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ジェームズ・マクファーソン（ゲール語: Seumas MacMhuirichまたはSeumas Mac a' Phearsain、1736年10月27日 - 1796年2月17日）は、スコットランドの作家、詩人、文学収集家、政治家。彼は、自身が発見しゲール語から翻訳したと主張する叙事詩「オシアン」群で知られている。
マクファーソンは、インヴァネスシャーのバデノックにあるキンガシー教区のラスベンで生まれた。ここはスコットランド・ゲール語圏であったが、 1715年のジャコバイトの反乱の後、ロンドンからホイッグ党の支配を強制するために1719年に設立されたイギリス陸軍のラスベン兵舎の近くにあった。マクファーソンの叔父であるユーエン・マクファーソンは、マクファーソンが9歳のとき、1745年の南下行軍でジャコバイト軍に加わり、カロデンの戦いの後、9年間身を隠さなければならなかった。[ 1 ] 1752年から1753年の学期に、マクファーソンはアバディーンのキングス・カレッジに送られ、2年後にマリシャル・カレッジに移り（この2つの機関は後にアバディーン大学になった）、カエサルの『コメンタリー』で「原始的な」ゲルマン部族と「啓蒙された」ローマ帝国軍の関係を読んだ。[ 1 ]彼は1755年から1756年にかけてエディンバラ大学で神学を学ぶ学生として授業に出席していたとも考えられている。学生時代には、表向き4,000行を超える詩を書いたとされ、その一部は後に出版された。特に有名なのは6つのカントからなる叙事詩『ハイランダー』（1758年）である。 [ 2 ]彼は出版後しばらくして、この作品の出版を阻止しようとした。
大学を卒業後、彼はルースベンに戻り、そこの学校で教鞭を執り、その後個人家庭教師になった。[ 1 ]モファットで彼は『ダグラス』の著者ジョン・ホームと出会い、彼のためにゲール語の詩を暗唱した。彼はまた、スコットランド高地と西諸島で入手されたと思われるゲール語の詩の写本を彼に見せた。[ 3 ]そのうちの1つは『オスカーの死』と呼ばれていた。[ 1 ]
1760年、マクファーソンはノース・ウイスト島を訪れ、スリートのマクドナルド氏族の族長の公式吟遊詩人であるジョン・マッコドラムと会った。この出会いの結果、マッコドラムはジョン・ローン・キャンベルによれば、「ユーモラスな側面もあるオシアン論争に少しだけ登場した」。マクファーソンがマッコドラムに会ったとき、彼は「フィアナについて何か知っていますか？」と尋ねた。マクファーソンは自分が「フィアナについて何か知っていますか？」と尋ねたと思っていたが、実際には「フィアナはあなたに何か借りがありますか？」と言ったのだ。[ 4 ]
これに対してマッコドラム氏は、「Cha n-eil agus ge do bhiodh cha ruiginn a leas iarraidh a nis」、または英語で「いいえ、もしそうなら今それを求めても無駄でしょう」と皮肉を言った。キャンベルによれば、この対話は「マクファーソンの不完全なゲール語とマクコドラムの返答の速さを同時に示している」という。[ 5 ]
ホームらの励ましを受けて、マクファーソンはスコットランド・ゲール語の能力に限界があったにもかかわらず、戦死した戦士を悼む15篇の詩をスコットランド・ゲール語から翻訳し、 1760年にエディンバラで出版するよう促された。その中には「オスカーの死」も含まれており、小冊子「スコットランド高地で収集された古代詩の断片」に収録された。[ 3 ]その後、抜粋が「スコッツ・マガジン」と「ジェントルマンズ・マガジン」に掲載され、人気を博し、これらの断片が未記録のゲール語叙事詩の一端を垣間見ることができるという考えが生まれた。[ 1 ]
詩の信憑性を固く信じていたヒュー・ブレアは、マクファーソンがゲール語の研究を続けられるように募金を集めた。1760年の秋、マクファーソンはインヴァネスシャー西部、スカイ島、ノース・ウイスト島、サウス・ウイスト島、ベンベキュラ島を訪れる旅に出た。伝えられるところによると、マクファーソンはモリソン大尉とガリー牧師の助けを借りて翻訳した写本を入手した。その後、彼はマル島への遠征を行い、そこで他の写本を入手したと主張した。[ 3 ]
1761年、マクファーソンは、オシアンが書いたとされるフィンガルを題材とした叙事詩の発見を発表し、12月に出版した。1760年の『古代詩の断片』と同様に、音楽的な韻律の散文で書かれている。作品の正式名称は『フィンガル、フィンガルの息子オシアンが作曲した他のいくつかの詩とともに、6巻からなる古代叙事詩、ゲール語からの翻訳』である。[ 3 ]物語はアイルランド神話のフィン・マック・クムハイル／フィン・マックールに関連している。オシアンの人物像はフィンの息子オシーンに基づいている。フィンガルという名前は「白い異邦人」を意味するフィンガルに由来する。[ 6 ] [ 7 ]関連する別の詩『テモラ』が1763年に続き、全集『オシアンの作品』が1765年に出版された。 [ 3 ]
3世紀の吟遊詩人の作品からのこれらの翻訳の信憑性は、アイルランドの歴史家、特にチャールズ・オコナーによってすぐに疑問視された。オコナーは年代記やゲール語の名前の形成における技術的な誤りを指摘し、マクファーソンの主張の多くが信憑性に欠けるとコメントしたが、マクファーソンはそれらのどれも立証できなかった。後にサミュエル・ジョンソンがより強い非難を行い、（ 1775年の『スコットランド西部諸島への旅』の中で）マクファーソンは詩や物語の断片を見つけ、それを自分の創作したロマンスに織り込んだと主張した。19世紀に入ってもさらなる異議申し立てと弁護が行われたが、その頃にはこの問題はもはや議論の余地のないものになっていた。マクファーソンのゲール語の「原本」の原稿は1807年に死後出版された[ 8 ] 。ルートヴィヒ・クリスティアン・シュテルンは、それらは実際には彼の英語訳からの逆翻訳であると確信していた[ 9 ] 。
1764年、マクファーソンはフロリダ州ペンサコーラの植民地総督ジョージ・ジョンストンの秘書に任命された。2年後、彼はイギリスに戻り、ジョンストンとの口論にもかかわらず、年金として給与を保持することが許された。[ 3 ]
マクファーソンはその後、いくつかの歴史書を執筆し、その中で最も重要なものは『オリジナル・ペーパーズ』で、王政復古からハノーヴァー朝の即位までのイギリスの秘密の歴史を収録しており、その前書きとして彼自身が書いたジェームズ2世の生涯からの抜粋が添えられている（1775年）。彼はノース卿の政府の政策を擁護することで給料を得ており、アーコットのナワーブのロンドン代理人という高給の職にも就いていた。彼は1780年にキャメルフォード選出の国会議員として議会入りし、その後生涯にわたって議員を務めた。[ 3 ]
また重要なことに、マクファーソンはジョージ3世を擁護する率直な反論書『大英帝国の権利』（1776年）を執筆し、トーマス・ジェファーソンの有名な著作を「空虚な演説ばかりで、ほとんど注目に値しない」と一蹴した。[ 10 ]
ジャコバイトの血筋とハノーヴァー朝への共感にもかかわらず、マクファーソンはしばらくの間、国会議員の議席を望んでおり、1780年の総選挙でついにそれを手に入れた。1780年9月11日、彼はキャメルフォード選挙区の若手議員となった。その後、1784年4月の選挙結果で最年長議員となった。彼は亡くなるまでこの地位にとどまった。議会での彼の活動についてはあまり記録が残っていないが、彼の名前は機密扱いの議会年金のリストにあり、彼の記録に残されていない仕事はむしろ裏で行われる政府の計画であったことを示唆している。この示唆は、ポール・ベンフィールドなど、当時政府を欺いていたとされる他の人物とのやり取りの手紙によって多かれ少なかれ裏付けられている。1783年には、サー・ナサニエル・ラクスオール[ 11 ]の代理人としても活動しており 、この頃から非常に裕福であることが知られていたが、おそらくそれは彼が受け取っていた秘密の議会年金によるものだったのだろう。
晩年、彼は故郷のインヴァネスシャーにベルヴィルまたはバラヴィルと名付けた土地を購入し、そこで59歳で亡くなった。[ 3 ] [ 12 ]マクファーソンの遺体はスコットランドから運ばれ、ウェストミンスター寺院に埋葬された。[ 13 ]クロフターズ党の国会議員で古物研究家のチャールズ・フレイザー・マッキントッシュは、ジェームズ・マクファーソンの成功について、彼の『古物研究ノート』第2シリーズ（インヴァネス、1897年、369ページ以降、パブリックドメイン）でコメントし、この有名な詩人がハイランド・クリアランスの加害者であると非難した。
オシアンで有名なジェームズ・マクファーソン氏は、フォイネス、エテリッシュ、インヴァーナヘイブンを取得しましたが、この忌まわしい事業を始め、あまりにも徹底的に行ったため、後継者にはほとんど何も残っていませんでした。ジェームズ・マクファーソンが取得した場所はすべて更地化され、彼はまた、古い名前を変えたり消したりすることに熱中していました。[その中には] レイツをベルヴィルに変えることも含まれていました。この点に関して、マク・オシアンは相続人指定を行い、多数の私生児のうち最初に4人を相続人に指名した際、相続人がベルヴィルのマクファーソン以外の称号を使用したら迷惑だと宣言していることに注目すべきです。
フレイザー＝マッキントッシュは、マクファーソンがウェストミンスター寺院に埋葬される権利を購入したと主張している。最近の評論家は、マクファーソンは「ジャコバイトの一族の末裔でありながら、ハノーヴァー朝の追従者、つまりチャンスをつかむ男」として知られるようになったと指摘している。[ 1 ]
マクファーソンの死後、マルコム・レインは著書『スコットランド史』 （1800年）の付録で、いわゆるオシアン詩は全く近代に起源を持つものであり、マクファーソンの権威は事実上存在しないと結論づけた。[ 14 ] [ 15 ]
上記にもかかわらず、一部の批評家は、マクファーソンは自然の美しさに対する深い理解と、古代の伝説を扱う際の憂鬱な優しさによって、ヨーロッパ、特にドイツ文学におけるロマン主義運動をもたらす上で、他のどの作品よりも大きな役割を果たした芸術作品を生み出したと主張している。この作品はすぐに多くのヨーロッパ言語に翻訳され、ヘルダーやゲーテ（初期の頃）もその熱烈な崇拝者の一人であった。[ 16 ]ゲーテは、この作品の一部を翻訳して小説『若きウェルテルの悩み』に取り入れた。メルキオーレ・チェザロッティのイタリア語訳は、ナポレオンのお気に入りだったと言われている。[ 17 ]
マクファーソンの遺産には、スタファ島のフィンガルの洞窟の命名も間接的に含まれている。元のゲール語名は「An Uamh Bhin」（「メロディアスな洞窟」）だが、マクファーソンの人気が絶頂期だった1772年にジョセフ・バンクス卿によって改名された。 [ 18 ] [ 19 ]
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Wikiquoteにあるジェームズ・マクファーソンに関する引用文
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