18世紀初頭、聖公会の大半はジャコバイト蜂起を支持していたため衰退したが、継承問題が後退した19世紀に復活し、 1804年にスコットランド聖公会としてイングランド国教会と交わりのある自治組織として設立された。^[17] バプテスト派、会衆派、メソジスト派の教会も18世紀にスコットランドに現れたが、19世紀まで大きな成長は見られなかった。^{[17]スコットランド国教会と自由教会の中に、より急進的で福音主義的な伝統がすでに存在していたことも一因である。1879年からは、}救世軍の福音主義リバイバル運動がこれに加わり、成長する都市部への大きな進出を試みた。^[18]

産業革命の間、スコットランドは大英帝国の商業および工業の中心地の一つとなった。^{[19]イングランドとの関税が撤廃されたことで、スコットランド商人にとっては、特に}植民地アメリカとの貿易の可能性はかなりのものとなった。しかし、連合の経済的利益が現れるまでには時間がかかった。主な理由は、スコットランドが貧しすぎて、大幅に拡大した自由市場の機会を活用できなかったためである。1750年のスコットランドは、人口130万人の貧しい農村社会であった。^[20]イングランドへのリネンや牛の販売、兵役による現金の流れ、1740年以降グラスゴーが独占したタバコ貿易など、いくらかの進歩は目に見えて現れた。グラスゴー・タバコ卿の所有するクリッパー船は、バージニアへのルートで最速の船であった。^[21]アメリカとの貿易で利益を得た商人たちは、皮革、織物、鉄、石炭、砂糖、ロープ、帆布、ガラス工場、醸造所、石鹸工場に投資を始​​め、1815年以降グラスゴーが主要な工業中心地として台頭する基礎を築いた。^[22]タバコ貿易はアメリカ独立戦争（1776-83年）中に崩壊し、イギリスがアメリカの港を封鎖したために供給源が断たれた。しかし、西インド諸島との貿易がタバコ事業の損失を補い始め、^[23]綿産業の大幅な成長、イギリスの砂糖需要、西インド諸島のニシンやリネン製品の需要を反映している。 1750年から1815年の間に、78人のグラスゴー商人が西インド諸島からの砂糖、綿、ラム酒の輸入を専門とするだけでなく、西インド諸島のプランテーション、スコットランドの地所、綿花工場を購入して事業を多様化した。これらの事業は、貿易の危険性、破産事件、グラスゴー経済の変化する複雑さにより、永続的なものにはならなかった。^[24]

リネンは18世紀のスコットランドの主要産業であり、後の綿、黄麻、^[25]、毛織物産業の基礎を形成した。^{[26]スコットランドの産業政策は}スコットランド水産製造業理事会によって策定され、イングランドと競合するのではなく補完的な経済の構築を目指した。イングランドには毛織物があったので、これはリネンを意味した。理事会によって奨励され、ドイツ製品と競争できるように補助金が与えられたため、商人起業家はリネン製造のすべての段階で支配的になり、特にアメリカ植民地市場でスコットランドのリネンの市場シェアを築き上げた。^[27] 1746年に設立されたブリティッシュリネンカンパニーは、18世紀のスコットランドのリネン業界で最大の企業であり、イングランドとアメリカにリネンを輸出していた。株式会社として、約束手形や債券の発行を通じて資金を調達する権利を持っていた。債券が銀行券として機能したことで、同社は徐々に他のリネン製造業者への貸付や割引業務に移行し、1770年代初頭には銀行業務が主な業務となった。 1906年にブリティッシュ・リネン銀行と改名された同行は、1969年にスコットランド銀行に買収されるまで、スコットランド有数の銀行であった。 ^[28]同行は、スコットランド銀行（エディンバラ、1695年）やロイヤル・バンク・オブ・スコットランド（エディンバラ、1727年）などの既存のスコットランドの銀行の仲間入りをした。^[29]グラスゴーもすぐに追随し、世紀末までにスコットランドは繁栄した金融システムを築いた。支店は400を超え、人口7000人あたり1つのオフィスとなり、イングランドの2倍の水準であった。銀行の規制はイングランドの銀行よりも緩やかであった。歴史家は、スコットランドの銀行システムの柔軟性とダイナミズムが19世紀の経済の急速な発展に大きく貢献したとしばしば強調する。^{[30] [31]}

1790年頃から、スコットランド西部では繊維産業が最も重要な産業となり、特に綿糸の紡績と織物は1861年に南北戦争で綿花の供給が途絶えるまで繁栄した。^[32]この産業は回復しなかったが、その頃までにスコットランドは石炭と鉄資源を基盤とした重工業を発展させていた。鉄を精錬するための熱風の発明（1828年）は、スコットランドの鉄産業に革命をもたらした。その結果、スコットランドは工学、造船、機関車製造の中心地となった。19世紀末には、鉄鋼生産が鉄生産に大きく取って代わった。^[33]

石炭採掘は主要産業となり、20世紀まで成長を続け、家庭や工場の暖房、蒸気機関、機関車、蒸気船を動かす燃料を生産した。1914年までにスコットランドには100万人の炭鉱労働者がいた。スコットランドの炭鉱労働者は、粗野で無宗教、社会的に孤立した農奴というステレオタイプが早くから存在したが、^[34]これは誇張であった。彼らの生活様式は、男らしさ、平等主義、集団の結束、急進的な労働運動への支援を強く重視するなど、どこの炭鉱労働者にも似ていたからである。^[35]

英国は鉄道建設と、それを利用した貿易と石炭供給の拡大において世界をリードしていた。スコットランドで最初の成功した機関車動力の路線は、モンクランドとカーキンティロックの間で1831年に開通した。^[36] 1840年代後半までに優れた旅客サービスが確立されただけでなく、優れた貨物路線網によって石炭の輸送コストが削減され、スコットランドで製造された製品は英国全土で競争力を持つようになった。例えば、鉄道はロンドン市場にスコットランドの牛肉と牛乳を開放した。鉄道のおかげでアバディーン・アンガスは世界的に有名な牛の品種になった。^{[37] [38]}

スコットランドは1800年までにヨーロッパで最も都市化された社会の1つとなっていた^{。[39]工業}地帯は南西から北東にかけて国中を横切っており、1900年までにラナークシャー、レンフルーシャー、ダンバートンシャー、エアシャーの4つの工業化された州に人口の44%が居住していた。 [40]グラスゴーとクライド川は主要な造船の中心地となった。グラスゴーは世界最大の都市の1つとなり、ロンドンに次ぐ「帝国第二の都市」として知られるようになった。^[41]クライドサイド（グラスゴーやその他の地点を通るクライド川）での造船は、1712年にグリノックのスコット家の造船所で最初の小さな造船所が開設されたときに始まった。 1860年以降、クライドサイド造船所は鉄製の蒸気船（1870年以降は鋼製）を専門とし、世界中の商船隊と戦闘艦隊の木造帆船に急速に取って代わった。クライドサイドは世界有数の造船中心地となった。クライドビルトは業界の品質基準となり、クライドサイドの造船所は軍艦や名高い定期船の契約を結んだ。クライドサイドは1900年から1918年にかけて最盛期を迎え、1913年には370隻の船が完成し、第一次世界大戦中にはさらに増えた。^[42]

産業の発展は仕事と富をもたらしたが、あまりに急速だったため、住宅、都市計画、公衆衛生の提供が追いつかず、一部の町や都市では過密、高い乳児死亡率、結核の増加など、生活環境が一時は悪名高かった。^[43]企業は、都心のスラム街からの劇的な上昇となる安価な社宅を提供することで、田舎の労働者やカトリック教徒の多いアイルランドからの移民を引き付けた。この家父長的な政策により、多くの経営者は政府支援の住宅プログラムや立派な労働者階級の自助プロジェクトを支持するようになった。^[44]

現代の歴史家は、経済的および社会的変化により、ハイランド地方の氏族制度は1745年の蜂起が失敗した頃にはすでに衰退していたと示唆している。^[45]その余波で、英国政府は武器の所持禁止、タータンの着用、米国聖公会の活動の制限など、そのプロセスを加速させようとする一連の法律を制定した。ジャコバイトの脅威が沈静化すると、18世紀末までにほとんどの法律は廃止された。すぐにハイランド文化の復興のプロセスが始まった。タータンは、1815年のナポレオン戦争の終わりまで、貧しいハイランダーが大量に加わった英国軍のハイランド連隊ですでに採用されていたが、19世紀までには一般の人々によってほとんど放棄されていた。 1820年代には、ロマン主義復興の一環として、タータンやキルトがスコットランドだけでなくヨーロッパ全土の社会エリート層に取り入れられた。^{[46] [47]タータンとロマンチックな高地の理想化に対する国際的な流行は、スコットランドの詩人}ジェームズ・マクファーソンが1761年から1762年にかけて出版したオシアン連作詩から始まった。 ^{[48] [49]}ウォルター・スコット卿のウェイヴァリー小説は、スコットランドの生活と歴史をさらに普及させるのに役立った。彼が1822年のジョージ4世のスコットランド訪問と国王のタータン着用を「演出」したことで、キルトとタータンの需要が大幅に増加し、スコットランドのリネン産業では対応しきれなくなった。個々の氏族タータンの名称はこの時期にほぼ定義され、スコットランドのアイデンティティの主要なシンボルとなった。^[50]スコットランドのあらゆる流行はヴィクトリア女王によって維持され、観光地としてのスコットランドのアイデンティティとタータンファッションの人気を確固たるものにした。彼女のハイランドへの熱意は、「ヴィクトリア」と「バルモラル」という2つのタータン模様のデザインにつながった。後者は、1852年から王室の主要な住居となったアバディーンシャーの城バルモラルにちなんで名付けられた。^[47]

ハイランド地方の実態は、農業的には限界的な地域で、耕作に適した土地はわずか9%と推定されていました。^{[51] : 18}飢饉が繰り返され、18世紀以降は人口増加に見舞われました。^{[52] : 415–416}農民人口の維持に不可欠なオートミールの輸入と、この地域からの黒毛牛の販売がバランスをとっていました。^{[52] : 48-49}ハイランド地方の地主は、スコットランドの地主社会に統合されたことで、ロンドンやエディンバラでの生活費にさらされ、慢性的に負債を抱えるようになりました。^{[53] : 417}家賃は上昇しました。スコットランド啓蒙主義の経済原理を研究した調査員と土地測量士は、土地からの収入を最大化したいと考えている地主に農業改善の計画を提案しました。通常の解決策は、特にハイランド地方の北部と西部では、大規模な羊農場の小作権を確立することだった。その結果、ランリグ耕作地を耕作し、共通の放牧地で家畜を育てていた小作人が立ち退きを余儀なくされた。通常、彼らには小作地が提供され、漁業や昆布採取などの他の産業で働くことが期待された。^{[a] [52] : 79}農民から小作人への地位の喪失を拒否し、移住を選んだ者もいた。^{[54] : 173  [55] : 208}ハイランド地方南東部では、成長を続けるローランド地方の都市への移住があった。これらの立ち退きは、ハイランド地方の掃討の第一段階であった。

ナポレオン戦争の終わりには、ハイランド地方の数少ない成功した産業は衰退し、牛の価格が下落し、ケルプ産業は数年で事実上消滅した。^{[56] : 370–371  [57] : 187-191}

小作農のコミュニティは、諸島と西ハイランド地方で一般的になっていた。人口増加が続き、過密状態を引き起こした。小作地は細分化され、一人当たりの食糧栽培用土地は減少した。小作地の居住者は、生存のために生産性の高いジャガイモに依存していた。 1846年にスコットランドにジャガイモ疫病が到来すると、以前の出来事よりもはるかに深刻な飢饉が発生した。疫病は約10年間続いた。地主は今や、困窮した小作人からの家賃を受けられなくなり、政府は彼らに飢饉救済を与えることを期待していた。幸いなことに、ハイランド地方の多くの地主は、世襲地主が負債のために売却を余儀なくされた後、今や新しい所有者を見つけた。これらの所有者には、短期的に小作人を支える資金があり、そのほとんどはそうした。羊の飼育小作人を導入した地主も、小作人を支える収入があった。飢饉が長引いたこと、そして政府が「健常者」救貧法を導入して地主の飢饉救済費用を公式化するかもしれないという提案があったことから、長期的な解決策が必要だった。地主にとっては、無期限に食料を提供する義務を負うよりも、小作人の移住費用を負担する方が安上がりだった。1846年から1856年の間に、地主から「援助による渡航費」を提供された人は約11,000人で、最も多かったのは1851年の渡航だった。さらに5,000人がハイランド・アイランド移民協会を通じてオーストラリアに移住した。これに、移住費用を自費で支払った人数は不明だが相当数いるほか、植民地土地移民委員会の援助を受けた人数も不明である。^{[58] : 201, 207, 268  [51] : 320  [57] : 187–189}

土地所有の不平等な集中は感情的な問題として残り、最終的には自由主義急進主義の礎となった。政治的に無力な貧しい小作農は、1800年以降、大衆志向で熱烈な福音主義の長老派教会の復興^[59]と、1843年以降に分裂した「自由教会」を受け入れた。この福音主義運動は、下層階級出身の一般の説教者によって主導され、その説教は暗黙のうちに既成秩序を批判するものであった。宗教的変化は小作農に活力を与え、彼らを地主から引き離した。それは、1880年代にハイランド土地連盟を通じて地主に暴力的に挑戦し、成功する準備を整えるのに役立った。^[60]ハイランドの地主が羊や鹿の公園を作るために土地を開墾したとき、スカイ島で暴力が始まった。政府が介入し、1886年に小作農保有法（スコットランド）を可決し、家賃を下げ、土地の固定性を保証し、大規模な土地を分割してホームレスに小作農を提供すると、問題は沈静化した。^[61] 1885年に3人の無所属小作農候補が議会に選出され、議会は彼らの嘆願に耳を傾けた。その結果、スコットランドの小作農に対する明確な保障、子孫に小作権を遺贈する法的権利、小作委員会の設置などが実現した。政治運動としての小作農は1892年までに衰退し、自由党が彼らの票の大半を獲得した。^[62]

スコットランドの人口は19世紀に着実に増加し、1801年の国勢調査では160万8千人だったが、1851年には288万9千人、1901年には447万2千人に達した。 ^[63]産業が成長しても良い仕事が不足していたため、1841年から1931年の間に約200万人のスコットランド人が北米やオーストラリアに移住し、さらに75万人のスコットランド人がイングランドに移住した。21世紀までに、スコットランド系カナダ人やスコットランド系アメリカ人の数は、スコットランドに残っている500万人とほぼ同じになった。^[64]スコットランド生まれの移民は、アメリカ合衆国（ジョン・ウィザースプーン、ジョン・ポール・ジョーンズ、アンドリュー・カーネギー）、^[65]カナダ（ジョン・A・マクドナルド、ジェームズ・マレー、トミー・ダグラス）、^[66]オーストラリア（ラクラン・マッコーリー、トーマス・ブリズベン、アンドリュー・フィッシャー）^[67]ニュージーランド（ジェームズ・マッケンジー、ピーター・フレイザー）の建国と理念において主導的な役割を果たした。^[68]

スコットランドにおける宗教改革の遺産は、すべての教区に学校を設けるという目標であり、これは 1696 年のスコットランド議会の法令によって強調された (1801 年に強化された)。農村地域では、地元の地主 (地主) が校舎を提供し、校長に給与を支払う義務があり、牧師と地元の長老会が教育の質を監督した。多くのスコットランドの町では、町の学校は地方議会によって運営されていた。^[69]この広範な学校ネットワークの影響の 1 つは、19 世紀に「民主主義神話」が成長したことであり、これにより、多くの「一族の若者」が制度を通じて出世して高官に就くことができ、スコットランドでは近隣諸国、特にイングランドよりも識字率がはるかに高いという広範な信念が生まれた。^[70]歴史家たちは現在、この道で社会進出できた少年はごくわずかであり、教区学校での教育は基礎的で期間が短く、出席は義務ではなかったため、識字率は同等の国々と比べて目立って高くなかったことを認めている。^[71]

産業化、都市化、そして1843年の混乱はすべて、教区学校の伝統を弱体化させた。1830年からは、補助金で建物に資金を提供し始め、1846年からは直接のスポンサーシップで学校に資金を提供し、1872年にはスコットランドはイングランドのような、地方の教育委員会が運営する、国が後援する大部分が無料の学校というシステムに移行した。^[71]全体的な管理は、ロンドンのスコッチ（後のスコットランド）教育省が担当した。^[72]教育は5歳から13歳まで義務教育となり、多くの新しい公立学校が建設された。より大規模な都市教育委員会は、町の学校に代わる安価な選択肢として「高等」（中等）学校を設立した。スコットランド教育省は、 1888年に中等教育の全国基準を設定するために卒業証明書試験を導入し、1890年には授業料が廃止され、国が資金を提供する無料の基礎教育と共通試験の全国システムが作られた。^[70]

スコットランドの 5 つの大学は、聖職者や法律家の養成を主眼としていたが、17 世紀の宗教的、政治的な混乱の後、経済学や科学を取り入れた講義中心のカリキュラムで復活し、貴族やジェントリの子息に質の高い教養教育を提供した。これにより、大学は医学教育の主要な中心地となり、スコットランドは啓蒙思想の最前線に立つことになった。^[70] 19 世紀半ば、歴史あるグラスゴー大学は、都市部や商業階級、上流階級の若者の教育ニーズを満たすことで、英国の高等教育のリーダーとなった。同大学は、学生を政府、法律、医学、教育、省庁といった非商業的な職業に就くための準備を整え、少数の学生を科学や工学の職業に就くための準備を整えた。^[73]スコットランドの大学は 1892 年から女性を受け入れるようになった。^[70]

スコットランドは英語とより広範な文化的規範を次第に取り入れていったが、その文学は明確な国民的アイデンティティを発達させ、国際的な評価を得るようになった。アラン・ラムゼー（1686–1758）は、古いスコットランド文学への関心の再燃の基礎を築き、田園詩の流行を先導し、詩の形式としてのハビー節の発展に貢献した。^[74]ジェームズ・マクファーソンは国際的な評価を得た最初のスコットランドの詩人で、オシアンの詩を発見したと主張し、国際的な人気を得た翻訳を出版し、古典叙事詩のケルト版と称された。 1762年に書かれた『フィンガル』は多くのヨーロッパの言語に素早く翻訳され、その自然美への深い理解と古代の伝説の扱い方の憂鬱な優しさは、ヨーロッパ、特にドイツ文学におけるロマン主義運動をもたらす上でどの単一の作品よりも大きな役割を果たし、ヘルダーやゲーテに影響を与えた。^[75]結局、これらの詩はゲール語からの直接の翻訳ではなく、聴衆の美的期待に合わせて華麗に翻案されたものであることが明らかになった。^[76]

ロバート・バーンズとウォルター・スコットはオシアン詩集に強い影響を受けた。バーンズはエアシアの詩人で作詞家で、スコットランドの国民的詩人として広く知られ、ロマン主義運動の主要人物である。バーンズはオリジナルの作品を作るだけでなく、スコットランド全土の民謡を収集し、しばしば改訂したり、翻案したりした。彼の詩（および歌）「オール・ラング・サイン」はホグマネイ（一年の最後の日）でよく歌われ、「スコッツ・ワ・ヘイ」は長い間、国の非公式な国歌として使われた。 ^[77]スコットは詩人として出発し、スコットランドのバラードを収集して出版した。彼の最初の散文作品である1814年の「ウェイヴァリー」は、しばしば最初の歴史小説と呼ばれている。^[78]この作品は、おそらく他のどの作品よりもスコットランドの文化的アイデンティティを定義し、普及させるのに貢献した、非常に成功したキャリアの始まりとなった。^[79]

19世紀後半には、スコットランド生まれの作家が国際的に名声を獲得した。ロバート・ルイス・スティーブンソンの作品には、都会ゴシック小説『ジキル博士とハイド氏』 （1886年）があり、『誘拐』や『宝島』などの歴史的冒険小説の発展に大きな役割を果たした。アーサー・コナン・ドイルのシャーロック・ホームズ物語は、探偵小説の伝統を築くのに貢献した。世紀末の「カイルヤード伝統」は、ピーターパンの創作で最も有名なJMバリーや、ファンタジージャンルの創造に大きな役割を果たした『ファンタジー』などの作品を持つジョージ・マクドナルドなどの人物の作品に見られるように、ファンタジーと民間伝承の要素を再び流行らせた。^[80]

この時代のスコットランドは、イギリスで最も著名な芸術家や建築家を輩出した。イタリアの影響は特に大きく、1730年から1780年の間に50人以上のスコットランド人芸術家や建築家がイタリアを訪れたことが知られている。^[81] 18世紀初頭の画家の多くは、主に職人であり続けた。例えば、ノーリー家の一員であるジェームズ（1684年 - 1757年）とその息子たちは、イタリアとオランダの風景を寄せ集めたスコットランドの風景画で貴族の家を描いた。^[82]画家のアラン・ラムゼー（1713–84）、^[83] ギャビン・ハミルトン（1723–98）、^[84]ジョン（1744–1768/9）とアレクサンダー・ランシマン（1736–85）の兄弟、^[85] ジェイコブ・モア（1740–93）^[82]とデイヴィッド・アラン（1744–96）、^{[86] はほとんどがノーリー家の伝統を受け継いでいたが、ヨーロッパでも重要な芸術家であり、キャリアのかなりの部分をスコットランド外で過ごし、程度の差はあれ}新古典主義の影響を受けていた。

18世紀末のハイランド地方に対するロマンチックな見方への態度の変化は、スコットランドの芸術に大きな影響を与えました。^{[87]ロマンチックな描写は、ジェイコブ・モア[87]やアレクサンダー・ランシマン[88]}などの18世紀の芸術家の作品に見ることができます。ヘンリー・レイバーン（1756–1823）^[89]の肖像画や、アレクサンダー・ナスミス（1758–1840）^[90]やジョン・ノックス（1778–1845）^[91]の風景画など、次の世代の芸術家たちの作品にも見られます。王立スコットランド芸術アカデミーは1826年に設立され、プロの画家が作品をより簡単に展示して販売できるようになりました。^[92] アンドリュー・ゲデス（1783–1844）とデイヴィッド・ウィルキー（1785–1841）は、最も成功した肖像画家の一人です。ハイランド地方の風景画の伝統は、ホレイショ・マカロック（1806年 - 1867年）、ジョセフ・ファーカーソン（1846年 - 1935年）、ウィリアム・マクタガート（1835年 - 1910年）といった人物たちによって継承された。^[93]アバディーン生まれのウィリアム・ダイス（1806年 - 1864年）は、イギリスの美術教育において最も重要な人物の一人として登場した。^[94] 19世紀後半に発展し、20世紀初頭に繁栄したグラスゴー派は、ケルト民族復興運動、アーツ・アンド・クラフツ運動、ジャポニスムなどの影響を独自に融合させた作品を生み出し、それがヨーロッパ大陸の近代美術界全体で支持され、アール・ヌーヴォー様式の定義に貢献した。最も著名なメンバーの中には、著名な建築家チャールズ・レニー・マッキントッシュ、その妻で画家・ガラス工芸家のマーガレット・マクドナルド、彼女の妹で芸術家のフランシス、そして彼女の夫で芸術家・教師のハーバート・マクネアの4人からなる緩やかな集団「ザ・フォー」がいた。^[95]

スコットランドは、18世紀の最も重要なイギリス人建築家を輩出しており、その中には、コーレン・キャンベル（1676年 - 1729年）、ジェームズ・ギブス（1682年 - 1754年）、ジェームズ（1732年 - 1794年）、ジョン（1721年 - 1792年）、ロバート・アダム（1728年 - 1792年）、ウィリアム・チェンバース（1723年 - 1796年）などがあり、いずれもある程度は古典的なモデルを参考にした作品を制作している。エディンバラのニュータウンは、スコットランドにおけるこの古典的な建築ブームの中心地であった。18世紀半ばから、ジェームズ・クレイグによって作成された長方形のブロックと開いた正方形の計画に従って配置された。この古典主義と啓蒙主義の中心地としての評判により、この都市は「北のアテネ」というニックネームが付けられた。^[96]しかし、国王の事業を含む政府の行政の多くがロンドンに集中していたため、多くのスコットランド人建築家がキャリアのほとんどをイングランドで過ごし、ジョージ王朝時代の建築に大きな影響を与えました。^[97]

20 世紀、スコットランドは 2 つの世界大戦におけるイギリスの参加に大きく貢献し、相対的に経済が衰退しましたが、1970 年代からの北海石油とガスの開発、新しい技術とサービス産業の発展によってようやくその衰退は相殺され始めました。これは文化と政治の独自性の高まりに反映され、世紀の終わりに向けて、イギリスの境界内に独立したスコットランド議会が設立されるに至りました。

1900年のカーキ選挙では、ボーア戦争に対する国民の懸念から、保守党とその自由統一派同盟が初めてスコットランド議席の過半数を獲得したが、次の選挙では自由党が再び優勢となった。独立労働党を含むさまざまな組織が1906年にイギリス労働党を結成し、キール・ハーディーが初代党首となった。^[98]統一派と保守派は1912年に合併し、^{[2]イングランドとウェールズでは通常保守党として知られていたが、スコットランドでは}統一派党という名称を採用した。^[99]

第一次世界大戦前の数年間は沿岸漁業の黄金時代だった。水揚げ量は過去最高に達し、スコットランドの漁獲量はヨーロッパのニシン貿易を支配し、イギリスの漁獲量の3分の1を占めた。生産性の向上は、より生産性の高い蒸気船への移行のおかげであったが、ヨーロッパの他の漁船は依然として帆船で動いていたため、生産性が低かった。^[100]しかし、スコットランド経済は全体的に停滞し、失業の増加と産業労働者の政治的動揺につながった。^[98]

スコットランドは第一次世界大戦におけるイギリスの努力において主要な役割を果たした。^[101]特に人員、船舶、機械、食糧（特に魚）、資金を提供した。^[102] 1911年当時の人口480万人のスコットランドは、69万人の兵士を戦争に送り、そのうち7万4千人が戦闘または病気で死亡し、15万人が重傷を負った。^{[103] [104]}このように、スコットランド人はイギリス人口のわずか10％であったが、国軍の15％を構成し、最終的には死者の20％を占めた。^[105]家族の生活水準への懸念から、兵士たちは入隊をためらった。政府が戦死または障害を負った兵士の生存者に一生涯の週給を保証した後、志願入隊率は上昇した。^[106]クライドサイド造船所とスコットランド中西部の工場は、帝国における造船と兵器生産の最も重要な中心地となった。低地、特にグラスゴーでは、劣悪な労働環境と生活環境が産業と政治の不安定化を招いた。^[105] 1919年6月の戦争終結後、スカパ・フローに抑留されていたドイツ艦隊は、勝利した同盟国に艦艇が接収されるのを避けるために、乗組員によって自沈させられた。[ ^107]

第一次世界大戦後、自由党は崩壊し始めた。自由党が分裂するなか、労働党がスコットランドの進歩主義政党として台頭し、都市低地の労働者階級から確固たる支持を得た。その結果、ユニオニストはボルシェビキ革命を恐れる中流階級の票の大半を獲得し、20世紀後半まで続くスコットランドの社会的、地理的な選挙パターンを設定した。^[2]主要政党がすべて連合にコミットしたことで、 1928年のスコットランド国民党、1930年のスコットランド党など、新たな民族主義的、独立的な政治グループが出現し始めた。これらは1934年に合併してスコットランド国民党（SNP）を結成し、独立したスコットランドを作ることを目標としたが、ウェストミンスター制度下ではほとんど選挙で成功しなかった。^[108]

戦間期は、都市部と農村部の経済停滞と高失業率で特徴づけられた。思慮深いスコットランド人は、健康状態の悪さ、劣悪な住宅、長期にわたる大量失業などの主要な社会指標が、社会的および経済的停滞の終焉、あるいは下降スパイラルを示していることから、自らの衰退について熟考した。時代遅れの重工業と鉱業への過度の依存が中心的な問題であり、実行可能な解決策を提示する者はいなかった。この絶望は、第二次世界大戦中に到来した中央集権的な政府による経済計画という新しい正統派を地元の企業や政治指導者が受け入れる準備をさせた、フィンレイ (1994) が述べる広範な絶望感を反映していた。^[109]

造船業は戦争中に3分の1拡大し、繁栄が続くと予想されていたが、大幅に縮小した。1922年までに深刻な不況が経済を襲い、1939年まで完全に回復しなかった。^[110]最も熟練した職人は、彼らの専門技術を活かす他の方法がほとんどなかったため、特に大きな打撃を受けた。造船所は長い衰退期に入り、第二次世界大戦による一時的な拡大を除いて中断された。^[111]戦争中、戦闘的な労働組合員が率いる急進的な運動が出現した。ジョン・マクリーンは、いわゆる「赤いクライドサイド」で重要な政治家となり、1919年1月、革命蜂起を恐れた英国政府は、グラスゴー中心部に戦車と兵士を配備した。かつては自由党の牙城だった工業地区は、1922年までに労働党に鞍替えし、アイルランド系カトリック労働者階級地区を基盤とした。女性たちは、住宅や家賃の問題に関して近隣住民の団結を築くことに特に積極的だった。しかし、「赤」は労働党内で活動し、議会ではほとんど影響力を持たなかった。深刻な失業に直面して、労働者の気分は1920年代後半までに消極的な絶望へと変わった。^[112]

若者の移住は急速に進み、1921年から1931年の間にスコットランドの人口の10%にあたる40万人が国を離れたと推定されている。^[113]経済の停滞は1つの要因に過ぎず、他のプッシュ要因には旅行や冒険への熱意、海外でのより良い就職機会、つながりのある個人的なネットワーク、米国、カナダ、オーストラリアの基本的な文化的類似性などがあった。政府の旅行および移住補助金は移住の決断を後押しした。家族や友人の個人的なネットワークが先に手紙を書いたり送金したりしたことが、移住者の後を追うきっかけとなった。^[114]

20世紀初頭、スコットランド文学と芸術において、モダニズムと復活したナショナリズムの影響を受けた新たな活動が盛り上がりを見せ、スコットランド・ルネッサンスと呼ばれた。^[115]この運動の主導者はヒュー・マクダーミド（クリストファー・マレー・グリーブのペンネーム）であった。マクダーミドは「酔った男がアザミを見る」（1936年）などの詩作で、スコットランド語を本格的な文学の媒体として復活させようとし、さまざまな地方の方言と古語を組み合わせた総合スコットランド語の形を編み出した。 ^[115]この時期に登場し、しばしばこの運動の一部として扱われる他の作家には、詩人のエドウィン・ミュアとウィリアム・サウター、小説家のニール・ガン、ジョージ・ブレイク、ナン・シェパード、AJ・クローニン、ナオミ・ミッチソン、エリック・リンクレイター、ルイス・グラッシック・ギボン、劇作家のジェームズ・ブライディーがいる。彼らは全員15年間（1887年から1901年）の間に生まれており、単一の流派のメンバーとは言えないものの、アイデンティティの探求を追求し、郷愁や偏狭さを拒否し、社会的、政治的な問題に取り組んでいた。^[115]

芸術において、20世紀に最初に登場した重要なグループは、1920年代のスコットランドの色彩派であった。ジョン・ダンカン・ファーガソン（1874–1961）、フランシス・カデル（1883–1937）、サミュエル・ペプロー（1871–1935）、レスリー・ハンター（1877–1931）である。^[116]フォーヴィスムの影響を受け、彼らは最初のスコットランド近代芸術家と言われ、ポスト印象派がスコットランドに到達する主要な手段となった。^[117]戦間期には、モダニズムとスコットランド・ルネッサンスの要素が、未来派の影響を受けたスタンリー・カーシター（1887–1976）や、抽象化への移行を示す作品を残したウィリアム・ジョンストン（1897–1981）などの人物によって芸術に取り入れられた。^{[118]ジョンストンはまた、詩人の}ヒュー・マクダーミドとともにスコットランドルネッサンスの概念の発展にも貢献し、スコットランドの文化生活にモダニズムの要素を導入し、それを他の地域の現代美術と一致させようとした。^[119]ジェームズ・マッキントッシュ・パトリック（1907–98）とエドワード・ベアード（1904–）はシュルレアリスムの要素に影響を受けた。^[118]

第二次世界大戦は、ドイツ空軍による都市への大規模な爆撃にもかかわらず、新たな繁栄をもたらした。ロバート・ワトソン＝ワットによるレーダーの発明は、バトル・オブ・ブリテンで非常に役立った。また、ヒュー・ダウディング空軍大将のイギリス空軍戦闘機司令部のリーダーシップも役立った。^[120]

第一次世界大戦の時と同様、オークニー諸島のスカパ・フローは重要なイギリス海軍基地として機能した。スカパ・フローとロサイスへの攻撃は、イギリス空軍の戦闘機がフォース湾とイースト・ロージアンで爆撃機を撃墜するという最初の成功を収めた。^[121]グラスゴーとクライドサイドの造船所と重工業工場は戦争遂行において重要な役割を果たしたが、ドイツ空軍の攻撃を受け、大きな破壊と人命の損失を被った。^[113]大西洋横断航海にはイギリス北西部を通過する必要があったため、スコットランドは北大西洋の戦いで重要な役割を果たした。^[122] シェトランド諸島は占領下のノルウェーに比較的近かったため、漁船がシェトランド・バスに乗ってノルウェー人をナチスから逃れさせ、北海を渡ってレジスタンスを支援する遠征隊が派遣された。^[123]おそらくスコットランドで最も異例な戦時中の出来事は、1941年にルドルフ・ヘスがレンフルーシャーに飛んだときで、おそらくハミルトン公爵を通じて和平協定を仲介するつもりだった。^[124]

スコットランドの産業は、産業活動の劇的な拡大によって不況の不況から脱し、失業者を吸収した。造船所はより多くの活動の中心であったが、多くの小規模産業がイギリスの爆撃機、戦車、軍艦に必要な機械を生産した。^[113]農業は、炭鉱が枯渇寸前だった炭鉱を除くすべての部門と同様に繁栄した。インフレ調整後の実質賃金は25パーセント上昇し、失業は一時的に消滅した。収入の増加と、厳しい配給制度によるより平等な食糧分配によって、健康と栄養が劇的に改善され、グラスゴーの13歳の平均身長は2インチ増加した。^[125]

1941年2月、ウィンストン・チャーチル 首相は労働党の政治家トム・ジョンストンをスコットランド担当大臣に任命し、戦争が終わるまで同大臣はスコットランド情勢を掌握した。ディバイン（1999年）は「ジョンソンはスコットランド政治の巨人であり、今世紀最高のスコットランド大臣として今日まで尊敬されている...本質的に、ジョンソンは温和な独裁者の権力を約束されていた」と結論付けている。^[126]ジョンストンはスコットランドを振興するために数多くの取り組みを開始した。イングランド中部への産業の過度な集中に反対し、彼は新たに設立したスコットランド産業評議会を通じて700の企業と9万の新規雇用を誘致した。彼は少年犯罪から羊の飼育まで、さまざまな社会的、経済的問題に対処するため32の委員会を設立した。彼は家賃を規制し、ドイツ軍の爆撃による多数の死傷者を予想して新設された病院を利用して国民保健サービスの原型を作った。彼の最も成功した事業は、ハイランド地方の水力を利用した水力発電システムの構築であった。^[127]長年にわたるホームルール運動の支持者であったジョンストンは、国境の北側における民族主義の脅威に対抗する必要があるとチャーチルを説得し、ホワイトホールから権力の一部を委譲するための機関としてスコットランド国家評議会と産業評議会を設立した。^[128]

この時期、労働党はスコットランド議会の議席の大半を獲得するのが常だったが、1950年代には一時的にユニオニストにその優位性を失った。スコットランドでの支持は労働党の選挙結果全体に決定的な影響を与えた。スコットランドの議員がいなければ、20世紀に労働党が英国で勝利したのはわずか3回（1945年、1966年、1997年）だっただろうからである。^{[129]ユニオニスト（1965年以降は}保守党として知られる）が代表するスコットランドの議席数は1959年以降着実に減少し、1997年にはゼロになった。^[130]スコットランド国民党は1945年にウェストミンスターで最初の議席を獲得し、1970年代には全国的に著名な政党となり、1974年には11人の国会議員を獲得した。^[108]しかし、1979年の権限委譲に関する国民投票は有権者の40％の支持を得られなかったため（提案に賛成票を投じた人の過半数はわずかだったが）、失敗に終わり、SNPは1980年代に選挙で衰退した。^[108] 1989年、サッチャー率いる保守党政権が英国の他の地域よりも1年前にコミュニティチャージ（一般に人頭税として知られる）を導入したことで、スコットランドが内政を直接管理する権利を取り戻す運動が高まりました。 ^{[131] 1997年9月11日、}スターリング橋の戦いの700周年に、ブレア率いる労働党政権は再び権限委譲の問題に関する国民投票を実施しました。肯定的な結果を受けて、 1999年に権限委譲されたスコットランド議会が設立されました。 ^{[132]エディンバラの}ホリールードハウスに隣接する新しいスコットランド議会議事堂は2004年にオープンしました。^[133] 2015年の英国総選挙では、SNPが50.0%のスコットランド投票の半分を獲得しました。 SNPは、ウェストミンスター選挙における1970年代のピークを上回る史上最高の選挙結果を達成し、混合比例代表制を採用したスコットランド議会選挙でも成功を収めた。1999年に野党の公式勢力となり、2007年には少数派政権、2011年には多数派政権、2016年には2度目の少数派政権となった。^[134]

第二次世界大戦後、スコットランドの経済状況は海外との競争、非効率な産業、労働争議により次第に悪化していった。^[135]状況が変わり始めたのは1970年代に入ってからであり、北海の石油とガスの発見と開発、そしてスコットランドがよりサービス中心の経済へと移行したことが一因である。1970年10月に巨大なフォーティーズ油田が発見されたことで、スコットランドが主要な石油生産国になる兆しが見え、1971年にシェル・エクスプロ社がシェトランド諸島の東にある北海北部で巨大なブレント油田を発見したことで、この見方は裏付けられた。 ^[136]石油生産は1975年6月にアーガイル油田（現在のアードモア）で始まり、同年11月にはフォーティーズ油田が続いた。^[137] 1970年代と1980年代には急速に産業空洞化が進み、ほとんどの伝統的産業が大幅に縮小するか完全に閉鎖された。伝統的な重工業に代わる新しいサービス指向の経済が台頭した。^{[138] [139]}これには金融サービス産業の復活とシリコン・グレンの電子機器製造が含まれていた。^[140]

20世紀には、既存のキリスト教宗派に、ブレザレン教会やペンテコステ派教会などの他の組織が加わった。いくつかの宗派は繁栄したが、第二次世界大戦後、教会への出席は全体的に着実に減少し、ほとんどの宗派の教会が閉鎖された。 ^[18] 2011年の国勢調査では、スコットランドの人口の53.8％がキリスト教徒であると回答した（2001年の65.1％から減少）。スコットランド国教会はスコットランド最大の宗教グループで、人口の32.4％を占める。ローマカトリック教会は人口の15.9％を占め、特にスコットランド西部中央部とハイランド地方で重要である。近年では、主に移民や少数民族の出生率の上昇を通じて、他の宗教がスコットランドに定着しており、少数の改宗者もいる。 2011年の国勢調査で信者数が最も多かったのはイスラム教（1.4%、主に南アジアからの移民）、ヒンズー教（0.3%）、仏教（0.2%）、シク教（0.2%）である。その他の少数派宗教にはバハイ教や小規模なネオペイガニズムのグループがある。また、ヒューマニズムや世俗主義を積極的に推進するさまざまな組織もあり、2011年の国勢調査で無宗教または宗教を表明しなかった43.6%に含まれている。^[141]

スコットランドの教育制度は、20 世紀に劇的な変化と拡大を遂げた。1918 年にローマ カトリックの学校が制度に取り入れられたが、その独特の宗教的性格、聖職者による学校への入学、教会に受け入れられる学校職員という要件は維持された。1901 年に学校卒業年齢は 14 歳に引き上げられ、1940 年代に 15 歳に引き上げる計画は承認されなかったものの、初等教育を終えても在籍する生徒が増加し、最終的に 1973 年に 16 歳に引き上げられた。その結果、戦間期には中等教育が大きな成長分野となり、特に女子が全日制教育に在籍する割合が 19 世紀を通じて増加した。変化する志望と経済状況に対応するために新しい資格が開発され、1962 年に卒業証明書がスコットランド教育証明書 通常グレード(「O グレード」) と上級グレード(「上級」) の資格に置き換えられ、これが大学進学の基本資格となった。教育制度の中心もスコットランドに重点が置かれるようになり、教育省は1918年に一部北へ移転し、最終的には1939年に本部がエディンバラに移転した。 ^[70]権限委譲後、1999年に新しいスコットランド政府は教育省と企業・運輸・生涯学習省を設立し、両省がスコットランドの機能を引き継いだ。 [ ^142]権限委譲によって可能になったイングランドの慣行からの大きな転換点の1つは、 1999年に学生の授業料を廃止し、代わりに資力調査に基づく学生助成金制度を維持したことである。^[143]

第二次世界大戦後に登場した作家の中には、ロバート・ギャリオックやシドニー・グッドサー・スミ​​スなど、マクダーミドに倣ってスコットランド語で詩を書いた者もいた。英語の詩に大きな関心を示した者もおり、その中にはノーマン・マッケイグ、ジョージ・ブルース、モーリス・リンゼイなどがいた。^{[115] [144]} オークニー諸島出身のジョージ・マッケイ・ブラウンとルイス島出身のイアン・クライトン・スミスは、島独特の背景を生かした詩と散文小説の両方を書いた。^[115]グラスゴー出身の詩人エドウィン・モーガンは、幅広いヨーロッパ言語の作品を翻訳したことで知られるようになった。彼はまた、 2004年に発足したスコットランド政府によって任命された最初のスコットランド・マカール（公式の国家詩人）でもあった。 ^[145]ミュリエル・スパーク、ジェームズ・ケナウェイ、アレクサンダー・トロッキ、ジェシー・ケッソン、ロビン・ジェンキンスなど、多くの主要な戦後スコットランドの小説家は、人生の大半をスコットランド国外で過ごしたが、スパークのエディンバラを舞台にした『ミス・ブロディの青春』 （1961年）^[115]やケナウェイの映画『栄光の旋律』（1956年）の脚本のように、スコットランドを題材にすることが多かった。^{[146]大衆向けの成功した作品には、}アリスター・マクリーンのアクション小説やドロシー・ダネットの歴史小説などがある。^[115] 1960年代から1970年代にかけて登場した若い世代の小説家には、シーナ・マッケイ、アラン・スペンス、アラン・マッシー、ウィリアム・マキルヴァニーの作品などがある。^[115]

1980年代から、スコットランド文学は、特に評論家、詩人、教師のフィリップ・ホブスボームの家で会合を開いていたグラスゴーの作家グループとの関連で、再び大きな復興を遂げた。この運動で重要な役割を果たしたのは、ポリゴン・ブックスの編集者、ピーター・クラヴィッツだった。作家として有名になるグループのメンバーには、ジェームズ・ケルマン、アラスデア・グレイ、リズ・ロックヘッド、トム・レナード、アオンガス・マクニーカイルなどがいた。^[115] 1990年代にこの運動から生まれた主要な受賞スコットランド小説には、アーヴィン・ウェルシュの『トレインスポッティング』（1993年）、ワーナーの『モーバーン・カラー』（1995年）、グレイの『プア・シングス』（1992年）、ケルマンの『ハウ・レイト・イット・ワズ、ハウ・レイト』 （1994年）などがある^{。 [115]}これらの作品は、経験の限界領域を探求し、鮮やかな地方語（罵り言葉やスコットランド方言を含む）を使用した、サッチャー主義に対する時にはあからさまに政治的な反応で結びついていました。スコットランドの犯罪小説は、ヴァル・マクダーミド、フレデリック・リンゼイ、クリストファー・ブルックマイア、クィンティン・ジャーディン、デニス・ミナなどの小説家の成功、特にエディンバラのイアン・ランキンと彼のレバス警部シリーズの成功により、大きな成長を遂げてきました。^{[115]この時期には、}ドン・パターソン、ロバート・クロフォード、キャスリーン・ジェイミー、キャロル・アン・ダフィーなど、英国の舞台で指導的存在となった新世代のスコットランド人詩人が登場しました。^{[115]グラスゴー生まれのキャロル・アン・ダフィーは、2009年5月に}桂冠詩人に指名され、この地位に就いた初の女性、初のスコットランド人、そして初の公然と同性愛者の詩人となりました。^[147]

戦後の重要な芸術家には、日常の物を2次元で描いたアン・レッドパス（1895年 - 1965年） ^[148] 、ジャズと禅仏教の影響を受け、抽象表現主義へとさらに進んだアラン・デイヴィー（1920年 - ） ^{[118] 、}ポップアートの先駆者であり、多彩な経歴の中でファンタジーと現代世界の並置を探求した作品を多数制作した彫刻家・芸術家のエドゥアルド・パオロッツィ（1924年 - 2005年） ^{[148]がいる。主に出身地の沿岸地域に焦点を当てた}ジョン・ベラニー（1942年 - ）と肖像画に集中したアレクサンダー・モファット（1943年 - ）は、ともに「スコットランドのリアリズム」という説明でまとめられ、1960年代のスコットランドを代表する知識人の一人であった。^{[149]モファットと}グラスゴー美術学校に関係する芸術家は、「ニュー・グラスゴー・ボーイズ」または「グラスゴー・パップス」^{[150]として知られ、}スティーブン・キャンベル（1953年 - 2007年）、ピーター・ハウソン（1958年 - ）、ケン・カリー（1960年 - ） 、エイドリアン・ウィズニエフスキー（1958年 - ）などがいます。彼らの具象作品は漫画のような性質を持ち、社会的な論評に重点が置かれています。^{[151] 1990年代以降、最も商業的に成功した芸術家は}ジャック・ヴェトリアーノで、彼の作品は通常、人物構成で構成されており、最も有名な絵画「歌う執事」 （1992年）は、英国で最も売れた版画としてよく挙げられます。しかし、彼は批評家からはほとんど称賛されていません。^[152]グラスゴーから登場した現代芸術家には、インスタレーションアートを手がけるダグラス・ゴードン（1966年-） 、^[153]サウンドインスタレーションを手がけるスーザン・フィリップス、精巧な壁画で知られるリチャード・ライト^[154]、性的に露骨な絵画を描くルーシー・マッケンジー（1977年-）などがいます。 ^[155]